《种树郭橐驼传》二次备课教学设计(统编版高二选择性必修下) |
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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2022-02-24 手机版 | ||||
课标要求: 诵读古代经典散文作品,涵泳品味,理解文意,把握作品的思想情感及其承载的文化观念。理解作者如何通过特有的语言形式去抒发情志,形成独特的美感,领会不同作者在审美上的独特追求,品系析章法之妙和细节之美。 教学目标: 1. 了解柳宗元的生平及作品写作背景, 积累文言实词、 虚词及特殊句式。 2. 明确本文的中心主旨, 理清文章的结构层次。 3. 掌握文章类比与映衬的表现手法。 4. 背诵全文。 教学重点:1.积累文言知识。2.掌握对比、映衬两种表现手法。 教学难点:文言知识积累;背诵全文。 教学方法: 朗读法、讨论法、讲授法、启发式教学法 教学课时:4课时 教学过程: 第一课时 教学目标:了解作者,准确诵读文章,整体感知文章内容。 一、课程导入 古人勤于植树,树木造福于古人。因而激发了历代文人墨客的诗意,他们常对喜爱的树题诗吟咏。东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树,曾留下“萦萦窗下兰,密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪四川成都浣花溪时,向驻地熟人要桃树苗,“奉气桃栽一百根,春前为送浣花村”就是生动的写照。素有“柳痴”称呼的柳宗元,被贬柳州刺史后,在柳江沿岸种了很多柳树,曾留有“柳州柳刺史,种树柳江边”的说法。他的散文《种树郭橐驼传》不仅对指导种树有较高的科学价值,而且还有极强的讽喻意义。 二、文章解题 种树 郭 橐驼 传 职业 姓氏 外形+绰号 文体 传记是一种真实而全面地记载个人生平事迹的文体。从传记与史书的关系看,我国古代的传记主要有史传和史外传两类。史传是正史所载的人物传记,以司马迁《史记》的撰写为标志,“二十四史”中的“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)的人物传记较为精彩,富有文学性。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事,后世学者多认为这是设事明理之作。顾炎武在《日知录》中说它是“稗官之属”,把它当作小说来看。 (设计意图:使学生养成关注诗文题目的习惯,并回顾相关文体知识) 三、知人论世 1. 作者简介 柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西永济)人,唐代文学家、哲学家,世称柳河东。贞元进士,授校书郎,调蓝田尉,升监察御史里行。与刘禹锡等参加主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。失败后被贬为永州司马。后迁柳州刺史,故又称柳柳州。与韩愈倡导古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。其散文峭拔矫健,说理透彻。山水游记多有寄托,尤为有名。其寓言笔锋犀利,诗风清峭。著有《河东先生集》。 2. 写作背景 这篇文章是柳宗元早年在长安任职时的作品。 中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。 (设计意图:知人论世,感知作品主题) 四、初读课文 1. 读准字音 请一名学生朗读课文,老师纠正、强调生僻字读音 橐驼tuó 病偻lǚ 硕茂shuò 蕃fán 窥伺sì 孳zī 莳shì 勖xù 缫sāo 飧sūn 饔yōng 2. 感知文意 学生结合课本注释和工具书,详读文章,理清文本大意,标注陌生词汇。 3. 听名家朗读,学生轻声跟读,熟悉文本。 4. 学生朗读,教师提示错误字音 五、再读课文,感知大意 1. 《种树郭橐驼传》以一个什么故事寄寓了什么道理? 明确:以郭橐驼用“顺木之天,以致其性”的方法养树的故事,说明顺民之性以养民的深刻道理。 2. 分别用一句话概括每段大意。 ①仿史传体例,介绍人物身世。 ②转入正题,道出郭橐驼是一个种树的行家。 ③郭橐驼的种树经验。 ④在问答中将话题“移植”到政事上来。 ⑤写问者的意外收获及作传的目的。 (设计意图:整体把握文章主旨、脉络) 六、回顾全文,熟读文章 学生自己通读全文,将语句读通顺、读流畅。 (设计意图:为后面梳理字词、背诵全文做好准备) 七、作业布置 第二课时 教学目标:梳理1-2段文言知识,理清行文思路,了解写作手法。 一、研读第1段 1. 学生朗读 2. 梳理重要词汇,疏通文意 始:原来。 病:患……病。 伏行:弯着腰走路。 类:像。 号:起外号。 名:命名,起名。 固:确实。 因:于是。 舍:舍弃。 3.思考:从第一段中可以看出,郭橐驼是一个怎样的人? 明确:①“隆然伏行”写出了人物的驼背的特点; ②“甚善,名我固当”,写以病为号虽不雅,但郭橐驼竟认为起得很恰当,而且放弃了原来的名字,这样自称起来,写出了郭橐驼身残而自信的豁达性格。 4.回读第1段,加深印象。 二、研读第2段 1. 学生朗读,提醒读音 2. 梳理重要词汇,疏通文意 业:以……为业。 迎取:迎接。 养:用、使。 或:或者。 移徙:移植。 硕茂:高大茂盛。 实:结果实。 以:而。 蕃:多。 窥伺:暗中观察。 效慕:仿效。 莫:没有人。 如:赶得上。 3.思考 (1)人物有何特长? 明确:种树能手 (2)用哪些方法突出他的技术? 明确:①侧面烘托:“争迎取养”。 ②正面突出:“硕茂,早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。 ③对比反衬:“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。 三、朗读背诵 1.熟记前两段重点词语,适时检查。 2.熟读并背诵前两段。 四、作业布置 第三课时 教学目标:梳理3段文言知识,理清行文思路,了解写作手法。 一、学生朗读第1-2段,回顾重要文言知识 1. 学生朗读,提醒读音、节奏 2. 梳理重要词汇,疏通文意 (1)重要词汇 孳:繁殖。 天:天性,指自然生长规律。 致:使达到。 性:性质、方法。 本:根。 培:培土。 筑:捣土。 既然:已经这样。 虑:惦记。 顾:照看。 莳:栽种。 置:放下。 硕茂:形容词使动,使……高大茂盛。 早、蕃:形容词使动,使……早结果、结果多。 拳:拳曲,伸展不开。 若:如果。 恩:宠爱。 爪:名词作动词,用指甲抠、掐。 日:一天天地。 离:背离。 若:比得上。 (2)特殊句式——宾语前置 故不我若也。(“不我若”即“不若我”) 吾又何能为哉!(“何能为”即“能为何”) 3.思考 (1)郭橐驼种树最关键的道理是什么?(一句话) 明确:能顺木之天,以致其性焉尔 [板书:郭橐驼——顺天致性] (2)作者从哪些方面说明种树的窍门?(如何做到“顺天致性”?) 明确: ①其莳也若子。(其本欲舒,其培欲平,其土欲旧,其筑欲密) ②其弃也若置。(既然已,勿动勿虑,去不复顾) [板书:莳也若子;弃也若置] (3)他植者是如何做的?结果如何? 明确:①不过则不及,太恩太勤。 ②“木之性日以离”。 [板书:他植者——不过、不及;太恩太勤] (设计意图:通过3个问题,逐步理清行文思路。) (4)这一段是怎样展开论述的? 明确:①先指出郭橐驼种树好的基本原理:“顺木之天,以致其性。”这也是这段的中心论点。 ②然后从正面说明郭橐驼种树能顺天致性的态度和方法。“其莳也若子,其置也若弃。” ③接着指出他植者害木之天者使木性日离的态度和方法。 ④最后,以“吾又何能为哉”发为感叹,在自谦中再次表明“种植之术”并不高深。 (5)作者主要采用什么手法表现郭橐驼种树的正确性? 明确:采用了对比的方法,将驼驼种树方法与他植者进行对比。 (6)作者为什么略写他植者的马虎的态度而详写太恩、太勤的态度? 明确:详细写这种态度是为了表现主题的需要,主旨是要揭露“长人者好烦其令”的社会弊病,这一主旨与种树太殷、太勤的态度和方法恰相类比,详细写是为了引导、强化突出主题。 三、朗读背诵 回读第3段,掌握重点词句,回顾行文思路和写作方法,并背诵全段。 四、作业布置 第四课时 教学目标:梳理4-5段文言知识,研读段落内容,了解写作手法。 一、学生朗读第1-3段,回顾所学内容 二、研读第4-5段 1. 学生朗读,提醒读音、节奏 2. 梳理重要词汇,疏通文意 (1)重要词汇 子:您。对人的尊称。 理:治。 长:统治、治理。 人:民。 烦:繁。 卒:最终。 以:因此。 勖:勉励。 而:你们的。 绪:丝头。 缕:线。 字:养育。 遂:成、养好。 辍:中断。 飧:晚饭。 饔:早饭。 且:尚且。 暇:空闲。 蕃:使繁盛。 安:使安定。 病:困苦。 怠:疲倦。 (2)特殊句式 理,非吾业也。(判断句) 又何以蕃吾生而安吾性耶?(宾语前置句) (3)文化常识——避讳 本文中“人”避唐太宗李世民的讳,改“民”为“人”;“理”避唐高宗李治的讳,改“治”为“理”。 避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳,即遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种方法回避。主要分两大类:一是国讳,二是家讳。 ①国讳 国讳指诗文中不直书在位甚至前朝某些君主及其亲属的名。例如,《吕氏春秋》中称“楚”为“荆”,是因为“庄襄王名子楚,讳之故言荆也”。《治平篇》中“自此而元焉”,因避康熙玄烨讳,改“玄”为“元”。 ②家讳 亦称为私讳,即说话行文中,避免提到自己的父名、祖名。例如,司马迁祖父名僖,所以《史记》中“僖”字皆作“釐”。《信陵君窃符救赵》:“昭王薨,安釐王即位。” ③避讳的方法 改字法——就是把帝王及所尊者之名改用其他字来代替。 空字法——即将应避讳的字空而不书,或作“某”,或作“□”。 缺笔法——即对所避之字少写一两笔。 改音法——就是读书时遇到讳字,就改变声调或读别的字音。 3.思考 (1)“问者曰”一句在文中起了什么作用? 明确:过渡,转移话题,由谈种树转到谈政事上来。 (2)郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的? 明确:本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。”接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”、六个“而”和数个动词,把俗吏来乡时鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。 (3)作者借橐驼揭示“长人者好烦其令”的社会弊病。从全文看,作者为什么要大铺陈郭橐驼种树的正确原理和方法? 明确:“长人者好烦其令”,与第3节“爱太恩,忧太勤”相对应。至此作者用类比的方法完成从植树到治民的过度,用植树类比治民,用种树之道类比治民之理。 (类比:将两个本质上不同的事物就其共同点进行比较,是通过比喻手法的综合运用帮助说明道理或描述某种复杂情况。类比是试图通过参考不同但比较熟悉的某事来解释相对陌生的某事,实际上就是说,“这个与那个相像”。类比能加强说理的形象性,从而使抽象的道理变得十分具体,深入浅出,生动有趣。) 种树 类比 治民 顺木之天致木之性 : 顺民之天致民之性 莳也若子 : 爱民如子 置也若弃 : 让百姓休养生息 种树马马虎虎 : 不顾人民死活 爱太殷,忧太勤 : 长人者好烦其令 木性日离 : 民病日急 害树仇树 : 害民仇民 (4)试结合文章内容,简析本文中所用的类比与对比手法。 提示:①本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天,以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓,层层类比,环环相扣,说理透彻。 ②本文在阐述种树的道理时,采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比,说明郭橐驼深知树的本性,更知道应如何去适应它,使其“天者全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比,说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性,必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比,说明为官治理百姓与种树一样,要顺其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安宁。 (设计意图:明确写作手法,使学生有所体悟,为日常写作做好铺垫) (5)本文的写作目的是什么?用原文回答。 明确:传其事以为官戒。 三、朗读背诵 回读第4-5段,掌握重点词句和文化常识,回顾段落内容,熟悉写作手法。 四、小结 文章用“能顺木之天,以致其性”的养树方法,委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理,揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰、侵害,提出宽简为政,让百姓安居乐业的主张。 侯晓旭 |
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