| 高三成语备考：成语故事汇编（三）(网友来稿) |
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长沙市雅礼中学 徐昌才辑录 何去何从 楚怀王由于听信谗言，将直言進谏的屈原流放，三年后也不召回。屈原去找算卦的郑詹尹说：“我心里有不明白的，想请先生指教。” 詹尹拿起龟策（算卦具）说：“您想知道什么？” 屈原问：“我应该刚正不阿保持我的忠诚呢，还是迎来送往安享天年算了？是去田地里努力耕作呢，还是与士大夫往来求取名声？是为了進谏忘记身家性命呢，还是苟且偷生保持富贵？应该像千里马一样桀骜不驯呢，还是像水中的凫一样随波上下？这些哪个好哪个坏？我应该何去何从？” 詹尹放下龟策说：“对不起！用您的心去做您想做的事吧。龟策算不出来您问的。” “何去何从”指在重大问题上方向性的选择。 （出自屈原《卜居》） 风声鹤唳 草木皆兵 公元383年东晋与前秦在今安徽寿县一带進行了一场大战，史称“淝水之战”。“风声鹤唳，草木皆兵”的历史典故即出于此。 公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康（今南京）称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。 公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑；前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭？晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西進，以拒秦军；又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳（今安徽寿县）。 同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石（在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西進，又派兵五万進至洛涧（今安徽怀远县以南之洛水），并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军進获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧進攻，遂把主力留在项城（今河南项城县境），带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，现在应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千進攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的土气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。 洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说；如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负！秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。 后世用成语“草木皆兵”来形容人在极度恐慌时，一有风吹草动便疑神疑鬼的样子；以“风声鹤唳”来形容人极度恐慌以致于自相惊扰的样子。 (出《《晋书.谢玄传》) 枭将东徙 汉代的刘向为了说明“知己者不怨人”的道理，举了个寓言故事：枭（一种猛禽）遇到鸠（一种水鸟）。鸠问它：“你要去哪里?”枭说：“我要搬到东方去住。”鸠问它为什么，枭说:“这里的人都讨厌我的叫声，所以我要搬到东方去。”鸠说：“那你就改一改你的叫声吧，如果你不改的话，你到了东方，东方的人也会讨厌你的。” “枭将东徙”比喻解决问题要从根本上着手。 （出自刘向《说苑•谈丛》） 一手遮天 李斯原是楚国上蔡人，后来到了秦国，劝说秦王，用金钱收买六国的诸侯大臣，收买不了的，就派人刺杀；离间六国的关系，然后派兵攻打。二十多年后，秦王统一了天下。李斯又上书说：“天下会大乱，是因为有各种学说流派，人听進去了，心里就会想别的。现在天下统一了，请制订完备的法令，请将诸子百家的书全部毁掉，天下就太平了。”秦始皇照办了。 晚唐诗人曹邺说：“用欺骗挑拨来获取国家利益是不对的，用法律来限制人民的思想是自取灭亡。一个人的手要掩住天下人的眼睛，这怎么可能呢！(难将一人手，掩得天下目。)” “一手遮天”形容仗势弄权，欺上瞒下。 （出自曹邺《读李斯传》） 风吹雨打 杜甫在长安过了十年寄人篱下的生活，公元755年，安史之乱爆发了，潼关失守，四十五岁的杜甫去投奔肃宗皇帝，半路被抓，半年后逃出，在彭原郡见到肃宗，被封为左拾遗。不久被贬为华州司功参军。 三年后，关中大饥荒，杜甫的孩子被饿死了好几个，生活难以维持，只好弃官逃难到成都，在朋友帮助下盖起了草屋，过了几年比较安定的生活。 有一次，杜甫在江边散步，忽然闻到阵阵馨香，原来是江边的楸树零零星星已经开花了。杜甫叹道：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 不久朋友死了，蜀中战乱不止，杜甫又开始了四处漂流的生活。 “风吹雨打”比喻对弱小生命的迫害，也比喻严峻的考验。 （出自杜甫•《三绝句（一）》） 感戴二天 苏章是东汉时扶风人。 他当冀州刺史时，与属下清河郡太守是同窗好友。有一次，苏章巡察到了清河郡，查知郡守贪赃枉法，而且证据确凿。晚上苏章请清河郡守来吃晚饭。席间，郡守见苏章和他叙述往日的情谊，渐渐地将紧张的心情放下了，说：“人人头上都只有一个青天，而我却有两个。”苏章说：“今天喝酒，全是私交；明天办案，却是公事，这是不能混为一谈的。”第二天在公堂上，苏章在历数了清河郡守的罪行后，依法将他免职了。 “感戴二天”比喻对他人的帮助感激不尽。 （出自《后汉书•苏章传》） 猛志常在 《山海经•北海经》中记载：炎帝的小女儿在东海游泳时不幸淹死了。她死后变成了叫精卫的鸟，常常从远隔千里的西山衔来木石，投到东海里，想把它填平。《山海经•海外西经》中讲：刑天与黄帝争天下，最后被砍了头，扔到常羊山。刑天没了头，就把自己的乳头变成眼睛，把肚脐变成嘴，挥舞着盾牌和斧子，要和黄帝继续战斗。 晋代诗人陶渊明写道：“精卫衔来小树枝想填平东海，刑天死了还挥舞着盾牌和斧子，他们的雄心壮志真是可歌可泣。” “猛志常在”比喻雄心壮志，至死不变。 （出自晋•陶渊明《读山海经》） 汗牛充栋 孔子的思想博大精深，后世尊他为圣人，当时就有三千人跟随他学习。当时为了教学的需要，孔子曾经整理和修改过《春秋》等。孔子说“春秋以义”，也就是要用《春秋》来让人们明白“义”。但是孔子一生没有写什么自己的著作，只是“述而不作”。 《论语》中说，有一次子贡向孔子请教“天道”的问题，孔子说：“我不想说这个。”子贡说：“夫子如果不说的话，我们如何能照着去做呢？”孔子说：“天道怎么能说得清呢——四季因它而运行，万物因它而生长。天道怎么能说得清呢？”这也许是孔子不写的原因吧。 “汗牛充栋”形容藏书非常多。 （出自唐•柳宗元《陆文通先生墓表》） 冻浦鱼惊 孝敬父母、尊敬师长一直被认为是中华民族的传统美德，历史上有行孝道成仙的东晋道士许逊，还有晋时为母卧冰求鲤的王祥，等等。后来，王祥卧冰求鲤的故事演变为成语“冻浦鱼惊”，为孝亲之典。 王祥，字休征，琅邪人，是个至孝之人。他早年丧母，继母朱氏待他不慈，数次在他父亲面前说他不好，于是失去了父爱。他每天被责命清扫牛房。父母有病，他衣不解带地事奉他们，毫无怨色。 有一次，继母重病，要以鲤鱼做药。当时天寒冰冻，王祥不顾严寒，来到河中，解开衣服，卧冰求鲤。这时，冰忽然自动裂开，一双鲤鱼跃出河面，王祥持鱼而归。一片孝心，如愿得偿。 乡人惊叹，以为是他的一片孝心感动上天所致。 (出《晋书•王祥传》) 卖刀买牛 龚遂是汉朝平阳人。 汉宣帝时，渤海各郡收成不好，盗贼纷纷出现，官府无法制服。宣帝就任命龚遂为渤海郡太守。龚遂走到半路，郡中就派出军队来迎接他。龚遂打发他们回去，命令郡中各县：那些拿着锄头镰刀的都是良民，官吏们不得查问；拿着兵器的才是盗贼。等到龚遂来到郡府时，许多抢劫的都散伙了，丢掉他们手中的兵器，纷纷拿起了锄头镰刀。于是龚遂打开地方的粮仓，赈济贫苦百姓，选用廉洁的地方官吏，安抚百姓。 渤海一带风俗奢侈、不喜农业生产，龚遂就下令：郡中每个人要种一株榆树、一畦韭菜；每家养两头猪、5只鸡。百姓有佩带刀剑的，劝他们卖掉刀剑买牛。他说：“为什么把牛带在身上呢？” 春夏农忙季节鼓励百姓下地劳动，秋冬时督促人们收获庄稼，又教百姓多种植瓜果。不久人们都有了积蓄，犯罪和打官司的都没有了。 “卖刀买牛” 比喻弃恶从善。 （出自《汉书卷八十九》） 饮鸩止渴 东汉的霍諝，从小就很有胆识。他十五岁时，他舅舅宋光由于秉公执法，得罪了一些权贵，被他们诬告篡改诏书，关進了监狱。霍諝知道舅舅为人正直，不可能干这种事，就给大将军梁商写信，为舅舅辩白。信中说： “宋光身为州郡的长官，一向奉公守法，以便更好地为朝廷效力。 他怎么会冒着死罪去篡改诏书呢? 这不就是人为了充饥去吃附子（一种草药，有剧毒），为了解渴去饮鸩（“鸩”的羽毛泡过的毒酒）一样吗?如果这样的话，还没有進入肠胃，到了咽喉处就已经断气了。他怎么可能这样做呢?” 梁商读了信，觉得说得有道理，把信拿给皇上看。不久，宋光被无罪释放。 “饮鸩止渴”比喻只顾眼前利益，而不顾其严重的结果。。 （《后汉书•霍諝传》） 来处不易 朱柏庐是明末昆山人。他父亲在抵御清军时遇难，他扶着母亲、带着弟妹辗转流离，极是辛苦。清朝统一天下后，他无心为官，在乡里教授学生，潜心做学问，说“读书志在圣贤”。 他的学识很渊博，但他更重视人的品德培养。他说：“一粥一饭，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力为艰。” “看见富贵而嫉妒的人最可耻，遇到贫困而骄傲的人最下贱。”“做了善事想要人看见，不是真正的善良，做了恶事害怕人知道，就是真正的恶。” “来处不易”表示事情的成功经过了艰苦努力。 （出自《朱子治家格言》） 同心同德 商纣王宠信妲己，过着酒池肉林的生活，谁要敢反对他，就会被挖心或受火烙之刑。老百姓被逼得活不下去了。周武王决定讨伐他，在盟津会师各路诸侯，举行了誓师大会。武王说：“将士们，请听我说！善良的人做善事，只怕时间不够用。凶恶的人行起恶来，也怕时间不够用。现在商纣王荒淫无道，把大臣当成贼人，把朋友当成仇敌。说自己代表天，作恶多端却无所畏惧。老百姓只能祈求上天让自己远离他。从前夏桀很强大，但是倒行逆施，上天就派成汤来将他流放。今天他们虽然有千万人，但是离心离德，我们虽然只有十个人，但是同心同德，上天一定会看见百姓的心愿、一定会听到百姓的声音。请让我们为老百姓讨伐他，请让我们把成汤的事业发扬光大。” 武王的军队势如破竹，在牧野打败了强大的商朝军队，商纣王自杀，商朝灭亡了。 “同心同德”是指为同一个心愿，同一目的而努力。。 （出自《周书•泰誓中》） 心灰意冷 在去西天取经途中，唐僧不识妖怪红孩儿变化，不听孙悟空再三劝阻，非要搭救。红孩儿乘机使神通压住孙悟空，弄起一阵旋风，走石扬沙，摄了唐僧，去得无踪无影。 等行者甩去重负，风已经停了。只见白龙马战兢兢嘶叫，行李丢在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。行者忙上前扯住二人问道：“师父呢？”八戒说：“好大的风，我们各自掩面低头，师父也伏在马上吧。”行者说：“兄弟们，我们自此散了吧！”八戒说：“正是，趁早散了！想那西天路无穷无尽，几时到得了！”沙僧吃惊道：“师兄，你都说的是那里话。我们因为前生有罪，蒙观音菩萨劝化，皈依佛门，保护唐僧上西方取经，将功折罪。千辛万苦到此，今天半途而废，岂不是违了菩萨的好意，坏了自己的德行，惹人耻笑！”行者说：“兄弟说的也是，我火眼金睛，奈何师父不听我的，故我有些意懒心灰，说各人散了。八戒，你说说看？”八戒说：“我刚才失口乱说了几句，其实也不该散。”行者喜道：“兄弟们，还要来结同心，收拾行李马匹，上山找那妖怪，搭救师父去。” “心灰意冷”指失去希望和勇气，意志消沉。 （出自《西游记•第四十回》） 为善最乐 刘苍是刘秀的儿子，建武十五年封东平公，十七年進爵为王。刘苍博学多才，汉明帝对他很器重，每次外出巡视，都把京城交给他管理。刘苍虽然地位很高，却毫无骄奢淫逸的贵族习气，而且很关心百姓的生活，还常常提醒汉明帝，为东汉初年的“太平盛世”作出了重要贡献。 由于他品德浑厚、待人至诚，声望也越来越高，他非常不安，多次请求辞去职务，想回他的封地东平国（今山东东平县），汉明帝拖了很久才答应。 回东平后，刘苍仍对国家大事提了许多有益的见解。汉明帝很关心他，有一次问他在家里做什么最开心，刘苍说：“为善最乐”。 “为善最乐”是说做善事是最快乐的事。 （出自《后汉书•卷四十二》） 草木皆兵 东晋时代，秦王苻坚控制了北部中国。公元383年，苻坚率领步兵、骑兵90万，攻打江南的晋朝。晋军大将谢石、谢玄领兵8万前去抵抗。苻坚得知晋军兵力不足，就想以多胜少，抓住机会，迅速出击。谁料，苻坚的先锋部队25万在寿春一带被晋军出奇击败，损失惨重，大将被杀，士兵死伤万余。秦军的锐气大挫，军心动摇，士兵惊恐万状，纷纷逃跑。此时，苻坚在寿春城上望见晋军队伍严整，士气高昂，再北望八公山，只见山上一草一木都像晋军的士兵一样。苻坚回过头对弟弟说：“这是多么强大的敌人啊！怎么能说晋军兵力不足呢？”他后悔自己过于轻敌了。 出师不利给苻坚心头蒙上了不祥的阴影，他令部队靠淝水北岸布阵，企图凭借地理优势扭转战局。这时晋军将领谢玄提出要求，要秦军稍往后退，让出一点地方，以便渡河作战。苻坚暗笑晋军将领不懂作战常识，想利用晋军忙于渡河难于作战之机，给它来个突然袭击，于是欣然接受了晋军的请求。 谁知，后退的军令一下，秦军如潮水一般溃不成军，而晋军则趁势渡河追击，把秦军杀得丢盔弃甲，尸横遍地。苻坚中箭而逃。 故事出自《晋书•苻坚•载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。 不寒而栗 汉武帝时，有一个人名叫义纵，因为受到太后的恩宠，做了上党郡某县令。上任以后，公务办得很出色，案子处理上敢作敢为，不论是有钱有势的豪绅，还是平民，只要犯了法，义纵秉公审办，皇上很赞赏他，调他做河内郡都尉。一到任，他立即把祸害一方的豪门大族满门抄斩，一时间，河内郡的治安和社会风气大有好转，有人不慎把东西失落在道路上，也没有人抢走据为已有。 义纵调到南阳任太守时，一个做恶多端的豪强地主宁成，正在南阳居住。宁成为了讨好义纵，每次迎送都装出谦恭的样子。但是，义纵对他的恶行早有所闻，到南阳后立即展开调查，很快就查清他的罪行，把他关押起来。 后来，汉武帝又任命义纵做定襄太守。当时定襄的社会治安历史学家混乱。义纵到任以后，把押在狱中的没有加开具的二百多名重犯，以及为重犯开脱罪责进行贿赂的二百多名门客亲属，一律严加追究，拘捕治罪，一天之内处死的就有四百多名。从此以后，定襄的人一听到义纵的名字就“不寒而栗”－－天气不冷却浑身发抖 不学无术 汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光又立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王进立下了不小的功勋。 刘询承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显，是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。 东汉史学家班固在《汉书•霍光传》中评论霍光的功过。说他“不学无术，暗于大理”，意思是：霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领。 按图索骥 春秋时候，秦国有个叫孙阳的人，擅长相马，无论什么样的马，他一眼就能分出优劣。他常常被人请去识马、选马，人们都称他为伯乐（“伯乐”本是天上的星名，据说负责管理天马）。 有一次，孙阳路过一个地方，忽见一匹拖着盐车的老马冲他叫个不停，走近一看，原来是匹千里马，只是年龄稍大了点。老马拉着车艰难地走着，孙阳觉得太委屈了这匹千里马，它本是可以奔跑于疆场，可以发挥更大作用的宝马良驹，现在却默默无闻地拖着盐车，慢慢地消耗着它的锐气和体力，实在可惜！孙阳想到这里，难过得落下泪来。 为了让更多的人学会相马，使千里马不再被埋没，也为了自己一身绝技不至于失传，孙阳把自己多年积累的相马经验和知识写成了一本书，配上各种马的形态图，书名叫《相马经》。 孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。” 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 唇亡齿寒 春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就找借口说邻近的虢（guó）国经常侵犯晋国的边境，要派兵灭了虢国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞国，讨伐虢国必须经过虞地。“怎样才能顺利通过虞国呢？”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道的。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公采纳了荀息的计策。 虞国国君见到这两们珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国之事时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以自彼帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊！借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。 果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。 故事出自《左传•僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 万里长城 檀道济是南朝高平人。宋武帝北伐时，道济当先锋，仗打得很艰苦，占领洛阳时，抓了四千名俘虏。众将想杀了他们示威，道济说：“我们是来吊民伐罪的，怎么能滥杀无辜呢？” 全都放了，为南宋军赢得了民心。 宋文帝七年，南宋军在滑台受挫。文帝派道济去救援，在寿张大破北魏军，20多天打了30多场仗，终于進抵历城（山东济南）。这时滑台已经失守，而且道济部队的粮食没了，有人报告了北魏军，大家都很害怕。道济却不慌不忙，命令士兵夜里在大帐中用斗量沙子，在沙子上洒上仅有的粮食，这样量了一夜，第二天命令众将士身穿重甲南撤，自己穿着布衣，坐在马车上，谈笑自若跟在最后，南宋军安全返回。自此北魏军很怕他，士兵们用他的像来避邪。 后来文帝听信谗言把道济杀了。死时，道济瞪圆着眼，把头巾摔在地上，说：“你们不是在毁自己的万里长城吗？” 道济死后十四年，北魏军打到江北的瓜步。在一江之隔的石头城上，宋文帝感慨地说：“如果檀道济还活着，不会让他们这样的。” “万里长城”原指长城，喻指国家的依靠。 （《南史•卷十五》） 笑比河清 包拯是北宋庐州(今安徽省合肥市)人。端州的砚台很有名，以前的知州借上贡的名义，随意征收几十倍的砚台来巴结上司。包拯到任后，命令只造上贡朝廷的数目，一块也不能多，老百姓的负担一下子减轻了。担任三司户部副使时，一次契丹在边境集结军队，边境的州郡逐渐紧张起来，朝廷派包拯到河北调发军粮。包拯说：“漳河地区土地肥沃，百姓却不能耕种，邢赵三州有民田一万五千顷，却被用来牧马，请求全部给老百姓耕种。”造福了河北的百姓。 包拯任开封府府尹时，因为是京城，很不好管理。按以前的规定，百姓告状要先写状子，再托府吏传進来。包拯破了这个规矩，大开府门，让老百姓直接到堂上来陈述，这样官吏再也做不了手脚。一次，开封发大水，水排不出去。包拯一调查，原因是许多权贵在疏通的河道上筑了许多花园、亭台。包拯限期他们全部拆掉。有个权贵不肯拆，还拿出一张地契，说那块地是他的。包拯详细一检查，发现地契是伪造的。包拯马上拆了他的花园，并奏明仁宗皇帝。后来大水就退了。 由于包拯铁面无私，一年时间就把开封治得井井有条。权贵们都收敛了许多，一听到包拯的名字就怕，说要看到包公的笑脸比看到黄河水变清还难。老百姓却很喜欢他，说：“关节不到，有阎王包老。” “笑比河清” 形容态度严肃，难见笑容。 （出自《宋史》卷三一六） 心血来潮 明朝陈仲琳写了部《封神演义》，说纣王失道失天下、文王、武王得道得天下，其中有许多神奇的故事。商纣王荒淫无道，逼死了黄飞虎的妻子，摔死了黄飞虎的妹妹、西宫娘娘，黄飞虎去投奔西岐姜子牙。一路历尽艰辛，闯过了五关，逃到潼关，潼关守将、他的父亲黄滚不认他，要他去自首，但飞虎逃出。不料在汜水关前，被韩荣抓获。黄滚来见韩荣，愿意和黄家几百口人服罪，只求留下一个孙子，韩荣不答应，将他们全部押解去见纣王请功。 这天太乙真人在乾元山金光洞静坐，忽然心血来潮，因为神仙都是没有烦恼、嗔怒、爱欲的，他们的心坚如石，不再动摇。真人就知道了，于是叫过徒弟哪吒，说：“黄飞虎父子有难，你下山救他一救，送出汜水关。”哪吒下了山，在汜水关前打败了韩荣，救了黄飞虎全家。 “心血来潮”指心里突然或偶然起了一个念头。 夏雨雨人 西汉的刘向写了部书《说苑》，讲了如何做人、为政等。其中《贵德》篇中他举了大量例子来说明德的重要。子路手拿宝剑保护着孔子。孔子问他：“子路，为什么要这样呢？”子路说：“对待善良的人，我自然会善待；对待凶恶之徒，我当然要自卫。”孔子说：“君子依靠的是忠厚，护卫他的是仁德。不用走出街口，千里之外的人就知道他。遇到凶恶的人用忠厚化解他、用仁德包围他，何必要用剑呢？”子路就把剑收了起来。 孟简子担任梁国和卫国的丞相，后来犯了事出走齐国。管仲来迎接他，问他：“你当丞相时，你家里有多少门客？”孟简子说：“有三千多人。”管仲说：“现在有几个人跟来了？”回答说：“只有三个人。”管仲问：“为什么这样呢？”回答说：“其中一个人的父亲死了没钱葬，我给他葬了；一个人的母亲死了没钱葬，我也给葬了；一个人的哥哥吃了官司，我帮了他，后来人被放出来了。所以这三个人跟来了。”管仲上了车说：“唉！我一定会衰败的，我不能像春天的风一样吹在人身上，我不能像夏天的雨一样落在人身上（夏雨雨人），我一定会衰败的。” “夏雨雨人”喻指及时给人以帮助。 欲罢不能 颜回是鲁国人，和父亲颜路一起来跟随孔子学习。学习一段时间后，颜回叹道∶“夫子讲的道理，越仰望越显得高远，越钻研越觉得坚深，看似在面前，一会又出现在背后。夫子循序渐進地教我，用语言来打开我的智慧，用礼义来约束我的行为，现在我想停止不学也不可能了（欲罢不能）。尽管我已经用尽了我的力量，可是距离夫子讲的道理依然很远，我想去追从，却总感到跟不上。” 颜回很穷，常常只能吃一小碗饭、喝一瓢汤、住简陋的房子，别人都受不了这种苦，他却乐在其中。孔子说他是好样的。 后来颜回死了。有一回魯哀公问孔子：“弟子之中谁最好学？”孔子说：“曾经有个叫颜回的学生好学，不乱发脾气、不犯两次错误，不幸短命死了！再也没有好学的了。” “欲罢不能”指想停止却停止不了。 （出自《论语》） 疾风知劲草 王霸是西汉末年颍阳人。刘秀起兵路过颍阳时，王霸和一帮朋友去投奔。入伍后王霸忠心耿耿，多次打胜仗；在昆阳大破王莽的战役中，立了大功，因而受到刘秀的信任。刘秀的部队渡过黄河，在河北邯郸和王郎作战时，军事行动遭到了重大挫折。王郎重金悬赏捉拿刘秀，形势很危急。 这时王霸的朋友们都悄悄溜走了，只剩下王霸。刘秀对王霸说：“在颍阳投奔我的人现在都走了，只剩下你一人留下来了，真是疾风知劲草啊！” 后来刘秀得了天下，封王霸为偏将军，始终都很器重他。 “疾风知劲草”比喻在重大考验面前不变心。 （出自《后汉书•卷二十》） 不治之症 刘德夫妻是宣德年间天津河西务镇人，在运河边开了个小酒店，老两口六十多岁了，膝下无子。一日，寒天大雪，一个叫方勇的老军士带着十二岁的儿子方申回山东老家，来店里躲避风雪。刘公不嫌弃他们穷，用酒肉款待他们，还挽留他们过夜，说：“四海之内都是兄弟。”方勇受了风寒，半夜发作起来。刘公夫妇又是端汤、又是加被。一早刘公冒雪请来医生。此时方勇已是不醒人世，医生诊了脉，说：“这叫‘双感伤寒’，是不治之症，只有七日了。”刘公夫妻把店中生意歇了，全力照料方勇。几天后方勇死了，刘公夫妇将方勇葬在自家祖坟里，将无依无靠的方申收为义子，改名刘方。刘方辛勤帮家、奉侍义父母，家业渐渐兴隆。大家都说这是阴德报应。 几年后，义父母患病，刘方衣不解带服侍。义父母相继亡故，刘方将他们葬了，又回山东迁来将自己母亲的墓，两家合葬在一处，自己守着酒店安心过活。 “不治之症”指绝症或无法解决的问题。 （出自明•冯梦龙《醒世恒言•卷十》） 赤壁之战 建安十三年，曹操在消灭了袁绍、袁术、吕布后，趁势南下打败了刘备，占领了荆州，给东吴孙权的信说：“奉皇帝的命令，我带领百万大军、千员上将，想和将军共同讨伐刘备。” 为了联合抗曹，刘备派诸葛亮出使东吴。这时东吴人心惶惶，孙权犹豫不决。诸葛亮对孙权说:“我们地小、兵微、将寡, 两把火就烧得曹军心惊胆惊：曹军虽众，不过是乌合之众。江东兵精粮足，又有长江之险。现在只要我们同心同力，一定能破他。”周瑜说：“曹操名义上是汉朝丞相，其实是汉朝乱贼，我们怎能投降他呢？曹操有后顾之忧、北军不熟水战、不服水土，一定会失败。其实他们只有十五六万人，收降的也只有七八万。我只要五万兵，就可以破他。”孙权终于稳下心来，封周瑜为大都督，起兵抗曹。 孙刘双方利用各种有利条件，运筹帷幄，最后在赤壁打败了不可一世的曹操，开创了三足鼎立的局面。 “赤壁之战”指齐心协力可以打败强敌。 单枪匹马 秦王朝灭亡后，项羽的楚军是最强大的，可是在与汉军争夺中，渐渐走了下坡路。 公元前２０２年，项羽在垓下被汉军包围。项羽的人马少，粮食也没了。夜里从汉营里传来楚歌声，项羽伤心地唱道：“力气拔山盖世，可是时机不利，乌骓马不肯跑。马儿不肯跑，我们该怎么办？虞姬啊虞姬，我们该怎么办？” 半夜项羽突围，逃到东城时，只剩下二十八个士兵，但是追兵却有几千。 项羽说：“我起兵八年，打过七十多场仗，从来没有输过。今天这是老天要亡我！” 逃到乌江，乌江的亭长有只船，可渡一人一马，可是项羽说：“当初八千子弟随我渡江，今天只有我一个人回去。又有什么脸面见江东父老!” 最后项羽刎颈乌江边。 五代诗人汪遵写道：“在兵败、弓折、威风扫地后，项羽单枪匹马杀出重围，江东已经可以看见了，可是却不能回去，英雄虽然不在了，可是他羞愧的面容忧在。” “单枪匹马”比喻一个人行动，没有别人帮助。 （出自五代•楚•汪遵《乌江》） 远走高飞 卓茂是汉末南阳人。他在丞相府当差时，一次坐车出去，有人说那马是他走失的，卓茂就给了他，自己拉着车走，回头对那人说：“如果不是你的马，请到丞相府还我。”后来失马找到了，那人来丞相府把马还了。 卓茂任密县县令时，有人来告一亭长接受他的米肉。卓茂屏退左右问：“是亭长找你要的？还是你有事求他？”那人说：“因为我害怕他，去送他的。亭长不能接受馈赠，所以来告他。”卓茂说：“你做得不对啊。乡里之间还讲究礼尚往来，相互表示亲近。官吏只是不能乘势求取馈赠。你又不修行，如何能远走高飞、脱离这个世界呢？亭长是个好官，过年送些米肉也是应该的。”那人说：“法律不是禁止吗？”卓茂说：“我给你讲道理，你不会有怨恨之心。我要讲法律，就没有手足之情可言了。接受这次教训呢，还是接受法律惩处，希望你回去三思！”那人知道错了，那亭长也很感激。 开始官吏笑卓茂，郡里专门给卓茂配了精通法律条文的官吏，卓茂也没有意见。几年后，密县人都讲起道理来，道不拾遗。汉平帝时，天下蝗虫成灾，河南二十多个县受害，单单密县幸免。太守亲自去看了才相信。 “远走高飞”指寻找出路或摆脱困境。 （出自《后汉书•卷二十五》） 直捣黄龙 岳飞向周同学习武艺，周同死后，每月都要为周同扫墓。他的父亲勉励他说：“如有机会为国效力，也应该这样！”宣和四年，岳飞应招入伍，由于骁勇善战，从一个普通士卒渐渐跃升为领袖。岳飞对待部下很宽厚：士卒生病了，他亲自给熬药，战死了负责养活家小，把朝廷给自己的犒赏一律分给士卒。每有军事行动前，都要召集将校商量，商定好了才行动，所以部队突然遇到敌人，也不惊慌。但他的军纪却很严：一次一个士卒拿了老百姓的一条麻绳绑马鞍子，马上被军法处死了。有时部队在路上过夜，老百姓开门要收留他们，没有人敢進去。老百姓把他们称作“岳家军”。 岳家军奋战10余年，收复了大片失地。朱仙镇会战，大破金兀术，金人士气尽丧，宋人锐气高涨，被金国占领的人民也纷纷起来响应，收复中原指日可待。岳飞高兴地对部下说：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”（黄龙府，今吉林农安，当时是金国腹地） “直捣黄龙”指将战斗進行到底。 （出自《宋史•列传第一百二十四》） 草船借箭 周瑜见诸葛亮有才干，总想找机会除掉他。一天，周瑜以公务为由，要诸葛亮10天内赶造十万支箭。没想到诸葛亮答应了，还说只要3天时间。周瑜很高兴，和诸葛亮立了军令状。 诸葛亮悄悄找来鲁肃，说：“请你借给我二十条船，每条船上要三十名士兵。船用青布盖起来，在船的两边扎上一千多个草把子。”鲁肃答应了。到了第三天四更，诸葛亮和鲁肃坐着这二十条船来到江里。这时候大雾漫天，江上人面对面都看不清。船靠近了北岸曹军的水寨，诸葛亮下令把船一字儿摆开，叫船上士兵擂鼓呐喊。 曹操摸不清虚实，不敢出兵，调集了一万多士兵朝江里放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又把二十条船掉个头，继续擂鼓呐喊。天快亮了，雾还没有散。这时候，船两边的草把子上已经插满了箭。诸葛亮下令回去。曹操才知道上当了。 鲁肃很佩服诸葛亮，说：“先生怎么知道今天有大雾呢？”诸葛亮曰：“作将军的怎么能不知道天文、地理和阴阳呢？三天前我已经算到今日有大雾了。” 就这样诸葛亮完成了造箭任务。 “草船借箭”形容神奇的计谋。 （出自《三国演义》） 有恃无恐 鲁僖公二十六年(公元前634年)夏天，鲁国发生了严重的灾荒。齐孝公乘人之危，亲率大军，浩浩荡荡来讨伐鲁国。鲁僖公派大夫展喜来出使齐军。 在路上展喜遇到了齐孝公。 展喜对齐孝公说； “我们大王派我前来慰劳贵军。” 齐孝公问：“你们鲁国人感到害伯了吗?”展喜说：“那些没有见识的人可能有些害伯，但我们大王却一点也不害怕。” 齐孝公说：“你们鲁国国库空虚，地里连青草也不长，你们凭什么不感到害怕呢?” 展喜说：“我们依仗的是周成王的遗命。 当初，鲁国的祖先周公和齐国的祖先姜太公，同心协力地辅助成王。成王对他俩十分感激，让他俩立下盟誓，子孙世代友好下去。我们的祖先这样友好，大王您怎么会背弃祖先的盟约，進攻我们呢? 我们依仗着这一点不害怕。” 齐孝公无言以对，打消了讨伐的念头，只好班师回国了。 “有恃无恐”现多指因有所有所依靠而无所顾忌，胡作非为。 （出自《左传•僖公二十六年》） 大材小用 辛弃疾是南宋爱国词人，曾拜当时著名的田园诗人刘瞻为师。 有一次，刘瞻问他的志向，辛弃疾说：“我要用词写尽天下的贼，用剑杀尽天下的贼!”金人南侵后，二十一岁的辛弃疾弃笔从戎，在家乡组织义军，配合朝廷的军队作战，打击南侵的金军，长期转战在大江南北。由于他坚决主张抗金，四十三岁时，被投降派解职，长期闲居，只能“西北望长安，可怜无数山”。 1203年，六十四岁的辛弃疾被任命为绍兴府知府兼浙江东路安抚使。第二年春天，宋宁宗要招辛弃疾到京城去，询问他对北伐金国的意见。他的好朋友陆游知道了，很高兴。为他写了一首诗，其中有两句说：“辛弃疾是管仲、萧何一流的英雄人物，现在当浙江东路安抚使，实在是把大材料用在了小地方。（大材小用古所叹，管仲、萧何实流亚。）”鼓励他为恢复中原而努力。 “大材小用”用来比喻对人的使用不当。 （出宋•陆游《送辛幼安殿撰造朝》） 孺子可教 张良是秦朝末年人。因为行刺秦始皇没有成功，他逃到下邳隐藏起來。 有一天，张良在一座桥上遇到一位老人，穿得破破烂烂的。那老人看见张良，把鞋子扔到桥下，对张良说﹕“小伙子，下去把鞋子给我捡上来。” 张良下桥把鞋子捡了上来，老人说﹕“给我穿上。” 张良跪在地上给他穿上鞋。老人笑着走了。走出老远，又回来对张良说﹕“你这个小伙子可以教啊! 五天后的早上到桥上来见我。” 五天后一大早，张良就来到桥上，但老人已经先到了。他责备张良来晚了，叫他五天后再来。第二次，鸡一叫张良就赶到桥上，但老人又先到了。 这次老人大发脾气，叫他五天后再来。这次，张良半夜就来了﹐等了一会儿，老人才到。老人非常高兴，送给张良一本书，并告诉说 ，读了这部书大有用处。 张良回家一看，原来是部兵法书，他日夜攻读，后来帮助刘邦出谋划策，统一了天下。 “孺子可教”指孩子是可以教诲的，后形容年轻人有出息，可以造就。 （出自《史记•世家第二十五》） 作者邮箱： xccwxx@163.net 相关链接：教学论文
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