| 新课标对语文教师的挑战(网友来稿) |
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东耳 全日制义务教育《语文课程标准》已经正式颁布，比之以往的语文教学大纲，语文课程 标准有突破性的进展，虽然它仍有许多可以进一步改进的地方，但我以为它无疑是迄今为止 最好的语文教学的纲领性文件。曾和课程标准的编写者谈起，我最担心的是：《语文课程标 准》只有文本的意义，而不能实际转换为现实的功效。倘真如此，那实在令人痛惜和遗憾。 《语文课程标准》的文本要在现实语文教学中发挥应有的功效，也就是说文本要实现现 实转换，主要有赖于语文教师。因为是我们每天面对学生，是我们实际进行语文教学，没有 我们的创造性实践活动，再好的语文课程标准也只能是一纸空文，文本只是文本。 面对新的课程标准，语文教师迎来了新的挑战。首先是观念的挑战，思想的挑战。新的 语文课程标准突出以育人为本，以学生发展为本，重视培养学生的良好个性和健全人格，再 一次明确学生是学习的主体，强调关注学生的个体差异和不同的学习需求，这些体现了时代 发展对语文教育的崭新要求，也是语文教育界的一种新的理念。既然要培养个性，当然要关 注学生的个性差异。而我们的语文教学统一的东西实在太多，统一的教科书，统一的教学模 式，统一的解读方式，统一的练习，统一的试题，统一的答案。统一的教学如何能培养出有 个性差异的人呢? 我们能否突破我们现有的思想框框，在注重共性的同时，也注重个性，比 如针对不同的学生能否设计不同的语文教学目标，不同的学生能否阅读不同的文章，对不同 的学生能否布置不同的练习、测试不同的试题，等等。思想观念是虚的，其实也是实的，它 实实在在体现在我们的教学中，体现在我们的教学管理中，可以说每一个环节每一个举动都 是思想的折光。在我们的语文教学中应该尽量突出多样性和选择性，让孩子们在多样性的语 文活动中有着充分的选择自由，努力形成他们多姿多彩的个性。 其次是对习惯的挑战，对旧的教学习惯的挑战。我们已经习惯了许多教学模式和教学方 式方法，这些模式，这些方式方法简便易行，很容易操作。如程式化的教学模式，确定教学 目标，启发学生思考，阅读课文，当堂讨论，学生练习，当时知道结果，小结。又如串讲法， 沿着写作背景、作者简介、词句分析、段落大意、中心思想、写作特点依次讲来，娓娓而谈， 且常常因此自鸣得意。此后是在此基础上的变形，也就是所谓的启发式，把上述问题转换成 一连串的小问题，上语文课就是这些问题的问与答。这些都是我们许多语文老师日常操作的， 是我们所驾轻就熟的。这些习惯教法的问题所在，就是苏霍姆林斯基所指出的那样：“学生 阅读的很少，而关于阅读的谈话却很多。”新的语文课程标准重视感性层面，重视培养语感， 尊重学生在学习过程中的独特体验。如果我们依然沿用我们习惯了的老一套的教学模式、教 学方式方法，那么新的语文课程思想、课程目标只是标签，自主、合作、探究的学习方式便 成为口号。语感看不见摸不着，如何培养? 语感就是语言直觉，最根本的一条就是要学生加 强语言积累，加强感悟，加强体验，惟有对文学、文化作品进行审美的体验和感悟，才能深 入到达作者潜意识的层面，理解作品。 第三是对自身文化积淀的挑战，对自身学养的挑战。新课程标准特别注重学生人文素质 的培养，强调语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响。在实现这个目标的过程中， 语文教师起着至关重要的作用，而关键就在于语文教师自身的学养、自身的文化积淀。现代 教育家夏 尊先生在谈到著名教育家、艺术家李叔同时曾说过：“李先生教图画、音乐，学 生对图画、音乐看得比国文、数学等更重。这是有人格作背景的原故。因为他教图画、音乐， 而他所懂得的不仅是图画、音乐：他的诗文比国文先生的更好，他的书法比习字先生的更好， 他的英文比英文先生的更好……这好比一尊佛像，有光，故能令人敬仰。”(引自丰子恺散文 《悼夏丏尊先生》)李叔同先生的人格是深厚的学养为基础，所以他有佛光，他有一种让学生深受感染的人格魅力。我们有吗? 扪心自问…… (作者单位：上海市建平中学 200135) 作者邮箱： mlmchl.001@163.com 相关链接：教学论文
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