| 2022高考作文临门押题之“破壁出圈，匠心诗性” |
||||
| 中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 作文指导 2022-06-02 手机版 | ||||
【话题解读】 小时候，陶然“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”的诗歌启蒙；慢慢地，感受唐诗、宋词的美妙意境；而如今，纵情“向青春举杯”的诗性魅力。伴随我们成长，诗意与生活相融，诗情与生命相拥。《唐宫夜宴》类节目的走红并非偶然。一方面，现代生活呼唤优秀传统文化的回归，优秀传统文化“再流行”仍然具有无限的可能和广阔的市场。另一方面，该节目本身构思精妙、制作精良、呈现精美，能抓人眼球，具备广泛传播的核心竞争力。创新带来新意，让人耳目一新；走心带来心意，使人共情共鸣。“创新”和“走心”，是传统文化传播竞争力形成的两大法宝。 预测理由： 社会热议 近年来，《上新了故宫》《我在颐和园等你》《非凡匠心》等节目所带有的“沉浸”性质，让历史典故从枯燥的文字变成了生动的影像，兼具鲜明的主题性、参与的互动性、过程的愉悦性和内容的文化性，让观众们感受到氤氳在古老历史中的文化气韵。《唐宫夜宴》都做到了推陈出新。从宏观上看，5G和AR技术的加持，实现了“人在画中行”，打造出“博物馆奇妙之夜”的独特感官体验。从微观上看，创造性加入诙谐幽默的故事性元素，让这支古典舞更接地气也更具张力，不可谓不妙趣横生。 除了推陈出新，更重要的是，该节目的细节处处讲究，有趣之余更彰显深厚的文化底蕴。舞蹈演员们的穿着与妆容完美复现了盛唐别样的审美风姿，使观众真切感受到唐代服饰文化之美；唐三彩、鹤莲方壶、簪花仕女图、五牛图等文物元素在舞台的集中呈现，为节目增添历史的厚重感。这些背景元素和舞蹈表演相得益彰，共同展现中华文化独有的旨趣和魅力。保护不是挽救我们传统文化的根本办法，而更在于发展，在于人们对待传统文化的态度！只有发展了才更有生命力，只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展，如果是盲目的随心所欲地发展我们的传统文化，我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣，他需要的是大家的力量，是社会的力量，众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力! 文化创新 出圈原因是创造力的内核，是别出心裁的思维方式。中国疆域辽阔，民族众多，五千年历史孕育出丰富多彩的文化。不同地方有不同的文化，而每种文化内部亦有物质或精神的不同表现。只有当创新扎根本土文化的土壤，才会让人看得见诚意和心意，历史文化才有活力和生命力。我们为《唐宫夜宴》的成功点赞，我们期待着更多如同《唐宫夜宴》这样被人们所喜爱的作品出现，向国人讲好中国故事，也向世界讲好中国故事。 文化自觉：历史的格局、时代的情怀、文化的担当 中华民族是一个伟大的民族。我们之所以能够在这块土地上五千年生生不息，跟我们优秀的中华文明分不开。然而，我们民族的精神不是空的，更不是几句口号，它实实在在、有血有肉地保存在我们的文化遗产里，并靠着这雄厚的“遗产”世世代代传承着。但是当经济飞速发展的时候，人们容易过多地关注物质化的事物，精神性的文化和文明的载体就会被漠视，甚至受到冲击。所以我们这代人必须把遗产的保护和文明的传承承担起来，不要叫它出现断裂。 【认识提升】 1.主题内涵：“改革开放四十年来，我国经济腾飞、社会发展，综合国力大增、人民生活改善、国际地位提升，社会生产力得到极大解放。物质世界的巨大变化也必然影响和投射到精神世界上来，人们的精神世界也得到了极大的解放和丰富。正是在这样的情势下，历史人物文化热、古代地域文化热、古典诗词文化热、汉字文化热、中国饮食文化热、中医药文化热、成语典故文化热、故宫学文化热、对外文化交流热等一个接一个的文化热应运而生，彰显着中华文化的自信心和自信力。一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。国家强盛，则文化兴盛。没有文化的弘扬和繁荣，就没有中华民族伟大复兴的中国梦的实现。文化创新一方面要突出中华民族的特色，要展现中华民族勤劳智慧、刚健自强、与邻为善、珍爱和平的优秀品质和精神风貌，展示中华民族几千年来辉煌的历史成就。另一方面，又须具备国际视野、放眼全球，把中华文化的创新发展置于世界文化发展的大背景下进行考量和谋划，努力借鉴其他民族的优秀文化成果，丰富和发展具有中国特色的社会主义先进文化。文艺不可能完全还原历史的真实，但有责任告诉人们真实的历史，告诉人们历史中最有价值的东西，它需要创作者结合史料进行艺术再现，而前提是要有史识、史才、史德。需要跨越时间的墙，推开历史的窗，吹拂起新时代的风。 2.理念认识：精益求精不只是一种精神，也是一种能力。传统中国受儒家“君子不器”思想的影响，整个社会形成了“万般皆下品，唯有读书高”的风气，没有哪个有能力有水平有抱负的人愿意做一个工匠，“学稼”“学为圃”的樊迟被孔子叱为“小人”就是个例子。因此，在古代提倡工匠精神的必要性就大打折扣。当代著名社会学家和思想家理查德桑内特在他的《匠人》一书中说，几乎每一个人都可以成为匠人，因为匠心——把事情做好的欲望，是根植于每一个人内心深处的人性冲动。但是我们所见的现实是，匠人精神却始终是一种稀缺的品质，以至于成为情怀的象征。在这个日新月异的社会，人们常常会把创新者和匠人拿来进行对比，似乎求新求变，才是最有意义的部分，才是价值所在。 3.意义分析： 铸牢中华民族共同体意识，汇聚涓涓细流形成中华民族伟大复兴的精神洪流，就必须“努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。这一时代任务所昭示的重要意义在于，“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林”。 经典不仅是一部部典籍，更是一个民族的心灵史，它流淌着华夏儿女的思想与情怀，蕴藏着中华文明的光芒与智慧。经典著作是我们华夏民族的文化符号，其中体现出来的是自强不息、爱国奋斗的民族精神，体现出的是博大精深的中医药文化、诗词文化……中华文化上下五千年，这厚重的文化更是被书写在了一部部经典著作中。阅读这样的经典，自会有一份文化自信和国家认同在心中。 想实现“中国梦”，就要大力发展经济；想发展经济，就要积极拓展海外市场；想拓展海外市场，就必须提高产品质量；想要提高产品质量，就必须弘扬工匠精神。另一方面，当下的中国，大家都开始追求更美好的生活，要解决“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，就势必要推崇满含精益求精的敬业风气的工匠精神。提倡工匠精神是时代召唤的结果。 4.立论树 1以时尚之美让传统文化破浪出圈 2让传统文化根脉开出时代之花 3“心意”与“新意”齐飞，传统和时代共振 4问舞哪得美如许，为有源头活水来 5.美的背后是匠心。 6.美离不开“苦功夫”。 7让传统文化“活”起来 8传统工艺要有工匠精神，各行各业更需要工匠精神。 9追求完美，中外相通；滴水穿石，处事之法 10每个人都需要精神的栖息地，传统文化里有慰藉人生的精神给养 11以文化人，铸牢中华民族共同体意识 12.诗歌可以抚慰人的心灵。 13.诗歌让我们感受生活的真实和纯粹。 14.与诗相伴，人生有味。 5. 关联主题 以文化人 与诗相伴 文化自觉 工匠精神 灵魂得救 切磋琢磨 纯粹温暖 审美教育 中国浪漫 追求完美 【材料积累】 事例素材 ①2020年7月13日，63 岁的阿木爷爷凭借一双巧手在YouTube走红。不用任何现代机械工具，就能徒手打造鲁班凳、苹果锁、拱桥、将军案、会动的小猪佩奇等木制品。其YouTube频道播放量已经突破 2 亿，被网友称为“当代鲁班” 。阿木爷爷表示，未来还会继续把短视频拍好，把活儿干好，干精致，把中国的传统文化展现给更多国内外的朋友。 ②2019年2月19日、20日，己亥年元宵节来临之际,中共北京市委宣传部和故宫博物院联合举办“紫禁城上元之夜”文化活动。活动地点主要安排在故宫博物院的午门展厅、太和门广场、故宫东城墙、神武门等区域。观众可以漫步在宫墙上看灯光展，也可以听专业的民族乐团演奏的戏曲，看《清明上河图》《千里江山图》等美妙画卷，欣赏一次高规格的“宫廷巨制”灯会。 ③沈阳故宫清文化元素主题咖啡馆——“莊啡”2021年2月26日正式启幕。沈阳故宫博物馆馆长李声能介绍说，“莊啡”是传统文化与时尚生活融合的成果，是沈阳故宫文创产业发展的又一个新突破。位于沈阳故宫斯文门外，轿马场内的咖啡馆，观众无需购票“进宫”即可到咖啡馆内享用咖啡，感受沈阳故宫的历史与文化，独特的清宫文化理念和时尚创意元素将为每一位消费者带来更新的消费体验。 ④2020年开播的新晋国漫《大理寺日志》讲述了唐朝武周时期大理寺众人的日常工作以及在少卿李饼带领下应对奇案、冤案乃至越陷越深的政治斗争的故事。这部剧的播出，让唐代“大理寺”这个虚构的空间，成为古风断案剧最重要的情节发生地，许多案件围绕其展开， 虚构的空间让观众透过动漫剧就能感受到唐代传统文化以及动漫文化的气息与氛围。《大理寺日志》开播不久便登上了B站国创区热度榜NO.1，豆瓣评分9.1，仅播出3集总播放量就突破1052万，创造了惊人的热度。 ⑤喜爱古诗词的人，可能都听过这个名字——叶嘉莹。这位“诗词的女儿”，一生读诗、释诗、写诗、讲诗，与诗歌结下百年情缘。她用尽一生研究古典诗词，更希望在自己亲身体会到了古典诗词美好、高洁的世界后，能打开一扇门，“把不懂诗的人接引到里面来”，并将其视为自己“生命的目的”。她站在那里，就是成了诗。这位古典文化的“传灯人”的一生跌宕起伏却写满诗意。 ⑥湖南耒阳的农家女孩钟芳蓉火了。父母外出打工7年，作为留守女孩的她早早自立自强，在高考中考出了文科全省第四名的优异成绩并报考北京大学。但钟芳蓉偏偏选择了相对冷门的考古专业。在泥沙俱下的评论中，一些人并未触及自己日常经验之外的世界，试图用自己的经验之谈甚至一厢情愿对钟芳蓉指指点点。可是他们忘记了，在每一个稚嫩心灵的天平上，还有一样重要的东西，那就是梦想。“不忘初心，做胸怀天下的新青年。”这是被称作“敦煌的女儿”的樊锦诗写给钟芳蓉的寄语。 ⑦近来，一本名叫《孩子们的诗》的书在网上爆红，作者是一群3-13岁的孩子。五岁的朵朵在诗中说：“要是笑过了头/你就会飞到天上去/要想回到地面/你必须做一件伤心事”。四岁的姜馨贺写道：“我慢慢吃饭/我慢慢吃水果/我慢慢喝牛奶/我是想慢慢长大/很慢很慢很慢很慢/因为你说过/我长大了/你就老了”。著名词作家梁芒说：“一些大人看不见的事物，小孩却看得见。所以，保持好奇心才不会老。”武大文学博士李勇说：“诗的语言看似描绘了一个世界，表达了一种想象和感受，但种种集合起来，我们其实是看到了日常生活中最真实的‘人’”。人民日报官方微博点评称，“纯粹，温暖，又充满智慧，大人们看了也会汗颜。” ⑧《典籍里的中国》重新定义了“历史穿越”，是有历史感的“穿越”。《典籍里的中国》是在《故事里的中国》的基础上升级打造的又一档文化节目，主创团队融合“戏剧+影视+文化访谈”的手法，在一部典籍、一个人物、一条主线的严谨构架体系里，创新设计出历史空间和现实空间，用时空对话营造“故事讲述场”。节目中，“当代读书人”撒贝宁以典籍为舟，带领观众畅游华夏文明之长河：今人穿越到古代，看先贤如何燃万古之明灯；古人穿越到当下，看后世如何传千年之经义。这档节目以强烈的仪式感、厚重感和时尚感，重新定义了“历史穿越”，涵养着坚守初心、向新而行的精神力量。从新春伊始至今，央视在黄金时段陆续播出了《尚书》和《天工开物》，让我们眼界大开、脑洞大开、胸襟大开。细细研读这两部作品，呈现出以下创新亮点。 高分金句 从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。 ——毛泽东 文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。 ——阿诺德 一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身 。 ——南怀瑾 文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。 ——歌德 越是自觉自信，就越能胸有成竹、珍惜自身，同时越能改革开放，兼收并蓄。 ——王蒙 所谓“文化自觉”，“它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。换言之，是文化的自我觉醒、自我反省、自我创建。 ——费孝通 西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上说是一个文化大国，最有可能对人类文明做出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世纪。 ——季羡林 文化不应该是贵族的象牙塔里的一种玩赏，它应该是无所不在、生生不息的一种生活方式 。 ——于 丹 文化是一种精神价值和生活方式。 ——余秋雨 【群句积累】 1.中国需要工匠，更需要工匠精神。随着时代的发展，工匠的工作或许会逐渐被机器代劳，但是工匠精神不可能被代替。我们今天弘扬工匠精神，不仅是对传统工匠技艺的留恋，而且是对职业道德的呼唤。工匠精神不仅仅是制造业实现突围的法宝，也不仅仅是企业的金字招牌，它代表了一个时代的气质，是我们每一个人该有的精神追求与人生态度。当精益求精、踏实专注和坚守执着的工匠精神成为我们工作的追求和精神支柱，我们的“中国梦”一定能加速实现。 2.“翩若惊鸿，婉若游龙……”，舞者化身“洛神”，或拂袖起舞，或拨裙回转，或刚劲有力，或娉婷袅娜，以婆娑舞姿重现《洛神赋》。6月12日晚河南卫视“端午奇妙游”开场舞《洛神水赋》（原名《祈》）美出天际，红出圈外，惊艳全网。据介绍，水下跳舞要带2到10公斤的配重，水下拍摄50秒到1分钟才换一次气还要保持水中的舞姿优美流畅，一分半钟的视频拍摄了3次共花费了26个小时……这是《祈》背后的匠心。。 3、工匠精神，需要它让我们追求完美。荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。 4、诗歌在行走，灵魂得救。叶嘉莹晚年奉献自己一切的心血，只为“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”。她给幼儿园的孩子讲诗，告诉初学诗歌的小男孩，“‘诗’就是心在走路”；她坚守讲台70载，“阐说精妙，启发无穷”，留下“白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴”的佳话；她启发普通人品读古典诗词的方法，告诉他们判断诗词好坏的标准，引领读者体味“兴发感动”的力量……正是不遗余力地做古典诗词的“摆渡人”，让叶嘉莹先生成为无数人通往诗歌国度的路标和灯塔。 5、返璞归真，智慧坚守。有的人从阿木爷爷身上温习着童心，为小孙子打造一把“鲁班凳”，直让人想起儿时和爷爷一起做手工的简单快乐；有的人从中感受到耐心，42根榫卯棱、27道锁，一样一样从零开始，组装成惟妙惟肖的建筑模型；还有人从中品咂到匠心，传承2600多年的榫卯工艺，在这个制图软件代替尺笔、3D打印免去亲为之苦的时代里，闪耀着手工的魅力与智慧的坚守。越是在快节奏的喧嚣中，专注、克制甚至不事声张的匠人越有魅力。从在故宫修文物的老师傅，到被戏称为“专门发明无用之物”的手工耿，再到获得2亿多次海外播放量的木匠爷爷，他们兀自钻研着自己的兴趣、打磨着自己的手艺，最终穿破圈层，成为全网明星。这当中除了互联网的赋能，除了些许幸运，更折射着后工业时代观众返璞归真的共同心理。 6、追求完美，中外相通；滴水穿石，处事之法。心无旁骛的匠人能够走红，背后的精神中外相通。西方国家推崇亲绘蓝图、自己动手的“车库文化”，东洋美学讲究专注一事、“一生悬命”的“职人哲学”，都与中国的工匠若合符契。美国思想家理查德桑内特将这种精神归结为一种朴素的冲动：一心一意地将手头工作做到最好。是这种精神让米开朗基罗的《大卫》惟妙惟肖，让“都云作者痴”的《红楼梦》成为传世经典，留下不可多得的艺术瑰宝；也是这种精神让蒸气化为动能，让石油涌出海底，让晶圆磨为芯片，一次次推动生产力的进步。 滴水穿石地追求完美，不仅是处事之法，更是为人之道。十几岁开始给老师傅打下手，动手更动脑的持续积累，让阿木爷爷在晚年收获百万粉丝；钳工宁允展辞去班长坚守一线，只为确保0.05毫米的车轮研磨空间，为京沪高铁保驾护航；深宫高墙、刀笔玉石的沈伟，作为三代单传的故宫摹印传人，耐得毕生寂寞只为修好文物……在碎片化成为常态、注意力格外稀缺的今天，中国工匠们精益求精的坚守常能触动我们的心弦。 7、从阅读经典走向传习经典，就是说要学会在阅读中观察社会、思考人生。一部《红楼梦》就是一部艺术化的中国古代社会百科全书，引领我们透彻观察和深刻思考社会人生。读《红楼梦》，如果只关注知识，那就是本末倒置。我们读《红楼梦》其实是在读曹雪芹这个人，在读这个人的才学、眼光、识见乃至胸襟气度，深入到这个人的灵魂深处去体悟他生命的大悲哀；我们读《红楼梦》，其实是在读一段历史，那就是钟鸣鼎食之家，在不可逆的历史潮流中，呼啦啦似大厦倾，落得个茫茫白雪真干净…… 从阅读经典走向传习经典，要把获得知识与修养身心两个方面结合起来。经典，不仅是一种知识体系，也是一种价值体系。《大学》是立本，示人为学之规模；《论语》是亲切，指示功夫在日用家庭之间；《孟子》是养气，一生坚守其志；《中庸》是究其精微。所以儒家经典的“不刊之鸿教”意义就是老老实实地做事、读书、做人。也就是说，既要修为己之学，也要成己、成人、成物。 8.文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身所禀赋和拥有的文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力保持坚定的信心和发展的希望。在对其文化抱有强烈信任和发展的理想信念之下，才能获得坚持和坚守的信心，才能鼓起奋发进取的勇气，才能克服前进路上的艰难险阻，才能激发发展创新的活力。 9.丘吉尔有句名言：我宁可失去一个印度，也不愿失去一位莎士比亚。丘吉尔并非真的愿意放弃英国当年的殖民地印度，而是借莎翁强调对本国文化的珍惜。2013年12月，中央领导在山东考察时深刻地指出：“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。”文化，是国家和民族兴旺发达的重要支撑和基本内容。没有文化发展，便没有国家民族的兴盛。 10.一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代的文化积淀、薪火相传与发展创新。国家强盛，则文化兴盛。没有文化的弘扬和繁荣，就没有中华民族伟大复兴的中国梦的实现。“仁者乐山，智者乐水”。长河浩荡，在时间的轴线上，把握住历史、现实与未来;高山巍峨，在精神的维度中，把握住时代精神、民族精神与核心价值;大海空阔，在世界的尺度上，把握住文化的交锋、交流与交融，才能建立起真正的文化自信，让当代中国大踏步走向世界、走向未来。 文化自信是实现中国梦的“加速度”，是弘扬中国精神的“源动力”，是凝聚中国力量的“向心力”，是坚持中国道路的“稳定力”。“自信人生二百年，会当水击三千里”。只要在中国共产党的正确领导下，不忘初心，继续前进，始终坚持“四个自信”，中华民族伟大复兴的中国梦一定能够实现。 【主题写作】 一.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2022年2月4日，北京冬奥会开幕式上，《立春》倒计时、“黄河之水天上来”冰雪五环”、“一朵雪花的故事”无不展现了中国人独有的浪漫。冬奥会的“雪如意”、“冰丝带”……越来越多的形象景观设计融入中国传统文化元素，让人感受到独具匠心的“中国式浪漫”。 航天人的浪漫也“出圈”了。洲际导弹叫“东风”，全球卫星定位系统叫“北斗”，南极科考站叫“昆仑”，探月工程叫“嫦娥工程”，载人空间站叫“天宫”……中国用现代技术将一个又一个神话变为现实。 “中国式浪漫”远远不止这些，它们或许藏在乐谱里、藏在深海里、藏在生活里……浪漫可大可小，但里面一定饱含着一代人的传承、守护、探索，以及对生活的热爱。2022年，还有更多浪漫，等待我们去创造，去发现，去寻找。 哪些瞬间，哪些事物，哪些景象，让你感受到中国式浪漫？引发了你怎样的思考和感悟？ 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 例文： 以科技之炬，传“中国式浪漫” 日新月异的科技发展，使古老传说塑形于当代神话，让独特的“中国式浪漫”薪火相传。古有嫦娥奔月，今有嫦娥号卫星登陆月球，“嫦娥”和“玉兔”的着陆地点，也被命名为“广寒宫 ”；古有中国神龙，飞龙在天，今有潜海蛟龙号探测器探秘海底世界；古有悟空火眼金睛，今有悟空探测卫星…… 那些古代的幻想，在前辈的努力下正一点点变成现实。 李白《蜀道难》中有个“五丁开山”的传说，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”；今日西藏天路纵横，雪域高原迎坦途，高速发展迅猛，铁路也紧随其后；《西游记》里有千里眼、顺风耳，今日55颗北斗卫星组网、5G手机全球通；庄子的《南华经》中列子御风而行，旬有五日而后反，今日中国高铁贯穿南北西东…… 前辈以科技之炬，传“中国式浪漫”。 很多大国重器的名字，都充满着独特的“中国式浪漫”，彰显着中国的魅力。国之重器核导弹取名“东风”，源自《红楼梦》中的“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，展示了中国国防科技不可战胜的信心和力量……2020年，我国量子计算原型机“九章”问世，求解数学算法高斯玻色取样只需200秒，而目前世界最快的超级计算机要用6亿年。200秒只是短短一瞬，6亿年早已是沧海桑田。这一突破使我国成为全球第二个实现“量子优越性”的国家。 我辈亦当接力科技之炬，传“中国式浪漫”。 两千年前，屈原对日月星辰发出了追问，写出长诗《天问》；两千年后，中国首次火星探测“天问一号”带着中华民族从古至今对真理的探索，开启了漫漫征途。站在前辈的肩膀上，我们应该有高度的国家自信和文化自信，应该有更宏阔的科学视野和文化眼光，更应该有攻坚克难的中国精神。 探索永无止境，我辈任重道远。新时代的科技长征路，要科技与文化并重。中国，五千年文明博大精深，中国，大国崛起科技领先。我们要以科技为炬，传“中国式浪漫”。 仰望星空，探索未知，我们的征途是星辰大海。有你，有我，中国永远浪漫。 二.阅读下面的材料，根据要求写作。 点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装……科学的发展使成果的共享变得更加便捷。只是，我们仍然很难共享写作者的思考、摄影师的体验、设计师的匠心……这些仍然属于创作者独有。 对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。由于没有独立的芯片制造，华为等企业的生产显得非常被动。 “曾经，我们在很多方面，希望能够用更省事的办法解决问题，所谓‘造不如买，买不如租’。实践证明，核心技术是买不来的。中国芯片技术和产业的‘短板’最终还是需要中国人踏实创新来解决。”中国工程院院士、中国科学院计算技术研究所研究员倪光南如是说。 以上材料引发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇议论文，阐述你的看法。 要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8000字。 例文： 青年中国说 昔有梁任公《少年中国说》，名之“少年”，意不在年龄而在精神；今步任公后尘而为“青年中国说”，意自不在出新而在自警。任公曰：“少年强则国强！”我则思考：青年何以强？中国何以强？ 青年何以强？不强在共享之乐，而强在独创之思，独有之成。中国何以强？不强在共享成果，而强在独创立国，强在核心关键技术。 青年可乐于共享，更应该钟情独创。青年之于少年，多了许多智慧，长了更多见识；有了独立于世的资本，富于独创的精神与力量。这都为自我独立提供可能。创造或创意，可以脱离现实的平庸，发掘生活的可能，显示生命的价值。古今中外，诸多科学名家，其立世根基，早在青年时期奠定；即便如厚积薄发、大气晚成之辈，其成功也源于青年的创造动力，毕竟，平庸的开始难以带来奇崛的结局。 从深层来讲，创造或创意庶几为青春之别名。独立于世，自然求立德立功立言之大业。有所立，有所创，这本是青年的内在精神需求。当然，独创之思，独有成果，未必都一定要有冲诺奖的可能，只要是从无到有的开创，人无我有的神思，这都会让青春的自我价值得以实现。这也是重在精神，不在结果。虽然完全弃共享而不用，并非明智之举，但共享只是时代的福利，却不是时代之专利。正如美文可共享而思考不能，美图可共享而体验不能，时装可共享而匠心不能。“拿来主义”并没有什么问题，关键是拿来之后的超越与独创；唯独有思考、有佳构和有创意的青春，方能体会出其间的幸福与快乐、意义与价值。 青年如此，中国亦然。中国不强在共享成果，而强在独创立国，强在核心关键技术。此间道理，我们并不是今天才明白，先辈们在政治封锁与技术壁垒中，有了两弹一星的卓著功勋，有了民族的自强与自信。今天，我们同时代的科学家，同样秉持独创精神，才有畅游月背之“嫦娥”，深潜大洋之“蛟龙”，探索火星之“祝融”，以及国际空间站的建成…… 青年与中国不可分开，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。青年们从好莱坞大片可以共享出视觉盛宴，中国电影也可以创造出自己的科幻传奇；现代通讯技术让中国通达全球，中国青年也可以用5G方式打开世界…… 世界上创世文明有几多，至今得以传承的，独有中国一个。什么是中华文明的传承因子？答案只能是独创，只能是洋溢在中华民族血液中的青春创造激情。梁任公借《少年中国说》宣告“老大帝国”的死亡，少年中国的新生。于此，借这篇短文，承任公“少年强则中国强”之说，续言“青年强则中国更强”，期待青年更强，中国更强！ 三.阅读下面的材料，根据要求写作。 《匠人精神》一书中这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。这可以引申为各行业的匠心之道，在任何领域想要成为高手，这三者都缺一本可。 对此你如何理解？请联系现实生活写一篇议论文，自选角度立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 例文： 匠心之道“守破离” 一部《战争与和平》，草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准，翻译作品始终遵从六道工序：研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被称为“把故事画活了”，生前却自称是个“大匠人”，“蜗居”闹市数十年，每日挥毫不止，在中国传统线描中融入西画写实造型方法，将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点，就是独具匠心，终而造诣精深，成其大器。 匠心之道，看似无着处，实则有迹可循。有一本叫《匠人精神》的书，这样讲成为一流工匠的“守破离”：跟着师傅修业谓之“守”，在传承中加入自己想法谓之“破”，开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道：守，以理想为基，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考为底，无思考则无变化，无变化则始终是老样子，学而思才能“芳林新叶催陈叶”；离，以创新为核，有非同寻常的构想，方能“人无我有，人有我强”。草婴、贺友直等的艺术造诣，可说是对此的生动诠释。善于“守破离”，何愁不能有所创造，有所成就？ 守，意味着长久等待和超常吃苦。当年，法拉第要弟子每天记录实验结果，弟子觉得这事枯燥乏味没意义，不久就走了。后来，法拉第因电磁学方面的重大发现而获得殊荣，面对一事无成又找上门来的弟子，他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年，在记下数千个“NO”之后，终于写下了一个“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力，耐不了寂寞，稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下，频繁转换科研“频道”，甲地优惠到甲地，乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”，飘移不定，又如何能把一件事干到极致？ 破，意味着在突破和完善中超越。齐白石说：“学我者生，似我者死。”这是要后人不能止步于临摹，而要学其神韵善突破。一种现象存在已久，学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”，即使盖板已拿掉，也不会越过原有高度。没有“破”，“守”则成墨守成规，“离”则无从谈起。没有最好，只有更好。前人技艺再高，也终究有局限性。小疑小进，大疑大进。扬前人所长而补其短，方能在推陈出新中别开生面。 离，意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年，女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”，同行骂她疯了。多年后，其成果才得到承认，她也因此获诺贝尔奖。“破”属于推陈出新，是横向进步；“离”属于颠覆性创新，是纵向进步。历史的高峰永无止境，“不日新者必日退”。多些颠覆性创新，才会有一个又一个“山外山、峰有峰”。对新发现应先察而勿先骂，宽容“离经叛道”，激励“异想天开”，为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。 “技可进乎道，艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心，是追求卓越不断超越之心，是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。 四.阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 叶嘉莹一生致力于用传统的方式传承中国古典诗词文化，被誉为“中国古典文化的传灯人”。她恪守“诗以咏怀”的传统，养成作诗的习惯；潜心诗词研究，著作等身；坚持口授心传，吟诵涵咏，培养了大批中国传统文化和古典文学人才。 材料二： 中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目《典籍里的中国》，综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华。 新时代如何传承中华优秀传统文化？对此，班级召开讨论交流会，请写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【范文】 做好传统文化的传承与创新 亲爱的同学们： 大家好！今天我发言的内容是“做好传统文化的传承与创新”。习近平总书记指出：“我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，在继承中发展，在发展中继承。”中华民族优秀的传统文化流淌在五千年的历史中，流淌在亿万华夏子女的血液中。叶嘉莹用传统的方式守护我们的诗词文化；《典籍里的中国》用创新的方式传承优秀传统文化，无论何种方式，都在传承我们的传统文化。优秀的传统文化是根和魂，要做好传承与创新。 传承是中华民族优秀传统文化延续的定海神针。文化兴则民族兴，文化强则民族强，文化是中华民族最深沉的禀赋。从春秋的孔子“人无信不立”，教导传递坚守诚信文化;到秦国秦穆公时期的商鞅坚守诚信文化“立木为信”，赢得百姓支持，为秦国统一六国打下基础;再到保留传统中药炮制技术的“方回春堂”，采用百年铜锅，经熬、煎、挖、化等几大流程，火候拿捏准、经验丰富，延续传统老艺人的工匠精神。传统文化是中华民族的血脉，是中国人民的精神家园。中华文化源远流长，辉煌灿烂，历经五千多年的洗礼，孕育出优秀的传统文化，积淀精神追求。传承是最根本的责任。 创新是中华民族优秀传统文化延续的力量源泉。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家文化力量兴旺发达的动力。抓住了创新，就抓住了牵动文化发展全局的牛鼻子。我国许多品牌老字号缺乏创新精神，营销手段落后，不站在年轻人容易接受的方式营销，缺少吸引力，导致老字号品牌发展受阻;相反，方回春堂的“汉方精油”突破约束与瓶颈，进行创新，结合传统中医药与现代植物萃取科技，成功打开销路，赢得喜爱。可见，创新对于传统文化的延续重要性不言而喻，创新赋予了中华民族优秀传统文化崭新的生命和文化前进的动力。 传承与创新结合是中华民族优秀传统文化延续的制胜法宝。传承与创新犹如鸟之双翅，缺一无法飞翔。更像是车之双轮，缺一便无法前进。传承发展与创新，首先是传承，要传承好老祖宗的智慧，才会拥有创新。创新也要坚持传统文化本身，不可舍本逐末，过分商业化。因此，首先要完善传统文化人才机制。鼓励老字号企业与职业院校合作，鼓励技艺传人到学校任教，传授技艺，培养工匠精神，实现传统文化延续。最后，加强宣传引导。鼓励老字号传统文化品牌，坚持文化真实性原则，更新营销手段，以大众喜闻乐见的方式营销，吸纳先进思想和理念，使传统文化得到传承。由此，传承与创新，可让中华民族优秀传统文化驶向更宽阔的天空和海域。 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。我们要以只争朝夕，不负韶华的工作劲头，坚守总书记赋予浙江“干在实处永无止境，勇立潮头方显当担，走在前列要谋新篇”，的新期望，做好中华民族优秀传统文化继承与创新工作，让优秀的传统文化散发耀眼的光芒，为中华文明、促进人类进步做出更大的贡献。 我的发言完毕谢谢大家！ 五.阅读下面的材料，根据要求写作。 “揉泥的时候要均匀，把里面的空气都揉出来，否则高温烧制时泥坯会炸……”位于浙江省湖州市德清县的莫干山瓷印记研发体验馆内，浙江省工艺美术大师王军港边揉泥边解释其重要性。揉泥、拉坯、晾干……他对每一步工艺流程都精益求精，“我是手艺人，这是万万不能忘记的，要保持对美的手感。”“泥与火”中匠心在传承，王军港团队以莫干山为基地，深挖德清瓷文化内涵，创作出了许多优秀的德清瓷作品，让千年德清瓷重现昔日光彩。 为进一步弘扬德清瓷的创意设计和文化传播，王军港表示，“接下来我们团队会继续将德清瓷做精做细，创作出更好更多的作品，也希望更多的人能加入我们当中，让德清瓷走入我们每一个人的生活当中。” 上述材料引起了你怎样的思考？请结合你的思考，写一篇不少于800字的文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。 例文： 匠人＋匠心让工匠精神薪火相传 文化的传承，是因为有文化传统的传递、支撑与载体；而文化传统的形成、存在与活力，缺少不了标示性的传薪者、实践者与创造者。作为民族文化的传薪者，大国非遗工匠无疑是文化精神在现实生活中重要的标示与组成部分。为了弘扬传统工艺与匠心精神，中国工艺美术协会会定期颁发“大国非遗工匠”认定名单，每个省也都会有自己的工艺传承人。毫无疑问，他们是匠人中的杰出代表，是工匠精神的最佳体现。 现代社会科技高速发展、信息纷繁复杂，能在这样的社会中潜心手艺、甘于清苦、追求卓越、传承文化的非物质文化遗产传承人，是真正的、名副其实的大国非遗工匠。要想练成绝技，需要有坐冷板凳的精神，需要长达几十年对技艺孜孜不倦的追求。而在当今仍然坚持这种工作态度，除了时间成本，还有经济方面的损失。他们传承、坚守、钻研、创新，追求技能的极致，打磨完美的作品。也许身边很多人心躁如汤煮，津津乐道于热点与风口，但他们却坚守本分，让“匠物”化腐朽为神奇。也因此，他们的“匠心”在时间的淬炼下坚定，“匠魂”在不懈的攀爬中沉淀。从非遗工匠身上，我们看到的不仅仅是精湛的技艺，更是扎根于民族精神基础上的“工匠精神”。而那众多从事传统工艺的手艺人，更是对“工匠精神”的全面展现。他们或许没有“大国非遗工匠”“非遗传承人”这样的光辉头衔，但他们对手艺的热爱，对手里那一个作品的雕琢与呵护，就是“工匠精神”的最好见证。 如今的工匠，不再只是“一盏枯灯一刻刀，一把标尺一把锉”的匠人，推而广之，更是全体劳动者。虽然技能和行业不同，但匠心是一致的，那就是一丝不苟的态度、精益求精的追求。工匠精神是一种标示，一种示范，一种文化精神无声的传递。 而如今匠心的传承，更是我们年轻人的重任。作为新时代青少年，我们责无旁贷肩负传承匠心的使命。“没有日复一日的积累，就不会有精妙绝伦的骄傲。”由此可见，不驰于空想，脚踏实地的携手共进，才是传承匠心之要。 希望能够让“工匠精神”润透到社会发展的各个环节，使严谨的文化精神与澎湃的创造力凝聚成强大的发展合力，为中华民族的伟大复兴贡献力量！ 侯晓旭 |
·语文课件下载
| |||
 下载本资料word文档(可直接打印) | ||||
|
『 点此察看与本文相关的其它文章』『 相关课件』『 相关教学视频|音像素材』
| ||||
| 【上一篇】【下一篇】【教师投稿】 | ||||
本站管理员：尹瑞文 微信：13958889955