漫漫人生学孔颜,青年自可得幸福(高中习作) |
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中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 高中习作 2022-03-11 手机版 | ||||
【优点】 1、思路清晰,有点题意识; 2、素材丰富,符合发言稿格式。 【不足】 1、标题未体现主题所有关键词; 2、第二段与下文联系不紧密,成了“鸡肋”。要么“删”,直接入主题论述,要么“改”,改为领起下文; 3、对孔颜之乐的内涵理解不到位; 4、素材论述未能完全贴合论点,未体现“乐”或“幸福”; 5、谈完孔颜之乐后能联系同学们来谈,这点做得很好,但是没有结合“新时代”的特点,写出孔颜之乐的当下意义,显得空泛; 6、对“新使命”任务的完成度不够。 【对“孔颜之乐”内涵的理解】 1、结合孔颜的生平、自身的阅读积累去理解; 2、结合语境去理解; 3、把自身的解读与语境、逻辑相互比对,检验 : 如,“节俭”意思为“生活俭省,有节制。”其建立的前提条件可以是生活很富足,但是不浪费,不一定是指吃穿得不好。 但语境中的“饭疏食饮水”,“一箪食,一瓢饮,在陋巷”都更多强调外在物质条件不好;结合孔颜过贫苦的生活、追求“道”的精神高度,还有语境中与“不义而富且贵”的比较,可知“节俭”并非孔颜所乐之处。 【升格作文】 漫漫人生学孔颜,青年自可得幸福 【标题点出主题关键词】 升格 黄健珊 亲爱的同学们: 大家好!很高兴能够在“品孔颜之乐,做幸福青年”的主题交流会上发表自己的见解。今天我发言的题目是《漫漫人生学孔颜,青年自可得幸福》。 孔颜之乐是我等青年的幸福指引。青春年少,意气风发,本应是幸福感满满。但刚刚我在台下跟其他同学交流,不少同学却表示感觉不到幸福。问他们原因,不外乎是学习环境不好:住宿条件差,饭堂饭菜不好吃;或者是学习太苦了,每天面对枯燥的知识。此时此刻,我忽然间就明白为何从古代的周敦颐,到今天我们的语文老师,都让我们去探究孔颜之乐。因为孔颜之乐能给我等迷失幸福的青年找到幸福的出口。【第二段,要么已经开始作为主体段论述,要么是总起,领起下文】 孔颜乐在精神富足。【对内涵理解要到位】孔子 “饭疏食饮水,曲肱而枕之”,依旧不觉得难受;颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧”但他“也不改其乐”。这是为何?皆是因为他们以精神富足为乐。【原因分析。“品孔颜之乐”,就要结合材料写出品读的过程】就像白芳礼老人一生资助了上百名大学生完成学业,学子的学业圆梦成为了他最好的精神安慰,所以哪怕靠蹬三轮车维持生计,住在简陋的房屋,他依然觉得幸福;就像孙中山总统一生从事革命,百姓幸福就是他心头最大的乐事,哪怕为此当一个“布衣总统”他也甘之如饴。【写素材,就要贴切。也就是素材要贴合论题的每一个要点:物质条件,精神富足,快乐(幸福)】一个人如果以精神富足为乐,就不会纠缠于名利,不会被外在物质条件阻碍自己的快乐。【有分析,有总结。总结句要点题】 所以,目前以学习为重的我们,如果能够学习孔颜以精神富足为乐,以知识充实自己的头脑,以获得知识为精神享受,那么自然不会为外在的学习环境而苦恼,在收获知识的同时也会收获满满的幸福。【结合新时代青年的特点谈孔颜之乐的意义,呼应第二段,完成题意中的“新时代”要点,逻辑周密】 孔颜乐在守道不移。孔子认为“不义而富且贵,于我如浮云”,他把坚守“义”作为一种乐;颜回“不改其乐”,以坚持学道为乐。和他们一样【过渡词要写好】,杨绛先生坚守“内心的淡定与从容”,不因外界而改变;钱三强先生坚守为我国原子弹和氢弹事业做贡献的价值信念,不因研究环境的艰难而改变。于是,他们收获了满满的幸福。这种幸福,是守道之乐。一个人若以守道为乐,那么就会有动力去实现道,最终在实现的时候再次收获满满的幸福。 所以,作为学生的我们,如果能学孔颜把“学习”当做一种“道”来坚守,并且以此为乐,那么自可让幸福相随整个学习过程,在学成之时更是幸福倍增。 漫漫人生学孔颜,青年自可得幸福。时代赋予我等青年复兴民族的大任。到2035年,我国要取得乡村振兴的决定性进展,要实现农业农村现代化,要基本实现社会主义现代化。这些重担都与我们息息相关,终将会由我们接过担子。可以想见,逐梦的路上必将充满坎坷。此时,我们必须学习孔颜,以坚持实现民族复兴的理想为乐,以梦想一点点实现成为精神最大的愉悦。这样,我们方可幸福前行,方可创造更多幸福。【由当下及未来,由个人及家国,完成题意中的“新使命”任务】 让我们学孔颜之乐,做幸福青年!我的发言完毕,谢谢大家! 侯晓旭 |
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