| 2021年高考作文押题必背范文：青春励志 |
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（篇一）把青春融进祖国的江河 “我还是从前那个少年，没有一丝丝改变，时间只不过是考验，种在心中信念丝毫未减……”前段时间，一群银发老人合唱这首《少年》的视频在网络热传。他们系着领结、挽起袖子，在舞台上欢快地开唱，台下的年轻观众热泪盈眶、起立鼓掌。这些老人来自清华大学上海校友会自发组建的艺术团，平均年龄已达74.5岁。当银发老者唱响青春之歌，悠扬的歌声格外动听。 （以老人合唱《少年》视频事件引入话题。） 舞台上的音乐动人，这群老人的人生故事也十分感人。他们当中，有矢志“造飞机”的设计者，一干就是一辈子；有毕业后赶赴核试验基地的伉俪，“干惊天动地事，做隐姓埋名人”……校园中，他们是志存高远的学子，在教室、实验室刻苦钻研；工作中，他们是奋发图强的劳动者，在平凡的岗位上孜孜以求。从风华正茂到白发苍苍，报国志、爱国情始终不变。就像他们歌声里咏唱的那样：“在征服宇宙的大军里，那默默奉献的就是我；在辉煌事业的长河里，那永远奔腾的就是我。不需要你认识我，不渴望你知道我，我把青春融进，融进祖国的江河”。 （概述老人们的人生故事，扣住标题。在平凡的岗位上奋斗一辈子，他们的报国志、爱国情始终不变。） 永葆少年气，是历尽千帆、举重若轻的沉淀，也是乐观淡然、笑对生活的豁达。舞台上光彩亮丽的歌者，也是生活中无所畏惧的强者。有人长期在恶劣环境中经受辐射，连照片都不敢多拍；有人遭遇种种变故，即便失去了家庭、失去了健康，也依然充满活力和激情……岁月和生活，给予他们智慧与胸襟，也给予他们快乐与满足。在核试验基地工作的老人回忆起夜里自己一人如何吓退恶狼，紧接着又说，“当时也不是只有艰苦，也很美，有雪山，也有蓝天”。为什么老人们要聚在一起唱歌？艺术团团长的话给人启迪：“因为我们心里有一种爱，因为爱，我们奉献了自己宝贵的一生，因为奉献，我们得到了很多快乐。” （运用举例论证，列举老人们在过去的生活中的种种遭遇与挑战，但是他们仍然永葆少年气，用奉献回报祖国。） 岁月催生华发，却消磨不了殷殷之情、拳拳之心。由此而言，少年气可以存在于我们人生的各个阶段。不久前，一位消防员拎着装备，一路蹦蹦跳跳去上班的视频令网友直呼“太可爱了”，打动大家的正是消防服里那颗纯真向上的少年之心。新冠肺炎疫情防控中，方舱医院里翩翩起舞的身影、醉心读书的姿态，感动众人的也是那股充满力量的少年之气。可见，“少年气”无关年龄、无关境遇，只要心中有爱、热烈生长，平凡的岗位上也能做出不平凡的业绩，平淡的生活中也能活出不平淡的滋味。 （少年气存在于人生各个阶段，运用举例论证，说明从消防员到方舱医院的舞者、读书者无不展现着少年气。） “红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋……美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”《少年中国说》里的蓬勃朝气，属于每一个志不变、心不老的人。只要“种在心中信念丝毫未减”，我们就能走遍万水千山，心态永远年轻。 （结尾引用梁启超《少年中国说》，回应开头，升华主题。） ◎点评 文章从时下老人歌唱《少年》的视频引入话题，挖掘合唱团老人们背后鲜为人知的心故事，赞扬了他们为国家在平凡的岗位上坚守一辈子的奉献精神。就着少年的话题，联系到生活中的消防员和方舱医院舞者、阅读者等，论证“少年气”无关年龄，只是因为心中的爱。结尾运用引用论证的方法，紧扣论点，升华主题。文章紧扣时代背景，以“少年气”为中心，勾连过去与现在，提炼奉献精神，提出将青春融入祖国江河，立意高远。 （篇二）涵养80后白发书记无我之境 近日，四川省理塘县濯桑乡汉戈村驻村第一书记文雪松一张推介青稞饼干的照片吸引了网友的目光——这位1983年出生，年仅37岁的驻村干部竟几乎满头白发。网友们对他的一头白发感到吃惊，更对高原扶贫干部的辛苦表示心疼。 （开篇以新闻事件为话题，吸引读者。） 出名之后的文雪松只希望提高汉戈村旅游知名度，卖好饼干，做好村级旅游，巩固脱贫成效。这位“白发干部”值得我们尊敬，我们要从中汲取榜样力量，发扬奉献精神，努力涵养“无我”之境，担当时代使命。（评论事件，引出观点。） 要担当时代使命，当好人民群众的领头雁，要有“春蚕至死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的“无私忘我”奉献精神。成名在乎无私，故在当而忘我。共产党人必须始终把人民的利益放在首位，要处理好“我”和集体的关系、“我”和他人的关系、 “大我”与“小我”的关系，涵养为人民而“忘我”乃至“无我”、为人民而无私奉献的精神境界，做到计利国家、无私忘我，全心全意为人民服务，落实到全心全意为群众干实事、干好事的行动中。 （从必要性角度，论述奉献精神的重要性及做法。） 要担当时代使命，当好人民群众的领头雁，还要有“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的“无畏舍我”奋进精神。党和国家各项事业的推进绝非一帆风顺、一马平川，更不可能轻轻松松、敲锣打鼓就能实现。作为党员干部，要有“舍我”的无畏精神，在大是大非问题上坚定不移，在改革发展稳定工作中敢于碰硬，在全面从严治党上敢于动硬，在维护国家核心利益上敢于针锋相对，以“舍我”的无畏精神，迎击风雨，一往无前。 （必要性分析。点出奋进精神在担当时代使命中的重要性及做法。） 要担当时代使命，当好人民群众的领头雁，更要有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的“无愧真我”为民情怀。作为党员干部，要始终把全心全意为人民服务当作终生追求，把权用在人民身上，把情系在人民身上，把利谋在人民身上，将“小我”完全融入“大我”，更好担当起党和人民赋予的光荣使命。 （必要性分析。论证为民情怀的重要性及做法。） 心中无我，方能成就大我；心中无我，方能做到“为天地立心，为生民立命”。“无我”之境是一种胸怀，一种无私奉献的精神，是将“自我”完全融入国家、社会和人民，摒弃“小我”，成就“大我”。愿我们的扶贫干部都能像文雪松一样，甘心在“白+黑”加班的苦中，在舆论质疑的拉中，在离乡背井的酸中，去换取群众满意的那一点甜，即使青丝变白发，也用真心实意去灌溉，从而达到真正的“无我”之境。 （结尾重申中心，写出扶贫干部的无私精神，发出号召。） ◎点评 本文以现实事件引入，论述扶贫干部的“无我”之境，从必要性角度设置三个并列分论点，巧妙结合诗词名句，层层深入地阐释了“担好时代使命”的必备精神。结构严密，首尾呼应，具有高度整体性。 （篇三）让青春开在逐梦路上闪光 为了应对高原地区的体能训练，一餐能吃20个包子，常年与雪山为伍风沙做伴，脸上晒出了“高原红”，西藏高原上90后女兵袁远的故事感动了许多人。有人说，青春应当放荡，又有人说青春应当自我。这样的青春放荡吗？这样的女孩还有自我吗？然而，我以为将自己融入时代大潮，让青春之后在逐梦路上开放，这才是最放荡的青春，最辉煌的自我。 习总书记曾语重心长地对青年说：“中国梦是我们的，更是你们青年一代的。中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实。”中国梦，华夏儿女共同的梦，在南湖小船中写就，在井岗竹楼上唱响，在延安窑洞的窗口闪烁，在西柏坡矮矮村舍内回荡，在天安门巍巍城楼上飘扬。如今这个梦已经有了新的时代内涵，我们正赶上这个时代，恰逢其时，岂能越梦而走，弃梦而逃？ 什么是青春？青春是一支曲调悠扬的歌，发人奋进；青春是一幅色彩斑斓的画，令人痴迷；青春是一篇文辞隽永的文章，引人深思。然而真正不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。袁远作为女性青年，她当然也会有花前月下的梦想，但是她首先是共和国的公民，是强国富民时代的一员，她把自己的青春交给祖国，交给军队，在沙场上摸爬滚打，用自己的辛劳和汗水浇灌青春之花， 这样她的青春就显得格外地靓丽。 在大千世界里，在历史长河中，每个人都很渺小，甚至可以说可有可无，我们需要告诫自己，要做生活的参与者，而不是旁观者，惟其如此，我们才能有无悔的青春。哪怕仅仅是为了参与时能够热血沸腾，若干年后在别人回忆当年的时候自己能够有的可说。弄潮儿“手把红旗旗不湿”，而我仅仅是观潮队伍里的一员，则有何自豪可言？在建大厦的时候，我自顾逍遥，不曾在工地上递过一砖一瓦，将来住进去，我能心安理得？更有甚者，当青春不再、回顾历史的时候，我有什么值得骄傲的故事向后人展示呢？ 想起一个歌星的故事，走红地毯，生活在镁光灯下，名利双收。可是人心不足蛇吞象，她要发大财，做亿万富婆，结果偷税漏税，东窗事发，家喻户晓，千夫所指。如此放荡、如此自我的青春，与袁远相比，价值如何，相信读者诸君会自有评判。 “少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球，则国雄于地球。”让我们洒一路汗水，饮一路风尘，嚼一跟艰辛，为国雄于地球而奉献自己的一份力量，让青春在逐梦路燃烧闪耀。 ◎点评 文章先摘引新闻材料，略作评议后提出中心论点，然后从时代特点、时代和青春的关系、青春的人生意义等方面展开阐述，具体说明有作为的年轻人应当将自己融入时代大潮的道理，结尾引梁启超的话作结，突出中心论点，形成首尾照应。文章中心突出，结构完整，层次分明，论证层层深入。多用排比句、比喻句，反问句和对偶句，语言有气势，特别是第四段，连续运用反问句，气势磅礴。长句、短句交替使用，句式灵活多样。 （篇四）大梦牵小梦 前程期无穷 一个偏僻山村的小女孩并没想到自己能走出大山，当她长大后去省城打拼是也没想到能在城里立足，当她做保洁的小时工时没有想到一个家政公司的总经理，也没有想到能带领1万余人走出大厦山，成为五一劳动奖章获得者和省人大代表。国有大梦，人有小梦，大梦牵小梦，小梦促大梦，讲个人梦和民族梦结合起来，每个人都会演绎出壮丽的人生。 人生有梦，动力无穷。古人说：“哀莫大于心死。”心已死，说明梦想也没有了，自然什么也没有了。梦想产生行动，行动造就未来。只要有梦想，就会有动力，就会有希望。小翠“没想到”的人生过程里，每一段经历中都有“想得到”的，那“想得到”的正是她的梦想。而她的梦想又和国家梦密切相连，有国家梦支撑，就很容易变为现实。现实和梦想是不同的两个概念，但是，现实和梦想又不能绝然分开，它们是一枚铜币的两面。如果说现实是一栋大楼，那么梦想就是大楼的根基，有了梦想的根基，现实的大楼才能越建越高；如果说现实是一只苍鹰，那么梦想就是苍鹰的羽翼，有了梦想的羽翼，现实的苍鹰才能越飞越远。 梦想只是目标，还不是现实，要把梦想要变成现实唯一的推手是行动。只有梦想，没有行动，梦想就成了空想。《道德经》有云：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”没有“毫末”之积，何来“合抱”之大？没有“累土”之积，哪来“九层”之高？没有“足下”之积，怎至“千里”之远？小翠从偏僻山村的小女孩到家政公司的总经理，再到带领万余人走出大厦山，她确实走得很远了，其间的辛苦和艰难是不言而喻的。但是她没有因为辛苦和艰难而放弃自己的行动，困难在行动中克服，梦想在行动中实现，生命在行动中升华，行动是辉煌的创造者，行动是人生的救世主。 梦想应当是想得到通过努力也能达得到的设想，而不是不切实际的幻想。今天的青年缺乏的不是梦想，而是量力而行和脚踏实地。王健林曾经告诫年轻人要首先确立小目标，他说，你想发财致富，不如先定一个小目标，比如如何赚取一个亿。一言既出，舆论哗然，一个亿还称小目标，这样的小目标对普通人来说完全是难以达到的“大目标”，难怪网友多加讥讽，也难怪“小目标”入选2016年度十大网络用语。 幻想不能有，梦想不可无，带着梦想上路，千难万险无所惧，风餐露宿永向前，我们就能前程无限，辉煌多多。 ◎点评 文章开篇先简述材料，通过小翠人生经历引出中心论点“梦想加行动，前程无穷期”；然后围绕中心论点，分别就“梦想”和“行动”进行阐述，分析两者对于成功的作用；在此基础上再联系社会现实，分析梦想与幻想的关系，指出梦想不是不切实际的幻想；最后总结全文，照应开头，首尾呼应。文章紧扣材料，观点鲜明，关注现实，或引用，或分析，分析到位，说理充分，语言生动活泼，句式灵活多变，颇有感染力。 （篇五）自我放弃的青春悲剧 同学们，大家好！不知忙于复习备考的你们有没有关注这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹,佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访佛系青年。 何为佛系青年？其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个符号讲一种活法。比如，约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢得到也行，抢不到也行；干活，说我好也行，说我不好也行……一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。对崇尚这种活法的所谓佛系青年，我要大喝一声：佛系青年是自我放弃的青春悲剧。 首先，佛系青年缺少年轻人应有的奋斗精神。青春是美丽的，但美丽的青春只属于力争上游的人。青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在奋斗者的拼搏之中。王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。活着，把你宝贵的内在生命活出来。”青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。小小年纪，美好的人生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得努力，懒得改变，这哪里还有什么青春可言？ 其次，佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。“手把红旗旗不湿”，弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者；工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己躲在一旁，自顾逍遥：这样的青春在子孙后代面前有何骄傲可言？ 鲁迅说过，愿中国青年都摆脱冷气，一心向上走，不必听自暴自弃者流的话。人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的小确丧，但是偶尔暂时的低迷后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。能做事的做事，能发声的发声；有一分热,发一分光；即便萤火一般，也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火：这才是火红的青春，这才是火红的生命。 做人要做弄潮儿，让我们告别佛系青年！ 谢谢大家！ ◎点评 本演讲稿先从“佛系”写起，引出佛系青年的话题；然后在揭示佛系青年精神状态的基础上提出中心论点“佛系青年是自我放弃的青春悲剧”；接着设置两个分论点，从为什么的角度对中心论点进行论证，并引鲁迅的话从正面阐述青春应有的姿态；最后号召作结。全文中心明确，论述集中，层次分明，层层深入。文章三用热词，以“佛系青年”作为评论对象，并以此组成中心论点，统领全文，以“奋斗”和“中国梦”组成两个分论点，对中心论点展开具体的阐述，使热词形成有机关联，较好地完成了指令的写作任务。 侯晓旭 |
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