《边城》名师教学设计(人教版高二必修五) |
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中学语文教学资源网 → 语文教案 → 教学设计 2018-07-23 手机版 | ||||
三维目标: 1、 通过自主学习,了解《边城》的主要内容和特色。 2、 通过合作学习,理解课文内涵,把握主题。 3、 通过探究学习,认识继承和发展民族文化传统的重要性。 思路方法: 散文化的《边城》,篇幅很长,主题深刻,所述生活与学生有距离,节选部分又不能反映全貌。如何达成目标?拟依次处理三种关系:一是处理好整体与部分的关系,由把握《边城》全文过渡到节选部分的解读;二是处理形象与抽象的关系,由课文形象的分析抽象出主题;三是处理好课内与课外的关系,在理解主题之后,拓展到现实生活,引导学生认识继承和发展民族文化传统的重要性,达成人文教育的目标。 教学过程: 一 导语设计: 【多媒体叠映湘西风景画】 这,就是边城。 今天,我们一起来欣赏中国最美丽的《边城》 二 文本解读: (一)、指导自主学习 1、《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作。大家已经读了,现在我想请大家用一句话谈谈自己对作品的印象。 【参考性提示】 ①《边城》是用小说形式写成的无韵之诗 ②《边城》是用文字绘就的无彩之画 ③《边城》是一支宁静和乐的生活牧歌 ④《边城》是一曲真挚热烈的爱情赞歌。 2、如果要用一个字来概括《边城》内容,你认为,哪个字比较好? 【参考性提示】 学生可能会有多种说法,要讨论引导。 明确:用“爱”字概括比较恰当。 沈从文在谈及自己的创作动机时说:我要表现的本是一种“人生的形式”,一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子,被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐,为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。 作者的意思是:他想用平凡的故事来“说明”怎样的爱才是一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 简言之,作品就是在回答“什么样的爱是合符人性的,是美的” 答案迷蒙于边城的风景中,隐藏在山民的故事里。需要我们合作探究。 (二)组织合作学习 ● 风景中的秘密 1、提问:课文描写了烟雨凤凰的哪些景物?再读一读这些描写语句。 明确: ①描写的景物:青山、绿水、夕阳、朱红色的船、 白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭、 ②描写的语句示例: ★ 落日向上游翠翠家中那一方落去,黄昏把河面装饰成了一层银色薄雾; ★ 河面已朦朦胧胧,看上去好像一只白鸭在潭中浮着------- ★ 祖父坐在船头吹《娘送女》曲子给她听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。船头的祖父睡着了,躺在岸上的翠翠同黄狗也睡着了。 【投影显示】 风景古朴、清纯、自然、毫不雕琢、宁静平和【因为它熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉,充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调。它健康、它优美。】 2、风景无言却有意,作者描写的风景中隐藏着秘密,它们正无声地在向我们诉说。听,多漂亮!你们听出的意思是什么? 【明确】 风景画卷暗示我们:古朴的毫不雕琢的野性的自然的,才是健康的优美的。 ● 故事里的隐语 1、 什么样的山水养育什么样的人。在这方健康优美的山水上,一个关于“爱”的故事已经发生。请用翠翠的口吻简说这个故事。 【投影显示】 重要人物关系 情节介绍:十五岁的山村少女翠翠与年迈的爷爷相依为命,终年看守着河边的渡船。翠翠聪明能干,美丽善良。当地船总的两个儿子天保大老和傩送二老同时爱上了她。为了赢得翠翠的爱情,天保请了媒人上门求亲,翠翠却没有表态;仅仅是因为羞于表达吗?原来,翠翠的心上早就有了一个人。事情还得从两年前的端午节说起。两年前的端午节,翠翠和爷爷进城看龙舟赛,邂逅了傩送,彼此一见钟情,但这份感情双方都埋藏得很深,并没有表露出来。时隔两年,乡绅王团总也看上了傩送,情愿用一座碾坊做陪嫁把女儿嫁给他,翠翠对此有所耳闻。但对于傩送不要碾坊,宁愿作个摆渡人的心意,她却并不知晓。天保兄弟在爱情面前展开了公平竞争,按照当地习俗,要在大月亮的晚上用歌声向姑娘表达爱情。他们商定轮流到渡口边高崖上唱情歌,谁的歌声有了翠翠的回应,谁就得到翠翠……(多媒体,教师配合音乐、文字朗读) 2、 这个“爱”的故事写到了哪些“爱”? 【合作讨论】明确:作品写到了众多的爱----- 纯朴的祖孙之爱 古朴的邻里之爱 自然的男女之爱 3、这些爱令人心醉,使人动容,它们有什么共同特点? 【明确】 清纯、古朴、自然,有人性之美。 4、应该说小说展开的是一幅人性之爱的画卷。在这幅画上,有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。 至此,作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。 【合作讨论】关于“爱”,作者“说明”了什么? 明确:“爱”要如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失,不求回报,甘心付出。人们不讲等级,不谈功利,人与人之间真诚相待,相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。 5、清纯古朴的自然风景,作者赞美;清纯古朴的“爱”,作者赞美。作者对一切清纯古朴自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考:除了赞美如风景般清纯古朴自然的爱之外,他还赞美了哪些人事? 【合作讨论】明确:作者还赞美了------- 象征着爱与美、人性与人生优美极致的翠翠 象征着风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美的渡船和爷爷。 象征着民族古老的历史和传统的端午节 象征着原始自然天性的黄狗、白鸭、大鱼、烟叶 6、 用快速浏览的方式自读课文,找一找在爱情来临时,翠翠是如何表现的。 明确: 第一节: 薄薄的凄凉:因为规矩中唱歌的日子快到了,在期待和担忧(对碾坊作陪嫁的事有所耳闻)中,内心骚动不安,看万物生机勃勃,而自己却不能像草木、泥土、甲虫那样热烈勃发;并且此时祖父作为唯一的依靠又不在她身边,去忙自己的事了,似乎把她给忘却了,于是感到生活“太平凡了”,“好象缺少了什么”;“杜鹃叫个不息”恰反映出内心的寂寞惆怅。这种感觉既源自当时的特殊时间,特殊情境,又由于人物独特的内心感受。 胡思乱想,惩罚爷爷:当自己内心躁动不安,有不可名状的苦衷,无法倾诉,连唯一的亲人爷爷也不能理解时,要让爷爷尝尝失去自己的痛苦。 一遍遍喊爷爷回家:无法想象没有祖父的生活,希望得到安慰。爷爷没有意识到翠翠的心事,依然去忙自己的事,翠翠心中对祖父的埋怨、委屈便一齐涌上心头,感受从凄凉转到“悲伤”。 当然,“很觉得悲伤”,“祖父不理会”只是外部表象,渴望情感抚慰是真。 哭:哭得突然,哭得深沉,哭得久长。不仅祖父不理解,自己也觉得可笑。满腹心事,无人诉说;渡船上人们悠闲地过渡,又有谁能了解她的心事呢?船上人的安闲和翠翠内心的波动,形成动与静的对比。这一刻,哪怕是丝毫不相干的一点动静,只要摩擦到她的感觉,都会在她心上蹭开一道缝隙,伤感和痛苦也就涌了出来。“吸旱烟的”一“敲”,仿佛敲开了她的心扉,使她再难控制。正是这哭,反映了翠翠内心对祖父的负疚感、无人解怀的孤寂感以及梦与现实的矛盾感。 听爷爷讲父母的事:对于母亲的神往倾心,源于自己内心对爱情的朦胧的期盼,渴望爱的自由与坚持。父母的爱情是个悲剧,对于情窦初开对爱满怀憧憬的翠翠,不可避免地产生了对爱的恐惧。百感交集,无从排遣,所以“似乎心中压上了些分量沉重的东西”。 第二节: 做梦,沉醉在爱情的美梦里:梦中很容易地摘到了“平时攀折不到手”的虎耳草,展示出潜意识里对现实中还未得到的爱情的向往,显出内心里对傩送的朦胧感情明确起来了。虎耳草,俗称金线荷叶,叶肾状、心形,下面紫红色,供观赏。虎耳草的叶子是心形的,在中国人的心态中,心形的东西是一种爱的寄托和象征。虎耳草可以说是翠翠爱情的象征。 第三节: 与爷爷交谈中流露:愿意听歌;明知故问;不直接回答(沉默、回避)等都体现出翠翠的矜持与羞涩。 等歌。听祖父说傩送“想走马路”为自己唱歌,就“出了屋外”坐到岩石上去,“似乎为了等着这样的歌声,沉默了许久”。其实,是在等待傩送爱情的表白,好让自己的感情找到归宿,以使自己驿动的心找到港湾。以翠翠那样的性格,这当然已经是以心相许的明确表白了。 吹芦管,又吹不好。 月光如水,等待的人却没有来。“一片草虫的清音复奏”,更使翠翠心乱,连芦管也吹不好了。祖父吹了长长的曲子,婉转的曲调使“翠翠的心被吹柔软了”,表明她被柔柔的曲子所感染,浸润在自己憧憬的爱的温柔甜蜜中。 要爷爷唱歌,“又摘了一把虎耳草了”。爷爷唱的是“那晚上听来的歌”,是傩送对自己爱的表白,于是心里塌实了,又沉浸在爱的美梦中。 7、这些人事物景构成了“边城的世界”, 沈从文想用“边城的世界”告诉我们什么? 【明确】 ①凡是质朴的、纯真自然的才是优美健康的;这样的爱值得赞美,这样的人生形式也值得赞美;②物欲泛滥的现代文明;浅薄庸俗的金钱主义和腐化堕落的现实应该批判;③民族的传统品德和人格应该重建。 (三)引导探究学习 你对沈从文先生的这种思想有什么看法?赞同?为什么?不完全赞同?为什么? 【参考性提示】 ① 民族文化传统,质朴、自然、清纯、健康、优美,有其特别的风味,应该继承并发扬光大。记住:民族的才是世界的。 ② 时代在进步,社会在发展,传统民族文化应该与现代文明融合,只有这样,传统民族文化才有生命力。不过,要特别注意民族文化现代化的方式。 三、作业布置:(两题任选一题) 1、以“我的心在等待”为主标题,写一篇读后感。谈谈有关民族文化的继承和发展问题。 2、小说结尾写道:“这个人也许永远不回来了,也许明天回来!”翠翠会一直等下去吗?傩送会回来吗?……大胆展开联想和想象,根据故事情节续写一篇文章。 侯晓旭 |
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