三元思辨性作文眼界、边界、境界审题立意指导 -- 中学语文教学资源网

三元思辨性作文“眼界、边界、境界”审题立意指导


中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 学生随笔 2024-01-05 手机版
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）青蛙坐井，井口便是它的眼界，井外的一切它皆不知，也就没境界了。《秋水》中河伯“以天下之美尽在己”，此后顺乎东流，突破了河的边界，最终看到北海的壮美景象，感受到了新的境界。上述中的“眼界”“边界”“境界”及其关系，值得我们认真思考，请你写篇文章，体现你的认识与感悟。要求：结合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【概念阐释】眼界是指视野的宽广、见识的广度和深度。“眼界广者其成就必大，眼界狭者其作为必小”，眼界的大小决定了人生发展成就的高低。眼界开阔，就能统览全局，富于战略思想，看问题看得更加全面客观，谋划工作更有大局观，决策更为科学；眼界深远，就更有远见，考虑问题就更长远，更加深入细致；眼界广博，见多识广，判断事物更加准确。相反，如果没有广远的目光，眼界狭窄，缺乏全局眼光，再有本事的人也会无所作为。境界是指人的思想觉悟、精神修养和道德水平，思路是行为的先导，一个人的境界决定了他的人生观价值观和世界观，也决定了他的人生方向。境界高了，思想观念就正确，人生就有了正确的努力方向，辅之以相应的能力和努力，人生就容易成功。“淡泊明志，宁静致远”就是思想境界高的典型写照。相反，境界不高，人生观世界观出问题，就容易受利益的影响，受不良事物的影响，容易迷失人生方向，甚至误入歧途。公务员强调德才兼备，以德为先，德是境界的重要体现，这其实也强调了境界的重要性。边界是指我们做事的原则和底线，人生道路上，我们要时刻注意加强自律，明确自己做人做事的边界，哪些事我们可以做，哪些事不能做，必须要有清醒的意识。我们要强化法治意识，强化组织纪律，强化规则意识，强化底线意识，在原则性问题面前，绝对不含糊，严格按制度办事，按法律办事，这样才能让我们的人生始终顺利平稳发展。相反，如果我们边界意识不强，做事就会缺乏原则性，是非不分，就有可能会犯错误，甚至走上歧路，人生也会因此而黯然无光。总的来说，眼界决定了我们人生的能力空间，境界决定了我们人生的思想精神道德高度，边界决定我们的前途的安危，这三者是我们人生道路上要时刻关注的，这三方面都做好，人生事业才能发展好【文题解析】根据材料内容，以高中学生的身份，撰写一篇关于“眼界、边界、境界”及其关系的作文。在写作过程中，我们需要遵循高中作文的流程和格式，同时要保持高中学生的思维方式。首先，我们需要明确题目中的三个关键词：眼界、边界、境界。眼界是指一个人的见识和视野，边界是指事物的范围或界限，境界则是指一个人的精神境界或修养。这三个概念之间存在着一定的关系，相互影响。接下来，我们需要分析这三个概念之间的关系。从材料中可以看出，青蛙的眼界受限于井口，庄子的河伯则是通过走出边界，拓宽了眼界，感受到了新的境界。这说明，眼界和边界之间存在着密切的关系，眼界的拓宽需要突破边界的限制。同时，脚底的边界也有时会成为我们前进的阻碍，这时我们需要心存敬畏，望而却步。最后，我们需要结合自己的实际生活和学习经历，谈谈对这三个概念的理解和感悟。可以从以下几个方面展开：如何在学习中拓宽眼界。例如，多读书、多参加课外活动、多交流等，都有助于我们拓宽知识面，提高见识。如何突破自己的舒适区。面对困难和挑战时，我们应该勇敢地迈出一步，跨越边界，这样才能不断成长和进步。如何正确看待边界。边界并非绝对的限制，有时候它也是我们前进的动力。我们应该学会在边界内寻找机遇，同时也要时刻警惕潜在的风险。如何提升自己的精神境界。这需要我们在日常生活中不断修炼自己的品德，培养良好的心态，以达到更高的精神境界。总之，通过对眼界、边界、境界这三个概念的深入思考，我们可以更好地认识自己，明确自己的发展方向，为未来的人生道路奠定坚实的基础。【审题指导一】材料以“青蛙”“河伯”“游山者”引出“眼界”“境界”“边界”这三个关键词。“眼界”，指目力所及的范围，即看到的、具有实在意义的存在，也指见识的广度，如材料中青蛙所看到的“井口”，青蛙只能看到井口上方的天空，而对于井口之外，它则一无所知；“境界”指的是人的思想觉悟和精神修养，即人生感悟等精神层面的表现，也是自我修持的能力，即修为，或者是对世界的认识和发现，如材料中河伯突破了河之边界看到海，感受了新的境界；“边界”，本意是领土单位或国家地区之间的界线，也可是规则或法律，或者是做人的底线，如游山者，脚步移动，眼界开阔了，但脚底的边界却不能逾越，因为“脚下就是万丈深渊”，那么这个时候就需要“心存敬畏”而及时止步。由“上述材料内容中的'眼界’'边界’'境界’及其关系，值得我们认真思考，请你写一篇文章，体现你的认识与感悟”可知，考生可以选择其中一个思考，如什么是眼界，如何提高眼界，什么是境界，如何提高境界，什么是边界，如何对待边界。眼界可以是知识，是经验，是能力，是方法；境界可以是目标，是激励，是方向，是追求；边界可以是宽度，是原则，是纪律，是规则，是底线。当然也可以选择其中二者或三者，阐述它们之间的关系，如扩大眼界，才能见识丰富，人生才会有更高的境界；如眼界决定着一个人的境界，而又使人看清边界；如眼界决定了我们人生的能力空间，境界决定了我们人生的思想精神道德高度，边界决定我们的前途的安危；如有眼界，有境界，有边界的人才能站得高，看得远，才能守住底线，才能做出一番事业。行文构思上，可以由材料中的现象引出话题，如由青蛙坐井观天引出“眼界”，表明自己的观点，如“有开阔之眼界才能拥有不一样的天空”；接着可以使用并列式结构展开论述，分析高远之眼界的价值，如“眼界开阔，就能统览全局”“眼界深远，就更有远见”“眼界广博，见多识广，判断事物更加准确”；然后联系当下，如国家的发展、人类的发展，展现“开阔之眼界”对当下的意义；最后可以发出呼吁。【审题指导二】这是一道材料作文题，文题由题干、材料、任务及要求四部分组成。审题重在对材料及任务的理解。综合材料与任务指令，显然材料中的青蛙对应“眼界”，青蛙只知坐井观天，限于井口一隅，眼界被井口束缚了，没有境界；河伯对应“境界”，河伯只有突破黄河，东至北海，才能看到新境界，发现大境界，接纳外境界，实际上是对青蛙坐井观天的反证，因为若蜗居黄河，河伯也可能是一只井底的青蛙；游山者对应“边界”，脚勤望景是好，但不可为了眼福，忘记脚下边界，即在突破眼界的同时，不可不注意边界的束缚性、限制性，实际上是对河伯勇于突破眼界、发现境界的辩证思考：三者既相对独立，又相互关联。任务指令要求考生基于对这三则材料的认识与把握，认真思考“眼界”“境界”“边界”及其关系，写一篇文章来体现自己的认识与感悟。总之，材料借青蛙传达的是不能一味守成求稳，不思突破，借河伯传达的是，要勇于突破探索发现，接纳新境；借游山者传达的是要随山而移，既要突破边界，又要谨守边界。结合材料综合来看，就是要突破眼界，正视边界，提升境界。（一）关于作文材料 ①青蛙坐井，井口就是他的眼界，对井外一切无知，也就无所谓境界了。解读：井底之蛙，囿于有限的空间视角，眼界极为有限，目光自然浅短，也就无所谓境界了一说。 ②庄子《秋水》中的河伯先“以天下之美为尽在己”，后顺流而东，突破了河之边界，来到北海，看见了大海的景象，领略到新境界。【解读】《秋水》曾经是高中语文教材文言篇目。成语“贻笑大方”“望洋兴叹”就来源于此则寓言故事。秋水泛滥之时，河神伯以一片汪洋恣肆而自得不已，以为“天下之美为尽在己”；等他流到大海时才发现自己是多么的渺小无知，面对海神若，他望洋兴叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（译文：俗语有这样的话：‘懂得了一些道理，就认为谁也比不上自己’，这样的人，说的就是我。我曾经听说有认为孔子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一开头我不相信;如今我看到你的涵量是如此难于穷尽，假如我不是到你的门下请教，就非常危险了。我就会长时间地被真正的大名家耻笑了。”）其实，庄子笔下的河神伯，之前也算得上是一只“井底蛙”，只不过这“蛙”个头有点大而已，其本质上还是“眼界”有限，自满自得，甚至因无知而生出自命不凡来，有些可悲的味道。河神伯与“井底蛙”最大的不同在于，河神伯是动态的，“井底蛙”是静态的，河神伯在开放的视野中自醒（境界上升），“井底蛙”是在封闭的空间内自闭（视野限制了想象，愚昧无知，根本没有什么境界可言）。河神伯最耀眼的地方是“突破了河之边界”。河流向海，是外部空间上的重大突破，因视野空间不断扩展，眼界亦随之不断扩大，最后思想认识也就能产生颠覆性认知。正如“欲穷千里目，更上一层楼”；又如“会当凌绝顶，一览众山小”，登顶那一刻，目光所至，豁然开朗，心胸也就能上升更高境界。“眼界+边界”的化学反应是来自内心主观感受——境界。河伯放宽视野的边界，斩获新“境界”——幡然醒悟“天外有天、人外有人”的道理，为过去自己的狂妄无知而惭愧。河神伯这则材料形象化地解读了“边界”在“眼界”→“境界”过程中的重要作用，关键词是“突破边界”。材料二河神伯是对材料一“井底蛙”的反而观照，是在提出问题后的解决问题。 ③游山者看到眼前景物，以为丘壑风光阅尽，转过山岔忽又发现别有洞天的境界。但有时脚底也有边界，或许脚下就是万丈深渊，此时，你也只好心存敬畏而自此止步。【解读】这则材料围绕“边界”和“境界”表达出两个意思，且两层意思之间存转折关系。“转过山岔忽又发现别有洞天的境界”，是指游山者不断突破视野的边界收获到“山重水复、枊暗花明”的效果；但是突破视野的边界也要有限度，比如脚下就是万丈深渊，那你还有突破的必要吗？想要追求新境界没错，但也得有一定的底线才行，不能盲目行事。“心存敬畏，自此止步”是从另一层意思来说，突破边界还得有个限度。材料三以游山者为例，关键词有“突破边界”与“谨守边界”。材料本是在材料二的基础上对“边界”更进一层的思考：突破不可少，谨守也应当。（二）关于概念内涵思辨作文最怕的是寓意深的材料型作文，因为作文立意得过材料关。基于上面对作文材料的品读、分析，我们可以得出以下结论：材料①：“井底蛙”告诉我们，一个人“眼界”要高。“眼界”就是见识要广，不能目光短视，不能“头发长，见识短”，更不可夜郎自大。核心观点：“眼界”要高。材料②：河神伯告诉我们，拓宽“眼界”的有效途径就是走出去，不断拓展自己的认知边界，“读万试卷书，行万里路”，在新的世界中提升自己认知世界的能力水平，使人生进入更高思想境界。核心观点：以“拓展边界”提升思想境界。材料③：游山者告诉我们，拓展边界可收获别有洞天的新境界，但是没有底线的拓展只会带来悲剧性结果。核心观点：既要“拓展边界”，也要“谨守边界” （一分为二地看待问题，有思辨色彩）。由此再来加工提练三个概念的内涵： A“眼界”：见识世界的视野范围，引申为对事物的认知能力。眼界是指事业的宽度、见识的广度和认知的深度，眼界开阔可以让人看问题更全面、客观，谋划工作更有大局，决策更为科学。眼界也可以看作一个人有格局。 B“边界”：认识世界的宽限程度，引申为追求高认知的途径。（1）拓展边界。可以是一个人学习和实践上涉猎的范围广度，潜能发挥上所达到的阈值，是学习更多的知识，遇见更多的人，经历更多的事，是把生命的小船向“青草更青处漫溯”，是一个不断向外拓展自己事业疆域的奋进过程。（2）谨守边界。边界开拓也不无限度、无止境、无底线，比如要量力而行，超过自身能力则得不偿失，而在能力范围内守好边界可以让人专注于自己的领域，做到精益求精；比如要坚守底线，不能虚妄自大，违背客观规律，更不可损害他人、违纪乱法，心存敬畏，不踩红线。 C“境界”：认识世界的思想高度，引申为觉悟人生、道德修养、气质涵养等精神层面，是一个人生观、价值观和世界观。（三）关于作文立意分析了这么多，想一想，这篇作文写什么？我们来捋一捋三则材料的关系，揣摩命题人意图： “眼界”低的人无境界可言；而实现高“眼界”的有效途径是“拓展边界”，“拓展边界”还能带来思想认识上升至新“境界”； “拓展边界”当然重要，但不能超越底线，有时还要心存敬畏，“谨守边界”。综合立意： 1．开阔眼界，辨析边界，达到境界 2．明边界，拓眼界，寻境界 3．边界限制眼界，眼界决定境界 4．拓眼界，守边界，升境界 5.提升境界，拓宽眼界，守住边界。 6.眼界认知决定人生的高度。 7.敬畏边界，守住底线。 8. 眼界决定境界，境界决定格局。（四）关于思辨关系的处理此则作文因受材料内容的诸多限制，在思辨关系处理上是有一定难度的。三元思辨：A“眼界”B“边界”C“境界” “眼界”是出发点，是底层逻辑。这个要放到最前面来论述，人生得提高“眼界”，大方向，定下论述大前提。可以略论。 “境界”是终极目标，“眼界”的拓展，由外而内，自然带来人生思想“境界”的提升。最重要的是“边界”。由“眼界”到“境界”的升华，中间得依靠“边界”的助力。其实作文这样写蛮好，但命题人非要加上材料③，来个转折，既要突破边界，又要谨守边界，思辨关系中再加上一层思辨。由此可见，思辨关系如下：概言之：突破眼界，正视边界，提升境界。重点论述：正视边界思辨要求：三者都要论述，但可以有轻重处理。（五）关于对接现实生活一篇好的作文题目，在于话题的现实性意义有多大，考生是不是有话可说。一篇好的思辨作文题，话题间的思辨关系（二元或三元）逻辑上关系分明，内涵上层层对接，话题上对接生活要有足够的开放度。2022年新高考Ⅰ卷“本手、俗手、妙手”，2022年高考全国甲卷“移用、化用和创造”，都是经典好题。再来分析这次作文题目。一是逻辑关系上，“眼界、边界、境界”，本身涉及三元，同时又加上边界的二元（既要突破边界，又要谨守边界），难度太大，800字文章要写的太多，限制性要求太严，不具开放性。二是概念内涵上，三元关系内理粘性不强；突破边界和谨守边界，对举理解，思维深度不是一般考生所及，且“境界”与“眼界”很难找到一个切入点论述，很可能会造成考生作文时泛泛而论，大而无当。三是关联现实上，作文除审题立意外，还要把三元关系对接社会现实生活中，把道理说透。此次作文考生对接生活现实，有相当的难度，想说但不知从何说起，联系生活的例子够考生吃一壶的了。个人认为，此次作文题，去掉材料③，是不是更加得当。或者，就以材料三为题，来个“突破边界”与“坚守边界”的二元思辨，也不是不可。【范文展示】扩眼界守边界提境界青蛙静默地坐在古井里观天，焉知井外世界？河伯若不守住边界，又岂能顺流而东而不见水端？庄子寓言故事，让人醍醐灌顶，灵光乍现，是的，一个人要不断扩大眼界，守住边界，才能提升境界。首先，扩大眼界是提升境界的前提条件。鲲生活在幽暗的北冥，眼界和境界都有所限，它不满现状，要扩大眼界，于是生出了图南的念想，继而化鹏抟扶摇九万里而南飞，其境界也跟着变了，这让蜩与学鸠艳羡不已。倘若，人们不想扩大眼界，终日坐井观天，其结果也一定会像青蛙一样让世人耻笑！现实生活中却不乏真有如此之人，不仅坐井观天，还夜郎自大，自诩老子天下第一，悲夫！真正有境界的人，是不会一叶障目的，他一定是位勤于学习、善于思考的人。三国时吕蒙原是位不识谋略的武将，孙权觉得他眼界和境界都还不够，于是劝勉他“当猎涉，见往事”，吕蒙听信了孙权的话，发愤学习，增长了见识，也提升了自己的境界。欧阳修说：“强学博览，可以通古今。”这是说不断学习，可以扩大眼界，进而提升境界。其次，守住了边界，才能拥有境界。《诗经氓》中诗句“淇则有岸，隰则有泮”，是说凡事都有边界；把这话放到为人处事上，就是人人要有边界感，即做人要有原则，行事要有底线。孔子拜访卫灵公夫人南子，与其交谈神态谦逊，行有所止，礼有所加，始终心存敬畏，保有边界；孔子也以此受人敬重。历史上有位叫庞涓的人，为人阴险，为人处事没有边界，也无境界，最终落得可悲下场。保持边界，十分重要；保持边界，就得处事有原则，做人有底线。最后，提升境界，可以更好地扩大眼界，守住边界。境界不是虚无缥缈的概念，它体现在一个人的决定与态度上，甚至一言一行与气质上。三毛也说：“你的气质，藏在你读过的书、行过的路和爱过的人里。” 有了境界，便可助你扩大眼界，守住边界，赵一曼女士、朱自清先生就是这样的人。眼界是经历的外在，边界是设定的周长，而境界是涵养的内心。我们应做的，是跳出自己深深的井底，行走在道德的弧径内，努力做事，一心向善，即可达到至人无己、神人无功、圣人无名的境界。以“三界”之智，成就绚烂人生【点评：标题采用“以…成…”模式，标题扣住思辨话题概念，并能表明观点】 ①生有三界——眼界、边界与境界。斯以为，眼界是一个人见识的衡量标准，边界是一个人的底线与极限，而境界是一个人心灵上的高度。先以开拓眼界来成境界，再以突破边界抵达新境界，终莫忘严守底线以致远。故吾辈当以“三界”之智，成就绚烂人生。 ②开拓眼界，以新成境界。 ③常言道：“井有之蛙，目光短浅。”一个人的眼界（高低）决定了他的的见识（高下），这母庸置疑。君可见，秦始皇改分封制为郡县制，为后世流传；君可见，司马迁于逆境中著《史记》，鸿篇巨制为后人赞颂；君可见，中国发展至今并非一味模仿苏联体制，而是依据国情定国策。【排比句形式举例，一句一例。】这些都离不开广阔的眼界，我们也需承认他们高眼界下的新境界。眼界的开拓离不开思维的“创新”，既要守正创新，也要积极开拓。吾辈青年正值芳华，更应开拓自己的眼界，于开拓中创新，于创新中提高自身境界。 ④突破边界，以提升境界。 ⑤人生无休止，人亦在探索。且看河伯先“以天下之美为尽在己”，后突破河之边界，感受到了新境界；又看传统文化与现代文化互相辅成，有机结合，焕发新光彩；再看无数有志之士突破自身极限，成就新辉煌。【“且看”“又看”“再看”排比句形式举例，一句一例。】人应有探索精神，不止于边界，不断突破自我，开拓新领域。此举亦可提高人生的境界，抵达一个新高度。新时代青年欣逢盛世，朝气蓬勃，肩负民族复兴的重担，更应不断突破自身边界，全面发展，实现中国梦。 ⑥然提高境界的同时，应以“止”看待边界。 ⑦突破的“边界”是极限，可莫忘了底线的“边界”。常言道“知足常乐”，我们在开拓眼界、提高境界、突破边界的同时严守住我们的底线。好比生物武器与克隆人的研究受国际禁止，这是对生命与和平的珍惜与尊重；又比如古时君王开疆拓土，本图一统天下，却因贪欲让百姓生灵涂炭，得不偿失。【联系此两例，难能可贵。】故人应学会守住坚守本心。青年正值成长际，心智发育尚不成熟，更应要具备“止”的思想。在砥砺前行时莫忘平守边界，方可行稳致远。 ⑧身逢盛世，是我们的时与势；万里跌躞是我们的志与利。生于盛世之下，吾辈青年更应开拓眼界，拥创新精神；突破边界行探索精神；提高境界，明知止之智。以“三界”之智，成就绚烂人生，绽放珺璟光芒。【点评：开篇直陈人生三界，对三元概念内涵精要解读，并指出三者先后逻辑关系，得出中心观点。借鉴：用笔简练，表述完整思路清，紧扣材料得观点，完成成了引出话题并统领全篇的写作任务。】【点评：分论点一，论及眼界与境界的关系。与下面的第二个分论点句式对应。借鉴：分论点内容与形式兼具。】【点评：主体段一。就作文材料一中井底之蛙说开来，运用具体事例，论述高眼界与高境界的关系，并联系青年身份，落实话题的现实意义。借鉴：紧扣作文料，主体段构思得法，论据较充分，有“我”的身份意识。】【点评：分论点二。论及边界与境界的关系。与上面的第一个分论点句式对应。借鉴：同分论点一。】【点评：主体段二。由作文题目材料二河伯说开，深入拓展，由此及彼。强调突破边界可提高人生的境界。最后依然按联系青年身份，落实话题的现实意义思路做结。借鉴：同主体段一。】【点评：分论点三。对突破边界进行辩证思维。建议：此处分论点可更简练些，“止” 的说法显生硬，可表述为“然，突破边界，亦当坚守底线”。】【点评：主体段三。论述突破边界与坚守底线的关系，例子很典型。借鉴：同上】【点评：结尾总结全文，对观点再强调。借鉴：学会总结收束，学会联系青年身份。】原文档以“三界”之智，成就绚烂人生生有三界——眼界、边界与境界。斯以为，眼界是一个人见识的衡量标准，边界是一个人的底线与极限，而境界是一个人心灵上的高度。先以开拓眼界来成境界，再以突破边界抵达新境界，终莫忘严守底线以致远。故吾辈当以“三界”之智，成就绚烂人生。开拓眼界，以新成境界。常言道：“井有之蛙，目光短浅。”一个人的眼界（高低）决定了他的的见识（高下），这母庸置疑。君可见，秦始皇改分封制为郡县制，为后世流传；君可见，司马迁于逆境中著《史记》，鸿篇巨制为后人赞颂；君可见，中国发展至今并非一味模仿苏联体制，而是依据国情定国策。这些都离不开广阔的眼界，我们也需承认他们高眼界下的新境界。眼界的开拓离不开思维的“创新”，既要守正创新，也要积极开拓。吾辈青年正值芳华，更应开拓自己的眼界，于开拓中创新，于创新中提高自身境界。突破边界，以提升境界。人生无休止，人亦在探索。且看河伯先“以天下之美为尽在己”，后突破河之边界，感受到了新境界；又看传统文化与现代文化互相辅成，有机结合，焕发新光彩；再看无数有志之士突破自身极限，成就新辉煌。人应有探索精神，不止于边界，不断突破自我，开拓新领域。此举亦可提高人生的境界，抵达一个新高度。新时代青年欣逢盛世，朝气蓬勃，肩负民族复兴的重担，更应不断突破自身边界，全面发展，实现中国梦。然提高境界的同时，应以“止”看待边界。突破的“边界”是极限，可莫忘了底线的“边界”。常言道“知足常乐”，我们在开拓眼界、提高境界、突破边界的同时严守住我们的底线，好比生物武器与克隆人的研究受国际禁止，这是对生命与和平的珍惜与尊重。再比如古时君王开疆拓土，本图一统天下，却因贪欲让百姓生灵涂炭，得不偿失。故人应学会守住坚守本心。青年正值成长际，心智发育尚不成熟，更应要具备“止”的思想。在砥砺前行时莫忘平守边界，方可行稳致远。身逢盛世，是我们的时与势；万里跌躞是我们的志与利。生于盛世之下，吾辈青年更应开拓眼界，拥创新精神；突破边界行深索精神；提高境界，明知止之智。以“三界”之智，成就绚烂人生，绽放珺璟光芒。点评：先说内核。文章能紧扣作文材料，在概念内涵、三元关系、联系现实三方面思辨论述兼顾得周全；开拓眼界，形成境界；突破边界，提升境界；坚守底线，行稳致远：三层思辨，思路清晰可见；论述方面，能由材料适当延伸开来，联系社会人生，说理有一定深刻性；作文中有“我”的身份意识，从头至尾有话题与“我”相对接的思维。再说形式。文章采用标准的“三层八段式”，主体三层，三个分论点（共6段，每个分论点单独成一段），开头结尾两段。后说不足。这次思辨作文难度较高，考生写到这个程度，着实不易。但是从全篇来看，应试作文痕迹明显，话题论述深度明显不够，这并不是说作者写作能力有限，作为一线老师，我总觉得这样的思辨作文题目，对考生而言本身难度较高。多元关系，800字篇幅来表述，每一元的论述也不过200多字的空间，要想写出深度来，也就未免太难为考生了。笔者认为，一篇好文章，一定要有观点论述的深度，作文题目不可有太多的“指定动作”限制，既然要讲这个，还要讲那个，更要讲另一个，手忙脚乱中自然发挥不好。好的作文题目，既能给出话题任务，又能让考生有足够的开放思维空间，充分表达出自己的思考与感悟，而不是仓促中遍地开花又蜻蜓点水、浮光掠影。眼界为基，审慎边界，方得境界纵览历史，游目骋怀。昔者“坐井观天”一词予你我莫大启示，再续庄子《秋水》河伯一事，更叹妙哉。其中典故所言，无非三词：眼界、境界、边界。而细究其关系，我以为：吾人在世，当以眼界为基，审慎边界，方得境界。参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源，境界之基，必为眼界。可以说，眼界为境界夯实根基，更为你我领悟境界搭筑平台。若像那青蛙一般困于小小一方天地，入目即井口，又谈何上览九天，下潜万里之开阔境界？但让我们将目光投向钟扬，那追种子的人，奔波万里，开阔眼界，从小小的藏波罗花中，他领悟到了万物生灵的浩大境界。他的种子更是有着为人类储存生机的深远期望。再说李大钊同志，正是日本留学的经历，开阔了他的眼界，提升了他的境界，让他不困于一家之言，一国之危，而是站在世界的角度上，发出“试看将来的世界必是赤旗的世界”的呐喊。所以说，致远千里开阔眼界，方能激发我们源源不断的想象力、生生不息的创造力，为境界打下良好的根基。有所眼界，更需谨慎边界，方得境界之真谛。如何看待边界？我以为其或是一种瓶颈，一种桎梏，待人突破。但同时，其也应是一种约束，使我们不至于放荡。诚如河伯由“以为天下之美尽在己”到突破河之边界，领略新境界。吾人在世，面对难关障碍，须有突破之心。但面对万丈深渊之边界，我们还须心存敬畏，止步于此。所以说，我们应一种审慎的态度看待边界。面对难关的边界，应勇于突破；面对道德和人格的边界，需牢牢把守，心存敬畏，这便好比提笔直书，墨须有格，人生亦应有格，如此，我们才能达到更高的境界。风正起，帆高悬，时代的考题已然列出，吾辈青年的答案正在写就。你我诚需以览观世界之大眼界，心怀人类未来之大境界。在如今的时代浪潮上勇立潮头，乘风破浪。既要看到国家安全正敲响的警钟，也要看到黑暗势力的暗潮涌动，站在心怀家国、造福人类的大境界上愈挫愈勇，再接再励。青年锐进之子，尘尘刹刹，立于旋转簸扬循环无端之大洪流之中，当有江流不转之精神，屹然独立之气魄。当历史叩问你我，凭何而上，吾辈答曰：眼界为基，审慎边界，成我境界。眼界、边界与境界——我们的成长之路在我们的生活中，我们常常会遇到各种各样的“眼界”、“边界”和“境界”。这些概念不仅仅是我们理解世界的基础，更是我们成长的重要标志。青蛙坐井，井口就是它的眼界；庄子《秋水》中的河伯先“以天下之美为尽在己”，后顺流而东，走出边界，来到北海，看见了新景象，感受到了新境界。这些都是我们在生活中不断扩大眼界，超越边界，提升境界的过程。首先，眼界是我们看待世界的窗口。青蛙坐在井底，只能看到井口那一片天空，这就是它的眼界。同样，我们的眼界也是有限的，它决定了我们能看到多少，能理解多少。然而，眼界的大小并不是固定的，它可以通过我们的学习和实践来扩大。我们可以通过阅读书籍，接触新的知识和信息，参加各种活动，了解不同的文化和观念，来扩大我们的眼界。只有拥有广阔的眼界，我们才能更好地理解世界，把握生活的真谛。其次，边界是我们的挑战和机遇。庄子《秋水》中的河伯，一开始以天下之美为尽在己，这是一种自我设限的心态，也是一种边界。然而，当他走出边界，来到北海，看见了新景象，感受到了新境界，他的视野得到了极大的开阔。同样，我们的生活也会有各种边界，比如我们的知识、技能、经验等。这些边界既是我们的挑战，也是我们的机遇。只有勇于挑战边界，我们才能不断提升自己，实现自我超越。最后，境界是我们的精神家园。随着脚步移动，游山者眼前的景物也发生变化，正以为丘壑风光阅尽，谁知一道岔口转过，又曲经通幽，别有境界。这就是我们在生活中不断探索和发现新的境界的过程。我们的境界不仅体现在物质层面，更体现在精神层面。我们需要有一个宽广的心胸，接纳不同的观点和思想，这样我们的境界才能不断提升。总的来说，眼界、边界和境界是我们成长的重要标志。我们需要通过不断的学习和实践，扩大我们的眼界；通过勇于挑战边界，提升我们的能力；通过不断的探索和发现，提升我们的精神境界。只有这样，我们才能在这个复杂多变的世界中，找到自己的位置，实现自我价值。眼界决定境界庄子有言：“夏虫不可语于冰者，笃于时也；曲士不可语于道者，束于教也。”这句对于眼界的评价，值得玩味。究其根本，我认为眼界是影响一个人境界的决定性因素。眼界是人们对周围环境的认知程度在某个方面的集中体现。不同的眼界决定了人们认识世界的深度和广度。正如井底之蛙，它所能看见的天空只有井口那么大，它的世界是单调的、乏味的。而当我们走出“井底”，来到更为广阔的世界，我们会发现原来天空竟是如此的辽远，大地是如此的富饶多彩。我们的认识不断拓展，我们的境界就不断提升。眼界对人的一生发展影响深远。早在幼儿园时我们就被教导要努力学习，看到更广阔的天地。为什么？因为知识就是力量。只有不断地通过学习来提升自己，丰富自己的知识储备，增强自己对外界的认识能力，才能让我们更好地适应社会的发展，为实现人生价值提供更大的可能。当今世界正处于百年未有之大变局，科技发展日新月异。国家之间的较量，实际上是创新能力和综合国力的较量。而这一切都离不开高瞻远瞩的眼界。正是有了像马斯克这样的人，将人类的目光投向太空，才有了今天商业航天的繁荣景象；正是有了像任正非这样的人，敢于在关键时刻启用“备胎”，才有了华为在贸易战中屹立不倒的地位；正是有了像张一鸣这样的人，认清了信息时代的机遇与挑战，才有了抖音等产品风靡全球的今天。他们敏锐的眼界使他们抓住了历史的机遇，成就了一番事业。然而，眼界绝不等同于视野。前者强调对外部世界的认知程度，后者则是指所能看到的范围大小。视野固然重要，但如果没有正确的认知作为基础，视野再宽广也只会浪费精力做无用功。比如那些整天关注娱乐圈八卦的人，即使看遍了整个娱乐圈的边边角角，他们的生活也不会因此变得更有意义。孟子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”任何时候，我们都要善于跳出生活的舒适区，从小事做起提升自己的眼界。当“夏虫”变成了“冰者”，当“曲士”理解了“道”，我们的人生境界也会随之发生改变。眼界、边界与境界——人生的探索与体验在青蛙的故事中，我们看到了一个生动的比喻：井口就是它的眼界，井外的世界对它来说是未知的，也是无所谓境界的。然而，当河伯走出井口，看到更广阔的世界时，他的眼界扩大了，他的生活境界也随之提升。这个故事让我深深地感受到，眼界、边界和境界之间的关系是相互影响、相互塑造的。首先，眼界是我们看待世界的窗口。我们的眼界决定了我们能看到多少，能理解多少。就像青蛙坐在井里，只能看到井口那一片天空，它的世界就是那么小，那么有限。然而，当我们走出井口，看到的是无边无际的天空，我们的眼界也就随之扩大了。我们的视野变宽了，我们的理解力也随之增强了。这就是眼界的魔力，它可以让我们看到更多，理解更多。然后，边界是我们生活的限制。有时候，我们会被自己的边界所束缚，无法突破自我，无法看到更广阔的世界。就像河伯在走出井口之前，他的世界就被井这个边界所限制。然而，当他走出边界，他的生活境界也就随之提升了。这就是边界的力量，它可以让我们有所限制，也可以让我们有所突破。最后，境界是我们生活的质量。我们的眼界决定了我们能看到什么，我们的边界决定了我们能做什么，而我们的境界则决定了我们能否享受这一切。就像河伯在走出井口后，他的境界从狭窄的井中提升到了广阔的北海。他的眼界扩大了，他的边界被突破了，但最重要的是，他的生活境界提升了。这就是境界的重要性，它不仅仅是我们的眼界和边界的体现，更是我们生活的质量和幸福的源泉。总的来说，眼界、边界和境界是我们生活的三个重要方面。它们相互影响，相互塑造，共同构成了我们的生活。我们需要扩大我们的眼界，突破我们的边界，提升我们的生活境界，这样我们才能更好地理解世界，更好地享受生活。因此，让我们勇敢地走出自己的“井”，去探索更广阔的世界吧！眼界决定境界井底之蛙，目光狭窄，所以境界也就有限；博学之士，见多识广，所以境界也就宽广。眼界决定了一个人的境界。眼界是境界的基础。只有眼界开阔，才可能拥有更高的境界。李太白曾经说过：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”李白的诗句就体现了他豪迈的眼界。他站于天地之间，游走于百代之中，认识到人生的短暂，于是有了看破红尘、轻生忘死的境界。如果没有这种超然物外的眼界，他又怎么写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样的千古名句呢？苏轼曾说：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”他在贬谪途中，纵览天下，眼界也因此开阔，在挫折中炼就不了归隐山林就有“一蓑烟雨任平生”的超然境界。眼界决定境界，不同的眼界造就不同的境界。刘禹锡在他的《陋室铭》中写道：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这正是因为他身处陋室却依然自得其乐的原因。他的眼界是平淡的、是恬静的。他不被世俗所扰，不与世推移，只安心在自己的世界里生活、散步、写作。“谈笑有鸿儒，往来无白丁”这是他的自傲，也是他平淡的生活中一种高雅的境界。“斯是陋室，惟吾德馨”“可以调素琴，阅金经”正是因为他眼界的开阔让他平静淡泊，所以才有了高洁清雅的境界。反之，如果没有宽阔的眼界，则很难达到理想的境界。杨慎在《临江仙》里写道：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。他认为人生如朝露，在历史的长河中不过是“过客”而已。这也注定了他日后忧郁悲愤的心情和怀才不遇最终走上自杀这条道路。他的眼界是狭窄的、是苦闷的，因为他无法突破时代对个人才华的压抑和束缚。他的悲愤、他的无奈、他的痛苦都源于他的眼界。当然，眼界也不是一成不变的，它会随着时代的发展而改变。我们生活在一个日新月异的时代里，我们应该要拓宽自己的眼界，让自己接受更多的知识，了解更多的文化。只有这样我们才能跟上时代的步伐而不是被时代抛弃。我们应该努力学习科学文化知识以拓展我们的视野和胸怀。扩眼界感新境界，守边界得大境界新时代，新征程，新境界。在如今浩瀚的世界，“青蛙坐井”之流必会被时代洪流所淘汰。而我们要做的是努力开阔眼界，感悟新境界。然而世界洪流暗潮涌动，“枯松倒挂倚绝壁”的惊险此起彼伏。霸权主义、强权政治的悬崖也同样警示我们守住边界，方得大境界。在我看来，眼界、边界、境界三者是相辅相成的关系，只有开阔眼界才可感知新境界，守边界方成大境界。开阔眼界，感悟那“浩浩乎如冯虚御风”的新境界。青蛙坐井观天，井口便是它的眼界，井外一无所知何谈境界？由此可知，眼界是境界的前提。而庄子《秋水》中的河伯突破了河的边界，方领悟到了北海的新境界。而他感受的大海新景象，也开拓了不为所知的新眼界。由此我们可知，境界为眼界的开阔创造有利条件。正如张顺东、李国秀夫妇不以身残困于残疾的井口，而是相互扶持化“溪流以入江海”，终成“没脚走出致富路，无手绣出幸福花”的佳话，实现了“自强敏天行”的新境界。守住边界，方得那“百川东到海”的大境界。何谓边界？边界是一条界线，却往往无形；边界处处都有，却有人坚守，有人逾越。它是一种原则，更是一种为人处世坚守的根本。坚守者往往能在边界之内如鱼得水，“俶尔远逝，往来翕忽”，游刃自如；而逾越者却只能落入无尽深渊，境界也粉碎于谷底。正如杨振宁先生，许下“千里共同途”的誓言，开拓进取，不断取得诺奖、杨-米尔斯理论等突破性成就，但他始终守住“一腔热血为报中华”的边界，冲破阻挠，献身于中国科学建设。在我看来，正因杨先生守住了爱国边界，才能得到坦荡的大境界。新境界不可止，仍需不断开拓进取。守住边界，在新时代砥砺前行。回首往昔，革命热血未凉，是寸寸韶华，点点星光；展望未来，新时代征程未止，是青年可为，未来可期。在“两个一百年”与民族复兴的关键节点上，我们领略到了改革春风前人们不曾领略的新境界，但境界广袤无垠，仍需我们不断学习知识，开拓眼界；而在风云变幻中，我们既要有“志之所趋，无远弗届”的激昂，又要始终坚守边界，心存敬畏，方能跃进丘壑风光，得包容坦荡的大境界。让吾辈青年扩眼界，守边界，锐意进取，方得境界，成为时代弄潮儿！侯晓旭相关链接：学生随笔高三学生随笔		·语文课件下载 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