| 2023高考作文思辨类主题分类整理（一）中国形象、责任担当、人生态度、贵在行动、规则与遵守、个体与集体、善言与敢言、坚守节操，拒绝诱惑、践行人生道理、兴趣与志趣 |
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| 中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 作文指导 2023-12-20 手机版 | ||||
01.高考热点角度：中国形象 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 奥运赛场上，14岁的全红婵三跳满分惊艳赛场；16岁的小将曾文蕙出色发挥为中国滑板正名；18岁的谷爱凌在北京取得了2金1银的骄人战绩；18岁的苏翊鸣摘得中国单板滑雪冬奥首金；21岁的张常鸿沉稳上阵打破世界纪录……他们不负期望，满怀激情、奋勇争先。 奥运赛场外，杨倩的可爱“比心”定格“首金”记忆；谷爱凌化身“美食大使”开启吃播；孙颖莎大方赞美对手伊藤美诚“优秀”……他们用青春洋溢的面孔，勾勒出充满活力和阳光的新时代中国形象! 请结合材料，以“新时代的中国形象”为主题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意： 1.以我辈之努力，塑造优秀中国形象。 2.争做中国形象代表，展现中国青春风采。 3.让各行各业的新时代中国形象各自绽放光彩。 【审题】这是一道引语类材料作文题。 材料通过列举东京奥运会和北京冬奥会上一些青少年选手在场上和场下的表现切入，引出“新时代的中国形象”这一写作主题，引导我们思考：新时代的中国形象应该是什么样的呢?首先，从材料一选手们为梦拼搏的表现来看，新时代的中国形象应该是能积极承担自己的时代使命和社会责任，能为了个人梦想和祖国荣誉而不断拼搏奋斗的形象。而通过材料二，我们也可看出新时代的中国青年并不是冷冰冰的工作机器，他们也是有血有肉、情感充沛的热血青年。在杨倩的可爱“比心”和谷爱凌的“吃播”中，我们可以看到青年的活力；从孙颖莎对对手的赞美中，我们也可以看到中国青年胸怀博大的自信面孔。所以，新时代的中国形象，可以是热血奋斗的，可以是生动活泼的，也可以是胸怀天下的。此外，除了材料中给到的奥运健儿群体外，诸如航天员、医护人员等各行各业的有着突出表现的中国人，都是新时代的中国形象代表。 对此，写作时要紧扣主题“新时代的中国形象”去思考：中国形象的代表有什么，如上述所提的奥运健儿、航天员、医护工作者，或者默默无闻却兢兢业业的普通白领、清洁工亦是中国形象的代表；中国形象的特点有哪些，可以是勇于担当、可以是敢于拼搏，也可以是活力无限、助人为乐；如何体现中国形象，去勇敢为梦想努力拼搏、在自己的岗位上默默奉献、去积极帮助他人甚至自己的对手等等。最后，行文可以在论述塑造新时代中国形象的意义中结束，如从人与人的关系角度来说，努力塑造一批优秀的、积极向上的新时代中国形象，可以去影响更多的人；从个人与国家的角度来说，两者从来不可分离，新时代的中国形象代表怎样，未来的中国便会怎样。 范文展示 与时代同行，共筑中国梦 文/林姝琦 一代人有一代人的使命和机遇，而新的机缘与挑战正伴随着新时代的钟声向我们这一代“世纪宝宝”走来。在我看来，时代在变化，但不变的是我们紧跟时代的追梦脚步，是一代新青年共筑中国梦的理想。 新时代，并不意味着单纯的挑战或是机遇。灾难背后，也许潜藏着更大的机缘。看上去地震给新时代的中国带来了说不尽的灾难和挑战，但这挑战背后，何尝不是建设新时代的不破不立的机遇？“就像使沙漠美丽的，是它在什么地方藏着的一口水井。”灾难背后潜藏的机遇，正如沙漠中的水井，只有我们看清与机遇并存的挑战，把握好挑战背后的机遇，勇敢地跟随时代前行，才能完成时代的使命，让中国梦更加圆满。 于己而言，紧跟时代脚步去建设中国是我们逐渐成长、实现自身梦想的必然要求。（分论点一）个人的梦想，倘若离开了中国梦，就只是渺小的梦想；倘若离开了时代的挑战，就难以圆满。诚如罗曼罗兰所要求，“庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的，而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。”不将个人梦想与中国梦挂钩，落后于时代脚步而不敢面对挑战，就无法勇敢地追梦，无法完成时代使命，大好青春也将荒废。由此观之，只有紧跟时代、紧跟中国去追梦，才能不负18岁的美好韶光。 于国而言，新一代青年们紧跟时代脚步建设中国是夯实中国梦之基、铸就国家梦想的必由之路。（分论点二）国家的梦想，既不能落后于时代，又不能离开每一个人的努力。办好北京奥运会、实现太空授课、推动“精准扶贫”……中国在一步一个脚印地走向实现社会主义现代化的伟大梦想。倘若离开了时代的变化、离开了青年人的奋斗，中国梦之路将充满坎坷和曲折。紧跟时代脚步去建设中国梦，正需要我们这些青年人为此付出努力。 举目四望，无数有志青年正在为中国梦的实现而在充满机遇与挑战的时代道路上留下汗水。（分论点三）城市中有付云皓等天才担任老师、培养新一代；乡村里有毛丰美等好干部带领全村进行乡村治理，带来一番新气象。究其根源，是他们这样的青年人心系中国梦、聆听时代号角，为个人梦想和中国梦想的实现勇攀高峰。 或许有人会说，只有做出一番出彩表现才能跟随时代实现中国梦。其实不然。新时代人才的出彩表现固然为中国梦绘就了华美外衣，但中国梦更需要千千万万青年以微小贡献填实内在。“夫源远者流长，根深者枝茂。”只有你我一代代共同努力，才能开源使中国梦流长，才能扎深中国梦之根，让中国梦的繁茂之荫庇佑我们。 跟新时代中国共同成长，跟中国新时代共同追梦，需要我们不断前行。让时光瓶将这份不变的使命流传给下一代，来铸就更美的中国之梦吧！ 02.高考热点角度：责任担当 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 近期的新型冠状病毒肺炎疫情，牵动着国人的心，以下六则材料均来自有关疫情的报道。 ①和时间赛跑!武汉市政府参照北京小汤山急救医院模式，仅仅耗时10天建设起可容纳1000张病床的专用救治医院。 ②新冠疫情爆发后，各地支援武汉，出现了一批批的90后白衣天使，他们担起了抗击疫情的重任。 ③日前，新冠疫情早期预警者之一李文亮去世。他向身边人发出疫情早期预警时，知道这样做有风险，是医者仁心的担当意识，让他鼓起勇气吹出预警疫情的哨音。此后，他坚守在抗疫一线，并不幸感染新冠肺炎。他在病床上对记者表示，希望尽快治愈，重返前线战场。 ④一方有难，八方支援。大年初一接到组派医疗队驰援湖北的通知，河南大学各附属医院医护人员纷纷主动请缨。24小时内,52名医务人员集结完毕，整装待发。截至1月28日，共有30支医疗队、4130人已经到达湖北开展工作。 ⑤“我一生中从未见过这样的动员。”世卫组织总干事谭德塞积极评价中国在疫情防控方面采取的措施，认为中国采取的很多防控措施远远超出应对突发事件的相关要求，为各国防疫工作设立了新标杆。 读完以上新闻，你有怎样的感受和思考？请以其中至少两则材料为基础确定立意写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【参考立意】 1.强大祖国，将是你永远的后盾。 2.医者仁心，致敬“逆行者”。 3.有责任，敢担当，是这个时代最闪耀的精神。 4.齐心协力，共同战“疫”。 5.传承优良传统，弘扬民族精神。 范文展示 担起重任的新一代 疫情正酣，斗争正酣，责任如山，不容掉线！使命在肩，逆行而前！ 90后，是曾经备受争议的一代人，如今，在祖国和人民最需要他们的时候，他们义无反顾身披白衣战袍，奔赴一线，投入战“疫”，挑起了这个时代的重担。 青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。疫情中，青年一代绽放耀眼的光芒。李文亮医生毅然发声，90后白衣天使主动请缨，青年一代正在顺利接棒，成为担当重任的新一代。这对正在成长的新新青年一代的我们来说，更是一种热血沸腾的激励。 “广大青年要成为实现中华民族伟大复兴的生力军，肩负起国家和民族的希望。”这是习近平总书记在北京大学考察时，对莘莘学子的叮嘱，博雅塔下的勉励。这番话让无数青年心潮澎湃、热血沸腾。不仅激起了北大学子的激情，也鼓舞起所有年轻人为国家与民族奋斗的信心与决心。 我们是青年，青年人自有青年人的担当。我们朝气蓬勃、好学上进、视野宽广、开放自信；我们可爱、可信、可贵、可为；我们既拥有广阔发展空间，也承载着伟大时代使命。虽然如今我们还在宁静的校园读书，但就像90后青年的成长一样，总有一天，忙碌的工厂、科技的潮头、创业的前沿，所有新时代的大舞台上，都会刻印下我们青年人奋斗的脚步。而今，在危险的疫情前线，白衣天使们赴汤蹈火，在所不辞的勇敢举动，再次激励了我们，让我们明白：青年要肩负起国家民族的希望，与时代同心同向同行。 正在前线战“疫”的90后青年们，正在为人民利益的不懈奋斗的表现，他们在这场战“疫”中绽放出耀眼的光芒，向所有人宣告：青年，是国家民族的希望！只要我们青年坚持爱国爱民的方向，把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，就会书写出无愧于时代、无愧于历史的华彩篇章。 众志成城，共克时艰，希望如约而至的不只是春天，还有疫情过后平安的你们。正如习总书记所说，“只要坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战”。 展青年羽翼，担国家重任 亲爱的同学们： 大家好！在五四青年节到来之际，我想和大家谈谈青年和国之重任的关系。我演讲的题目是“展青年羽翼，担国家重任”。 100年前，一代青年担起国之重任，用他们的生命捍卫国土的尊严。100年后，新一代青年，用他们的青春和热血担起国之重任。看吧，“北斗”全球组网，“九章”量子霸权，“神州”出舱探索，“天和”筑梦天河……中国航天向前迈出的每一步，都有青年力量的导向领航。而近日中国航天科工三院三十一所三室青年再次集体立功，奋力推进航空强国建设，证明青年是有能力成为实现第二个百年奋斗目标的骨干力量。吾辈应展青年羽翼，勇担国家重任，勇为国之栋梁。 熠熠光华，亘古通今。青年一代，必勇于担当，甘于奉献。 抗疫抗洪是时代赋予青年的考卷。疫情当前，有人果敢逆行，有人坚守岗位。暴雨来袭，有人下水救人，有人捐款救灾。从搬运近千件物资的研究生王一苇到六天六夜不停歇完成医院设备安装的大学生徐卓立。从获救后折返灾区，跪地六小时救治十余人的实习医生于逸飞到主动请缨，代父出征的青年学生任飞鸿。中国青年用行动诠释着担当，用辛勤书写着奉献。以担当之勇、奉献之心，挺起脊梁、冲锋在前。 踔厉奋发，笃行不怠。青年一代，应顽强拼搏、奋勇争先。 北京冬奥会的青春力量赢得世界点赞。平均年龄25岁的运动员用优异表现，向全世界展现中国青年的青春风采。君可见18岁的谷爱凌成功挑战超高难度动作拿下冠军；君可见17岁的苏翊鸣以空中转体高难度动作摘下银牌；君可见21岁的李文龙在短道速滑决赛中竭力拼搏斩获银牌。中国青年敢于挑战极限、奋勇向前，诠释了奥林匹克精神的真谛，为我国冰雪运动的发展注入新的活力和澎湃动力。 同舟共济，共创未来。青年一代，需团结一致，汇聚众力。 民谚有云：“众人拾柴火焰高”。习总书记指引中国青年明确“我们靠团结奋斗创造了辉煌历史，还要靠团结奋斗开辟美好未来”。团结一直都是中华民族的力量源泉，一直都是中国共产党带领中国民族走向复兴的政治密码。揆诸当下，乡村振兴、探索星际、保护生物多样性、应对气候变暖，哪一步不需要中国青年汇集水滴成滔天巨浪，哪一步不需要中国青年聚集星火成燎原巨焰，而那些精致的利己主义者只会让人嗤之以鼻。 撞向夜昼梦入朝，此心不悔振翅飞。同学们，作为新时代的主力军，我们要发扬担当和奋斗精神，砥砺前行，奋发有为，将个人命运和祖国发展紧密结合起来，用实际行动在新征程上留下无悔的拼搏足迹，凝聚磅礴力量推动国家巨轮稳泛沧浪。 我的演讲到此结束，谢谢大家。 【审题】材料①④⑤都体现了中国政府强大的组织能力，10天建设医院、医护人员紧急集结、世卫组织的高度赞扬，都反映出中国的强大。而这强大既是政府的有力组织，也是民间的积极响应，反映出中华民族一方有难、八方支援的优良传统美德；材料②③④都展现出医生护士的责任感和担当精神，90后作为备受争议的一代，如今已成为中流砥柱；李文亮医生敢于预警发声、坚守一线，各地医生护士的主动请缨、紧急驰援，都体现出高度的责任感和医者仁心的精神，令人敬仰。考生可根据自己的理解，合理选择材料进行作文。 03.高考热点角度：人生态度 22.阅读下面的文字，按要求作文。 曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者，自己跳到了水田里，对其中一位说，来，把担子交给我，我替你挑一会儿，你侧身过去。曾国藩总结说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。” 意大利作家卡尔维诺在他的《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出“因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”。荣者自安安，庸者自碌碌，关怀则乱，当局者迷，不在其位，不谋其政，置身事外，可以多一分自由超脱，于人于事，都是大有裨益。 请综合以上材料，对“躬身入局”和“置身事外”这两种态度，谈谈你的看法。 注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②文体明确，不得写成诗歌。③不少于800字。 参考立意： （1）躬身入局，参与才有机遇； （2）躬身入局，行动胜过呐喊； （3）躬身入局，付出才有收获； （4）直面挑战，躬身入局； （5）置身事外，旁观者清； （6）既要能躬身入局，也要会置身事外。 范文展示 躬身入局，担当作为 清朝名臣曾国藩的故事告诉我们：无论干什么事情，光是站在局外讨论，注定是没有用的，必须积极投身到其中，挺起胸膛担负起该担的责任，才有可能实现目标、收获成功。“以苟活为羞，以避事为耻”，在曾国藩看来，躬身入局、担当作为，是能干事、会干事、干成事的不二法门，避事而不积极干事，任其职而不尽其责，就是最大的耻辱。 言易行难，处实效功。正如西汉桓宽《盐铁论》所说：“言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。”任何事情嘴上说说并不困难，而真正做起来就感到困难。所以贤明的人总是注重实干并讲求其功效，而不是只讲空话就罢了。“与其坐而论道，不如起而行之。”戒除凌空蹈虚之风，就必须静下心来，躬身入局，担当作为，决不能抛开实际坐而论道、夸夸其谈。历史上赵括“纸上谈兵”、魏晋士人“虚谈废务”，留给我们的教训何其深刻？ 大道至简，实干为要。曾国藩在《挺经》中说：“凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼……坚忍力争而后有济。”革命先驱李大钊也曾感慨：“凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。”前人的谆谆告诫，今日读来依然发人深省。倘若消极避事避难避责，没有实干担当的“铁肩膀”，始终把自己当成局外人、旁观者，注定是一事无成的。 空谈误国，实干兴邦。崇尚实干、担当作为，是中国共产党人的优良传统和鲜明品格，是中国革命、建设、改革取得一个又一个胜利的重要法宝。“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的铁人王进喜；退休不褪色，扎根大山植树造林，并无偿捐献给国家的杨善洲……他们敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不仅赢得了人民群众的拥护和爱戴，更创造出了经得起实践、历史和人民检验的实绩。今天，我们党要进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，迫切需要党员干部勇挑重担、啃硬骨头、接烫手山芋，争做时代需要的劲草、真金，用担当作为奋力书写新时代的新答卷，做好努力奔跑的追梦人。 躬身入局者，皆为我辈。鲁迅先生说中国青年要能做事的做事，能发声的发声，有一份热，发一分光，在面对困局和挑战的时代，我辈皆躬身入局，能做事的做事，能发声的发声，相信一切困局都能突破，一切挑战也能迎刃而解！ 入外之间，因事因时因人而异 罗振宇在跨年演讲中说：“直面挑战，躬身入局，这是我们做事的人。”他把躬身入局定义为做事，定性为直面挑战，这与时代呼唤的“实干”不谋而合，对于这种定性我们当然喜闻乐见。（点评：不以原材料的内容引入但紧扣材料，避免阅卷者审美疲劳） 但是难道我们真的必须时时刻刻“躬身入局”吗？其实，“躬身入局”还是“置身事外”最终取决于事情的性质、人的实力以及时机的选择！║（点评：但是引起转折，提出中心观点，点题） 若此事损害到自己、集体甚至整个民族、国家的利益，此时的置身事外就是懦夫的表现；若此事于己无益，反而徒增他人烦恼，此时的置身事外就不可谓不明智。（点评：假设论证，置身事外因事而异） 同理，若入局有益于问题的解决、有利于矛盾的缓解，同时不损害他人利益，甚至如曾国藩故事中的旁观者般会损害到自己的利益，此时的“躬身入局”，就是大我的担当。正如新冠疫情之下84岁高龄的钟南山先生毅然逆行武汉，去往风暴的中心，只为守护国人生命，如此的入局我们敬佩且感恩。（点评：假设、举例论证，躬身入局因事而异；同时回扣曾国藩的材料避免离题） 但如果入局成为了火上浇油就是一种非理智的选择了。正如肖战粉丝引发的227事件，若每一个粉丝或者大部分粉丝能够置身事外，或许肖战也不会成为群起而攻之的对象了。（点评：假设、举例论证，躬身入局因事而异） 因此是躬身入局还是置身事外还是要因事而异。┃（点评：总结第一个分论点） 当然，因事之外还需因人而异。（点评：过渡，点出躬身入局还是置身事外需因人而异） 我们赞扬舍身救人的勇敢，但我们不需要没有理智的英雄。12岁小学生为救人溺水身亡，我们不需要这样躬身入局的悲剧；3月28日爆发的四川凉山大火致19名战士牺牲，如此的躬身入局我们痛心但是理解。一个时代有一个时代的英雄，不同的人有不同的担当。躬身入局还需量力而行，因人而异。┃（点评：举例论证，躬身入局还需量力而行，因人而异） 因人而异之外也需因时而异。（点评：过渡，点出躬身入局还是置身事外需因时而异） 都说机会是留给有准备的人的。没有准备好的入局只能是陪跑，此时置身事外，养精蓄锐不失为良策。正如2001年中国的入世就是在前期种种的准备以后的入局，而不是脑子一热的决定。正如在意大利严峻的疫情期间，中国先后派专业医疗团队赴意援助，这叫适时的入局，而美国在全球合力抗疫的条件下，还在鼓吹“中国病毒”，这就是不合时宜的置身事外。║（点评：举例论证、联系现实，向阅卷者展示考生不仅读圣贤书，还关心国家大事） 李嘉诚说：“成功没有必然的方程式。”是躬身入局还是置身事外同样没有必然的方程式，它需要我们做一个理性的人，学会随机应变，因时因事而异。国家有难，必躬身入局；危害他人，必置身事外。（点评：引用名言，总结全文，点题） 【名师综评】 本文的最大特点是将辩证进行到底，一以贯之。结构上运用并列式，从“因事而异”“因人而异”“因时而异”三个角度切入，论证全面，逻辑清晰，结构完整。 【审题】从题干来看，这是一则材料作文。材料作文的审题一般注意材料中的关键词，材料的主旨，各要素之间的因果关系。此题可根据材料中的关键词和分析要素之间的因果关系进行立意。首先分析材料，第一则材料中曾国藩强调“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀”，意思是说做任何事，仅仅在局外呐喊议论是没有用的，必须要自己投身其中，才有可能成功。对于“躬身入局”的观点，我们可以衍生开来，联想到“参与”、“行动”、“付出”等关键词。第二则材料主张“置身事外，可以多一分自由超脱，于人于事，都是大有裨益”，认为我们要学会置身事外，不必事事都参与其中，保持一份距离，反倒更容易看清本质。对于“置身事外”的观点，我们可以联想到“距离”、“旁观者清”、“超脱”等关键词。两则材料看起来是完全对立的两种观点，我们在写作时，可以选择其中一种进行立意，但是其实两则材料的观点并不是水火不相容的，“躬身入局”强调的是做事情要取得成功必须具备的一种态度，要参与其中，付出行动，而“置身事外”则强调的是面对大千世界的一种平和的心态，有时候我们要学会置身事外，因为距离产生美，距离让人更容易看清事情的本质。所以在写作时，也可以对两种观点加以综合，阐述自己的见解，观点要明确，立意要深刻。 04高考热点角度：贵在行动 27.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 威廉詹姆斯有一部小说，说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。——罗翔 材料二： 爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。——苏霍姆林斯基 材料三： 一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。——爱因斯坦 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意： 1.行动远胜于思想。 2.关爱他人贵在行动。 3.行动上的关爱胜过意识的虚无。 4.关爱他人让我们从现在做起。 范文展示 关爱是具体的非虚空的 一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。无疑，贵妇人有仁爱之心，但她的关爱是虚空的，她同情的是虚拟的剧中人物，而对眼前需要实际关爱的马夫视而不见。关爱、同情，这些人类普遍有价值的情感需要现实付出，不是只停留在口头上和思想里。 叶公好龙，嘴上的巨人行动的矮子，这是生活中常见的情形。关爱农民，就要切实减轻农民负担，让他们种粮有收成不愁吃穿，孩子教育基本医疗和住房有保障；关爱工人，就要让他们有班上有活干有钱赚；关爱商人，就要让他们有良好的营商环境；关爱企业家，就要在融资生产税收上处处提供便利；关爱学生，就要提供教学效率减少不必要的作业量；关爱教师，就要减轻各种非校园负担不搞各种形式主义的网络学习……凡此种种关爱，落地见效才是真。否则，只能是停留在口头上的噱头，成为某些主事者增添颜面的幌子。 关爱是具体的行为，不是漂亮的虚空言辞。口头上的关爱，这很容易慷慨激昂地来表达。但都比不上一个实实在在的关爱行动，这比大话聊天要好得多。去帮助一位看不起医生的病人，去老少边穷地区帮助一位孤寡老人，去帮助一位孤儿上小学中学大学，去帮助一位陷入生活绝境的人……这些帮助，都很具体很实在，在现实社会中需要大力弘扬。社会上也确实有不少各种志愿者，在身体力行地做着各种关爱行动。 一个人，不要只从理论上感觉自己有爱心，只有把爱心付诸实践，那么才对他人有价值。 爱抽象的人容易，而爱具体的人却很难。站在道德的至高点指责别人容易，设身处地的行动，却难上加难。古往今来，很多战争的发动者，高喊爱国家爱人民的口号，却极力宣传侵略口实骗取老百姓的信任，大举入侵他国，生灵涂炭，万户萧条鬼唱歌。所以，关爱从来都应该具体的。 中国政法大学罗翔教授认为，“真正的知识，要从书本走向现实，真正的法律，并不仅仅是抽象的逻辑，而是每一个人鲜活的故事。”“用良知驾驭我们之所学，而不因所学蒙蔽了良知”。同样，关爱不应在思想意识上，而应该在具体的行动上。因此要爱具体的人，不要爱抽象的人，愿大家都能走进真实的世界，走出习以为常的虚空。 二十大已胜利闭幕，新航程正式开启。相信社会主义价值观会逐步落实到每个人的内心和行动，人人都献出自己的爱心，彼此都相互关爱，我们将生活在一个和谐美满的世界。 【审题】这是一道引语式材料作文题。 材料一用贵妇的所感和所为形成鲜明的对比，说明人的思想和行动的背离之处；材料二中提到“爱全人类容易，爱一个人难”，表明人们在行动上的普遍现象，关爱抽象的人，却很难爱具体的人；材料三用爱因斯坦的话，表明一个人对共同体的价值在于他的感情、思想和行动能够达到最大程度上的统一。 综上所述，我们要深入人性幽微处观照个体的所思所行，勇敢剖析自己，谦卑地内省，选择关爱真实的人，而不是抽象的书本理论和话语。真正的爱，一定是对具体人的关爱，要爱生活的每一个细节，而不是爱所谓生活的意义。正如爱因斯坦所说：“一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。”也就是说感情、思想行动要有高度的统一，只有感情和思想，没有实践是没有价值的，而实践是检验真理的唯一标准。 在行文思路上，首先由社会现实现象引出中心论点，关爱是一种具体的行为，而不是一种意识和思想，二者相辅相成，缺一不可。采用对比式论证结构，然后运用例证和引证，说明行动胜于空想，如纸上谈兵的赵括，成语故事闭门造车，蜀之鄙二僧的故事中富和尚的南海之梦等，再如墨子的名言“志不强者智不达，言不行者行不果”等，证明只有思想，没有行动，结果概率永远为0。最后归结全篇，重申论点，提出应落实由内心到行动的号召。 05高考热点角度：规则与遵守 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有学者认为，《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。 “自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意： 1.积极的规则适时的收敛需要我们遵守。 2.要勇于打破消极的规则。 3.收敛与创新同行，现实与梦想齐飞。 4.坚守规则懂得收敛才能享有自在。 范文展示 自由与收敛 当下成长中的青年人一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。因此如何正确地对待“自在”和“收敛”的话题尤为重要。只有自身收敛，严守规则，才能享有人生的自由和自在。 收敛是前提，自由是需要。在遵守规则的基础上实现自己的自由，才是收敛和自由之间的最本质的关系和联系。 “自由”是什么？子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素的限制；而孔子的这种自由却是有“限制”、有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下的自由，即只有收敛自己的言行，符合“礼”的约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由的。 可是，很多人提起自由就喜不自胜，提起规则想到收敛、束缚便觉苦不堪言。其实不然，事实上，收敛即自由。 自律，是我们个人意志上对规则的“成人”。比如早睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了适合自己的生物钟，自然也就在精力上达到了和谐。学习与工作也会更加富有激情，也有精力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做“心流”状态，这也是自律的充分体现，意思是在学习时，达到了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种状态下，你仿佛找到了与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海洋中自由徜徉，从而能够享受精神方面的自由。 一个有序的社会，始于规则，终于收敛。林肯说：“规则是显露的道德。”收敛本身，旨在引导美德回归。你看，红灯停、绿灯行，斑马线礼让、先来后到要排队……一切井然有序。在遵守规则懂得收敛的同时，在害怕处罚、曝光的戒惧心理下，人们知耻明理，学会谦让，尊重生命，敬畏公平与正义……公序的背后，其实是人民良俗、善念、美德的外化。而这，也让我们每一个公民由一个普通的人成长为一个高尚的人。 人生是一场修行，经历了“山重水疑无路”的痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的时光，而是那些富有意义的瞬间。而遵守规则，收敛言行，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正从心的自由。 每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规则，而是自己那不应起的欲念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”当你真正做到言行上的收敛，遵守社会规则，甚至能因此形成无意识的自律时，你就达到了更高的一层境界——自由，在这层境界中，你几乎能看清自己内心真正渴望什么，真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才是最大的自由，你也就得到了人生真正的大自在。 【审题】这是一道任务驱动型作文题。 材料中提到孙悟空西天取经的经历，这个过程是他从“自在”走向“成人”的过程，也是他逐渐摆脱兽性，意识到人类社会的种种规则，磨练自身，不断获得人性的过程。而从材料中对孙悟空经历的阐述，我们可以看出，材料对“自在”与“成人”并不是一视同仁的。完全无拘无束的自在，让孙悟空失去了自由。而脱离了个人绝对自由，收敛个性，遵守规则后，他却最终得以立地成佛。 由此看来，针对“自在”和“收敛”这个话题，青年人的成长如果追求一味的安逸自在，自由闲适，每个人都不上学，不工作，不为理想辛苦打拼，那么我们始终是无知的顽童，我们的社会也将面临崩溃。而正是在我们不断成长的过程中，要注意“收敛”自己，服从社会必要的约束，生命才有努力的方向，才有了向阳的决心和毅力，整个社会才变得生机勃勃，充满活力。因此，适时收敛自己，遵守规则，才能获得自由，得人生的自在，二者是相反相成，辩证统一的关系。 所以，写作过程中，要针对自在和收敛分析根源，上升到个人的自由与社会规则行为收敛进行思辨性论证，同时要结合我们自身的成长历程来进行。开篇可提出观点，在遵守规则懂得收敛的基础上才可有享有充分的自由。然后可以明确提出，我们身为人类在社会公共生活中遵守规则行为收敛的重要性，对此还可以紧跟时事，结合如今疫情封锁，出行不便时，人们如何遵守网络社交的规则收敛行为这一时代话题进行思考。然后可运用对比论证结构，适当引用相关事例论述不遵守公共秩序和规则对我们个人成长的不良影响。接着也可辩证分析论我们在遵守必要的规则秩序的基础上，也不能因规则而束缚头脑，丧失创新能力和突破自我的勇气。最后重申论点，回归话题，强调个人的“自在”和“收敛”是辩证统一的关系，青年的成长要注意在严守规则懂得收敛的基础上才能尽享人生的自在。 06高考热点角度：个体与集体 29.阅读下面的材料，根据要求写作。 一滴水，虽小却有无穷力量；一滴水融入大江大河，才不会干涸；一滴水顺大江大河而流淌，顺势才有为。当个体的青春肩负起时代的使命，当奔涌跳跃的生命浪花汇入时代前进的滚滚洪流，人生才有了非凡的意义，也才能创造属于这个时代的光荣。 以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意: 1.个体虽小却有力量。 2.个体融入集体才有生命力。 3.个体应顺应时代才会有所为。 4.水滴融入大海才有浩瀚和壮阔。 5.一花独放不是春，万紫千红春满园。 范文展示 融于集体，彰显价值 浪花与波浪紧密相连才会经久不衰，永远绽放。个人只有把自己融入集体、社会和时代，才能永葆事业的青春，创造永恒的价值。一味突出个人，只能像火花一样，转瞬即逝。 16世纪英国诗人约翰邓恩曾说：“没有人是一座孤岛，可以自全。”我们青年人不应囿于自我的小圈子，当与祖国一起追梦、圆梦。融于集体，融于社会和时代，方能更好地实现自我的价值。 不要蜷缩在自己促狭的世界里，当关注祖国的发展，因为无数的人都与我们有关。二战时期一位牧师曾这样反思自己：“起初他们追杀共产党，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了……”过于自我其实是在孤立自己，而帮助别人就是在帮助自己。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的古训是说读书人要少参与是非，多钻研学问，而不是教人“事不关己，高高挂起”。一代人有一代人的使命，祖国需要我们的担当与奉献。融入时代，砥砺奋斗，无数的人都与我们有关。不要认为自己的力量渺小，当滴水汇成大海时，你就可以改变世界。港珠澳大桥的建设充分证明了这一观点。总设计师林鸣发明专利达数百项之多，但一个人的力量总是有限的，港珠澳大桥的建设还需要无数设计者和工人的辛勤付出才能完成。港珠澳大桥被国外媒体誉为新世界七大奇迹之一，如果单凭总设计师的一己之力去研发，这个世界难题恐怕很难攻克。“众人拾柴火焰高”，个人只有融于集体，才能收获更大的成功。不要忽略集体的价值，当灾难来临时，你会体会到大爱与温暖。 2008年汶川大地震突如其来，让汶川人民恐慌不已，让中国同胞紧张不已。而从各地赶到汶川的救护人员和志愿者却让我们的心很温暖，正所谓一方有难八方支援，因为我们都是祖国的一分子，是一个集体。无论何时遇到困难，四面八方的兄弟姐妹都会第一时间赶到我们面前并向我们伸出援手。 鲁迅先生说：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”浪花离不开波浪，鱼儿离不开海洋，鸟儿离不开天空，而我们离不开集体。个人与集体、社会、时代紧紧连在一起，只有融入集体才能更好地彰显自我价值，圆梦新时代。 【审题】这是一道引语式材料作文题。 材料第一句：“一滴水，虽小却有无穷力量；一滴水融入大江大河，才不会干涸；一滴水顺大江大河而流淌，顺势才有为”。这句话以水喻人，个体虽小却有力量，但来自与群体的融合，来自顺“势”而为。 第二句：“当个体的青春肩负起时代的使命，当奔涌跳跃的生命浪花汇入时代前进的滚滚洪流，人生才有了非凡的意义，也才能创造属于这个时代的光荣。”这句话是说处于青春时代的个体，要勇于肩负时代使命，要主动汇入时代洪流，要顺“势”而为，与时俱进，才能更好地实现自己的人生价值。 由材料可以看出，材料具有思辨性，要一分为二地看待个体的力量，材料旨在引导青年正确认识个体与群体、自身与时代的关系，突出强调了个人应融入团体，应具有集体意识和大局观；同时也可以看出个人和团体之间的关系，团体离不开个体而存在，个体也只有紧紧地依靠团体，从团体的角度去考虑个人的行为，才能有助于团体的发展，从而个人的利益才能得以保障。总之二者是相互依存的关系。“以上材料对我们颇具启示意义”意在告诉考生，文中要有“我”的“思考”和“感悟”，意即在行文中要有一定的“代入感”，要有明确的身份意识，辨明“个体的青春”与国家这个大集体的关系。 行文构思上，要以“个人和集体”为核心，论述二者之间的关系。全文可采用总分总的结构，开篇提出个人和集体是相互依存的关系，就像“一滴水，只有把它放到江、河、湖、海里才能不干涸”，个人离不开集体，人人为集体，凡事从集体的利益考虑自己的行动，集体才能有无穷的力量；然后从个人的角度论述个人离不开集体，个人是集体的一个元素，是集体的一分子，只有在集体中才能充分发挥个人的价值；接下来再论述集体的重要性，集体为个人提供了施展才能的舞台，同样，集体的成就和荣誉也需要个人去争取。集体的壮大离不开每一个个人的努力；最后总结全文，集体利益和个人利益在根本上是一致的，因此我们要把集体利益和个人利益紧密结合起来。自觉维护集体的利益，才能最大限度地保障自己的利益。同时联想到我们新时代对青年的要求，每一位青年都要把自己的个人前途与国家民族的利益和未来相结合，明确自己的责任和担当，踔厉奋发，勇于进取，才能有个人的美好未来。 07.高考热点角度：善言与敢言 24.阅读下面的材料，根据要求写作。 荀子说“与人善言，暖于布帛。”口出善言，是我们在与人交往中应该珍视的美德，善于说话亦即“善言”，也是为人处事之智慧，因此“善言”在写作、劝谏、冰释前嫌乃至化干戈为玉帛等情境运用中屡试不爽。 鲁迅身处风雨如磐的年代，曾慷慨激昂地说过：“青年人先可将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地前行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话发表出来。”不难看出，在关乎国运、解开蒙昧、推动社会进步等形势下，鲁迅先生更鼓励青年“敢言”。 同学们很快就要投身社会、报效家国，你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要？请比较“善言”“敢言”的益处，结合上述材料，联系实际，写一篇文章，体现你的权衡与思考。 要求：题目自拟，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意： 1.“善言”如春风化雨。 2.善言凸显人生智慧。 3.择事进言，善莫大焉。 4.“敢言”不可少，“善言”更重要。 5.大胆言语，问心无愧。 6.敢言突显赤胆忠诚。 范文展示 勇敢发声，激昂青春 荀子说：“与人善言，暖于布帛。”的确，语言是有力量的。良言善语不仅可以温暖人心，还有“不战而屈人之兵”的惊人力量。诸葛亮以一人之辩，使司徒王朗撞死于马下，重于九鼎之宝；烛之武凭三寸之舌，救郑国于危亡之际，强于百万之师。 但我更钦佩“鲁迅们”的言语，言众人不敢之言，言他人之不察之言，如刀如剑，似枪胜炮，揭开“天灵”，启人心智。我坚定地以为，当代我辈之青年不仅要善言，更迫切地要敢言，正如鲁迅先生的慷慨之言，“大胆地说话勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，将自己的真心话表达出来”，这样的语言更有开山破土之势，开天辟地之力。青年人当在敢言中激扬青春。 善言是为人处世灵巧的智慧，而敢言是远见卓识非凡的勇敢。回到山河动荡，风雨如晦的旧中国，若不是有人敢于站出来，直言旧社会的弊端，指出中国前进的方向，又何来群众的觉醒，民族的解放呢？也许有人会说，沧海桑田，风云变幻，今时早已不同于往日。果真如此？极致的喧哗是在掩盖空虚的本质。娱乐至死的乌合之众，又何尝不需要勇敢的声音来唤醒呢？因而，敢于发声是时代交予我辈的难题。 而我们青年是最具青春朝气的力量。担起敢言重责，责无旁贷！正如习总书记所言：青春孕育无限希望，青年创造美好明天。我们青年有的是朝气，有的是活力。初生的牛犊为何要惧怕虎？朝气青年又何惧发生的种种艰难险阻，种种流言蜚语？国家者，我们的国家，我们不敢言，谁又敢言？青年的敢言重责，责无旁贷！ 但仅此而已吗？有了沸腾的热血，青年就能回答好时代的难题吗？那又和这嚣喧浮躁的世俗有何差别呢？ 所谓敢言不是嚣喧的哗众取宠，也不是偏激的愤世嫉俗，而是无畏的远见卓识。你瞧，那些腹内空空的网红敢说吗？哗众取宠只成他人的笑柄；你看，那逃出国外的贪官敢说吗？罔顾事实只能被众人唾弃。而我们青年的敢言，应在真才实学之上，有思想，不惧难，合情理，谋远虑。如此青年，才算真正担起了敢言的时代重责。 在互联网、个人传媒终端、全球性社交媒体成为文化传播主要渠道的今天，我辈青年要探索适应数字化传播体系，要敢于揭露和批驳一些非主流、个别容易混淆视听的不良声音，更要讲好中国故事、发表中国意见、传播中国精神。 最后，借鲁迅之言，愿我们的青年都摆脱冷气，全都积极向上，愿我们的青年勇于发声，激昂青春。 【审题】这是一道任务驱动型材料作文。 由材料看出，作文题目落实“立德树人、培根铸魂”原则。珍视“善言”这一美德，体现的是“为人处事之智慧”和“人文情怀，审美情趣”；重视“敢言”，体现的则是“理性思维，批判质疑、勇于探究的科学精神”以及“责任担当”等意识。 作文的核心概念是“善言”“敢言”。根据材料可知，“善言”应多指运用表达的技术和艺术让语言表达文通字顺，以便让听者理解重视、使闻者或听取采纳，或心悦诚服。“敢言”应多指言者不为私利，不谋私欲，不趋炎附势，敢于秉持公心，说句公道话；言者有胆有谋不向声背实，敢于挑战权威，说句实话；言者深谋远虑，真才实学，敢于任事担当，说句惊醒世人的话。 写作任务中指出：你认为“善言”“敢言”哪一种对成长中的青年更重要。审题时一定要注意“更”字的涵义，说明两者都重要，都不可缺失，考生应比较两者的益处，体现权衡与思考，明确指出哪一种更重要。 若倾向于善言，则可指出敢言可敬，善言可喜，各有其好。但初出茅庐的青年，还是先学会善言，把话说好，把话说对。须知，一番“善言”，恰若旭日初升三冬暖，也如吹面不寒杨柳风。但同时也应指出所谓善言，绝不是只说好听话、赞美话，不是做老好人、骑墙派，而是善于表达，说到关键点上，说得熨帖得当，可能是以退为进，可能是以柔胜刚，从而使论述更全面。若更赞成敢言，则可借“千人之诺诺，不如一士之谔谔”等相关的名言，指出唯有“敢言”，才可能促使我们先破后立，精准剖析并修正他人或社会弊病，促进进步。 08.高考热点角度：坚守节操，拒绝诱惑 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①见利不亏其义，见死不更其守。（孔子） ②从善如登，从恶如崩。（《国语》） ③勤王敢道远，私向梦中归。（岑参） ④自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。（陆九渊） ⑤苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐） ⑥已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。（毛泽东） 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。 立意: ①坚守节操，拒绝诱惑。 ②守善难、从恶易，坚守、坚持。 ③正确处理家国之间复杂关系，报国为先。 ④自信自立。 ⑤担当，爱国爱家。 ⑥不畏严寒、艰险，顽强地傲立于天地间。 范文展示： 坚守节操，拒绝诱惑 诱惑就像是一份灿烂的遗产，人人都眼红，都想要千方百计的占有它，诱惑就像是一个包着弹衣的糖果，随时都可能爆炸。我们能就这样接受诱惑吗？能因为一只美丽的蝴蝶飞过，而走出小屋吗？不，我们应该拒绝诱惑，坚持自我。 拒绝诱惑，坐怀不乱。 鲁国人柳下惠，一次出远门的晚上住在都城门外。当时天气严寒，忽然有一位女子来投宿，柳下惠恐怕她冻死，就让她坐在他怀中，用衣服盖住她，一直到第二天天亮也没有发生越礼的事。柳下惠面对诱惑，他没有打破自己的原则，也没有走出小屋，而是坚持着自己的做人最起码的原则。 拒绝诱惑，十九年不动摇。 当年苏武出使匈奴，副手谋杀番王，阴谋泄漏，苏武并不知道，无辜遭连坐，流放北边。然而他面对匈奴三番五次高官厚禄的诱惑，苏武果断拒绝。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉朝的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。等到十九年后终于回到汉朝，头发胡须都白了。很显然，苏武所作的决定不是一时的冲动，他必然是经过了反复思考，在穷生明志与高官厚禄之间，苏武选择了拒绝诱惑，坚持了自己对国家的忠诚，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛不辱使命的完成他的职责。为了国家民族的尊严，毅然的拒绝诱惑。像苏武这样的英雄就算是逝去了，但也永远活在人们的心中。 拒绝诱惑，宁饿死拒受美援面粉。 四十年代的中国，经济大萧条，物价飞涨，就连清华大学中文系主任朱自清一家几口仅仅一天以稀粥度日。当局有发面粉配给证，凭证可买当时美国援助评价面粉。由于美国人攻击中国人不知好歹，恩将仇报。于是当时的一些学者签了一份拒绝购买美国面粉的声明书，朱自清虽然过着长期的困苦生活和工作的劳累，胃病严重复发卧床不起，此时的他日子过得特别艰难，毅然的在声明上工工整整写了“朱自清”三个字。宁愿饿死也不愿意购买美国救济粮。朱自清面对了那些抨击中国人的粮食，可以说是宁死不屈的。在他死之前还不忘叮嘱妻子要拒绝美国救济粮。他的伟大精神让我们敬佩。正是有了像朱自清这样的学者才能使国家名族的精神得以延续。 有人说拒绝诱惑是一件很困难的事情，不，我不这样认为。一个人在社会上做人处事总会遇到些能够诱惑你的事，或大或小。但是我们并不能失去做人做起码的原则，金钱等丰厚的物质条件从一定的角度上来说的确是诱惑，但是我们不能说拒绝任何物质条件。我们所要拒绝的诱惑是指有损害国家民族和尊严的一些物质条件或是精神条件。不要想的太复杂，其实我们只要坚持自我，坚定立场，相信我们会拒绝那些所谓的诱惑。 在纷繁的社会，有着形形色色的人和事，有着我们所想不到的陷阱和失败。但是面对他们，我们要勇敢的拒绝诱惑，坚持自我。 09.高考热点角度：践行人生道理 阅读下面的材料，根据要求写作。 “我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》） 这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧；有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊；还有人说，大道至简，多则生乱嘛；也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会……那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？ 请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。 立意： 1.没有一样道理适用百样人生。 2.人生如水流，道理如河岸。 3.知行合一，形塑自我。 4.通权达变，才是赢家。 5.道理的筋骨需要情感的血肉。 范文展示： 秋阳杲杲道心明 精明强干，权倾朝野，和致斋荣宠无限，争得革职下狱，自缢白绫；清介持躬，廉正秉直，刘崇如宦海起落，孰知颐养天年，星曜青史。和刘相形，人生各异，正如新锐作家韩寒所言，“我们听过无数道理，却仍旧过不好这一生。”一言以蔽之，浮生若梦，人世沉浮，成败荣辱，岂是哪些道理能指点江山，擘画一二的？我命由我不由天，莫听前人是非言。 是非言里多生乱，人生成败大道间。前人话语斟酌选，不信堂皇择箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你听了谁的金玉良言，也不是你受了哪些经验之谈，在于你是否笃行，用行动替代口号，以实干代替空言，莫被道理蔽双眼，脚踏实地勇实践。故而，那些成功的经验，人生的哲理，心灵的鸡汤，我辈需辩证看待，斟酌损益，全盘吸收自会作舍道边。深思历史，新中国成立前，爱国志士没有迷信“资本主义救中国”的夸夸其谈，勇于实践，中国才睁开了昏睡的双眼；启悟今人，“百闻莫若一见”，用行动去探索成功，筚路蓝缕，以启山林，踏实笃行，履践致远。秋阳杲杲道心明，觉知此事须躬行。 躬行劈开雾迷离，拒绝虚空大道理。得失人生百般事，胸怀理想破迷局。人生有大美，得失非虚空，纷纭道理在眼前，说乱了思绪，说怕了心神，只说得人生百态乱如麻。如此这般，人生得失的切中肯綮，则在于理想近远，胸襟阔窄，格局深浅。和中堂的悲惨结局，佞刻碑碣，刘罗锅的浓淡墨书，廉直垂史，让我辈深思，不是知晓多少机谋道理，不是获得多少荣宠名利，人生才美好，是为国为民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”当听之，当践行之，当内化于心，外化于行。明辨甄选人生理，境界高远青衿志。 青衿志远运筹谋，逆耳忠言当谨记。潮头登高再击桨，无边胜景在前头。《诗经》有言“诲而谆谆，听我藐藐。”揆诸当下，更多的时候，不切实的教化，远离现实的道理，让人无所适从。若传道授业解惑者高高在上，大道如斯，尔辈自当谨而慎之，听而信之，遵而从之，可能适得其反。风起青萍，人生浩荡，哪里是前人的经验所能廓定的，没有人能踏进同一条河流，瞬息万变不只是时空，还有我们人生中种种际遇，所以尽信书不如无书。方此之时，我辈则须有远志、慧眼、卓识，从逆水中击风浪，从诤言中获助益。凡益之道，惟精惟一，允执厥中。欲览胜景登高远，道引人生辩证看。 辩证看待道理对人生的影响，理性面对人生的得失，我辈青年需理清思绪，睿智头脑，笃定心智，擘画未来，规划人生。秋水迢迢诗思清，秋阳杲杲道心明。谁人得似秋光巧，画出山斋杖屦行。苍穹一望人生美，不骛虚无辨精明。 10.高考热点主题传承文化 阅读下面的材料，根据要求写作。 《典籍里的中国》是中央广播电视总台打造的大型原创文化节目。节目将传统文化经典注入时代潮流，聚焦《尚书》《论语》《史记》等享誉中外、流传千古的典籍，展现其中蕴含的中国智慧、中国力量。 首期节目中，最令人动容的是伏生向晁错讲述自己和家人护《书》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民间私藏经书，儒学博士伏生冒死将《书》（后称《尚书》）从咸阳运回山东老家，藏匿于壁中。途中，他的儿子为护《书》死于兵劫，妻子为护《书》病故。他们为何能有如此决绝的力量？因为典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。 学校举办以“传承文化经典，彰显中国力量”为主题的读书交流会，邀请你作为班级代表在会上发言。请结合上述材料写一篇发言稿，说说你的感受与思考。 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意: 1.传承文化经典,彰显中国力量。 2.做好传统文化的传承与创新。 3.传承和创新让传统文化永流传。 范文展示: 品读文化经典，彰显中国力量 亲爱的老师、同学们： 大家好！ 我很荣幸作为班级代表，在此读书节交流会上发言，我发言的主题是“品读文化经典，彰显中国力量”。 古往今来，书籍是人类进步的阶梯，也是人类最忠贞的朋友。作为拥有悠久历史的中国古代典籍，无论是对古人抑或是对当下的我们，都有着不可或缺的影响。儒家的孔孟之道绵延千年，魏晋的不屈风骨光耀后世，繁荣的唐宋文明横亘古今……在当今快节奏的时代潮流中，他们仍然屹立不倒，影响着千千万万的人民，原因何在？典籍中的思想和智慧让每个个体充满力量。 文化经典，教我们为人之道。 “人之初，性本善。”“弟子规，圣人训。”脍炙人口的典籍，在我们幼小的心灵里被播撒下善良的种子。“一粥一饭，当思来之不易。”教导我们继承和发扬中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的传统美德，形成节约粮食人人有责的良好习惯。“人不知而不愠，不亦君子乎。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们做君子应该有涵养，不怨怒；做学问学思相宜。《论语》中的一字一句都是对我们为人处事学习方法的教导。古今典籍带给人们的力量，不可磨灭，典籍中的思想与智慧结晶，是历史长河中弥足珍贵的精神财富，彰显着独一无二的中国力量。 文化经典，帮我们悟强国之理。 《阿房宫赋》中有言：“六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君。”爱惜人民是立国之本。《寡人之于国也》中有言：“养生丧死无憾，王道之始也。”百姓生活无忧是社会治理、天下太平的必要条件。瞩目当下，我们享受着各式各样的便民政策，人民的幸福指数节节攀升，不正是最好的印证吗？中国力量来源于人民群众，而群众的力量与典籍的教导息息相关。传承文化经典，描绘国之篇章，彰显中国力量。 当国家走向富强，我们青年一代决不能停滞不前，而是要冲在最前线，为祖国建设添砖加瓦。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”千古名句从来不是空口而谈，作为习近平总书记口中最有生气、最积极的一代青年人，应汲取典籍带给我们的精神力量，以青年之力彰显中国力量，成为中华民族屹立世界民族之林的最坚实的力量。 谢谢大家！我的发言结束。 11.高考热点角度：兴趣与志趣 （广东省六校联考）阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 詹天佑从小对机器十分感兴趣，常和伙伴一起用泥土仿作各种机器模型。后来他考入耶鲁大学专攻铁路工程并以优异成绩毕业。回国后，他把所学本领贡献给祖国的铁路事业。 材料二： 钱伟长自幼喜读经史，文史成绩优异。“九一八”事变后，在清华大学历史系就读的他决定弃文从理，“国家的需要就是我的专业”，转学物理。随后，他对物理产生了兴趣，完成了志向与兴趣的完美结合，最终成为“中国近代力学之父”。 复兴中学团委将组织以“兴趣与志趣”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 立意： 1.兴趣与志趣可以有机结合。 2.为个人培兴趣，为国家择志趣。 3.祖国有需要时，可以为志趣放弃兴趣。 范文展示： 因兴趣而始，择志趣而成 人的成长，必先始于兴趣。 爱因斯坦曾言：“兴趣是最好的老师。”之所以这么说，是因为兴趣能为我们的初始学习提供最大的动力，鼓舞我们勇于探索；也能给予我们最大的学习热情，鼓励我们持续深入。就比如牛顿因为对苹果落地感兴趣而开始研究“万有引力”，瓦特因水壶盖被顶开产生兴趣而开始研究蒸汽，詹天佑因对机器感兴趣而最终走上铁路建设之路。所以，我们应当充分认识到兴趣的作用，以此为基，积极地去学习、去探索、去实践。 但我们也应当认识到，兴趣亦有高下之分。就如有人对网络信息科学感兴趣，也有人只对电脑游戏感兴趣；有人对足球运动感兴趣，也有人只钟情于赌球。人们的兴趣，往往源于人内心中的原始欲望和情感刺激，但志趣则不同。 或许有人会问，志趣为何与兴趣不同，志趣又是什么？我想，志趣必当基于兴趣而生，继承其“趣”之意。但同时，志趣还必须源于人们世界观、人生观、价值观而生，经过成熟的价值判断和自我实现考量，志趣又应该伴随着坚强意志而行，以“志”趋“趣”。所以，有人以追名逐利为兴趣，而孟子却以舍生取义为志趣；有人以功名利禄为兴趣，而陶潜则志于安贫乐道。高尚的志趣催人奋发向上，而低俗的兴趣却会使人误入泥淖，越陷越深。 同时，个人的兴趣似乎往往只关注自身，但我们也应该意识到，有些事虽不容易使人产生兴趣，却也是社会发展所必须，是人们对于社会与国家发展应尽的责任。所以，我认为，志趣的内涵中还应当有一层“责任”在，我们在追寻之初不能仅仅追求个人之“趣”，还应思考国家之“责”，并以责为志。就如冯友兰所说的，在矿井里做工等不能不有人做，又如钱伟长虽自幼喜读经史，却能意识到“国家的需要就是我的专业”，从而一生以物理为志趣。但同时，追求志趣与责任，并不一意味着我们就完全放弃了自我。钱伟长为国家需要选择物理，却能在研究过程中找到物理的乐趣，并以此为动力，不断前行在物理研究的道路上。 而对今日的我们来说，兴趣与志趣最大的抉择，也许就在于我们的专业选择与就业选择上。有人与兴趣为基，选择了诸如电竞专业、艺术设计专业等等，也有人以志向与责任为由，选择了参军。而当我们自身面对林林总总的专业时，我想我们更应该摒弃急功近利的世俗观念，将自身的兴趣特产与国家的需要充分结合起来，选择一个最适合自己的方向。就如北大考古女孩钟芳蓉，她之所以选择看似冷门的考古专业，既是因为自己从小喜欢历史和文物，也是源于“敦煌女儿”樊锦诗等前辈一生淡漠功名，为敦煌传统文化的保护与传承奉献终身的精神影响。 扎根所爱，即使前行路上充满挑战，依然累并快乐；志在四方，不随波逐流，选择国之所需，才能不负韶华。就让我们以最饱满的兴趣热情和最冷静的志趣思考，迎接自己的未来吧！ 12.高考热点主题二元思辨有用与无用 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子 ②文学和科学之比确实没有什么用处。但是它的没有用处，正是它伟大的用处。——莫言 ③有人把幸福解读为“有”，有车、有房、有钱、有权：有人把幸福解读为“无”，无忧、无虑、无病、无灾。 以上材料引起你怎样的联想和感悟？请结合实际生活，写一篇不少于800字的作文，除诗歌处，文体不限，立意自定。 立意： 1.“无用”之用，也有大用。 2.要学会欣赏和享用“无用”之用。 3.要如何平衡“有用”和“无用”。 范文展示： 有无相生，人生精彩 庄子云“无用之用，方为大用”。“有用”“无用”这一辩证话题被无限放大。有的人近乎功利地认为只有完全服务于眼下工作的才是有用的，如一些民众对于数学的质疑、对英语的否定；也有人认为凡是热爱便有价值，选择去做，就有用处。 我认为所谓“有用”“无用”都是生活中必不可少的一部分，我们应正确看待并妥善协调它们，在“有用”中培养自我，游刃于眼下工作；在“无用”中充盈自我，享受富足的精神生活。 “有用”之事主导生活必不可少。它是立身处世之基础，可定义为阶段性的主要任务。身为学生、老师、律师或医生等等，在社会中每个人都承担一份本职工作。只有认真做好本职工作，努力学习，提升专业素养，才能提升竞争力，更好地在残酷的社会中立足，生存下去。“有用”之用，是大国工匠、科研人员日复一日、一刻不歇地守在岗位上，精益求精地工作，从而支撑了社会发展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵纹丝不动的坚毅与身前不远处卖瓜大爷眉目紧锁的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，与家中妻子强忍睡意哄孩子的坚强……“有”支撑起个人的社会价值，把个人和社会联系起来，生生不息。当其“有用”，我们为之拼搏、煞费苦心，这是生活不可或缺的一部分。 “无用”之事让生活充满色彩、丰富人生。对于学生来说，花费太多时间打篮球，读闲书会被视为做“无用”之事，但打篮球有强健体魄，扩大社交圈，培养自信等多种“用处”；读“闲书”能开眼界，培养思维习惯、开拓格局……不仅是学生，每一个社会人都有一些心爱的“无用”之事，我们大可不必为自己没有把更多时间花在“有用”而焦虑。因为我们都有血有肉地活着，只做“有用”之事是机器人的工作，而不是人的生活。正如周国平所说的无用之诗、无用之酒、无用之书与无用之情，吟诗、喝酒、读书、钟情都不能给我们带来物质利益，但却能慰藉心灵，给予我们宝贵的精神财富，因此我们能活得有滋有味。苏格拉底也说过，“你只注意尽力获取金钱，以及名声和荣誉，而不注意思考真理、理智和灵魂的完善，难道你不感到羞耻吗？”放下功利心，无用之用定有大用。 有无相生，各应有限。对于我们青少年来说，适当的体育艺术等业余爱好有益身心，但若不节制，则耗尽精力，耽误学习；努力上进、刻苦读书，能提高成绩，使自己名列前茅，但死读书，两耳不闻窗外事，抛弃一切“无用”的事情，也绝不利于身心健康发展，反而容易事倍功半。 有无相生，妥善平衡“有用”和“无用”，既能收获个人价值，也可洗涤心灵，漫步精彩人生。 13.高考热点主题关于青春 阅读下面的材料,根据要求写作。 有人说,青春无非是两个动作:一个是体能协作“引体向上”,一个是战术动作“低姿匍匐”。青春本来的属性是向上的,就像沐浴着阳光生长的动苗,有一种力量拔着自己向上生长,可以热烈,可以张扬,可以逆风飞翔,可以破障奔跑,这是引体向上的青春。但有时青春也可以不必那么张扬,不必总在追求高光时刻,青春可以是潜伏的,可以是蓄势待发的,可以是韬光养晦的,贴近大地,丈量大地,做一个匍匐前进的孤勇者,这是低姿匍匐的青春。那么,什么样的青春是值得过的?对此,你有怎样的感悟与思考?回望既往的中学时光,立足当下的备考拼搏,展望即将开始的大学生活,请写一篇文章,表达你对上述问题的思考和感悟。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 写作指导 这是一通贴近考生学习生活实际的材料作文题,材料给出两个有关青春内涵的比喻性术语“引体向上的青春”“低姿甸甸的青春”,点拨考生展开联想,延伸思考,阐发自己的感悟与体验,表达自己的启迪与发现,那显立德树人、文以载道的命题导向。 青春属性主基调应是向上的,表现为张扬、奋发、敢于自我挑战,敢于直面竞争,敢于突围超越;同时,青春也应该有蓄势待发的沉潜,刻苦磨砺的笃定,应该踏实奋斗,低调沉稳,坚韧、孤勇……至于什么样的青春是值得过的,可以见仁见智,但须体现青春的朝气、血性,而绝非暮气沉沉、萎靡不振。 立意参考： 一．回望既往中学时光，过去的“青春”无论是“向上”还是“沉潜”，都不必追悔，把握当下，持续体能向上，做好战术沉潜反思 二．立足当下备考拼搏，当然要积极向上，热烈，张扬，逆风飞翔，破障奔跑，也要学会适时沉潜，蓄势待发，韬光养晦 三．展望未来大学生活，要灵活处理好“向上”与“沉潜”的关系，在心态上要持续向上，在策略上要善于适时“沉潜”，拥有属于自己的青春“姿态” 范文展示 1.向上向阳生长展示青春力量 什么样的青春是值得过的？思来想去，青春无非是两个动作，一个是体能动作“引体向上”，一个是战术动作“低姿匍匐”。 青春本来的属性是向上的，就像沐浴着阳光生长的幼苗，有一种力量拔着自己向上生长，可以热烈，可以张扬，可以逆风飞翔，可以破障奔跑，这是引体向上的青春。 但有时青春也可以不必那么张扬，不必总在追求高光时刻，青春可以是潜伏的，可以是蓄势待发的，可以是韬光养晦的，贴近大地，丈量大地，做一个匍匐前进的孤勇者，这是低姿匍匐的青春。 面临未来的种种不确定性，面对那么多未竟的理想，这两种青春都是值得过的——低姿匍匐，耐心蓄势；引体向上，向阳而生。成长没有固定的路线图，只有我们内心的指南针。年少轻狂时的选择和承诺未必成熟，却是少年必行之事；路上的相遇未必都可爱，却是成长必过的关隘。面对世界的不确定，面对未来的不确定，面对人生的不确定，我们有一个确定的青春。 青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。站在中国共产党百年历程的新起点，让青春“向阳生长”，是历史和新时代的召唤。 百年薪火相传，见证中国青年的力量。在历史的转折过程中，一群平均年龄只有28岁的中国青年点燃了革命的火种，奉献了青春和力量；革命战争时期，他们争取民族独立、人民解放；社会主义建设时期，他们在广阔的天地里忘我地劳动、艰苦创业；改革开放时期，他们团结起来振兴中华，为祖国繁荣富强开拓进取锐意创新；在走向中华民族伟大复兴的新征途上，他们始终活跃在科技创新的最前沿、经济建设的主战场、社会建设的新领域、文化发展的大舞台、基层实践的大熔炉……一代又一代的中国青年“向阳生长”，奋力用青春书写了无愧于时代的优秀答卷。 新时代广大中国青年处在中华民族发展的最好时期，既面临着难得的建功立业的人生际遇，也面临着“天将降大任于斯人”的时代使命。新时代，是80后、90后、00后青年的广阔天地，基层脱贫攻坚的战场上有他们的身影，支教等志愿服务中有他们的身影，科技创造的背后有他们的身影……作为新时代青年，正在把传统的变成现代的、把经典的变成流行的、把学术的变成大众的、把民族的变成世界的。几千年的历史文化发展提供了无尽的现代文明成果，新时代广大青年可以尽情在其中汲取知识、增长见识、增加智慧、丰富艺术。在这最好的时代，做最好的自己。新时代青年更应该“向阳生长”，承担起更重要、更艰巨的责任，站在新时代奔涌的河流上，凝聚起青春磅礴的力量，创造骄人的青春业绩，绽放绚丽的青春光彩，留下无悔的青春印迹。 做一株向日葵，成就大我。当向日葵成熟时，它会为人们留下丰收的果实。它不像桃子、苹果那样，把鲜红的果实高高地挂在枝头，它的果实越丰富，头就垂得越低，从不邀功请赏。 硕果累累时，向日葵却悄然离去，这是“功成不必在我，功成必定有我”的奉献与担当。全军挂像英模林俊德，扎根马兰数十载，默默无闻为国筑核盾，选择“不可告人”的人生，只因祖国需要；“中国核潜艇之父”黄旭华，为了突破外国封锁，隐姓埋名30年，为国之重器奉献了毕生心血……有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的地方，你种下的种子早已生根发芽开花结果。 果实是奉献，低头是谦逊。愿青年如向日葵，秉承“功成不必在我”的精神境界，坚持“功成必定有我”的实干拼搏，迈开追赶超越的步伐，奋力“向阳生长”，在最艰苦的环境中锻炼自己的本领，把所学所知应用到实践中，逐渐提升自己的能力，不断提高，不断进步。时间自然会绽放美丽的花朵，人生也定会收获累累硕果。 2.韬光养晦，蓄势待发 在自然界中，有些相对弱小的动物在受到强大对手的攻击时，往往会以假死来蒙骗敌人，保护自己。人类社会和动物界一样处在竞争的状态，由于人比动物更聪明，这种竞争也更加复杂和残酷，因此我们在打拼自己事业时，要懂得韬光养晦，厚积薄发，也就是说当你暂时当不了领头羊时，就先乖乖躲在羊群里修炼自己等待时机。昙花用一年的默默酝才换夜的风姿绰约；蝉虫年的地下修练，才换来四周的放声高歌；企鹅用竭尽全力的沉潜，才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理：沉潜是绚烂前的孕育，沉潜是高亢前的酝酿，沉潜是腾飞前的蓄势。 在被动不利的形势下，采用沉潜的策略，往往能化被动为主动，变不利为有利，从而获取成功。 从古到今，小到个人，大到国家，无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。 沉潜能使人反败为胜。 公元前496年的吴越之战，越国败北，勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件，许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竟愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。三年，夫差为勾践的“忠诚”所动，如勾践所愿，他终于再次回到了越国。于是，他卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，十年后，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，公元前475年，越国攻吴，吴国败北，夫差自刎。 沉潜能使人优秀卓越。 康多莉扎.赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座。她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。 沉潜能使国家走向复兴。 当年，同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露，甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？ 沉潜不是消极等待，而是像昙花一样不懈地蓄积养分；沉潜不是贪图安逸，而是像蝉虫一样默默地磨砺自强；沉潜不是忍气吞声，而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。 它虽然充满寂寞与痛苦，却能让养分变得充足，力量变得强大，结果变得精彩。 把沉潜作为我们人生的策略吧！ 不管目前我们的处境多么艰难，形势多么被动，条件多么恶劣，只要我们有了企鹅的智慧，就一定能“腾空而起”，抵达看似陡不可攀的彼岸。韬光养晦，不只是一种生存策略，也是一种美德。古人几千年就参透了这个道理：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。所以当自己处于低谷时，最佳的选择是韬光养晦，蓄势待发，等待反击的机会，同时还要多钻研技术，多积累知识资本，多学习一些新技能，承受磨砺，这样才能柳暗花明。 3.青春——生命的觉醒青春是什么？ 青春是祖辈的呐喊，“创建青春之民族”，以蓬勃的生命反对压迫；青春是父辈的高歌，“渴望生活，从不淡漠”，撑起国家的脊梁；青春是我们的心声，“我的青春我做主”，彰显新时代的自信。 是啊，青春是人生中最美好的年华。青春可以“迷茫”，可以“疯狂”，但这“迷茫”“疯狂”并不是浪费生命。青春的真正意义在于生命意识的觉醒，在于学会承担。生命意识觉醒的伊始，总会因前程未卜而感到茫然。祖辈们面对破碎的山河，父辈们面对困苦的生活，也会迷茫。然而正因为是青春，他们坚定了信仰，追随着内心前行。而如今我们的迷茫，源于经济快速发展而精神无所寄托。因此，青春的意义首先在于确定志向。青春不应局限于一己私利，应有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的志向，要坚定地守住内心。然而，既有了内心的坚守，为何还会“疯狂”？ 其实，疯狂不过是反常。青春的力量需要一个抒发的契机，关键在于我们“疯狂”的目的。秋瑾，出身官宦，她的人生本应一帆风顺，可是她却为革命抛洒青春的热血。这在世人眼中也许是“疯狂”的，然而正因如此，我们的民族才拥有了生命力。青春应该突破常规，然而这突破不是为了标新立异，而是为了更高远的意义，为了承担责任。 于是，我们坚守内心以明志，突破常规以获得动力。但是我们不能忘记，真正的青春应该“我作主”。这三个字掷地有声，向我们传达着青春的力量，也暗示着内在人格的觉醒。“我作主”意味着自我选择，它首先意味着对外在权威的否定。祖辈们否定了旧势力的黑暗，选择承担民族独立的责任；同时它也意味着价值观的建立，父辈们选择“渴望生活”，用积极的态度面对人生。而我们呢？我们应该选择什么样的青春？我们应该确定怎样的价值观？答案昭然若揭，我们的青春，同样离不开社会责任的承担。老人摔倒了，外在有很多声音“分析”着利弊，然而内心的善良告诉我们应扶起。和平安定的社会也会有消极的声音，作为有责任的青年，我们应勇敢地站出来，不做沉默的大多数，要谨记“无尽的远方，无穷的人们，都与我们有关”。 其实，青春是一段觉醒的年华，它为我们的人生塑造生命的态度。在这个过程中，我们确定志向驱走茫然，突破常规以求拥有活力，建立人格从而学会承担。青春，使我们的人生进入新的境界。在挥洒青春的过程中，我们逐渐理解了生命。 14.高考热点主题硬汉精神与谦让精神 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 一个人并不是生来就要被打败的，一个人可以被毁灭，但不能被打败。（海明威） 辞让之心，礼之端也。（孟子） 谦虚谨慎自矜其智非智也，谦让之智斯为大智；自矜其勇非勇也，谦让之勇斯为大勇。（《弟子箴言崇礼让》） 在学习了选择性必修上册第二、三单元后，有的同学认为新时代的青年需要硬汉精神，不惧困难，不怕失败；有的同学则认为新时代青年应继承中国优秀传统文化的谦让精神。 关于“硬汉精神”和“谦让精神”你有怎样的感触与思考？请综合理解上述三条名言，写一篇文章表达你对这一问题的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考立意： 1.不惧风雨，铸造顶天立地的自己。2.谦逊礼让，保持纯正的中国风。3.硬汉亦有柔情。 范文展示 硬汉亦有柔情 《老人与海》中的桑地亚哥，凭其硬汉精神成为世界文学人物画廊中的一个经典形象。中国传统的谦恭礼让的谦让精神，历经几千年依然长盛不衰，鲜活如初。面对这两种来自不同民族的精神力量，我们新时代的青年应该如何选择呢？有人还在二选一中徘徊，我却不敢苟同。两种精神，各有侧重，并不矛盾，我们完全可以兼而有之，做到硬汉也有柔情。 硬汉精神，倡导的是，遇到有形或无形的敌人或因难时，不屈不挠，坚持到底。这正是我们青年在成长的道路上必备的精神。孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”放眼滔滔历史长河，中华民族从来不缺铁骨铮铮的硬汉：苏武，被扣胡地，心存社稷，历经难中难，心如铁石坚；文天祥，毁家纾难，兵败被俘，面对威逼利诱，至死不屈；谭嗣同，锐意革新，一心图存，面对存亡抉择，慷慨赴死……他们，都是丹心照汗青的铁血硬汉，宁折不弯，迎难而上，为我们打造了一把战胜敌人、搬开障碍的开山之斧，是值得我们永远仰视、膜拜和效仿的楷模。 我辈青年，生在盛世，肩负重托，在个人和民族前进的征途中，难免会遇到各种各样有形无形的对手和磨难，是半途而废、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避，还是坚持到底、一往无前、抗争拼搏、顽强面对？其实，已经成为中流砥柱的80、90后，已经进入发展快车道的祖国母亲，早就给出了答案！而谦让精神，强调的是，行走世间，要以一颗谦逊礼让之心待人，以不矜不伐、沉稳低调之意待己。这也是我们青年为人处世必需的素养。孟子曰：“辞让之心，礼之端也。”老子亦云：“自伐者无功，自矜者不长。”纵目古今中外，四海八荒何处没有谦恭礼让：孔融，小小年纪，便懂得谦让兄长，让那一枚梨几千年来都闪着光；“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当时秦始皇”，张英一封家书，睦邻礼让，让六尺巷的故事传为佳话；牛顿，科学巨人，成就伟大，却在面对赞誉时说“那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故”；苏格拉底，才华横溢，著作等身，可当人们称赞他时却说“我唯一明白的就是我自己的无知”……他们，或心有他人，恭敬礼让；或身有才华，谦逊稳重，自成一股清流，暖人心，受人敬！ 我辈青年，生在礼仪之邦，承继中国文化，谦逊辞让之心早已融入骨髓。如今，在实现民族伟大复兴梦的道路上，在构建人类命运共同体的征程中，我们更应谦虚谦逊，低调礼让，用礼仪之邦的胸襟，用东方大国的气度，与芸芸众生和睦相处。世界是五彩的，人品是多面的，不必非此即彼。肩负使命的我们，完全可以集诸多精神于一身，如鲁迅先生般，或“横眉冷对千夫指”，或“俯首甘为孺子牛”，既有铁骨，又有柔肠，方是一个进退有度、有血有肉的人！ |
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