《短文两篇:陋室铭、爱莲说》精品教案(部编人教版七年级下册) |
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第一课时 《陋室铭》 教学目标 1.朗读、背诵全文。 2.了解一些文言实词、虚词的意义和用法。 3.学习托物言志的写作技巧及陪衬的表现手法。 4.体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。 一、新课导入 同学们,在上课之前,我想先请大家做一道选择题。一间王公大厦,装饰华美,金碧辉煌,你想要得到它,必须说很多违背良心的话,做许多丧尽天良的事;有一间斗室,非常简陋,但是有青山绿水,知音相伴,你想得到它,它就在你身边。如果是你,你会选择什么?(学生答选后者)恭喜你,你的选择居然和唐代大诗人刘禹锡的选择一样。相信你会成为新时代的刘禹锡。 二、作者链接 刘禹锡(772—842),字梦得,唐代文学家,洛阳(现在属河南省)人,著名诗人。唐顺宗时,与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动,不久失败,被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客。世称刘宾客。作品有《刘宾客集》《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。被白居易推崇备至,誉为“诗豪”。 三、写作背景 被贬期间只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间,知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。这个势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。 四、文体链接 铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小,文字简洁,句式工整而且押韵,内容上有颂扬或鉴戒之意。 一、读准字音 德馨(xīn) 苔痕(hén) 鸿儒(rú) 案犊(dú) 西蜀(shǔ) 二、读准节奏 山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。斯是/陋室,惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。可以/调/素琴,阅/金经。无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子/云:何陋/之有? 三、读出韵脚 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。 四、读懂文意 1.自由朗读课文; 2.掌握翻译文言文的方法,根据课文注释疏通文意,并将不懂之处圈画出来; 3.四人小组讨论交流,解决自己未能解决的问题。 五、教师点拨 ◆一词多义: 1.之: (1)用于主谓之间:无丝竹之乱耳;(2)倒装标志:何陋之有。 2.往来: (1)表示交往的人:往来无白丁;(2)表示来来往往的人:其中往来种作(《桃花源记》)。 ◆词类活用: 1.名:名词活用为动词,闻名,著名。 例句:山不在高,有仙则名。 2.灵:名词活用为动词,显出灵异。 例句:水不在深,有龙则灵。 3.馨:名词活用为动词,此指居室主人道德美好高尚,可译为有了芳馨。 例句:斯是陋室,惟吾德馨。 4.乱:动词用作使动词,使……受到扰乱。 例句:无丝竹之乱耳。 5.劳:动词用作使动词,使……感到劳累。 例句:无案牍之劳形。 六、文本探究 1.文中哪句话统领全文大意? [交流点拨]斯是陋室,惟吾德馨。 2.作者是怎样引出这一主旨句的? [交流点拨]山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 用“山、水”来比“室”;用“不在高”和“不在深”比“陋”;用“仙、龙”来比“德”;用“名”和“灵”来比“馨”。 3.“陋室”“陋”吗?作者从哪几方面写“陋”室不“陋”,表现了室主品德高尚? [交流点拨]环境清幽,交往高雅,情趣脱俗。 4.作者明明在颂自己的陋室,为什么又写“诸葛庐”“子云亭”?用意何在? [交流点拨]自比古代贤人,表明自己的心愿,希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。 5.在文章最后却又引用了孔子的话,作用何在? [交流点拨]画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质。 6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法? [交流点拨]高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志的写法。 七、拓展延伸 1.你认为美好的物质家园和美好的精神家园哪一个更重要?为什么? 2.翻译《陋室铭》全文,或者用自己的语言改写为一篇散文。 3.仿写课文,如“电脑铭”“考试铭”“旅游铭”等等。 学生铭 天赋不高,有志则行。成绩不佳,发奋则灵。斯是求学,惟苦惟勤,读书破万卷,求知凭悟性,谈笑添学问,思辨助长进,可以明事理,冶性情,无世俗之乱耳,有墨香之赏心。学海巧为舟,书山行捷径,吾辈云:“何乐不为?” 八、布置作业 教学至此,敬请使用《》基础积累部分。 陋室铭比兴点明主旨景:幽雅人:清雅——陋室不陋情趣:高雅类比总结全文 第二课时 《爱莲说》 1.疏通文意,把握难词难句和关键词语。 2.理解托物言志的写作手法。 3.体验作者“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情怀。 一、新课导入 同学们知道澳门特别行政区的区徽是哪种花构成的?生答:莲花。澳门同胞为什么要以莲花的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美,更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美、品性高洁的花,因此深得人们喜爱。古往今来,人们在它身上倾注了太多深情,寄托了太多厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”;李商隐的“留得残荷听雨声”;苏轼的“荷尽已无擎雨盖”;屈原自表心性芳洁的“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中,最脍炙人口的,莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天,我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》,看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。 二、作者链接 周敦颐(1017—1073),宋代道州(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者们称他为濂溪先生。 三、文体链接 “说”是一种议论文的文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的议论文。 四、字词积累 朗读课文,圈画文中生字词。 蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 亵(xiè) 鲜(xiǎn) 一、疏通文意 1.自由朗读课文; 2.掌握翻译文言文的方法,根据课文注释疏通文意,并将不懂之处圈画出来; 3.四人小组讨论交流,解决自己未能解决的问题; 4.全班讨论交流,解决小组未能解决的问题。 二、教师点拨 ◆一词多义: 1.鲜: (1)少,读xiǎn:陶后鲜有闻;(2)鲜艳,读xiān:芳草鲜美,落英缤纷(《桃花源记》)。 2.之: (1)的,助词:水陆草木之花; (2)用于主谓句间,表舒缓语气:予独爱莲之出淤泥而不染。 3.外: (1)外面,外表:中通外直; (2)以外:遂与外人间隔(《桃花源记》)。 4.出: (1)从……出来:莲之出淤泥而不染; (2)出去:不复出焉(《桃花源记》)。 5.远: (1)远播,形容词用作动词:香远益清; (2)距离长:可远观而不可亵玩焉。 ◆词类活用: 1.蔓:名词用作动词,长枝蔓。例句:不蔓不枝。 2.枝:名词用作动词,生枝杈。例句:不蔓不枝。 3.远:形容词作动词,远播,远远地传送出去。例句:香远益清。 三、整体感知 1.文章题为“爱莲说”也就是“说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么?(请用文中的语句回答) [交流点拨]出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 2.这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格? [交流点拨]生长环境、体态香气、风度气质。 3.作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗?那还为了写什么呢?这是一种什么写法? [交流点拨]作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质。写物是为了写人。托物言志的写法。 四、文本探究 1.请将匹配的相应的字母填入相应的地方。(莲的特征——人的品质) A.君子 B.自尊自爱 C.仪态庄重 D.美名远扬 E.不同流合污 F.独立高洁 G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直 莲 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 [交流点拨]A E C H G D F B 2.作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的?[交流点拨]水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。 3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们? [交流点拨]菊:迎寒斗霜,清高避世,品格高洁超凡脱俗;牡丹:花色艳丽,雍容华贵,贪慕富贵,追逐名利。用牡丹反衬莲,用菊正衬莲,突出莲的高贵品质。 4.作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢?作者对它们的感情态度又是怎样的呢? [交流点拨]菊——隐逸者——惜;牡丹——富贵者——厌。 5.本文表达了作者怎样的思想感情? [交流点拨]既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。 五、拓展延伸 1.学习运用托物言志的手法,联系自己的志趣和追求,说说你最喜爱哪种花,并用一句话来概括原因。 例:我喜爱梅花,因为它是花中的志士,坚强不屈。 2.试模仿《爱莲说》的写法,写一篇《______赞》或《爱______说》。 六、布置作业 教学至此,敬请完成《》练习部分。 爱莲说莲生长环境:高洁体态:正直香气:芳香风度:清高君子菊花:正衬——隐逸者牡丹:反衬——富贵者自己淡泊名利、洁身自好的 人生态度,婉转地批判了追 名逐利、趋炎附势的恶浊世风。 侯晓旭 |
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