| 2021学年统编版必修下册《哈姆雷特（节选）》课文详及教案设计 |
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（一）课文分析 《哈姆莱特》大致创作于1600—1601年，故事原型取材于13世纪的历史著作《丹麦史》中记载的“阿姆莱特复仇记”。在莎士比亚笔下，这个古老的中世纪传说被转变为一部不朽的经典戏剧，与莎士比亚在他的“悲剧时期”（1600—1608）创作的其他几部名作（《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》）一起，被看作是西方最伟大的悲剧作品。与其他作品相比，《哈姆莱特》又显得格外复杂、费解甚至神秘。四百多年来，对这部作品的探讨和争论从未停止，包括歌德、柯尔律治、屠格涅夫、别林斯基、布拉德雷、艾略特、布鲁姆在内的众多名家大师，都针对《哈姆莱特》的思想主旨和艺术特点，提出过各式各样不同的观点。可以说，也正是这历时四百多年的讨论，使得《哈姆莱特》不仅成为文学史上的一部经典，同时在西方的思想文化传统中，也占据了十分重要的位置。 围绕《哈姆莱特》的讨论，其中心问题是如何理解哈姆莱特这个人物，特别是如何理解他复仇的“拖延”。哈姆莱特迟迟不进行复仇，以至于连他本人在第四幕中也责备自己：“现在我明明有理由，有决心，有力量，有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在说一些空话……我不知道这是为了鹿豕一般的健忘呢，还是为了三分怯懦一分智慧的过于审慎的顾虑。”难道哈姆莱特真的是“健忘”和“怯懦”吗？对于他的拖延有什么更好的解释？同时，复仇行为的拖延又和剧情上一些似乎不近情理的地方相关联，比如哈姆莱特装疯，似乎反而白白引起国王对他的怀疑，对于完成复仇并没有什么好处；他最后杀死国王，也不是有计划、有自觉的行动，仿佛纯属一系列机缘偶合。由于存在这些疑问，如何理解哈姆莱特的“拖延”，就成为理解《哈姆莱特》这部作品的一个关键。 歌德在《威廉迈斯特的学习时代》里从哈姆莱特本人的性格角度来解释这个问题。在他看来，《哈姆莱特》讲的是“一件伟大的事业担负在一个不能胜任的人的身上”的故事，哈姆莱特固然“美丽、纯洁、高贵而道德高尚”，但却缺乏英雄所需要的“坚强的精力”。他耽于沉思、忧郁寡欢、犹豫不决，这些性格弱点使他丧失了行动力。别林斯基则从历史发展的角度看待哈姆莱特的“软弱和踌躇”，认为这些性格弱点实际上是源于“现实与他的生活理想之间的不相适应”。他们的看法有助于启发我们深入理解《哈姆莱特》。在剧作中，哈姆莱特曾在德国文艺复兴的重要中心——威登堡大学求学，接受了人文主义思想的熏陶，有着高贵的教养和高尚的理想，与丹麦朝廷欲望横流、人心叵测的现实格格不入。教材节选的段落，篇幅虽不长，却也集中表现了哈姆莱特这些方面的性格特点。我们既通过奥菲利娅之口，领略哈姆莱特装疯前一身兼具“朝臣的眼睛、学者的辩舌、军人的利剑……时流 明镜、人伦的雅范”的高贵风采，更从哈姆莱特看似疯傻却处处蕴含深意的言语、行为中，窥见他的高尚品格和对身边宫廷社会的鄙夷。特别是“生存还是毁灭”这一段长篇独白，语言雄辩华丽，思想复杂深刻，情感含蓄深沉，展现出这位青年王子崇高的精神境界。我们看到，哈姆莱特确实与剧中所有其他角色都截然不同，他有着十分强烈的自我意识，无时无刻不在痛苦而清醒地观察现实、反思自我；同时，“重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义”等自白语句，也揭示出他性格上深刻的弱点，在一定程度上解释了他迟迟无法行动的理由。 有一些研究观点尝试不将视野局限于哈姆莱特这一个人物，而从戏剧整体的角度来考察这部作品。英国学者基托注意到《哈姆莱特》与古希腊悲剧特别是《俄狄浦斯王》的相通之处，指出《哈姆莱特》不仅仅是以哈姆莱特为中心的性格悲剧，更不是单一的复仇故事，贯串全剧的一条主要线索是“罪恶的蔓延和清除”。《哈姆莱特》中的“罪恶”，源头是克劳狄斯弑兄娶嫂、篡夺王位，剧作在第一幕就借哈姆莱特之口指出，在这一罪恶笼罩之下的丹麦宫廷好似“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”。正是由于这一罪恶的逼迫，哈姆莱特不得不伪装发疯、寻机复仇，而这又引起国王针对他的各种阴谋，剧中几乎所有人物都或被动或主动地卷入这一涌动的暗流之中，犯下各式各样的罪行和过错，最终都以死亡来偿还——罗森格兰兹和吉尔登斯吞莫名其妙地丢了性命，波洛涅斯在偷听时被哈姆莱特刺死，奥菲利娅发疯投水，雷欧提斯在比武格斗中被杀，丹麦王室更是谱系断绝，王位落到挪威王子福丁布拉斯手中。这一观点对于我们理解《哈姆莱特》的情节和作品的深层悲剧意蕴也是有启发的。在教材节选的段落，我们也可以看到剧中人物的各种过错乃至罪恶：国王克劳狄斯以“虚伪的言辞”掩饰自己的丑恶；波洛涅斯是毫无道德感可言的廷臣，一面念着“人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的心”，一面毫不犹豫地吩咐奥菲利娅试探哈姆莱特，试探未成后更提出自己亲自偷听哈姆莱特与母后的谈话；奥菲利娅本是哈姆莱特的恋人，由于幼稚和轻信，竟成为国王和父亲阴谋的工具；罗森格兰兹与吉尔登斯吞曾是哈姆莱特的老朋友，也被国王收买，帮助国王试探哈姆莱特；哈姆莱特为了保护自己而装疯卖傻，却深深伤害了奥菲利娅，最终导致她发疯而死。丹麦宫廷里的这些人物，禀性有善有恶，罪错或轻或重，但却没有谁完全清白无辜。另一方面，所有这些人物最终又同被卷入毁灭的深渊，他们的美德恶行、欲望抱负全都化为乌有，这一结局又在我们心中引起强烈的震撼和悲剧意识，从而产生悲剧的“净化”效果。正是这种“复杂”使得《哈姆莱特》成为一部伟大的悲剧。 在理解《哈姆莱特》时，应该注意它作为一部戏剧的体裁特点。歌德就曾经指出，《哈姆莱特》的情节安排，有一些从小说的角度来看可能是不适合的，但对于戏剧来说却是和谐的，因为戏剧比小说更能允许让“命运”或者说看似偶然的事件来驱使人物行动。除此之外，《哈姆莱特》作为戏剧的一个重要组成部分是剧中人的自白。让人物通过自白向观众揭示自己的性格，是当时英国戏剧的舞台传统，也是莎士比亚经常运用的一种手法，有人称之为“间接性格刻画法”（许金）。在课文节选的段落中，除了最著名的哈姆莱特的长篇独白之外，国王的旁白“啊，这句话是太真实了！……”和奥菲利娅的自白“啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了！……”都起着凸显人物性格、推动情节发展的作用。剧中人物的其他对白，也都性格鲜明、动作性很强，值得反复推敲品味。 从登场人物的角度来看，课文所选的第三幕第一场可以大致分成三个部分，第一部分的出场人物是国王、王后、波洛涅斯、奥菲利娅、罗森格兰兹和吉尔登斯吞，主要情节是国王听取罗森格兰兹和吉尔登斯吞的“汇报”，心怀鬼胎，指使奥菲利娅进一步试探哈姆莱特。第二部分的人物是哈姆莱特与奥菲利娅，哈姆莱特看似疯狂的言行令奥菲利娅痛苦万分。第三部分，国王和波洛涅斯再次登场，国王的疑虑进一步加深，波洛涅斯自告奋勇，提出让王后再次试探哈姆莱特，自己充当窃听者。以国王为中心的一方不断试探，步步紧逼，哈姆莱特则孤立无援，以疯言疯语来保护自己，这构成这一场戏主要的戏剧冲突。冲突双方又都不约而同地既自我伪装，又进一步暴露自己。国王装作不怀恶意，波洛涅斯装作老成持重、深谋远虑，罗森格兰兹和吉尔登斯吞装作依然是哈姆莱特的朋友，奥菲利娅装作正在“用功”读书，哈姆莱特更是装疯卖傻。同时，各种人物又都在各自的伪装之下暴露出自己的真实性格。国王暴露出自己的心怀叵测，波洛涅斯暴 露出自己是全无心肝的佞臣，罗森格兰兹和吉尔登斯吞暴露出自己对友情的背叛，奥菲利娅暴露出自己的幼稚天真，哈姆莱特则更是时时刻刻在自我剖析、自我展示。特别值得注意的是各方人物面对哈姆莱特言语举动的不同反应：奥菲利娅虽然接受了试探的任务，其实却一片痴心，对话中只想着自己与哈姆莱特的恋情，既可悲又可怜；国王看破哈姆莱特不像是真疯，而是“有些什么心事”，便立刻“当机立断”，“防止万一”，表现出一个盘踞王位的阴谋家的性格；波洛涅斯则一门心思只想着自己女儿与哈姆莱特的恋爱，“相信他的烦闷的根本原因，还是为了恋爱上的失意”，看似洞明世情，实则愚蠢无知，显得十分可笑可鄙。这一场戏既集中凝练，又摇曳多姿，展现出极为丰富而高超的戏剧技巧，我们由此可以窥一斑而见全豹，领略《哈姆莱特》这部经典戏剧和莎士比亚这位伟大戏剧家的风采。 （二）评论选粹 （01）浅析《哈姆雷特》文学主题 摘要：《哈姆雷特》是英国伟大而又多产的戏剧作家威廉莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部文学悲剧作品。随着错综复杂、曲折离奇的戏剧情节的展开，《哈姆雷特》向读者传递了人性转变、谋杀、复仇、对爱情的渴望、面对背叛的无助及死亡这一系列主题。 关键词：人性的转变；谋杀与复仇；爱恨交织；脆弱与死亡 一、引言 《哈姆雷特》是英国伟大而又多产的戏剧作家威廉莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部文学悲剧作品。《哈姆雷特》是一部非常出色、优美的作品，里面不单有着优美的词句、哲深的对白和曲折动荡的故事情景，更有对人世、人性、死亡等诸多社会主题的思考。《哈姆雷特》是莎翁艺术创作的巅峰之作。伟大的文学作品可以跨越时空的限制，经久流传。几个世纪以来，莎翁的《哈姆雷特》这部文学大作持续吸引着世界大批学者、表演家、文学评论家、翻译家、电影制片人的关注。戏剧讲述了丹麦王子哈姆雷特的叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀，哈姆雷特的母亲乔特鲁德，哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇的故事。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，所以每一位读者对于《哈姆雷特》中所表现出的文学主题有自己不同的见解。随着错综复杂、曲折离奇的戏剧情节的展开，《哈姆雷特》向读者传递了人性转变、谋杀、复仇、对爱情的渴望、面对背叛的无助及死亡这一系列主题。 二、《哈姆雷特》文学主题 （一）人性的转变。 在老国王未死之前，哈姆雷特就像是生活在温室中的花朵。他的社会地位是丹麦的王子，在物质上，他十分富有，不存在任何物质生活上的担忧；在精神方面，他就读的是英国威登堡大学，接受的是人文主义等先进思想的熏陶。他对世界充满着无限的热情，他高声称赞：“人是何等的巧妙的天工，理性何等的高贵，智能何等的广大……可以说此时的哈姆雷特是十分幸福的，因为幸福而单纯。社会黑暗的一面的在他的生活中是没有出现的机会。然而，两个月不到的时光里，老国王去世了，哈姆雷特的叔叔继承了王位，他的母亲成了新王的妻子。这个突然来袭的噩耗，让单纯的王子慌了，“乌云满面，愁眉不展”，老国王的灵魂出现了，把他死去的真相告诉了哈姆雷特。这是王子从一个孩子向一个战士进化的重要契机。哈姆雷特决心穿上战衣，准备为自己的父亲复仇，哈姆雷特开始了从单纯的孩子向复仇的战士的转变。 二）谋杀与复仇。 随着老国王的灵魂的出现，谋杀这个残酷的主题摆在了王子哈姆雷特的面前。谋杀是《哈姆雷特》中最主要的戏剧冲突主题。古今中外，谋杀是王权斗争的产物。哈姆雷特的叔叔因为对王权的渴望而谋杀了自己的哥哥，老国王，从而导致了王子哈姆雷特的复仇。哈姆雷特为自己的父亲而向叔叔克劳狄斯复仇成了莎翁戏剧《哈姆雷特》的主旋律。国王的鬼魂对哈姆雷特说：“听着！要是你曾经爱过你的亲爱的父亲，你必须替他报复那逆伦惨恶的杀身的仇恨。”得知父亲去世的真相后，哈姆雷特决心为父复仇，“啊，奸贼，奸贼，脸上堆着笑的万恶的奸贼！”……“好，叔父，再会，再会，记着我。我已经发过誓了。”谋杀与复仇从此成了本剧的主要旋律。 （三）爱恨交织。 爱是人类永恒的主题。莎翁戏剧《哈姆雷特》交织着兄弟之间、父子之间、母子之间，情人之间，朋友之间的爱恨情仇，尤以对哈姆雷特和奥菲莉娅的爱情悲剧的表现最为深刻。在谋杀发生之前，他们之间的爱是单纯幸福的。在给奥菲莉娅的信中，哈姆雷特说：“你可怀疑星是火，你可怀疑太阳会动，怀疑真理变成谎言，但永莫怀疑我的情。”母亲在自己的父亲去世后就急于下嫁新国王的事实从而改变了哈姆雷特对待女性的态度，“所有的女性都是脆弱的”，他放下了对奥菲莉娅的爱，“我曾今爱过你，奥菲莉娅”。最终，可怜的奥菲莉娅，这位柔弱、腼腆、沉静的姑娘在对王子哈姆雷特的爱的渴望中，爬树折枝而摔倒，跌入溪流从而失去了生命。哈姆雷特的母亲，丹麦王后乔特鲁德在莎翁的笔下是堕落的化身，然而作为母亲，她对哈姆雷特的爱是真诚的，读者们毫不怀疑她身上固有的母爱，而哈姆雷特却始终无法原谅母亲对父亲的背叛。这种爱与恨的交织一直贯穿整部剧情的发展，触动读者的心弦，引起共鸣。 （四）脆弱与死亡。 Byron曾经说过“所有的悲剧都将以死亡作为结束。”随着戏剧走向它的悲剧结尾，《哈姆雷特》的结局也以所有无辜的人或是有罪的人的死亡作为结束。Stoppard曾经说过：“The bad end unhappily，the good unluckily.That is what tragedy means（悲剧就是让坏人和好人都有不幸的结局）”。比剑中，奸王在旧的罪行上又加上新的罪行，激发王子采取果断的行动，自己也同归于尽。他完成了为父报仇的任务，在哈姆雷特身上，人的脆弱性和环境的残暴性是如此的相反而又相成。“To be or not to be，is a question（生或是死，这是一个问题）”，从哈姆雷特最经典的独白可以体会到在面对这个残酷的世界时，哈姆雷特的选择是多么的困难。如果选择死亡，那么可能是哈姆雷特对于死亡充满的恐惧。如果选择活着，那他就要杀死自己的叔叔，要重整国家。政治，亲情，道德，责任把他压迫没有多余的空间呼吸。哈姆雷特和奥菲莉娅的悲剧结尾彰显了人性的脆弱和无助。他们的不幸超越了他们自己，成为了那个时代永恒的主题。对爱情的渴望和复仇的使命把他们推向了死亡，令万千读者对他们的逝去感到深深的惋惜和心痛。 三、结语 莎翁戏曲作品《哈姆雷特》引起了无数读者对其文学主题研究的探讨。人性的转变、谋杀与复仇、爱恨交织、脆弱与死亡——这几个永恒的主题使得《哈姆雷特》超越时空，成为世界永恒的经典。当合上书的时候，读者往往沉浸在那个伟大沉重的悲剧氛围中无法自拔，既有对莎翁伟大悲剧创作才能的惊叹，也有对人世、人性、死亡等诸多社会主题的思考，更有对王子哈姆雷特最终死去的心痛与不舍。假如没有谋杀又何来复仇，王子哈姆雷特和奥菲莉娅本应享有幸福的结局，可这一切都被扼杀了…… （02）从《哈姆雷特》浅谈莎士比亚人文主义思潮 【摘 要】莎士比亚是英国著名作家，《哈姆雷特》是莎士比亚最出名的代表作之一，《哈姆雷特》是莎士比亚人文主义思潮及对现实生活批判精神的最为深刻的表达。莎士比亚在这部作品中塑造了一个深入人心的人文主义者形象。本文正是通过对《哈姆雷特》的剖析，从人物的内心独白，人物形象的塑造及其对后世的影响等方面深入分析莎士比亚的人文主义思想。 【关键词】人文主义；哈姆雷特；莎士比亚 一、《哈姆雷特》的创作内容及结构分析 《哈姆雷特》是莎士比亚最最出名的代表作。它代表了莎士比亚戏剧非常高的成就。其关键首先就在于莎士比亚塑造了一个有担当，真诚、善良美好的主人公形象。在人物的塑造上，作者通过分析人物内心的复杂矛盾来塑造人物性格。莎士比亚的悲剧通过描写人和人的自然本性为核心，表现人与人以及人自身的理智信念以及欲望与感情之间的矛盾冲突。为了更加突出人物性格，丰富人物形象，作者大量使用内心独白这一手段。这些不仅能使文中人物栩栩如生，同时在很大程度上推动情节的发展，使剧本更加发人深思。莎士比亚使用了对比的手法塑造人物的形象，人物形象达到了丰富性与个性化的有机结合。通过对比，使该剧的主人公形象更加突出。在情节结构上，莎士比亚运用多线索多层次的写作手法，产生了很强的艺术效果。三条线索相互对比，相互激化，使戏剧走向了高潮，从而达到很好的戏剧效果。在创作方法上，《哈姆雷特》具有浪漫主义与现实主义两种特性。莎士比亚运用了丰富的语言描写当时社会现状，在其中融入许多浪漫主义因素，通过想象构建出一幕幕奇特的场景，使戏剧形式更加和谐统一。 二、人文主义思想在《哈姆雷特》中的体现 首先，莎士比亚通过许多的内心独白来塑造哈姆雷特这一人物形象，哈姆雷特是从中世纪封建主义向近代黎明过渡时期的产物，他对美好事物有极度的热情，并且对一切丑恶事物的事情极度的憎恶，他相信人类的前途一片光明，他是一个坦坦荡荡光明磊落的人，他相信倚靠人的理性力量能创造出美好的人生理想社会。他是一个热爱生活的人，他坚信每个人都将拥有美好的未来。他渴望真挚的友谊和甜蜜的爱情。在他眼中的世界无限的美好，但现实却与他的理想背道而驰，理想与现实的矛盾使他极度的困扰，陷入了深深的迷惘。在剧中他对仆人霍拉旭说：“不，你是我的好朋友。我愿意和你以朋友相称。” 其次，莎士比亚的人文主义思潮通过哈姆雷特这一形象的塑造体现出来。那么哈姆雷特到底是怎样一个人呢？他可以说是命运的宠儿，时代的骄子。在别人的眼里哈姆雷特具有高尚的品格和无限的才能，他拥有美好的理想以及对于生活极度的热情，生活的悲剧却使他失去了自我，从而使他的人文主义理想破灭，成为了一个陷入迷茫中矛盾的人。帕斯卡尔曾说：“人的伟大之所以伟大，就在于他认识自己的可悲。一棵树并不认识自己可悲。因此，认识自己可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。”纵观全局，可以看得出几乎每个人都生活在一种缺乏反思的天真状态之中，只有哈姆雷特一人能够清醒的察觉到自身的悲哀，同时同情到他人的痛苦。哈姆雷特是一个痛苦的自觉者，他的痛苦在很大程度上都是自己造成的。莎士比亚赋予了哈姆雷特优秀的人格、思想的自由也正是人文主义思想的最好体现。 三、《哈姆雷特》及人文主义思想对后世的影响 莎士比亚的这部伟大著作也对当时以及后世都产生了非常深远的影响。《哈姆雷特》中典型的人文主义形象哈姆雷特深受人们的喜爱，非常深入人心，他的善良纯洁、对生活的热情以及后来做出的人生命运的转变给人们留下了非常深刻的印象，他为后世的作家做出了一个良好的典范。在作品中莎士比亚对社会底层劳动人民表达了深切的同情，严厉抨击资产阶级的残暴与自私，反映出了人文主义的自由和平等。与此同时，莎士比亚的这种创作方法也成为了后世作家们写作的蓝本，他在创作形式上大胆创新，给人们制造了许多的惊喜。同时，他的人文主义思想深深的影响着许许多多拥有梦想的人们。莎士比亚是真正意义上的平民创作，他并不迎合贵族们的需要，虽然他的作品大多描写贵族皇宫跌宕起伏的情节，但他总是站在平民阶层的角度来看待问题，进而解剖这些王公贵族们，从而在社会中提倡人文主义精神，建立起一个和谐的国家。通过对比莎士比亚写作《哈姆雷特》的时代背景与剧本的情节、人物，不难发现哈姆雷特的“世界”，不是中世纪的丹麦，而是文艺复兴时代的英国。 这部伟大的戏剧使我们体悟到了什么是真实的人，让我们感受到了人的美好，体验到了人的伟大力量！莎士比亚的思想以及他的作品深深的影响着我们，他就像那沁人心脾的花朵，以自身独特的见解以及美好的品性感染并鼓舞着我们一代又一代人。 （03）浅析哈姆雷特的悲剧形象 《哈姆雷特》是英国戏剧大师莎士比亚的一部经典之作,讲述的是丹麦王子哈姆雷特为父报仇的故事,故事情节和历史传说中的没有多大区别。但是在人物形象塑造上却是一个巨大的突破,作者赋予了这个丹麦王子当时先进的人文主义思想,并把他塑造成一个充满悲剧色彩的人物,使他成为文艺复兴时期人文主义者的典型形象。哈姆雷特是个内心世界异常丰富的悲剧人物,这一点有别于西方其它文学作品中的人物形象,这个人物让世界为之惊叹。正如俄国著名文学批评家赫尔岑说:"对莎士比亚来说,人的内心就是宇宙,他用天才有力的笔描绘了这个宇宙。"那么究竟是什么原因使这个丹麦王子成为不朽的文学典型,又是什么原因造成了他的悲剧性的一生呢? 一、人文主义理想与现实的冲突 虽然哈姆雷特出身于王室,属于统治阶级,但是他曾离开丹麦在号称新思潮堡垒的德国威登堡大学读书,在那里全面接受了人文主义思想,并形成了一整套对待人类、人生、爱情、友谊等的人文主义观点。他认为"人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!"。此时的哈姆雷特对人类是报有美好的愿望的。他具有美好高尚的品行,这使他成为一个深受人们喜爱的王子,无论是他的情人奥菲丽亚,还是他的敌人克劳狄斯都这么认为，哈姆雷特对一切都报乐观态度,对生活充满希望,是个快乐的王子. 然而他却陷入了家庭的不幸之中，宫廷中老王去世,新王克劳狄斯即位,敌军压境,宫廷却通宵达旦的酗酒取乐,这一切,使原本快乐的哈姆雷特陷入痛苦深渊，但是,接下来面临一系列更为惊人的巨变:母亲匆匆下嫁为人阴险的叔父,昔日朋友不再投合,情人似乎也被人利用,无法交心……。悲恸与迷惘之中,父王亡灵现身,告诉他叔父弑君篡位的真相,并交托给他一项"神圣使命"---铲除奸王,为父报仇。"复仇"这一主题天然地带有悲剧性质。复仇的过程就是流血、杀戮的过程。即使复仇的结局能令人心大快,但其进程中,复仇主体难免要以"较小的毁灭"为代价来换取仇冤的昭雪。哈姆雷特作为一个人文主义知识分子的代表举起复仇之剑,也是对人文精神无奈宣战的悲剧。他开始只想报私仇,但这仇恨抹去了他的天真,使他学会用冷静的眼光看世界。这样,无数以前不曾留意的黑暗涌入其视界,使他意识到"丹麦是一所监狱",意识到"时代整个儿脱节了",而父亲给予他的复仇命令,也在此情境下自然升华为"重整乾坤"的重大历史使命。哈姆雷特是崇高的,但崇高与牺牲精神自古相伴,形影不离,这就注定了哈姆雷特的悲剧---不管复仇成功与否,一人之力终究无法与整个黑暗势力抗衡,复仇王子的路,只有通向毁灭。 二、矛盾性格中所蕴含的悲剧 哈姆雷特的性格是复杂的,他内心剧烈的矛盾,难以自处:叔父既是堂堂的国王,又是弑父夺母的仇人;母亲既是亲人,又可能是仇人的同谋帮凶;俄菲莉娅既是情人,又是仇敌宠臣的女儿,一切可疑,没有什么可以无忧无惧地去相信!去依靠，身处这种险恶的环境之中,一步走错即会满盘皆输,孤独的王子唯有装疯，正义在胸的王子,却不得不用非常态的极端手段来周旋于宫廷之中,这种人文主义者的孤单无助令人嗟叹万端。而更深层的是,哈姆雷特之疯无疑也是其精神危机的自然流露，在疯狂的快意中,他第一次清醒而残酷地看到了人世的混乱,丧失了对人的敬意与信任,认为人类毫无高贵!真诚可言，昔日高扬的人文主义大旗在他心中倒下了,这种价值信仰的真空,令人因悲凉而窒息，虽然之后的思索使他最终选择了反抗黑暗之路,但他的疯,已经不觉间震慑了观众的心。 哈姆雷特的性格悲剧,则集中地体现在其犹豫上面，他很清楚地意识到了自己的责任,但是,有了思想的座标,他却迟迟拿不出行动的具体方案，他所犹豫的不是应该做什么,而是应该怎样去做。他的犹豫,固然可被解读为在孤军奋战时的深思熟虑与小心谨慎,但亦折射出了其性格中天生的软弱与彷徨。这种正义与软弱并存的性格特点多次令他延误了时机,置自己于不利的境地。但哈姆雷特并非只有被忧郁和犹豫禁锢的一面,他在耳闻目睹一桩桩罪恶的过程中逐渐步向坚强,最终在与恶势力的抗争中做出了奋力一击,以自己的牺牲捍卫了人的尊严。 一波三折的剧情带给观众的,是无比的震撼与含泪的思索:一方面,我们看到了人性弱点与英雄使命的冲突,这种弱点与生俱来,无可改变,它使得丑更强大,美更脆弱,最终导致了悲剧英雄的陨落，同时,我们亦深感邪恶势力与反抗者的力量悬殊，哈姆雷特很清楚这一点,他曾反复自问,在永生的真神被送上审判台之后,我这有限的肉身能否代替他拯救世人呢?答案是否定的，但英雄的可歌可泣,正在于明知自己的身躯会被邪恶轧为碎粉,仍然高唱战歌,从容赴死。而在他长眠之后,人类世界血腥依旧,黑暗和疯狂仍然如影随形,摧残着无辜的人们。在这种激烈的冲撞之中,悲剧之美诞生了，人类依靠自身的力量是无法走出困境的,但哈姆雷特的自寻毁灭却凸现了人性存在的价值,告诫人们精神上的生存比肉体上的苟活更为宝贵，他在徒劳的拯救中将真诚连同希望一起奉献给了他深爱的世人,从而使忧郁王子的形象在人心中得以升华,使观众的感情在热泪中更加炽烈,也使悲剧的力量在悲愤感与崇高感中猛烈迸发出来,荡气回肠,经久不息。 三、真纯爱情的毁灭悲剧 哈姆雷特的爱情亦是一出令人唏嘘的悲剧，俄菲莉娅单纯而美好,她对哈姆雷特深挚的爱恋从未改变过,即使中途被奸王利用去试探他,也是因为误信这是为了查明他发疯之原因,从而拯救爱人于疯癫之中，但这种太过单纯的本性恰恰导致了她的悲剧，"她以善良之心度人,别人却用狡诈之心待她;她的单纯天真使她无法体会王子复杂的心绪与处"，而在复仇重任之下，王子也只能忍痛放弃自己的爱人。阴差阳错,俄菲莉娅的父亲又猝死在王子刺出的剑下,这使得见惯了美好与温情的少女再也理解与忍受不了了，最终自溺于滚滚激流之中 ，俄菲莉娅的死,乍看是由哈姆雷特的不信任与不理解一手导致的,但深深思索,这其实是复仇主题所必然带来的无辜牺牲，王子被复仇逼入杀机四伏的境地,他不能走错哪怕再微小的一步,不能相信任何人的感情,俄菲莉娅太单纯了,宫廷的争斗是不会放过她的,在这种必然发生的毁灭面前,哈姆雷特只有铁石心肠,而他痛斥爱人躲进尼姑庵去吧,又何尝不是对单纯少女远离黑暗漩涡的变相提醒?要想与崇高而悲壮的复仇王子携手相伴,需要怎样一颗精深微妙的心灵啊!仅有纯美的爱恋是无法与命运抗衡的,这就是悲剧,残酷而发人深省的美。 总之，《哈姆雷特》展现给观众一幅恐怖的社会缩影图--"罪恶而充满阴谋的宫庭",在这丛林般的宫庭中,要么杀人要么被杀,其恐怖之情似乎到了极点。而莎翁却巧妙地拿对主人翁的怜悯之情缓和了恐怖的气氛,使主题在深度和广度上得以扩展,延伸。怜悯使恐惧之情得以净化,而恐惧又使怜悯之情更加深邃,而附加于恐惧与怜悯之上的悲剧美则使观众的情感在欣赏戏剧的同时得以感染、陶冶、激奋、升华,从而将这种美感在心灵深处弥漫开来,回味久远。 （三）说课稿 教学目标： ⑴学会通过戏剧冲突和精彩对白把握典型艺术形象 ⑵欣赏戏剧的语言艺术 ⑶掌握欣赏戏剧的一般技巧 ⑷通过哈姆莱特的学习，学会正确的认识我们自己 教学重点： ⑴通过戏剧冲突和精彩对白把握典型人物的典型性格 ⑵品位莎士比亚戏剧的语言艺术 教学难点： ⑴如何理解哈姆莱特关于“生存还是毁灭”这段对白 ⑵理解哈姆莱特性格的典型性 教学过程： 一、导入：当人们提及文学名著的时候，我们常常会有一种敬畏之心，敬其恒久的艺术魅力，畏其深刻的思想内容。其实，如果我们静下心来认真品读，就会发现名著距离我们很近。那么，今天就让我们真正走进名著，深入名著，来一起欣赏莎士比亚的经典剧作《哈姆雷特》。 板书：《哈姆雷特》 二、复习提问 1.通过上堂课的学习，我们知道矛盾冲突的双方是哪些人物？ 2.哪位同学能回忆一下他们之间的复杂关系？ 三、布置任务：围绕下面的问题分组讨论：（幻灯片） 1.戏剧冲突是戏剧的要素之一，常常可以分为外在冲突和内在冲突。 ⑴在这场戏中，主要外在冲突是否表现为哈姆雷特与奥菲利娅的冲突？为什么？ ⑵冲突双方力量对比上有什么特点？ ⑶在这种情况下，哈姆雷特坚持个人复仇。结合时代背景，这反映出他思想上有什么特点？ 2.戏中，哈姆雷特的内在冲突表现得非常激烈，请仔细阅读“生存还是毁灭”这段对白，说说激烈的冲突来自于哈姆雷特对哪些问题的思考？思考的结果如何？这体现出他怎样的性格特点? 3.哈姆雷特，奥菲利娅的对白，说的都是疯话吗？为什么？请举例说明。这反映了他什么样的性格特点？ 4.在奥菲利亚的独白中，哈姆雷特过去是怎样的形象？莎士比亚为什么借奥菲利亚之口对哈姆雷特极力赞美？ 四、完成任务：老师引导学生解决问题（以学生自主回答为主） 明确上面问题的答案： 1.（1）不是。因为哈姆莱特的直接复仇对象是国王。他与国王之间的矛盾冲突应为主要冲突。奥菲利娅因不明真相并以为哈姆莱特真的疯了而无法与哈姆莱特沟通的矛盾仍从属于哈姆莱特与国王之间的矛盾，因为她是被人利用。 （2）悬殊强大（强大到一个封建集团）弱小（弱小到一个人） （3）个人英雄主义强调个人力量的伟大，表现了对人的自我的极大的肯定。新兴产阶级人文主义思想的体现。 2．生存与毁灭思想与行动 他选择生存，选择复仇激烈的思想斗争后他选择了行动与坚持 特点：在面对巨大的挫折时，他善思、忧郁、延迟、 3.不是。因为哈姆莱特的很多话都是直逼现实的，直接反映了现实问题。如：对美丽与贞洁的思考，反复强调奥菲利娅进尼姑庵，嘲讽天下女人烟视媚行、淫声浪气等。 性格：偏执。他曾母亲改嫁而感叹：“脆弱啊，你的名字就是女人！” 4.莎翁用了七个短语从七个角度来极力赞美哈姆莱特，使他近乎完人。 尽管哈姆莱特身上有这样、那样的缺点，但他仍不失为一个有知识、有理想的青年，他敢于承担重任并坚持完成它。他是莎士比亚人文主义思想的化身，莎士比亚深爱着笔下这个人物，他代表着欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级进步思想，代表着正义向邪恶的封建的集团挑战。他是一个英雄，同时也是一个血肉丰满的艺术形象，并非完人，也正因为如此，他才成为千百年来经久不衰的艺术典型。 五.总结哈姆雷特人物性格（以学生自主回答为主） 六.学生现场戏剧片段表演（表演哈姆莱特与奥菲利娅的对白） 七.学生评议 从艺术形象的角度分析是否符合哈姆莱特的性格 八．名人眼中的哈姆雷特 （进一步明确哈姆莱特这一艺术形象的典型性） 德国诗人海涅说：“我们认识这个哈姆莱特，好象我们认识我们自己的面孔，我们经常在镜子里看到他”，并说看到的“正是我们自己的相貌”。 俄国作家屠格涅夫认为任何人都会同情哈姆莱特的原因是：“几乎每一个人都能在哈姆莱特身上找到他自己的缺点。” 俄国批评家别林斯基几乎把哈姆莱特从个人扩大到全人类，他说哈姆莱特“是伟大的，深刻的，……他就是你，就是我，就是我们每一个人”。 法国文豪雨果也持有相同的看法：“哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是人。” 九．在戏剧中，一个鲜明的艺术形象是靠精彩的艺术对白来实现的。下面就让我们来品位一下《哈姆莱特》的语言艺术。 莎士比亚是世界公认的语言大师，曹禺是中国现代话剧史上的奇才。 试比较《哈姆来特》（节选）与《雷雨》（节选）戏剧语言特点的异同 明确：（1）相同点：都是主要靠人物对白来表现突出人物性格的舞台艺术。 （2）不同点：10112;〈〈哈姆莱特〉〉采用了大量的人物内心独白来突出人物性格；而〈〈雷雨〉〉主要运用有力的舞台说明和简洁的人物对话来表现人物性格 10113;莎翁的戏剧，大量地使用比喻、排比等修辞手法，语言华美，抒情性浓郁；〈〈雷雨〉〉的语言比较朴实自然，生活化。 十、总结课堂教学内容和研读戏剧的鉴赏技巧，观看经典名著影片〈〈哈姆莱特〉〉，完成对世界经典的深入品读。 （四）导学案 【学习目标】 1.了解莎士比亚及其剧作 2.了解《哈姆莱特》剧情 3.掌握文中的重要字词. 4.掌握课文紧张激烈的矛盾冲突，初步分析人物个性 【学习重点】目标3、4 【学习方法】诵读、讨论。 【知识链接】1.莎士比亚及其剧作 威廉莎士比亚（1564—1616），文艺复兴时期英国杰出的戏剧家，诗人。1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧，主要作品有《李尔王》《哈姆莱特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有重要的地位。 他的创作生涯分为三个时期。第一个时期是1590—1600年，包括十部喜剧（如《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》等），九部历史剧（如《理查三世》等）,三部悲剧（《罗密欧与朱丽叶》作于此时）等；第二个时期是1601—1608年，包括七部悲剧（四大悲剧《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》作于这个时期），四部喜剧和一些十四行诗；第三个时期是1609—1613年，包括三部喜剧（主要是传奇剧）和一部历史剧。 2. 《哈姆莱特》背景及简介 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。他生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。哈姆莱特是丹麦古代的王子。莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治未年的英国现实中来。此时的英国,社会矛盾激化,宫廷生活挥霍浪费,社会动乱不堪,王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口,无情地揭露了当时社会的黑暗与不平,充分表现了他的人文主义思想。 《哈姆莱特》全剧是以哈姆莱特和克劳狄斯之间你死我活的斗争为线索展开的。主要剧情是：从老国王哈姆莱特的鬼魂那里，哈姆莱特得知了克劳狄斯阴谋杀害兄长、篡夺王位的罪行；哈姆莱特装疯，克劳狄斯怀疑哈姆莱特知道些什么，便派人刺探他；哈姆莱特用一出有“谋杀”情节，并且所用手段和克劳狄斯杀害老国王的手段相类似的戏剧，来试探克劳狄斯，以此判断鬼魂所说的话是否真实；克劳狄斯果然露出了马脚，心里对哈姆莱特十分忌惮；不明底细的王后乔特鲁德找哈姆莱特谈话，哈姆莱特误杀躲在旁边偷听的大臣波洛涅斯，克劳狄斯借机立即派他到英国去，并在公文里让英国国王处死哈姆莱特；哈姆莱特半路上回来了，克劳狄斯已经设计好毒计，让哈姆莱特和波洛涅斯的儿子雷欧提斯比剑。课文节选的是第五幕第二场（未完），主要情节是哈姆莱特和雷欧提斯比剑，这是全剧的高潮。剧情发展到这里，克劳狄斯和哈姆莱特都清楚知道了对方要置自己于死地，他们谁都不能再回避、耽搁，形势刻不容缓。老辣狠毒的克劳狄斯抢占了先机，安排了看上去万无一失的“比剑”的圈套。 【学习过程】 一．完成下列字词检测，并解释词义。 写汉字：（guǐ）计＿＿＿＿＿ 拾人牙（huì）＿＿＿＿＿ 给下列加点字注音： 戕害＿＿＿＿ 蟊贼 ＿＿＿＿ 繁文缛节 ＿＿＿＿ 战栗＿＿＿＿ 枭下＿＿＿＿ 藩属＿＿＿＿ 棕榈＿＿＿＿ 国玺＿＿＿＿ 嗣位＿＿＿＿ 阿谀＿＿＿＿ 禀赋＿＿＿＿ 词藻＿＿＿＿ 吮吸＿＿＿＿ 揩干＿＿＿＿ 嗜杀＿＿＿＿ 拘捕＿＿＿＿ 二．整体感知，概述情节，回答下列问题。 1.哈姆莱特在船上找到公文后，采取了什么措施？这表现了他什么个性？ 2.哈姆莱特是怎么样捉弄奥斯理克的？这一情节并非剧情发展必须的，怎么看待这类情节的存在？ 3.哈姆莱特比剑结局如何？这种结局他是否能避免？从中可以看出他什么个性？ 4.仔细阅读哈姆莱特比剑这一片段，说说几个主要人物之间的复杂关系是如何推动情节发展的。 5.一千个读者就有一千个哈姆莱特，纵观全文情节的发展，谈谈你对哈姆莱特的看法。 三．拓展阅读。 1.《关于哈姆莱特》（索天章） 《哈姆莱特》这部戏不一定是莎士比亚最伟大的作品，但是它受到最多数人的重视。几个世纪以来，关于此剧的评论不可胜数，各种解释都有，几乎不可能再有什么新的解释了。只有一点似乎还没有人仔细研究过，那就是，《哈姆莱特》这部戏虽然是与英国历史剧完全不同的伟大悲剧，它却与它们有着密切的关系，是一脉相承的。莎士比亚在写英国历史剧时，是从宣传都铎王朝的政治思想开始的。他在前几本英国历史剧里阐述了英明的君主的必要性和弑君篡位必然招致灾祸的论点。这些我们在前面已经详细谈过。莎士比亚写《亨利四世》上下集和《亨利五世》的时候，他的认识深入了一步，他的写作艺术也随之提高。他进一步发现了许多问题，其中之一便是他对于像亨利五世这样的“模范君主”开始持有保留的态度，对于他所耍的权术有所怀疑。在《裘力斯恺撒》一剧中他同样研究这一问题，开始感觉到它并不像他原先所想象的那样简单。等到他写《哈姆莱特》的时候，虽然篡位弑君是重要的背景，他看出哈姆莱特所面临的乃是十分复杂的社会问题，简单地为他父亲报仇是没有多大用处的。莎士比亚这时开始将眼光放在整个社会上面，同时仔细分析了哈姆莱特在极端复杂的条件下的复杂的内心世界。这样，《哈姆莱特》便超出了历史剧的狭窄范围，而莎士比亚的视野更加广阔了，他的观察更加深入了，同时他的写作技巧和语言艺术都达到了新的高度。 四：另类思想 真的有“一千个哈姆雷特”？ 这是“创造性教育”的一个根据，也是多元解读的一个根据。难道所有的文本都能读出“一千个哈姆雷特”？ 首先，不同类型的文本有不同的阅读过程和结果。 就文本而言，大概有文学文本、科学文本（纯科学文本、准科学文本、泛科学文本）、一般文本。 文学文本特点：（1）“文本所指”具有极大的不确定性，同样的客观对象由不同的人去描述，或者同一个人在不同环境下或不同心情下写出的客观对象也会不同，所谓情景相生就是这个道理。（2）文学作品所反映的是作者对客观世界的观察理解和感受，不同的人因为阅历、学识不同，对同一世界的反映就会不同；同一作者处在不同的历史阶段、不同环境、不同心态下写出的同一世界也不会哦相同。（3）描述的语言具有极大的灵活性，每个作者有自己的语言风格和描述方式。 文学的目的不是揭示概念，而是用文字塑造形象，因此文学文本的语言具有极大模糊性和灵活性。由此造成了文学文本的“空白点” “未定点”，于是就有了“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。 在《项链》的教学中，以前我们对玛蒂尔德的分析通常定位在“虚荣心”上，如果有其他的认识则是不可以的。这种评判很不适合文学阅读。玛蒂尔德有许多可爱之处，怎一个“虚荣心”了得？即使是虚荣心吧，有一点虚荣心又有什么不可以呢？对于学生的评价教师应作出恰当的判断，不能用很好来一概而论。 科学文本中纯科学文本主要包括自然科学领域的教科书、学术论著，也包括自然科学与人文科学之间的一些交叉学科，入数理逻辑、教育统计学等。这类文本的特点是确定性、精确性和严密性。无论怎么样读不出“一千个哈姆雷特”。 泛科学文本主要指人文科学论著，哲学、历史、美学等，虽然有概念，但没有那么严密，因而也有空白点，也许也会读出一些“哈姆雷特”。 准科学文本，主要指科普作品。有文学性强一点的，也有严谨一点。严肃的科普作品所介绍的科学知识、科学原理应该是准确的，不应该让读者误解。 一般文本，包括政府文件、法律法规、新闻报道以及生活中的各种实用文体。这类文本在语言表述上应该是确定和惟一的。通知、启事应具有惟一性。 从读者角度对这些文本归类的话，可以概括为：（1）硬性文本，包括纯科学文本，一般文本；（2）软性文本，包括文学文本，泛科学文本；（3）中性文本，包括准科学文本。 不同类型的文本有不同的特点，因而阅读过程就不一样。不是所有的阅读都是创造的，而且不是所有的阅读都是可以创造的，不是所有的文本都能读出一千个“哈姆雷特”。 其次，即使是软性文本，也不一定能读出“一千个哈姆雷特”。 1、未必所有的形象都像“哈姆雷特”一样丰富 莎士比亚创作的戏剧多达37部，他塑造的人物形象更是数以千百计，而哈姆雷特是个性最丰富的形象之一。因为他出身在王室却又接受了人文主义教育，面对父王被杀，自己身负复仇的重任而困难重重时，他感到茫然、忧郁、失望、烦恼……但是，为了复仇，他仍然孤军奋战，最后与敌人同归于尽。哈姆雷特自身形象的丰富性使得有不同的认知水平、情感体验、生活经历的读者必然会产生不同的独特体验。这就是所谓的“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。 语文课本中并不是每个形象都如此丰富。如《董存瑞舍身炸暗堡》中的董存瑞就是一个为了党和人民的利益不惜牺牲自己的英雄形象；《狐狸和乌鸦》中的狐狸就是一个为了自己的利益而想方设法吹捧别人的狡猾的形象，而乌鸦则是一个喜欢听奉承话的形象……这些人物形象，并不会引起读者的独特体验。即使是一万个读者，他们心中仍然只会有一个“哈姆雷特”。 2、形象丰富的“哈姆雷特”仍然是哈姆雷特 世界文学中的著名人物形象数不胜数。但每个形象都有他与众不同的地方：巴尔扎克笔下的葛朗台是一个贪婪吝啬、投机取巧的守财奴形象；海明威笔下的老渔夫桑提亚哥是一个永不服输，坚持与命运抗争的“硬汉”形象，鲁迅笔下的“阿Q”又是一个精神胜利的代表……这些人物形象并不会因为有不同的读者而发生根本变化。就说哈姆雷特，绝不会有任何一位读者把他与阿Q或葛朗台等同起来。否则，哈姆雷特这个艺术形象就没有存在的价值。 因此，我们在尊重学生的独特体验时，千万不能脱离了文本的价值取向以及社会道德所宣扬的真善美。否则学生的独特体验不但不能认为是“独特”，而且要加以修正。 3、自主感悟中的“一千个哈姆雷特”都有道理吗 “一千个读者就有一千个哈姆雷特”就是接受美学的经典名言。 相对于过去那种严重扼杀学生个性和创造力的“阅读教学”，接受美学不失为一帖对症的良方，因此正在得到越来越多的语文教师的认同和响应。 但问题是：接受美学的研究对象是一般读者阅读文学作品的审美过程，而阅读教学则是学生在教师指导下的一种有目标的学习的行为，两者之间固然有不少共同点，但能不能就此画上等号？教学过程中的学生能不能等同于一般读者？一千个读者可以从一个哈姆雷特读出成千上百个哈姆雷特，但如果一个班级的学生从一篇课文中也读出了千差万别的结论，我们要不要全部肯定？按照某些研究者的意见，凡学生的“发现”都是可贵的，当然都应该予以肯定。有一个典型的个例。某班学生读朱自清《背影》，什么也没发现，就“发现”了“父亲违反交通规则”这一条，有位教授先生当即指教我说：学生能够发现“父亲违反交通规则”，也是好的嘛！ 其实，阅读的自由与阐释的可能范围一直也是接受美学关注的课题。不同的语境和读者势必带来意义阐释和阅读期待的五花八门，这种状况可能给文本带来丰富的视野，但同时也可能导致阐释的混乱不堪。因此，接受美学的代表人物伊瑟尔在肯定作品意义不确定性的同时，也在寻找意义相对的“确定性”在他看来，文本中的“空白”虽然指向文本中未曾实写出来的部分，但文本已经实写出来的部分却为读者提供了“重要的暗示或提示”。他把这个能给予读者暗示或提示召唤读者参与创造的部分叫“召唤结构”。一方面，文本的空白召唤、激发读者进行想像和填充；另一方面，“召唤结构”又暗示乃至决定着解读的自由度和意义阐释的可能范围。（如《项链》的课件） 可见，伊瑟尔也并不认为读者可以随心所欲、毫无限制地阐释文本。所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，只是不同读者从不同角度解读哈姆雷特的结果，但哈姆雷特还是哈姆雷特，不会是李尔王或奥赛罗，可惜我们在强调学生作为阅读的主体时，往往忽略了文本给予读者的暗示或提示对解读自由度的限制。这种剑走偏锋对阅读教学的损害，其实不亚于“标准答案”。 导学案（二） 【学习目标】 1.品味语言，把握哈姆莱特语言的动作化和性格化 2.了解哈姆莱特的天命思想。 3.了解《哈姆莱特》的艺术价值。 4.对比《窦娥冤》，了解中西戏剧的不同。 【学习重点】目标1 【学习方法】诵读、讨论。 【学习过程】 一．品味哈姆莱特的语言，举例分析动作化和性格化。 二．阅读下面文字，做题。 国王 我想我的判断不会有错。你忙两人的技术我都领教过；但是后来他又有了进步，所以才规定他必须多赢几着。 雷欧提斯 这一柄太重了；换一柄给我。 哈姆莱特 这一柄我很满意。这些剑都一样长吗？ 奥斯理克 是，陛下。（二人准备比剑） 国王 替我在那桌子上斟下几杯酒。要是哈姆莱特击中了第一剑或是第二剑，或者在第三次交锋的时候争得上风，让所有的城堡上一齐鸣起炮来；国王将要饮酒慰劳哈姆莱特，他还要拿一颗比丹麦四代国王戴在王冠上的更贵重的珍珠丢在酒杯里。把杯子给我；鼓声一起，喇叭就接着吹响，通知外面的炮手，让炮声震彻天地，报告这一个消息，“现在国王为哈姆莱特祝饮了！”来，开始比赛吧；你们，裁判员，留心看啊。 哈姆莱特 请了，先生。 雷欧提斯 请了，殿下。（二人比剑） 哈姆莱特 一剑 雷欧提斯 不，没有击中。 奥斯理克 中了，很明显的一剑。 雷欧提斯 好；再来 国王：且慢;拿酒来。哈姆莱特，这一颗珍珠是你的；祝你健康！把这一杯酒给他。 哈姆莱特 让我先赛完这一局；暂时把它放在一边。来。又是一剑，你怎么说？ 国王：我们的孩子一定会胜利。 1.文中加点的“国王”和“他”都是国王自指，换成“我”好不好？ 2.“这一个消息”指什么消息？ 3.国王对哈姆莱特说他看好雷欧提斯，而对王后说“我们的孩子一定会胜利”，为什么？ 4.从中我们可以看出国王有什么样的性格特点？ 三．从文中找出哈姆莱特相信天命的句子，谈谈你的看法。 四．《窦娥冤》和《哈姆莱特》是中外戏剧的代表作，试对比二者的不同之处。 点播：从人物性格、身份、悲剧原因去对比。 五．读哈姆莱特经典的独白，回答问题。 生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,在奋斗中结束了一切,这两种行为,哪一种是更勇敢的?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局.死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿:因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾绿.人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲,压迫者的凌辱,傲慢者的冷眼,被轻蔑的爱情的惨痛,法律的迁延,官吏的横暴,和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生? 谁愿意负着这样的重担,在繁劳的生命的迫压下呻吟流汗,若不是因为惧怕不可知的死后,那从来不曾有一个人回来过的神秘之国,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的折磨,不敢向我们所不知道的痛苦飞去? 这样理智使我们全变成了懦夫,决心的炽热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义. 1.选文中“两种行为”分别指什么？ 2.下列不属于“顾虑重重”范围的一句是： A死了;睡着了;睡着了也许还会做梦 B在那死的睡眠里,究竟将要做些什么梦 C若不是因为惧怕不可知的死后,那从来不曾有一个人回来过的神秘之国, D伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义. 3对这段独白理解正确的是： A哈姆莱特为“生存和毁灭”所困，渴求抹平创伤，平静死去。 B生动地写出哈姆莱特内心的复杂，但是他还是走出了顾虑重重。 C．无论是生存还是毁灭，哈姆莱特都未走出那顾虑重重。 D这只是独白而已，没什么深刻性。 导学案答案 答案（一） 一．诡 慧 Qiāng máo ruì lì Xiāo fān zōnglǜ xī Sī ěr yú bǐng zǎo Shǎn kǎi shì bǔ 二．1.另写一通公文，代替原有公文，要英王处死送信人。 机智敏感 2.讽刺他是水苍蝇 丰富戏剧内容 3.死亡 不能 草率 冒失 4.哈姆莱特自信 国王鼓动 王后关心 5.言之有理即可 答案（二） 一．（略） 、 二。1.不好 用“他”和“国王”而不用“我”，说明国王设诡计而心虚。 2.哈姆莱特获胜 3.欺骗王后 4.阴险狡诈 三．（略） 四．窦娥是平民，悲剧原因是外部因素 汉姆莱特是贵族，悲剧原因是性格 五．1.生存和毁灭 2 A 3 C 侯晓旭 |
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