| 从中国早期爱情诗看古代婚姻观念——《卫风•氓》教学设计(人教版高一必修二) |
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榆林高新一中 乔佳 【 教学目标】 1、朗读课文，熟悉情节故事 2、初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。 3、深刻体会造成男女主人公爱情悲剧的根源。 4、使学生了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观。 【教学重点】目标2、3 【教学方法】自主 合作 探究 【课时安排】1课时 【教学设计】 一、导入 播放陕北民歌《老祖宗留下个人爱人》。问：同学们好听吗？……这首歌是什么类型的？……同学们现在正是青春年少，憧憬向往爱情吗？……古人云：哪个少男不钟情，哪个少女不怀春。爱情是人类特有的感情，她是一个古老而又永恒的话题，不仅陕北劳动人民唱出了爱情的甜蜜、幸福，早在两千多年前，也发生了一个爱情故事，是什么呢？ 二、朗读课文，熟悉故事情节 思考：这首诗为我们叙述了一个怎样的爱情故事？ 提示：围绕情节或情感变化 明确：恋爱 婚变 决绝 三、合作交流 1、这首诗为我们塑造了两个怎样的人物形象？ 恋爱甜蜜蜜，决绝伤不起，不要再来伤害我 初为人妇时怎样的辗转辛劳，只为维护曾经的梦想，为维护自己的爱情。可是多少年的辛劳和憧憬，换来的却是爱人的离弃。 温柔似水，刚强如火。 2、你认为造成男女主人公爱情悲剧的原因是什么？ 提示：社会、个人 教师拓展到刘兰芝、祥林嫂 *刘兰芝与焦母的抗争，与兄长的抗争，最后以死抗争，短暂的生命虽然结束了，但她对人格、尊严的最求是至死不渝的，她的这种精神给我们的不是颓废、绝望，而是一种振奋和昂扬，崇高和伟大。 *祥林嫂守寡不成，守家不成，守命不成，一出善良被毁灭的人间悲剧，承载着浓厚的民族时代精神与文化特征的文学名著。 四、讨论 如果你是氓的话，你会怎样对待诗中的女子？ 播放《天仙配》“树上的鸟儿成双对”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝” 五、小结 每次读完这篇《氓》，总有一幅画面浮现在我眼前：一个憔悴女子伫立在曾经等待她的恋人的河畔，那作为她当年爱情的见证的汤汤淇水之滨。河水依旧，可是斯人已去，美好的青春年华和爱情也仿佛随着流水逝去了。河风吹动她的裙角翻飞，无数往事涌上心头。追忆曾经的美好时光，似水年华，心中却只哀悼，哀悼自己的痴情，哀悼自己的执迷不悟。最后留下的只是幡然悔悟后的心如止水，“反是不思，亦已焉哉”，这是她审视遍体的血痂而生出的一种劫后余生的宁静与从容。 我相信于情于爱女子都是付出最多的，“士之耽兮，犹可说也，女之耽兮，不可说也”，女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四，纵其心欲而无所拘忌。所以爱，是要用真心、赤诚。但是，千万不要迷失了自己。一旦你围绕着另一个人全心全意地画圆时也就意味着你重心的失去。“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”是一句箴言，一句所有女子都应铭记的箴言。 真爱，不只是手牵着手，肩并着肩，还要心连着心。 愿天下有情人终成眷属，愿所有的家庭都幸福美满！ 侯晓旭 |
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