新课标下的"文以载道"-----新课标下的情感教育与价值观(网友来稿)

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温州育英国际实验学校初中分校 饶帮军

在新课标进入课堂实战以来,各种教学方法和手段,扑天盖地而来,五花八门的课堂设计弄得人们莫衷一是,人们不禁要问,语文课的实质是什么?在强调提升学生语文的各种能力之外,语文的教育功能可以占到几成?应该摆在什么位置?笔者以为,在新课标要求下,重提“文以载道”有一定的现实意义和必要性。

一.语文课堂是一艘船,承载着的首先是一种理想

我们的教育与教学无论有多么高深的理论在支撑,有一种东西是无法漠视的,即我们面对的是一颗颗鲜活而不容玷污的纯洁的心!从人性的角度来讲,心的朔造是第一位的,其它才是第二位的,许多学者有大量的鸿篇巨制来说明这一点。那么,如何对这个特殊的对象进行有益的打造,使之朝着更人性化的方面发展呢?最好的方法是,用先进的思维,用人类进化了的理想,用历史证明了的经验,用人类行为最为崇敬的目标,以及为这一目标而奋斗不止的崇高行为来进行教育和熏陶。所以,作为主要载体的语文课堂,应当义不容辞地担当起这一神圣的使命。

笔者通过教习《行道树》,有一些启法。

《行道树》是台湾著名散文家张晓风关注自然、礼赞生命系列散文中的代表性作品。作者以物喻人,赋予行道树人的生命、人的思想、人的情感,写出了作为奉献者的行道树真实而坦诚的心路历程。其中也蕴含着作者对生命价值的思索与感悟。在与学生的课堂对话中,学生谈得最多的也是对自己的启示和教育,而不是强调过多的语文知识的收获。这种作用是通过树的形象来传递的,而教育的的着力点则是在学生的心灵上。这也是新课标中情感教育的重要一环。施教并不能把对作品语言的条分缕析作为重点。

二.语文教学是一柄剑,刺痛的首先必须是自己

以前我并不懂得国歌中这样的词句:“中华民族到了最危险的时候”“冒着敌人的炮火前进”。总想,现在早已太平,该换一换在各种场合有点类似自暴家丑的歌词!现在才明白,这是一种何等明智的用心:生于忧患,死于安乐!勿忘国耻,知耻而后勇!这种刺痛,首先是我们中华民族的儿女们才能去体会去承受的,它的直接作用就是激励每一个中华儿女发奋图强,振兴我们的国家!这是有声与无声的交融,是一种潜入内心灵魂的教育与感化。语文教学也是一柄这样的剑,它要首先刺痛我们每一个学生,还有老师!它用语言和文字的功力来割开我们也许从未开启过的,或者是麻木了的细胞,向里面灌输情感的元素,让它们共振!生命的鲜活才能从此揭开新的一页!

“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉!”艾青曾这样说。

为什么小小的行道树会有这样的衷情?因为它对自己的事业看得珍重!张晓风老师把这种细微的感触,融进字里行间,让我们的学生去体会去感受去反思,更重要的是去痛苦!正如他在文中所说,“神圣的事业总是痛苦的,正是这种痛苦能把深沉给予我们!”理解痛苦并接受痛苦,把它升华成一种光荣,这就是行道树的意义所在。我们的语文教学如果忽略了这些,还能成其为语文吗?“文以载道”的“道”字含义也许正好在此。

三.“道”于“行”而先,有“道”才能成“文”

《行道树》中作者对于行道树的讴歌,对我们有三个方面的启迪,

1.生命的价值在于勇于接受命运的挑战

2.生命的价值在承受痛苦与磨难中体现

3.生命的价值在于执著追求和无私奉献

《行道树》正是通过“行道树”这一平凡物象的描写,形象地阐释了生命价值的三个层面,从而使文章具有理性的光辉,给人一种哲学的美感。

新课程强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个纬度的有机结合,在课堂教学中,本人主张“道”先于“行”。这里的“行”是指对文章进行的除“道”外的各种品析,否则,将会本末倒置,所谓“皮之不存,毛将焉附”.而现实的残酷告诉我们,在众多从业教师的意识中,”道”只是文章品析后的点缀,是课堂教学的尾声,殊不知,新课标同样要求我们以更高的标准来衡量一堂课. 课文中有“道”,并不能说明学生就能悟“道”,课堂形式与执教理念很大程度上左右着“道”的贯彻。”文以载道”本身就说明了无”道”不足以成”文”.如何去更有效更深入地探究与学生心灵的沟通,是语文教师永远不能放松的环节.

文以载道,虽是老调重谈,但或许它也能为我们教师不至于迷失自我,指一条小径, 或许还能让我们在文本品析的大气候中,新找一个出气的所在,当然更希望新课标的”情感体验和价值观”目标能更深入人心,不要顾此失彼.(绝对原创)

( 无参考资料)2004/9/26

 

附: 《行道树》教学设计

温州育英国际实验学校初中分校饶帮军

一、导入

观看一些城市行道树的图片(较美方面的,课件展示),你能为他们写一段文字吗?内容不限。

我们来学习台湾著名作家张晓风所写的有关行道树的文章 (板书课题:行道树),了解一下他是如何看待行道树的,思考行道树对我们有何启发。

二、读、品、悟

1、自由朗读课文,摘出关键句,抄录在摘记本上

教师提示;可以采用“这是一列……的树”。这种格或

参考:一列孤独的树 一列默默奉献的树 一列令人敬仰的树

一列漂泊异乡的树 一列忧愁快乐的树

2、自主品味(就上文提及的修饰语进行品析)

(1)学生默读,把握文章内容。

(2)相互质疑交流,讨论辩析,品读文章,加深理解。

3.从行道树身上我们能想到什么内容(展开联想),探讨主题。

学生谈对行道树的感情,加深感悟

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

老师板书: 无私 奉献 的人 (形象)

神圣 痛苦 深沉 (人生哲理)

有没有其它理解?

如行道树是理想的追求者,或者说生命意义和价值的追求者

4、感情品味

(1)请一位学生选读一段,学生自由评读,老师指导,把握语感。

(2)请学生读(男女或小组)体现个性美与整体美,达到情感共鸣。

三、在实战演练中悟出教育意议

1、请几位学生朗读课前自己的习作,谈感受(为肤浅的认识而惭愧,为行道树的高风亮节而讴歌)。

2、请学生再看几幅画(行道树遭商家破坏的情形),对这些人写上一句你的心里话。

作者邮箱: rbj2002@163.com
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