| 张忠恕，字行父，右仆 文言文阅读题答案及原文翻译 |
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| 中学语文教学资源网 → 杂文参考 → 文言文阅读翻译 2019-04-15 手机版 | ||||
张忠恕，字行父，右仆射浚之孙。入府幕，时韩侂胄权势熏灼，尝夺民间已许嫁女，夫家以告，忠恕白尹归其父母，尹不能难。再调广西转运司主管文字，改通判沅州，主管京湖宣抚司机宜文字，知澧州。 开禧末，入为籍田令。属太庙鸱吻为雷雨坏，神主迁御，忠恕因轮对，请广言路，通下情，宁宗嘉纳。 嘉定五年，迁军器丞，进太府丞。出知湖州。迁司农丞、知宁国府。夏旱，请于朝，得赐僧牒五十，米十万七千余石。常平使者欲均济而勿劝粜，忠恕虑后无以济，遂核户口、计岁月，严戒诸邑谕大家发盖藏。所见浸异，以言去，主管冲佑观。 起知鄂州，改湖北转运判官兼知鄂州。召为屯田郎官，丁内艰。免丧，入为户部郎官。入对，极言边事，其虑至远。 理宗即位，忠恕移书史弥远请取法孝宗，行三年丧，且曰：“孝宗始自践祚，服勤子职凡二十有七年，今上自外邸入继大统，未尝躬一日定省之劳，欲报之德，视孝宗宜有加。”既而宰辅率百僚请太母同听政，忠恕复贻书史弥远，谓英宗以疾仁哲以幼母后垂帘有不容已惟钦圣出于勉强务从抑损今吾君长矣若姑援以请此亦中策尔诏群臣集议庙制，忠恕谓：“九庙非古。若升先帝，则十世之庙昉于今日，于礼无稽。” 宝庆初，诏求直言，忠恕上封事，陈八事……疏入，朝绅传诵。始魏了翁尝勉忠恕以“植立名节，无 家声”。及是叹曰：“忠献有后矣！”真德秀闻之，更纳交焉。 忠恕自知不为时所容，力请外补，遂以直秘阁知赣州。魏了翁尝许忠恕“拳拳体国似浚，拨繁剸剧似其父枃，敛华就实则有志义理之学，尝有闻乎栻之教矣”。(节选自《宋史•张忠恕传》) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分) ( ) A．谓/英宗以疾/仁哲以幼/母后垂帘/有不容已/惟钦圣出于勉强/务从抑损/今/吾君长矣/若姑援以请此/亦中策尔/ B．谓英宗以疾/仁/哲以幼/母后垂帘/有不容已惟/钦圣出于勉强/务从抑损/今/吾君长矣/若姑援以请/此亦中策尔/ C．谓/英宗以疾/仁/哲以幼/母后垂帘/有不容已/惟钦圣出于勉强/务从抑损/今吾君长矣/若姑援以请/此亦中策尔/ D．谓/英宗以疾/仁/哲以幼/母后垂帘/有不容已惟/钦圣出于勉强/务从抑损今/吾君长矣/若姑援以请/此亦中策尔/ 答案 C “谓”的意思是“说”，其后要断开，排除B项。“惟”是句首助词，只能在其前断开，排除D项。“此”是后句主语，其后不应断开，故排除A项，选C项。 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ( ) A．仆射，古代官职名称。汉献帝时分置为左右仆射，自此以后，或二或一，置二人则分左右。 B．古代帝王有干支、年号、王公纪年法等。“嘉定五年”中“嘉定”是庙号，是王公纪年法。 C．丁内艰，丧制名。凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。“丁内艰”是指为母亲守丧。 D．大统，“天下一统，成就帝业”之意。本文的“入继大统”，是指继承帝业、登上帝位。 答案 B 。B项“‘嘉定’是庙号”错，“嘉定”是南宋皇帝宋宁宗的最后一个年号，采用的是年号纪年法。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( ) A．张忠恕忠君爱民。他给史弥远写信阻止皇太母共同听政；夏季干旱时曾为百姓申请救济粮。 B．张忠恕敢于直谏。曾经利用上朝面君之机，向皇上提出广开言路的建议，受到皇帝的赞赏。 C．张忠恕深谋远虑。担任户部郎官时，曾上奏皇帝，详尽论说边境事务，考虑周到，有远见。 D．张忠恕不畏权贵。敢于犯上，为民伸张正义。曾经让韩侂胄把强抢的民女归还给她的父母。 答案 D “曾经让韩侂胄把强抢的民女归还给她的父母”错，依据原文“忠恕白尹归其父母”可知，张忠恕报告给府尹，将女子归还给她父母。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)忠恕虑后无以济，遂核户口、计岁月，严戒诸邑谕大家发盖藏。(5分) (2)忠恕自知不为时所容，力请外补，遂以直秘阁知赣州。(5分) [答案] (1)张忠恕担心以后接济不上，于是核查户口、统计年月，严格告诫各县晓谕大户人家献出所藏(粮食)。(“虑”“谕”“发”各1分，句意2分) (2)张忠恕自知不被时世容纳，极力请求补授外任，于是以直秘阁(的身份)担任赣州知州。(“时”“外补”“为……所”被动句式各1分，句意2分) 【参考译文】 张忠恕，字行父，是右仆射张浚的孙子。进入府幕，当时韩侂胄权势炙手可热，(他)曾强夺民间已经许配人家的女子，夫家上告，张忠恕报告府尹将(女子)归还给她的父母，府尹也无法阻挠。再次调任广西转运司主管文字，改任沅州通判，主管京湖宣抚司机宜文字，担任澧州知州。 开禧末年，(张忠恕)入朝担任籍田令。正好太庙(屋顶的)鸱吻被雷雨毁坏，神主之位不得不移放到别的地方，张忠恕乘轮流入殿(面君)之机，请求广开进言之路，疏通下情，得到宁宗的赞赏并采纳了(他的建议)。 嘉定五年，(张忠恕)升职担任军器丞，晋职太府丞。(后)出京担任湖州知州。(再)升职担任司农丞、宁国府知府。夏季干旱，(他)向朝廷请求，得到赏赐僧牒五十，十万七千多石米。常平使者想要平均分配而不鼓励出售，张忠恕担心以后接济不上，于是核查户口、统计年月，严格告诫各县晓谕大户人家献出所藏(粮食)。意见逐渐产生分歧，因为(有人)进言(张忠恕)离职，主管冲佑观。 被起用担任鄂州知州，改任湖北转运判官兼鄂州知州。(后又)被召(入朝)担任屯田郎官，为母亲服丧。服丧期满，入朝担任户部郎官。入朝奏对，详尽论说边境事务，考虑得非常长远。 理宗即位后，张忠恕写信给史弥远请求效法孝宗，服三年丧，并且说：“孝宗从继位开始，勤勉地尽孝子职责共二十七年，如今皇上从外邸入朝继承帝业，没有亲自去做一天的定时问候，要想报答恩德，做的要比孝宗更多。”不久宰相率领百官请求皇太母共同听政，张忠恕又给史弥远写信，说：“英宗因为有病，仁宗、哲宗因为年龄小，(所以)母后垂帘听政，有不得已的原因，只有钦圣出于勉强，一定要抑制和减少这种情况。如今我们君主长大了，如果只是靠请求，这也是中策罢了。”(皇上)下诏命大臣们集体讨论宗庙制度，张忠恕说：“九庙并不古老。如果供上先帝，那么十世的庙就从如今开始，在礼制上没有根据。” 宝庆初年，(皇上)下诏访求率直言论，张忠恕呈上密封奏折，陈述了八件事……疏奏送入后，朝廷官员们互相传诵。当初魏了翁曾经用“建立名节，无愧家声”来勉励张忠恕。到这时感叹说：“张忠献有后了！”真德秀听说后，更是与他结交。 张忠恕自知不被时世容纳，极力请求补授外任，于是以直秘阁(的身份)担任赣州知州。魏了翁曾经赞许张忠恕“怀拳拳之心体念国家像张浚一样，解决复杂问题像他父亲张枃一样，收敛浮华接近朴实有志于义理之学，曾经受过张栻的教诲呀”。 相关链接：文言文阅读翻译
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