| 2021学年高一必修（下）语文期末复习：记叙式材料作文写作（下） |
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23．阅读下面的材料，根据要求写作。 宋代沈寓山《寓简》中说：凡是凿井，如果凿大了，就不能缩小，就如削木头一样，如果削小了，就不能复原成大；塑像的方法，也是同样的道理，眼与口，先一定要小，小了才可以增大；耳和鼻，先一定要大，大了才可以塑小。但是随着技术的进步，古代的这些标准也是有所变化的：比如凿井，即便凿大了，完全可以用钢筋水泥修好缩小，而现代凿井，必须先凿大，为的是牢固。这些道理，不仅仅是日常的营建方法，还可以延伸到一切有创意的活动中去。 关于凿井和塑像的寓意，你有着怎样不同的理解呢？结合你的阅读和实践，写出你的思考和感悟。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文 人生也有得失 人生如月，得一寸圆满便失一分风情。 人生如花，得一分灿烂便失一寸生命。 人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。 人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不一定是福，失也不一定是祸。得与失两者辩证统一，既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。 我们只有善于把握好得与失的度，才能把握好人生。 有失必有得。 越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪尝胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失去的一切。 使者张骞，乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的路途上，却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴﹑自由和尊严，却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐，促进了历史地向前发展。 有得必有失。 正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才干。他赢得了美女貂蝉的“爱情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。 南唐后主李煜，天生赋予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一身，却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然，他是一位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。 我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇？我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎会懂得珍惜？ 范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上吟诵出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。 月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然处之，才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验，才能在平静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落，这才是真正的人生。 【详解】 本题考查学生对材料作文的写作能力。 【审题要点】 关键句：“这些道理，不仅仅是日常的营建方法，还可以延伸到一切有创意的活动中去”，此句是判断作文立意的依据。由材料可知，凿井标准不是固定不变，古今是截然不同的，这启示人们应正确看待大小、得失。 【审题】 作文要求“关于凿井和塑像的寓意，你有着怎样不同的理解呢？结合你的阅读和实践，写出你的思考和感悟”实际上就规定了文体，那么明确文体可以写议论文或议论性散文。 本材料可分为三层。第一层是《寓简》中记述的古代关于凿井和塑像的原则与方法，即凿井、塑眼与口要由小到大，塑耳和鼻要由大到小。通过“凿井和塑像”的衡量标准可知：无论是由小到大还是由大到小，目的都是让井能够挖凿成功，让塑像能够栩栩如生，所以标准的变化都是为了让这些营建能成功。第二层以凿井为例，说这些标准在后来尤其是现代已经不再是唯一，而是可以改变或者必须改变，这表明任何事情都不是固定不变的，同样人们在对待任何事情也不能墨守成规，而要学会变通。第三层进一步拓展，把这些道理由日常的营建方法延伸到一切有创意的活动中，那么理解这里的“创意活动”就是关键，这里的创意活动其实就是“寓意”中的“寓”，也就是说哪些活动是可以用这种标准衡量的，比如文学创作素材的积累和使用，素材由生活中来，自然是越多越好，就好像雕刻耳和鼻，先雕一个大致轮廓，琢磨透了，心里有了十足的底气，就可以选择素材，将素材一步步转化成作品；然而成功的作品，必定来自生活，又高于生活，但绝不是素材的堆积，而是精细地提炼，所以不是越多就越好。又比如慈善的过程，当你散尽大部分的家财用于各类慈善，就好像雕刻口目，看似你的财富少了，少到只能过一般正常的生活，但是你却得到极多，内心有了极大的满足，以帮助人为快乐，内心反而会强大。 总之，论证分析时，应该做到材料翔实，材料典型，观点新颖深刻，避免泛泛而谈。 【立意】 1.得失各有天地。 2.有时候失去并不是真的“失去”。 3.人生应看淡得失，享受过程。 4.有得就有失，有失才有得，要正确对待人生的得失。 【素材】 1.范蠡辅佐越王复国兴邦，吞吴雪耻，正是得意之时，可注定名垂青史的他却以得为失,抛官弃权，进走从商,当昔日的功臣尽被越王诛杀,唯范蠡保全其身富甲一方，竟成陶朱美名。 2.拿破仑横扫欧洲,建立帝国，正是功成名..就之时,可已坐拥万里疆域的他却无法放平心境,无法以得为失，他执迷不悟,继续攻伐，得了扩土开疆的一时之快,失了民生安乐的太平之基,终于兵败滑铁卢,令人唏嘘不已,不能以得为失，是成功的绊脚石，是雄心的绞刑架。 3.勾践兵败国亡，身为人奴，正是失意之时，可成为奴隶的他以失为得，失了国家，得了教训，失了王位，得了壮志，终于，卧薪尝胆三千越甲可吞吴，报了家仇雪了国耻。以失为得是勇者的气魄。 4.一天，蜜蜂把一壶蜜送给天神，天神十分高兴地说:“谢谢你，现在我也想送一件东西给你，只要你喜欢,我尽量满足你的愿望。"蜜蜂反复思索,很久才说:“天神，我经常为没有保护自己的能力而苦恼,请赐给我一根一刺就能致人于死地的毒针吧!“天神听了之后，心中有点不高兴。但既然已经答应了蜜蜂，不好出尔反尔，只得履行刚才的承诺。天神对蜜蜂说:“我可以送你这种针，但必须给你讲清楚，就是当你刺人之后，拔出毒针时，你的生命也就随即结束了。” 24．阅读下面的材料，按要求作文。 清朝乾隆时期，大臣王杰曾担任过上书房总师傅，教皇子们读书。据传王杰执教相当严厉，皇子不用功，他也敢骂、敢罚。 有一次，因为皇子们对圣贤不恭，王杰便惩罚皇子们跪下。不巧，却被前来巡视的乾隆皇帝碰见了。乾隆看到后又生气又心疼，当即让皇子们起身，并愤怒地对王杰说：“教者天子，不教者亦天子，君君臣臣乎？”其意思是：你教不教我们，我们都是皇子龙脉。你这样罚我们，是臣对君应该有的态度吗？ 王杰当场不卑不亢地回：“教者尧舜，不教者桀纣，为师之道乎？”其意思是：虚心受教的将来能成为尧舜那样的明君，不受教就会成为桀纣那样的昏君，师道不就正该如此吗？ 乾隆皇帝听完王杰的解释后，立马让皇子们重新跪下了，他不仅没有惩罚王杰，反而对他更加敬重。 在你受教育的过程中，是否也受到过老师的责罚？阅读上面的材料，请写出你的思考与感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】【例文】 老师应有惩戒权 提到老师，我们常会联想到"严厉”二字。小时候，被老师打过的手心似乎依然隐隐作痛；罚抄课文后手臂的酸痛依然记忆犹新。我们总是抱怨于老师的严厉，却总在某个蓦然回首的瞬间发现，我们的知识已在不知不觉中得到增加，德行在不知不觉中得到升华，素养在不知不觉中得到提升，这都是老师严厉教育的结果。教不严，师之惰。惩戒是教师教育学生、规范德行的重要手段。我们常说，真正优秀的教育应是春风化雨，润物无声，而常常忽略了合理的惩罚对教育的重要作用。教师的首要职责是立德树人，然后才是“授业解惑”。但学生是成长中的孩子，天性顽皮，不愿听从管教，有的学生靠单纯的说教难以达到教育目的。今天的学生，明天国之栋梁，如果生性顽劣，何以堪当大任？只有严厉惩戒，强制教导，才能达到警示与教育目的。 乾隆的皇子们，小时曾因不用功被老师王杰罚跪。这一似颠倒君臣关系的行为使乾隆极为不满。但王杰的理由也非常充分：“教者尧舜，不教者桀纣”。太子是未来皇位的继承人，将成为国家的掌舵人。未来肩上的重担要求太子必须接受严格的教育才能成为尧舜一样的贤君圣主，否则只能成为祸害苍生的夏桀商纣。这众人皆知的道理让乾隆无话可说，只得默许王杰的惩罚。可见，小皇帝也是孩子，不仅需要管教，而且是严厉的管教，将来才能成大器。 惩戒权是教育的护航者，没有惩戒权的教育目标无法保障。试想，当老师失去基本的惩戒权，教师的威严将何处安放？教师没有威严学生怎能听从教导吗？当老师发现上课时，课本下面的杂志却只能轻声提醒，当老师发现书桌下已吃掉一半的零食却无法严厉指责……教学的质量将何以保障？立德树人的目的将从何谈起？这是因多年来，独生子女的学生被家长宝贝惯了，养成劣性，别说惩罚，就是稍微批评，有的家长要告学校与老师，轻者道歉，重者老师下课……跪着的教师怎能教出站着的学生！ 老师不愿惩罚学生，在无形中催生了学生藐视规则的傲慢心态，行为放肆，毫无敬畏自心，这样的学生将来何以堪大任？为了还给老师合法的惩罚权，最近教育部出台了“将依法保证老师享有惩戒权”的规定，防碍教师依法惩戒的行为，可以休矣。 今天，立德树人是教育目的，合理的惩戒才能达到教育目标。我们犯了错，应尊重教师的惩戒，立即改正。家长也应向乾隆学习，懂得教育的道理；学生应学习嘉庆，犯错知道虚心改正，老师应学习王杰，教鞭高悬。 【详解】 本题考查学生写作能力。 【审题】 首先要审材料，材料中有三个人物，乾隆、皇子们和王杰。皇子们因不用功被王杰惩治，乾隆由一开始的不理解到后来的理解，是因为教师王杰的一句话：教者尧舜，不教者桀纣。可见，合理惩戒的最终受益者是学生。而且合理惩戒十分必要。材料讲述的虽然是古代的故事，但故事的核心是如何看待老师责罚的问题，这也是当前社会的热点问题、敏感问题。当前，因为种种原因，学生不愿学，老师不敢管，教育管理成为当前教育的一大难题。能否正确处理这个问题，不仅关系到能否维持正常的教学秩序，也关系到教育的成败。因此，社会和学校都应该对学生进行正确引导，使他们认识到，适度惩罚也是教育的一种手段。现在社会上有一种声音，对学生的施教过程中，对于犯错的学生，教师应有适度惩罚的权利。 审要求：由“在你受教育的过程中，是否也受到过老师的责罚？阅读上面的材料，请写出你的思考与感悟”可知，写作的内容应包括包括：引述故事，结合精神，联系实际，阐明观点，表明看法。 【立意】 ①老师应有惩戒权。 ②惩戒权是老师的责任和权力。 ③玉不琢不成器，树不修不成材。故要惩戒学生，规范德行。 ④跪着的教师怎能教出站着的学生。 ⑤家长应该支持教师合理惩戒。 ⑥学生应该理解教师的惩戒。 【素材】 （1）家长要相信老师，无论做什么都有尺度的把握，比如有的学生，上课犯困，老师给予提醒，让他站5分钟清醒一下，有的学生，上课说话、扰乱课堂纪律，老师让他把某个定义抄写三到五遍。在教学过程中，都是很正常的现象。”刘海燕说。她认为，应该跳出惩戒本身来看，“要看到老师的目的是什么，老师想提醒学生注意听讲，提醒学生听话好学，不应该专注于惩戒本身。 （2）看到有些国家在教育成绩方面是有细节的。具有可操作性。比如有些学生在义务教育阶段不愿意，上学，家长的话也不听，老师的话也不听，于是可以报告给警察，警察根据有关的惩戒规定，可以把孩子带走，让孩子暂时失去自由，或者干活或者接受训诫，或者反思。通过可以操作的具体的惩戒，让孩子明白，任何人在不同阶段都有自己的义务，都有自己的使命，有些事情必须来干，不干就是不对的，不对就要受到惩罚的。 （3）古时便有“一日为师，终身为父”一说，就连封建社会的皇帝，在面对自己启蒙的恩师时，也敬重有加，礼让三分。一方讲堂，一幅戒尺，课堂走动之间，便是一抹独特的风景。戒尺落在手上，那是为人师对弟子成才的殷切希望，是留在学生心里的苦心教诲！“一日为师，终身为父！”“老师”先生”是多么受人尊敬的称呼，教师是多么受人敬重的职业啊！可这是在古代！可现在，对教师约束越来越苛刻，老师都变得太和蔼了，学生变得更自由自在了，关心学习成绩的人也少了，高考成绩也不与任课教师见面。似乎只要教师“传道、授业、解惑”，不要传授效果。面对调皮的学生，想学习的同学很烦恼，老师变得很无奈。看，各种类型的教育法、保护法常出现矛盾的说法。哪位老师还敢严厉，给自己添“万一”，甚至，吃不了，兜着走？ 25．阅读下面的文字，根据要求写作。 颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。 这就是历史上有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？ 对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得少于800字。不得抄袭、套作。 【答案】例文： 幸福的源泉在于修养 颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣？因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。 我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。 顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。 我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”；刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》；“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣；真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失；真正的幸福在于执着于精神追求。 生活哪有一帆风顺？因为大地的凹凸，才有了河流；因为温度的变换，才有了春夏秋冬；因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转；即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求与修养。 修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。 《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。 幸福遵于自我的内心，内心的主导是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。 【详解】 本题考查写作能力。 “孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题，也是一个颇有思辨性的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障，让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在，注重传统文化，倡导思辨色彩。这个材料可以从三个角度出发立意。（1）探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。（2）思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处”，信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。（3）综合考虑以上两个问题，提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”等类似的观点。 写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提，不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。能够紧扣“不幸或匮乏的物质生活”，对身处该境况中内心仍拥有幸福感，做出独立、有深度的归因，或者能够紧扣“不幸或匮乏的物质生活”，对身处该境况中内心仍拥有幸福感，做出较合理的归因。也要考虑到“不幸或匮乏的物质生活”，但是对幸福感的理解要到位，归因要很恰当。如果没有顾及“不幸或匮乏的物质生活”，只是简单谈论幸福的源泉分数不会太高。从思想深度看，50分以上的作文应该有一定的思想深度，体现独立思考和批判精神，有自己的看法，敢于质疑。如果被判定为文体不明确或其他不符合文体要求的情况，总分不超过45分。语言方面，除了通顺、流畅外，论述类文章要求简洁、清晰、鲜明，力求客观理性，记叙文、散文类文章要求有情感，有细节描写，有场景感。 立意参考： （1）心向光明，亦复何阻？ （2）幸福是什么，是自身修养，是精神充实。 （3）美丽的灵魂稀释苦难。 素材积累： （1）丰衣足食，人人心向往之，甚至是生存的基本条件。外物所能给予每个人的，往往是不公平的，但也还是能在街头看到残障者练得一手好字。心向光明，眼前的黑暗也会透出微亮光芒。 （2）为秋风所破的茅屋里，是心念“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫，凄瑟萧索的夜里，因装着天下寒士而有动力、有温暖。淡退风华的寺庙里，是断齑画粥写下“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，粗食的清苦因心系百姓而多了一分甘甜。不是生活没有给他们带去磨难，而是他们的着眼之处不在茅屋、残粥，那为了天下苍生共同幸福的意志溢满了他们的内心，那为着光明的追求将他们的苦楚淡化、摒去了。 （3）杨绛先生曾翻译过一首小诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑；……我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。”先生没有对身外之物的追求，清贫的生活也就谈不上不幸了。旁人惋惜、同情的，在先生眼里或许比不上读一本书来得充实。文化大革命中，她被罚洗厕所，她静下心来，将厕所洗得干干净净，并不以此为羞。先生是要向光明的地方走的，她知道家里有丈夫和孩子在等待，知道还能读书，还能写作，还能让后人从她的书中、话中有所得。追求的不是貌美、富足，这些苦痛就不会引起先生的注意。我们总要从不幸中找幸，总要问问自己在意的是什么，总要问问自己内心的光明是否能驱走眼前的黑暗。 （4）“不要把生命献给无知、平庸和低俗，把你宝贵的内在生命活出来。”这是王尔德动情写下的感悟。为夏瑜的坟上添几朵白花，是鲁迅先生为辛苦的革命人缀上的一笔希望。“我会想办法让他回到我身边，毕竟，明天又是新的一天”是斯嘉丽在瑞特离开后的内心独白。他们用内心的美好冲淡现实的苦痛，没有称心的物质基础，心中的光明也能带他们去往更高的境界。这不是踩在虚无和幻想的内心世界里，不为现实的任何利禄所动，也不是一味地忽视痛苦，而是用内心的光芒照亮黑暗，拥抱生命中最瑰丽的色彩。摇着人生的小舟，我愿循着内心的光明，在现实的大风大浪中，平安到达幸福的彼岸。 行文架构： 文章标题即观点：幸福源于修养。开篇在简述了颜回的事例后，再次明确主旨，指出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”。细细读来，全文层次分明，先以苏轼、刘禹锡、李保国的事例谈幸福感的来源，再放眼自然、生命，指出能够笑对人生难题的人是因有精神追求与修养作底气，最后指出修养高就能开启智慧，开启了智慧才能明白人生真谛，从而感受到真正的幸福。论述层层推进，既旁征博引，又娓娓道来；看似笔流轻浅，却能切中时代。 26．阅读下面的一则寓言，根据要求作文。 一天，一条毛毛虫朝着一座大山缓缓地爬行着。在路上，它遇到一只蝗虫，蝗虫问：“你要到哪里去？”毛毛虫一边爬一边回答：“我梦见自己爬上了山顶，在那里看见了整个世界。我想把它变成现实。”蝗虫不禁笑道：“连拥有健壮腿脚和翅膀的我，都没有这种狂妄的想法。”小毛毛虫不理睬蝗虫的嘲笑，继续前进。爬到半山腰，毛毛虫终于拼尽了全力，累死了。但它贝壳状的蛹开始绽裂，一只美丽的蝴蝶出现了。随着一阵轻风，蝴蝶翩翩起舞，飞到了大山顶上。 （注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【答案】【例文】 胸怀梦想 山高水长 就像远行的航船，为了目的地不顾惊涛骇浪；就像执着的飞蛾，为了光和热不惜葬身火海。这只毛毛虫为了看到整个世界，纵然累死也无怨无悔。我想，在化蛹成蝶的那一刹那，小毛虫是幸福的，它的内心一定是百感交集，充满了喜悦、欣慰和满足。这只毛毛虫为梦想而执着追求的精神，让人敬畏。 古往今来，有多少人在编织着梦想与希冀！那梦想是如此真实，又如此遥远。也许上天就是喜欢捉弄那些怀揣梦想的人，总是为孜孜无悔的他们设置障碍。那障碍可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆时的连天风雪，可能是红军长征途中的雪山草地。然而他们在梦想这盏明灯的指引下，如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；如哥伦布一般义无反顾地踏上征途，为探寻未知世界而披肝沥胆；如红军战士一般豪气满怀，征服千山万水，为拯救民族而抗争。只因坚持守护心中的梦想，把信念拧成一股绳，他们无往不胜。 寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。 追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。梦想，是李明博从一个贫困学子摇身变成大韩民国总统的力量源泉；梦想，是奥巴马由一个默默无闻的黑小子一跃而为美国总统的根源所在。他们，都是现实中坚强的追梦者！ 人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。不必管它飞短流长，不必介意那冷嘲热讽，我们要坚定地、执着地向梦想进发。让我们用胸怀天地的豪气去拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀去书写现实华美的篇章吧！ 【详解】 本题考查考生的写作能力。这是一则材料作文，材料为一则寓言。考生只有准确理解了寓言的寓意，才能写出符合题意的文章。对于寓言这种形式的作文试题也是近几年高考作文命题的常选。这则材料审题难度不大，其核心非常明确：“梦想”。梦想人人都有，它像一盏明灯，指引着我们前进的航向。而梦想和现实的矛盾问题，始终困扰着无数的探索者和追求者。作为人类的精神之谜，“梦想”不仅引起了广大学者的研究兴趣，也为高考作文命题提供了一种可能。 近年来，高考命题特别青睐“梦想”等相关话题。2012年11月29日，中共中央总书记习近平在参观《复兴之路》展览时发表了重要讲话，明确提出了“中国梦”，并把“中国梦”的内涵落实到了每个中国人的生活世界。这样一个重大的政治主题，很容易把命题者的思维吸引到“梦想”或与之相关的立意上来。 对于高中生而言，“梦想”问题不仅具体可感，有材可选，而且能激发他们自信豁达、积极向上的正能量。这也是“梦想”堪做高考作文题的前提条件。 【审题】 写好这个材料作文，首先是要理解到位。这则材料的涵义相对集中，每一个细节都直接或间接地指向“梦想”。因此，写作此文要尽量围绕着这个核心进行生发、拓展、引申。确定了自己的作文立意之后，选材、文体可以更广一些，要善于把抽象的观点形象化、具体化。需要注意的是，材料中的每一个细节都构成一个角度，要从材料的整体出发，选择一个最佳角度。 角度一：不甘平庸，不怕嘲笑，敢于心怀梦想，不言放弃。材料中的小毛虫自身条件很差，模样丑陋，爬行缓慢，在一座大山面前，它显得是那样的渺小。但它并不妄自菲薄，自暴自弃，而是敢于心怀梦想，勇于追求美好未来。更加可贵的是，在蝗虫的嘲笑和羞辱下，它能坦然面对，不言放弃，继续前进。这是一种良好的心态，更是信念的力量使然。 角度二：实现梦想，需要长期的努力，需要默默地坚持，甚至要付出沉重的代价。小毛虫在爬山的征程中，矢志不渝，不改初衷，“爬到半山腰，拼尽全力，累‘死’了。”说明实现梦想并不是一帆风顺的，需要有充分的思想准备，需要有超越常人的毅力和愈挫愈奋的韧性。唯其如此，那份奋斗和成功的喜悦才会更加让人珍视，让人倍感幸福。而中国近现代革命的成功，正说明了这个问题。 角度三：梦想要与现实相适应，必要时，可以改变梦想的方向。从材料看，小毛虫的缓慢行进与山顶路程遥远差距过大，这启示我们梦想要从个人的实际出发，梦想越是适合自己，成功的可能性就越大。如果觉得原初的梦想不现实，或遇到不可克服的阻力时，要敢于和善于调整策略，甚至放弃或改变既定的方向。盲目地坚持是不明智的。 立意参考：心怀梦想，不甘平庸，不怕嘲笑，不言放弃；实现梦想，持之以恒，不断努力，默默积蓄；有梦想和行动才有成功。 行文思路：作者首先对材料进行了精准的概括，挖掘出了毛毛虫为梦想而执着追求的献身精神。接着，列举了古今中外的伟人事迹加以佐证，指出无论何时何地，只有有了梦想，才会走向成功。而在材料的选用上，选取了像杜甫、鲁迅、马丁路德金这些心怀天下和人民利益的人，在气度和格调上给人一种不俗的感觉。文章以高超的语言驾驭能力使文章有思想，有个性，一气呵成，文采飞扬。 参考素材： 1、“何为中国梦？我以为，实现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代最伟大的中国梦。”中共中央总书记习近平在国家博物馆参观《复兴之路》展览时这样说。 2、航空英模罗阳的最后72小时：2012年11月23日6时，还没洗漱的罗阳先爬上甲板看天气；23时50分，罗阳桌上的资料还摊开着，笔记本上有几行字——“我们的天空并不平静，我们未来的威胁，更多地来自于天空，天空有着民族的未来，拥有了天空，就把握住了未来，就掌握了自己的命运！”“航空报国从来不是荣誉，而是责任。” “外国人能干成的，我们也能，甚至能干得更好。”24日12时03分，最后一个架次成功着舰；20时，罗阳又拿着本子去了转舱室；25日，辽宁舰返航，罗阳没有像往常一样按时起床；9时30分，回到宾馆房间，罗阳就倒在床上…… 3、林俊德：一个战士最后的冲锋 2012年5月4日，林俊德被确诊为胆管癌晚期。医生建议立即做手术，而他关心的却是：手术后能不能工作？当医生说不能时，他毅然放弃了治疗。5月26日，生命进入倒计时！病情恶化的他，被送进重症监护室。醒来后他拉着医生的手说：“我是搞核试验的，一不怕苦，二不怕死，现在最需要的是时间。在这里我无法工作，请把我转回普通病房。” 5月31日，已经极度虚弱的林俊德，9次要求、请求甚至哀求医生，同意自己下床工作。家人不忍心他最后一个愿望，都不被满足。他才终于又坐在电脑前，开始了一生中最艰难，也是最后一次的冲锋。半个多小时过去了，老伴儿轻声劝道：医生想叫你休息一会儿。他则回答：“坐着休息，我不能躺再也撑不住了！医护人员将他扶回病床，他很快陷入了昏迷。在半昏半醒中，他反复叮咛学生和家人，办公室里还有什么资料要整理，密码箱怎么打开，整理时要注意保密……5个小时后，2012年5月31日20时15分，心电仪上波动的生命曲线，从屏幕上永远地消失了。 生命最后时刻，林俊德从罗布泊的荒原戈壁转战到医院病房这个特殊战场，完成了一名国防科技战士最后的冲锋。 4、刘伟：断臂钢琴师 命运给了刘伟一个美妙的开局，却迅速地吹响了终场哨。对刘伟而言，10岁时的记忆，永远是那么残缺不全，1997年，10岁的刘伟因触电意外失去双臂。但是，失去双臂的刘伟没有放弃，没有绝望，怀揣梦想，开始重新做回自己。在中国达人秀的现场，刘伟空着袖管走了上来，坐到钢琴前。那首《梦中的婚礼》响了起来。曲子结束，全场起立鼓掌。当评委高晓松问他这一切是怎么做到的时候，刘伟说了一句：“我觉得我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”当刘伟被命运再一次放到一个耀目的舞台上，刘伟有些像自己写的歌词那样：永远都清晰。“我一直为自己的梦想努力，现在演奏方面算是一般般吧，创作上正在学习，制作也学了一点儿。人不能把自己说得太好，光环越大，里面的空心越大。我要的只是做好自己，这就OK了。” 5、法国少年皮尔卡丹从小的梦想是当一名出色的舞蹈演员。可是，因为家境贫寒，父母不得不将他送去一家缝纫店当学徒工。一天要在缝纫店工作十多个小时的皮尔，厌恶极了这份工作。后来，在有着“芭蕾音乐之父”美誉的布德里的引导下，他放弃了当舞蹈演员的梦想，一心扑在服装设计与经营上。几年时间，他就成了令人瞩目的亿万富翁，以他的名字命名的产品也遍及全球。皮尔卡丹在一次接受记者采访时说，其实他并不具备舞蹈演员的素质，当舞蹈演员只不过是年少轻狂的他的一个虚幻的梦而已，如果那时他不放弃当舞蹈演员的梦想，就不可能有现在的皮尔卡丹！ 【点睛】 寓言类材料的审题原则： （1）整体性原则：寓言类新材料作文的审题要有全局意识，要从材料的整体着眼，不能纠缠局的细节。否则很有可能出现偏题、跑题现象。 （2）多向性原则：一般来说，寓言类新材料作文中材料所蕴涵的观点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的结，因此要学会多角度审视材料。 （3）筛选性原则：我们从材料中获得的观点具有多样性，因此，在进入写作时对所得到的观点还要进行适当的筛选，筛选时同样要遵循服从材料的整体、观点可能比较新颖、自己有这方面的素材积累等原则。 27．阅读下面材料，按要求作文。 自然之神召集所有的树木来商量，看谁愿意到沙漠里去。几乎所有的树都拒绝前往。只有最不起眼的骆驼刺挺身而出：“我愿意到沙漠中安家!”“再大的困难我也不怕，我会让自己适应环境，克服困难，在沙漠中扎根成长!”骆驼刺态度坚决。 于是，自然之神把骆驼刺送到了沙漠中。骆驼刺在沙漠中扎根安家，很快，一簇又一簇的骆驼刺给沙漠增添了点点绿色。喜爱骆驼刺的骆驼也跟着来到了沙漠，因为有了骆驼刺庇荫，更多的小动物也把家搬到了沙漠中，沙漠中有了生机。自然之神高兴地把“沙漠勇士”的桂冠戴在了骆驼刺头上。 要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，写一篇不少于 800字的议论文。 【答案】范文 学会担当，勇于担当 中国古代有“大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见”的俗语。在我看来，在我们的成长路上担当尤为重要。我们应学会担当，勇于担当。 所谓担当，是指勇于承担自己应尽的责任与义务，不推卸不逃避。司马迁忍辱接受宫刑后完成史记，承担起家庭的重任；2010年感动中国人物王伟，忍着失去妻子和未出生孩子的悲痛，依然承担起作为军人的责任；百岁仁医胡佩兰坚持一周出诊6次，承担起作为医生的义务。他们无论在什么时候，都从未放弃自己肩上担子，伴随着他们一生。我们也应像他们一样，学会担当，勇于担当。 正视责任，勇于担当。在现实生活中，我们90后00后被称为“垮掉的一代”。这样的评价固然有失公允。但当我们习惯了衣来伸手饭来张口的日子时，渐渐地我们失去了责任感，不愿担当害怕担当，犹如温室中的花朵，经不起生活风雨的洗礼。无论何时何地，正视责任，勇于担当的人们总令人景仰。巴基斯坦少女马拉拉从未漠视自身的重任，她有感于巴基斯坦的内乱纷争，年仅11岁的她开始担当起和平使者的责任，为和平四处奔走呼告。正是因为她的这份担当，让她成为史上最年轻的诺贝尔和平奖得主。原本像花儿一般年纪，当其他伙伴嬉戏玩耍时，她却选择担起维护和平的重任，为巴基斯坦的和平作出自己的贡献。自古英雄出少年，勇于担当让她得以芳名远扬。 不悲观，不放弃，勇于担当。在原本该享受天伦之乐的美好时光，但李其云、陈淑美夫妇却遭遇不幸，儿子身亡并留下60万外债，可是他们却不悲观、不放弃，毅然承担起替儿还债的责任，用行动书写一曲仁义的担当赞歌。年迈的夫妇俩用羸弱的身躯，挑起替儿还债的重任，他们的勇气和担当令人动容。 无私奉献，勇于担当。胡忠在2010年告别妻子及刚出生两个月的女儿，来到山区支教，即便遭遇高原反应，他仍咬牙坚持，挑起了作为一名教师的重任，他无私奉献，教书育人。正如林觉民在《与妻书》中所言：“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱……”，在面对亲情，事业艰难的抉择下，他毫不犹豫地选择了担当，担起了属于他们自己的那份社会责任，并用自己的亲身经历告诉我们应该如何担当。 在我们的成长路上不如意之事十有八九，只有当我们学会担当、勇于担当，才能在成长路上，画出更精彩的一笔。 【详解】 命题方式： 审题要点： 这是一篇寓言类材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。比如本次作文是寓言故事类材料，作文关键在于对寓意的把握，而把握寓意的前提是读懂材料。读懂材料表现为准确的概括与提炼，概括与提炼决定了文章内容的深度。 审题过程： 通读这篇材料后，首先要抓住材料中的关键信息：“几乎所有的树都拒绝前往”“只有最不起眼的骆驼刺挺身而出”“‘再大的困难我也不怕，我会让自己适应环境，克服困难’”“骆驼刺态度坚决”。到沙漠里安家，是一件没有树愿意前往的苦差事，但骆驼刺却主动承担起这个重任，而且非常坚决地表示不怕困难，会让自己努力适应并克服一切困难，最终取得了成绩，得到了自然之神的赞赏。我们很容易就可以联想到，这个故事里的“自然之神”“所有的树”“骆驼刺”“沙漠”分别象征着什么。将这个故事放到人类社会来看，“沙漠”是恶劣的环境，“去沙漠里安家”寓意艰苦万分的某项工作、任务，“几乎所有的树”寓意一般社会大众，“骆驼刺”则是那个一腔孤勇、勇于担当、无私奉献、不怕困难的人。历史上有诸多这样的英烈将相、清官豪侠，现在社会也有这样的铁血战士、忠诚学者。我们可以围绕“担当”“承担”“奉献”“建树”“孤勇”来立意。 参考立意： 勇于担当；甘于奉献； 先天下之忧而忧； 大国精神； 一腔孤勇写忠魂； 国之传承在于勇； 敢为天下先； …… 行文结构： 这篇材料作文可以采用“引议提联结”的结构去写作。首先引述材料内容，注意不要全文照抄，而是有选择地摘录、概括；其次，对材料中骆驼刺敢于担当、不怕困难的做法进行简单的评价，并简述原因。再次是提出自己的观点，接下来对自己的观点进行充分的论证。论证的层次要清晰，论据要充分，循序渐进；还可以采用对比论证的手法，使文章更有说服力；再联系实际，谈一谈在如今的信息时代，我们应该如何淡化小我、如何勇于担当；最后收敛全篇，总结全文，强调自己的观点，要对论述的问题有所深化，并且要注意回扣题目。 参考素材： （1）刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失；但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有300多元的生活补助。福利学校海拔3800米，甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿制读书。除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。 （2）莫振高，学生口中的“莫爸爸”“校长爸爸”，是广西都安高中的原校长。都安是全国贫困县，这个大山里的瑶乡，有着众多因贫困上不起学的孩子。于是，莫振高将“让瑶乡儿女走向世界”作为自己的座右铭，任教三十多年来跑遍每一位贫困生的家，将了解的情况一一记录在册，并用自己微薄的工资资助了近300名学生，圆了他们的大学梦。然而，自己的工资毕竟只是杯水车薪。面对数量众多的贫困学生，这位从未向别人伸手的“莫爸爸”走上了“化缘”之路。他利用休息时间，来到全国各地的机关、企事业单位，做演讲、做动员，只为通过社会力量，帮助更多的瑶乡儿女走出大山。就这样，莫振高一共筹集了3000多万元善款，让1.8万贫困学子圆了大学梦。因积劳成疾，莫振高于2015年3月9日突发心脏病去世。“莫爸爸”的“化缘”之路改变了数以万计贫困孩子的命运，现在他已桃李满天下，九泉之下也可含笑。 （3）高淑珍，56岁，河北滦南县司各庄镇洼里村普通农村妇女。她的儿子王利国4岁得了类风湿，落下残疾，到上学年龄不能上学。高淑珍心疼儿子，想在家办个小课堂。由于附近村庄也有些因肢残不能上学的孩子，1998年4月她的“炕头课堂”开讲。老师是女儿王国光，5个孩子、4张课桌、2块小黑板和借来的旧课本……高淑珍家里响起读书声。“炕头课堂”一开就是14年。14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。母女二人每天用自行车接送孩子，中午就在她家一起吃大锅饭。渐渐地，自行车接不过来，她一咬牙买了旧面包车。有两个肢残严重的孩子，她怕路上颠坏了，就一直抱怀里。再后来，为让孩子少受罪，她索性让孩子住在家里，免费吃住读书。慕名而来的孩子越来越多，高淑珍为多挣几个钱，每天天不亮就骑着自行车，驮着批发来的日用品赶集，一骑就是100多里地。有时下大雪没有集市，高淑珍就走街串户地卖。她说，“我一天出去挣十块、二十块，给孩子买点好吃的，我心里头欢喜，骑着车子都有劲。” （4）梁益建，医学博士，四川省成都市三医院骨科主任。梁益建多年前学成回国，参与“驼背”手术3000多例，亲自主刀挽救上千个极重度脊柱畸形患者的生命，成为国内首屈一指的极重度脊柱畸形矫正专家。尽可能的为患者着想，是梁益建的工作守则。到医院求治的病人，很多经济条件都不好。为了让患者尽快得到治疗，他处处为病人节省费用外，还常常为经济困难的患者捐钱，四处化缘。碰到有钱的朋友，他会直接开口寻求帮助，甚至尝试过在茶馆募捐。2009年，梁医生在凉山州木里县遇到一个年轻患者刘正富，当时即给他许诺，“你等着，我帮你找到钱就回来接你。”一年后，梁益建驱车7小时，去木里县接刘正富，并为他实施了手术。为了给这些贫困患者赢得更稳定的求助渠道，梁益建博士团队从2014年开始与公益基金合作。据不完全统计，目前获得帮助的患者接近200位，金额近500万元。 （5）肖卿福，男，66岁，江西省赣州市于都县皮防所支部书记、皮防科科长。肖卿福自1974年从卫校毕业后，走上麻风病防治的岗位。他独立确诊、治疗麻风病新发、复发患者300多人，矫正康复手术100多例，从未出现过医疗事故。他在尽心尽力做好麻风病防治工作的同时，还利用各种机会宣传麻防科普知识，到全县各医疗单位进行皮防知识讲座近百次。说到麻风病，许多人都会望而生畏，肖卿福却和麻风病打了40年的交道。于都县黄麟乡安背康复村正是一个麻风村，医疗条件相对落后。在村里，肖卿福既要当医生又要当护理员，不管是看病还是病人的日常料理都是他一个人在做。他为病人打针、敷药、清洗溃烂的伤口，护理眼、手脚畸残的病人，给他们喂饭、喂水、抹身子，将救治麻风病人之责时时记在心上，从没有过任何埋怨。“当好麻风病医生，比当好其他医生确实更难。麻风病人也都是人，既然我选择了当医生，不管怎么样就是要为病人服务。”肖卿福这样说过。现如今66岁的肖卿福，仍然还在麻风病防治一线奋斗着。2010，肖卿福是全省麻防专业技术学科的带头人，先后荣获全国麻风战线突出贡献奖——“马海德奖”“全省麻风病防治先进个人”。 （6）杨善洲从事革命工作近40年，生前曾任保山地委书记。在任期间，面对家属“农转非”的多次机会，杨善洲要么直接推脱，要么将申请表藏进抽屉，直到去世后才被发现。“大家都去吃居民粮了，谁来种庄稼？我们全家都乐意和8亿农民同甘共苦建设家乡。”到了退休的年纪，组织上想安排杨善洲去昆明安享晚年，他又一次婉言谢绝。长期乱砍滥伐，大亮山生态受到遭到破坏，水土流失严重。“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。担任林场负责人的20多年间，杨善洲不要分文报酬，只肯接受每月70元的伙食补助。他为林场争取了近千万资金，却从未私自动过一分钱。走了不知多少路，吃了不知多少苦，杨善洲带领工人植树造林7万多亩，林场林木覆盖率超过87%，修建18公里的林区公路，架设4公里多的输电线路。 【点睛】 寓言故事类材料作文关键在于对寓意的把握，而把握寓意的前提是读懂材料。读懂材料表现为准确的概括与提炼，概括与提炼决定了文章内容的深度。概括就是在头脑中把从各种事物中抽象出来的共同特征联合起来的过程，它既是指在感知和表象水平上的概括，也是指根据事物的内在联系和本质属性进行的概括。提炼，一是指从事物中进行提取，含有筛选提纯、聚集精华的意味；一是对事物、现象进行归纳，含有小结经验、发现规律的意味。概括提炼分为三个方面：一是梳理，就像是梳辫子，鉴别、区分、定性，把事情的来龙去脉一条一条地理出来，同类的合并，异类的分离，然后再按照一定、收集整理的顺序编织起来。二是综合，就是把零散的事物串联起来，综合考察。三是提升，就是对事物进行规律性的揭示和阐发。在寓言故事类材料作文中，概括提炼能力决定了审题能力，成为作文能否得高分的关键。概括得全，提炼得准，作文主旨切合题意，文章容易上一类文。概括不全，提炼不出中心，作文得分就低。所以，一拿到寓言故事类材料，首先要根据材料中的人、事、物、象，把握各种内在联系，进行准确的概括与提炼。 28．阅读下面的材料，根据要求写作。 竹子的成长历程：前四年，地面部分仅仅长了三十厘米。于是总有人埋怨它不争气，生长太慢，却忽视它在这四年中，地下盘根错节，拓展几十平方米疆域的事实。而一旦爆发，在短短的两个月内，地面部分却可以疯狂生长成二十米开外的毛竹。让人可叹的是，有多少人能熬过地面四年短短的三十厘米，而收获这长长的二十米？ 从毛竹的生长中，你获得了怎样的人生启示？请结合材料，谈谈你的看法和感悟，以此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。 【答案】例文： 泰山不让，河海不择 高耸云霄的竹海，吸引人的目光。毛竹的生长被大多数人关注的不是前四年在地下的盘根错节几十平方米，而是在四年后两个月内疯涨二十米的爆发。如果没有四年的积累酝酿，怎有两个月的疯狂成长？因此，李斯在《谏逐客书》说得恰当：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，它们今天这样是多年积累的结果。现在，人们看到的只是高耸巍峨的泰山，没人在意它漫长的积累；人们见到的只是汪洋大海的壮阔，没有人想到它曾经经历多少岁月的累积。因此，我要说，打基础才是成功最关键的因素。 作为高中生的我们，需要的是坚持三年，最后在考场取得辉煌的成绩。 当然，在你取得骄人的成绩后，没有太多的人会在意你在三年中如何隐忍不拔，他们只看得到你骄人闪光的成绩。但是，没有三年挥洒汗水，没有三年努力拼搏，何来骄人成绩？为了取得好成绩，我们必须要做到：坚持，坚持，再坚持。古今中外成功的范例，概莫能外。总结起来便是蒲松龄的对联：“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 大家还记得越王勾践的故事吧？被吴王使尽手段，无论是折磨还是羞辱，勾践都要忍辱负重，他在等待时机；他在积蓄力量，为了越国的荣耀。这个等待不是被动的，而是暗中积极筹措，布局谋划，凝聚人心，等到吴王自高自大的时候，勾践一举完成“越王勾践破吴归”的壮举。恢复越国，勾践的卧薪尝胆，善待百姓，凝聚意志，终于赢得了成功。 作为时代青年的我们，当理想和事业在召唤时，我们需要勇往直前。 网红主播李佳琪，放弃原有的事业，带着自己的团队努力打拼，隐忍了许多年，终于遇到了淘宝，遇到了信息大时代，遇到了网络直播，从此她的推销事业开始发展，货卖得越来越多，从而走向成功。 苏联红色作家奥斯特洛夫斯基，用心血与生命铸就了《钢铁是怎样炼成的》这本书。他在写作中，遇到无数坎坷。心血铸就的书稿丢失了，双目失明的他，凭借记忆从头再来，终于盼来“此书大获好评，即将出版”的好消息，获得成功从而永垂不朽。 领袖说：青春是用来奋斗的，不是用来享受的；沉下身姿，甚至匍匐前行，为的就是创造有朝一日的辉煌。脚踏实地，砥砺前行，奔向诗和远方，才能拥有未来。 新竹恨不高千尺，雏凤清于老凤声。用青春拥抱时代，用生命点燃未来。 【详解】 本题考查学生的写作能力。审题是高考写作的第一步，也是决定作文成败的关键，是考生写作的重中之重。虽然高考写作时间很有限，但“磨刀不误砍柴工”，必须舍得花5分钟来审清题意。不同类型的作文在审题上有不同的侧重点。立意力求新颖、高远而深刻。没有统帅的军队是乌合之众，而没有主题的文章则是无根之木。立意是否正确直接关系到作文的成败，立意是否新颖、高远、深刻是拉开作文档次的关键。要使立意深刻高远并非要宏大叙事，而是要能以小见大，见微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一个动作、一句话、一次微笑、一个眼神等来揭示重大的思想意义，反映震撼人心的主题，来反映考生正确而高尚的人生观与价值观，让“作文”与“做人”相统一，才能提高作文的思想格调与社会价值，才能用笔下的文章启发人、感染人。 审题：这是一道材料作文题目。题目提供给我们一则材料，这则材料讲述了毛竹的成长历程。毛竹在生长的前四年，地面部分仅仅长了三十厘米，却在地下盘根错节，拓展几十平方米疆域，一旦爆发，在短短两个月内，地面部分可以疯狂生长成二十米开外的毛竹。题目问我们从毛竹的生长中获得了怎样的人生启示。毛竹的成长历程告诉我们，要想获得最后的成功，必须要经历前四年的刻苦隐忍。同时，分析这则材料，要重点把握材料最后一句话：让人可叹的是，有多少人能熬过地面四年短短的三十厘米，而收获这长长的二十米？这句话言外之意是，要想获得最后的成功，必须像毛竹一样，经历之前隐忍的四年，即使别人不理解，也要坚持下去，很多人正是因为熬不过前几年的困难，所以无法获得最后的成功。这正是毛竹的生长给我们的人生启示，也是材料给我们的人生启示。立意作文时，一定要把握这个中心点，在中心点的基础上，结合材料内容，可以进行适量的深度阐发，但不能脱离材料中心点，以防作文跑题。 参考立意： 1、茁壮成长必须夯实基础； 2、积蓄力量是成功的前提； 3、扎实积累，打好基础，厚积才能薄发； 4、成长需要积累，没有积累，就没有成长。 结构层次：文章标题“泰山不让，河海不择”紧扣材料，精准立意。文章开篇首先由材料导入论点“打基础才是成功最关键的因素”；然后分两个层次“作为高中生的我们，需要的是坚持三年，最后在考场取得辉煌的成绩”“作为时代青年的我们，当理想和事业在召唤时，需要我们勇往直前”，围绕中心论点进行举例论证；最后写“新竹恨不高千尺，雏凤清于老凤声。用青春拥抱时代，用生命点燃未来。”，总结全文，再次点题。 素材： 1、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。——荀子《劝学》 2、正处于人生转折18岁成年的我们，满怀热血，多么渴望奋斗后的功成名就！有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”般的决绝；有王安石“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”般的自信；有李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈。然而，有谁知道，这时的我们仍需渐渐成长，漫长等待，积蓄力量，破竹穿空般，仍走在前行的路上。 3、漫长等待，在感悟生活的美好，或许无法忍受寂寞枯燥；殊不知，生活本身便是乐趣，感悟生活，从点滴开始，生活的美妙与哲理蕴含其中，追求过程本身就是在历练。当具备条件时，正如毛竹历经四年艰苦的积累，充足的酝酿，只用两月时间，奋起20米，破势穿空凌绝顶，打通阳光白云道，逆天而上；可谓“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二雄关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的发奋图强。愿每位有志之人，都能像毛竹生长那样笃志砥砺，不忘初心。 4、刘邦积蓄力量终得天下，秦统一六国乃几世之功；刘勰经过刻苦学习，终于成了伟大的文学家；越王勾践卧薪尝胆终复仇；邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩，提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展战略，使中国经济走向了高速发展的快车道等等。 5、所有的成功都是有迹可寻的，总结起来就是厚积薄发。职业女性董卿一直都是我最渴望，最想要成为的一种人。在《朗读者》和《中国诗词大会》爆红之前，主持人董卿通过了所谓的职业性的冷漠和麻木。在盲目和痛苦中，她意识到自己的问题，勇敢地按下了暂停键，独自一人出国留学，暂别了安身立命十六年的老东家去南加州大学深造，在遥远的国度沉淀和历练自己，最后她以独特的主持风格，成为荧幕中一抹亮丽的风景线。 6、漂亮的花，人们都只是惊叹、羡慕她开花时的美丽，并没有意识到它还在芽儿的时候，经历了多少艰苦的奋斗和巨大的牺牲。在现实生活中，人们往往只看到辉煌的结果，而忽视了辉煌结果后面所隐含的艰辛过程；好多人也只想得到辉煌的结果而不愿付出艰辛的劳动。都说台上一分钟，台下十年功；不经历风雨，怎么能见彩虹。 【点睛】 只有先确立好了文章的中心思想，才知道要写什么，怎么去写，且它的好坏关系着整篇文章的成败。考场作文，由于有明确的时间限制，容不得考生像平时练笔那样反复推敲，所以，必须迅速打开思路，快速准确地找好文章立意的切入点。建议在文章关键处，或一针见血地抵达材料内核，或言简意赅地点明写作要旨。 29．阅读下面的材料，根据要求写作。 19世纪70年代，首批官派留学生被召回国，他们发愤图强，为国家带来新气象。 20世纪20年代，大批留学生回到祖国，他们赴汤蹈火，探索救国救民的道路。 20世纪50年代，一批批留学生冲破重重阻碍，投身新中国建设，创造无数奇迹。 20世纪80年代，大量中国青年远赴海外，谋求发展，书写别样人生。 21世纪，出现留学生“归国潮”；同时，中国成为亚洲最大的留学目的国。 青年是时代发展的晴雨表，也是引风气之先的社会力量。作为一名正在求学路上努力奋斗的当代青年，读了上述材料，你会有怎样的感触和思考？请就此写一篇文章，与你的同龄人分享。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】范文 携初心远行，归时纷华不染 清代著名文学品评家王永彬的《围炉夜话》里有这样的一句话：“粗粝能甘，纷华不染。”能甘于生活的粗粝，不染生活的纷华，这让我想起了中国历代出国留学而后归国的奋斗者，他们携初心远行，归来时，初心不染。 似乎仍能看见，在归国的轮船上，青年詹天佑向着祖国的方向远眺，他似乎有着强烈的预感，祖国需要他，而他也必定为祖国创造新的气象；似乎仍能听见，林徽因与梁思成夫妇重新踏上祖国故土时，那急切而坚定的脚步，他们知道，他们要赴往祖国需要他们的地方……而现如今，站立在时代的潮头之上，我想，我们需要重新思考我们因何远行，又缘何归来？ 出国留学在当下似乎是一种潮，可在熙熙攘攘的热闹与急切中，却鲜少有人思考因何而远行。在我看来，出国留学第一层次的意义在于让自我面向世界，认识世界。当下全球化的趋势使国与国之间的关联更为紧密，青年人，当面向世界。第二层次的意义则归于自身的深造提高。不同的国家有其不同的专长领域，青年人，当立志全面发展自我。而至于最高的意义当在于为国家的发展而进行的自我提升。当下国家正处于转型发展之际，高层次人才正当国需，青年人，当具为中华崛起而读书的初心与壮志。缘于此，当代的青年人，请携初心远行。 远行，是为了更好的回归。出国留学者的回归，在当代，实质上意味着为国家的发展注入新的活力。出国留学意味着与世界的交流，与国际的接轨，于自身，是创新思维的迸发，是创新能力的提升，打开当下中国的电台，请认真聆听：国家以“创新驱动发展”作为国家的发展战略，“大众创业，万众创新”的新思路被国家所重视……因此，远行者们，归时请不忘你们那不染纷华的初心。 詹天佑归国的轮船已经远去，林徽因与梁思成的脚步也已远行于昨日的历史，相比昨日，在今日远行者的回归还有着全新的内涵——多元发展的机遇。祖国一直在发展，而在今日，我们的祖国正敞开一方沃土，待归来者植根。 远行的脚步没有停下，正在求学路上奋斗的你我，请携起我们的初心远行，归来时“为天地立心，为生民立命”的初心当不染纷华。 【详解】 本题考查写作任务驱动型作文的能力。此类作文一般以材料作文的方式呈现，写作任务明确。写作时要仔细阅读所给材料，把握材料中心，确定立意。本题所给材料按时间顺序记述了不同时期广大青年出国留学、立志回国、报效祖国等一系列人生轨迹。材料具有强烈的时代感与历史感，一方面反映出国家进步、民族振兴的现实，另一方面揭示出个人成长与国家强盛、民族富强之间的深刻关联。要求中说“青年是时代发展的晴雨表，也是引风气之先的社会力量”，要求考生针对所给材料谈出自己的“感触和思考”，提示考生应从青年成长与国家民族之间的关系来思考。 [审题] 从青年在不同时代回国的情况来看，19世纪70年代他们是被召回国，20世纪20年代和50年代他们是历尽千辛万苦回国建设祖国，现在是形成“归国潮”，这一过程既表现了青年的立志报国的觉悟、决心和毅力，同时也能表明祖国日益强大离不开广大青年学生的付出，又表现出祖国的日益强大带来的无尽的感召力。据此可以写国家发展、民族振兴与青年的关系。从青年自身来看，他们面对着不同的境遇，做出了努力与进取，在不同历史时期发挥的不同作用，表现出一种向上的热情和报效祖国的决心与毅力。据此可以写青年人应努力奋斗为国家、民族的发展贡献力量等。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证。论证时可以结合古今的典型事例进行分析，如梁启超的《少年中国说》，习近平总书记对青年的寄语等，让文章有现实意义和针对性。 [立意参考] 国家发展、民族振兴离不开青年人的付出； 青年强则中国强； 青年人要勇于担当，为民族复兴而奋斗； 青年人要志存高远，为实现中国梦而努力。 [结构] 本文写作题目为“携初心远行，归时纷华不染”开篇引用《围炉夜话》里的“粗粝能甘，纷华不染”引出中心论点“携初心远行，归时纷华不染”，第二段引用詹天佑、林徽因夫妇的归国事例，提出“因何远行，又缘何归来？”的问题。第三段围绕这一问题进行分析，得出“为中华崛起而读书”的结论。第四段，通过精彩的说理，告诫“远行”的人“不忘初心”。第五和第六段，承接上文，做出总结，发出呼吁不要让“为天地立心，为生民立命”的初心染上纷华。全文围绕一个中心，娓娓道来，层层递进，说理透彻，难得好文。 [素材] 1.我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 2.不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。——巴金 3.爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青 4.爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。——列宁 5.热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。——霍姆林斯基 6.鲁迅三易其志：我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从文，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。 7.居里夫人命名钋：玛丽居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。1898年7月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋（波兰的意思）。 【点睛】 材料作文的审题： 第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料,根据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”，往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。 30．阅读下列材料，根据要求写作。 屈原在汨罗江边的纵身一跳，唤醒了多少有骨气的文人，这一跳，为他们树立了坚守的榜样；刘兰芝“举身赴清池”的一跃，警醒了多少固执己见的家长，这一跃，让他们明白了坚守爱情的力量；陶渊明“开荒南野际，守拙归园田”，这“守拙”二字，让多少人明白了坚守品节的高尚。 请以“坚守”为中心立意，写一篇不少于800字的记叙文。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【答案】参考范文： 守土情，守乡意 清晨的阳光啄破薄雾淡淡的梦，也敲醒我微微的睡意。仿佛有一滴露水滑入了脖颈在这童年潜藏的小镇里，我觉得阳光分外明媚而清晰。 熟悉的空气，熟悉的天，旧时的木门槛，旧时的桌。放假归来的我仿佛刹那间被阳光卷进了漩涡，又一次跌落在故乡这个迷人的起点。祖父的摇椅吱呀地晃着，祖母的蒲扇驱走了炎暑的难耐。老院是纳凉的最好去处，即便是风着了火满世界跑的天气也不例外，祖母宽大粗糙的手执着蒲扇，时断时续，撩起人烦躁的心绪。祖父不再望着田垄说往事，只在一旁愣愣地出神。 因为重新砌墙，原在我家老院的一棵榆树移到了镇尾一户熟人家，几个月的煎熬，树死了。迁死的树出土时，树根似胡搅蛮缠，烂得如啃蚀过一般，树梢无力地垂着，俨然是个吊死鬼，没了往日遮天蔽日的雄姿。那也是我幼时躲迷藏的小伙伴呀！我常喘着粗气藏到它宽厚的树干后，小手抠紧了翻起的将要剥落的树皮，吁着气儿侧着脸儿偷看邻家同年的孩子是否发现自己，即使暴露了行踪，脸也笑得通红。惹得一身泥后，再被祖母罚站在老榆树前，陪伴我的依旧是它。如今的它年过几十旬，却连这小小的移栽也经受不住，我禁不住惋惜起来。 祖母额角的皱纹一疏一密，或紧或弛，仿佛有着欲说不能的哀事。良久，她转向祖父：“老头子，我说是守土啊，也罢了。”祖父点点沉重的头颅：“树的确像人，守土……” 守土？我迷惑了，却又从祖母伤感的深情中恍然大悟：确实是守土。一颗种子，居镇北，生镇北，荫庇镇北，这里的空气、蓝天，院里的木门槛，屋内的桌，哪一样它不日夜相伴？更是这脚下的一方土壤，无论贫瘠与肥沃，都哺育了自己的生命，又怎能脱离，脱离这生命的根基？祖父母的一生也在这样一个小镇，大没有出过省城，小就在自己庭院，在不离不弃的老屋里，安安心心的蓝天下…… 我的耳边是工人抬砖搬瓦的号子声，眼前是机器轰鸣的建筑工地；我又何时能听一听朴素的乡声，见一见那与树一样守土的人？我们多数人的童年隐匿在这个地方，我们又怎能不坚守这份重于泰山的乡情，坚守这源自内心的美丽？ 树的守土情，人的守乡意，像万颗珍珠里淘出的璀璨，成为我内心最值得坚守的美丽。 【详解】 本题主要考查写作的能力。是一篇材料作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。它仅仅只是提供了一段材料，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大。发挥的余地更广。一般来说，首先要研读材料，弄清材料内容，初步理解材料含义，以做到心中有底。其次，要找出材料的中心句，文题中关于中心的提示，材料中关于中心的提示；发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。 1.审题：通读材料后可知，材料的关键词就是“坚守”，题目中也明确要求以“坚守”为中心立意来进行写作，且要求写成一篇记叙文。既然是记叙文，就规定了必须以写人记事的方式来表达主题，要挑选与“坚守”相关的人与事来进行写作。写的事情最好是自己经历的，不要轻易的虚构，同时也要注重情景描述，不要单一的叙事，可以结合记叙的人事有一些抒情和议论。材料中列举了屈原、刘兰芝、陶渊明的事例，分别说明了坚守原则、坚守爱情、坚守品节的重要性，也分别指出了他们都是用一种惨烈、刚毅、执着的精神在“坚守”自己的人生：屈原沉江，刘兰芝赴池，陶渊明归田。构思的时候，可以沿着“哪怕牺牲，依然坚守”的思路去组织人与事，确定写作对象。记叙文的写作，必须立意新颖，蕴含丰富，记事生动，状景生辉，抒情动人。事情的经过也是文章的主要部分，这部分一定要写的有吸引力，不要空洞。 2.参考立意：坚守岗位；坚守初心；坚守理想，谈“坚”；坚守底线；成功源于坚守； 3.行文结构： 本文以景物描写开篇，接下来叙述了祖父、祖母和我在一起的场景，引出对老榆树被移栽后死亡的描写。由此而进一步引出祖父母的观点：树就像人一样，守土。最后抒发了自己的联想和感悟并点明文章主旨：坚守故土，坚守乡情。 4.写作素材： （1）孔方曾是一个农民的儿子，他经过万般努力踏上仕途，他曾经承诺要当人民的好公仆，为人民服务是他的初心。然而，在将要有一段美好前程的时候，他终究抵制不住金钱的诱惑，在他接过不义之财的同时，他也就忘记了初心，种下了罪恶的种子。结果可想，他锒铛入狱。当然，并不是每个政府职员都受不住诱惑，忘记初心，绝大部分的他们依然不忘初心，秉承全心全意为人民服务的宗旨办事，最终为官清廉，受人民拥护。 （2）他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了！”上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。 （3）《浮士德》——一部几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚守。在这个物欲横流纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚守。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散？为什么几十年著述而成的《本草纲目》流传至今？为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已？为什么一个平凡的邮差永驻人们心间？有了坚守，才能劈荆斩棘，才能一千零一次的站起。 （4）万事之初都是无数假想后的开始，在没有遭遇阻扰，没有承受打击，没有经历挫折，尤其是还没有开始抵抗岁月的侵蚀……每个人都是志得意满、斗志昂扬，或嘉愿频生，或鸿图待展，言之凿凿，情之笃定，确实也有排山倒海之势。可一旦开始行走，就会因为这样那样的原因，有人中途易辙，有人裹足不前，有人南辕北辙……所有的意外都是源于初心的遗落和不坚。一点困难，两点诱惑，初心便成了人们最愿意拿来交换的典当品。世人凡庸，这样的故事天天都在上演。只是有谁曾看见那伤逝中的热情和那双折断的翅膀，还有我们无法安放的初心。 （5）曾经观看过一部《我在故宫修文物》的纪录片，虽然观之时日已久，但其中的经典画面却时时萦绕于怀，并深有触动。文物从破烂不堪到精彩夺目的修复过程令人叹为观止，对于一群能够守着旧日时光，耐得住内心寂寞的工匠表现出的那种自信从容和精湛的技艺以及发自内心的波澜不惊，令人由衷敬佩。由此，内心深信透过当前颇为浮躁的社会表象下实在还隐藏着如许沉静如水、执着于追求事业的一种情怀和担当，无数的匠人以历久弥新的匠心为时代打造精品，同时也在为时代打造着一种执着和信念。于此，我们可以沉下心来，以我们审计人的高超技艺，秉承“工匠精神”的理念和实质，打造属于审计人的不朽之作。 （6）司马迁坚守目标，即使身受大辱，仍不改志向，终成《史记》传于后世；文天祥饱受牢狱之苦，却坚守忠义，不改气节，使其高节万古流芳；布鲁诺在烈火绕身之时，也不改本心，坚持科学真理，以自己的血肉之躯托起了科学信条……一个个鲜活的例子在眼前，我们怎能不信服于“守”的巨大力量。在这个人人都高喊变通的年代，无数的人为了变通，改变了自己的人生信条，最终由变通变为了迎合。迎合富豪，迎合领导，迎合上级，迎合一切觉得有利可图的人与事。却都只能落得一事无成，一生只在迎合中虚度。 【点睛】 材料作文的审题，一般要注意从以下三个方面入手：1.捕捉关键语句。新材料作文一般由材料和要求组成，关键语或出现在材料中，或设置在要求里，抓住这些关键语，句就可以把握材料主旨，准确理解材料及命题意图。新材料作文中的关键语句往往是命题者在陈述对象、突出中心时特别强调或反复出现的词句，是命题者或材料中有关评议性语言，它往往透露出命题者的情感倾向，只要留心揣摩，不难窥出其中端倪。2.注意由表及里。抓材料中的关键词句，结合社会时代背景进行解读，由表及里把握材料中所蕴含的哲理，及其隐藏含义，挖掘出寓意。3.善于由此及彼。在材料隐含义的范围内，由此及彼，结合社会现实多角度立意。 如果是多则材料，审题时要全面准确，从不同的材料中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以“抓住一点，不及其余”从中选择一个角度立意。 侯晓旭 |
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