| 《理解常见文言虚词在文中的意义和用法》回归拓展—评价单教学设计(人教版高三) |
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《理解常见文言虚词在文中的意义和用法 》回归拓展—评价单 设计人:唐书成 审核人：黄盈盈 序号：1-4-1 班级： 姓名： 组名 【高考考点】 理解常见文言虚词在文中的意义和用法。能力层级： 文言虚词的考查，主要考查根据具体语境理解和辨析文言虚词的意义和用法的能力。文言虚词是指文言文中常用的介词、连词、助词、代词、副词等. 【知识建构】请同学们采用多元归纳法，个性化地建构本主题的知识框架图。 【问题解决】 问题一：常见的18个文言虚词是哪些？请举例说明。 问题二：解释重点文言虚词的含义 以 1、愿以十五城请易璧。 2、余船以次俱进。 3、秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。 4、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。 5、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 其 1、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 2、于乱石间择其一二扣之。 3、其皆出于此乎? 4、其孰能讥之乎? 5、尔其无忘乃父之志! 6、吾其还也！ 7、其若是，孰能御之? 而 1、蟹六跪而二螯。 2、君子博学而日参省乎己。 3、图穷而匕首见。 4、青，取之于蓝，而青于蓝。 5、诸君而有意，瞻予马首可也。 6、吾尝终日而思矣。 7、而翁归，自与汝复算尔。 之 1．宋何罪之有? 2、师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣! 3、顷之。 乃 1今其智乃反不能及。2必以长安君为质，兵乃出。 3与尔三矢，尔其无忘乃父之志。 且 1、穷且益坚，不坠青云之志。 2、臣死且不避，卮酒安足辞! 3、不出，火且尽。 4、卿但暂还家，吾今且报府。 【拓展训练】 阅读下面的文言文，完成后面的习题。 一（2013安徽卷） 陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结① 箕踞见陆生。陆生因．说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍背约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天下所建也。天子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛．王；天下怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。君王宜郊迎，北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧郡王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼仪。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷，崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜味佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。 （节选自《说苑•奉使》） 南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长史，以其党为假守。秦已破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗猪。汉十一年，谴陆贾因立佗为南越王。 （节选自《史记•南越前传》） 【注】①椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．陆生因说佗曰 伺者因此觉知 B．将相欲移兵而诛王 今人有大功而击之 C．尉佗乃蹶然起坐 今其智乃反不能急 D．佗因稍以法诛秦所置长史 独籍所杀汉军数百人 二（2013年四川卷） 金履祥字吉父，婺之兰溪人。幼而敏睿，父兄稍授之书，即能记诵。比长，益自策励。及壮，知向濂洛之学，事同郡王柏，从登何基之门。基则学于黄榦，而榦亲承朱熹之传这也。自是讲贯益密，造诣益遂。 时宋之国事已不可为，履祥遂绝意进取。然负其经济之略，亦未忍遽忘斯世也。会襄樊之师日急，宋人坐视而不敢救，履祥因进牵制捣虚之策，请以重兵由海道直越燕、蓟，则襄樊之师，将不攻而自解。且备叙海舶所经，凡州郡县邑，下至巨洋别岛，难易远近，历历可据以行。宋终莫能用。及后朱瑄、张清献海运之利，而所由海道，视履祥先所上书，咫尺无异者，然后人服其精确。 德祐初，以迪功郎、史馆编校起之，辞弗就。宋将改物，所在盗起，履祥屏居金华山中。平居独处，终日俨然；至与物接，则盎然和怿。训迪后学，谆切无倦，而尤笃于分义。有故人子坐事，母子分配为隶，不相知者十年，履祥倾赀营购，卒赎以完；其子后贵，履祥终不自言，相见劳问辛苦而已。 履祥尝谓司马文正公光作《资治通鉴》，秘书丞刘恕为《外纪》，以记前事，不本于经，而信百家之说，是非谬于圣人，不足以传信。乃以《尚书》为主，下及《诗》《礼》《春秋》，旁采旧史诸子，表年系事，断自唐尧以下，接于《通鉴》之前，勒为一书，名曰《通鉴前编》。凡所引书，辄加训释，以裁正其义，多儒先所未发。 初，履祥既见王柏，首问为学之方，柏告以必先立志，且举先儒之言：居敬以持其志，立志以定其本，志立乎事物之表，敬行乎事物之内，此为学之大方也。及见何基，基谓之曰：“会之屡言贤者之贤，理欲之分，便当自今始。”会之，盖柏字也。当时议者以为基之清介纯实似尹和静，柏之高明刚正似谢上蔡，履祥则亲得之二氏，而并充于己者也。 履祥居仁山之下，学者因称为仁山先生。大德中卒。元统初，里人吴师道为国子博士，移书学官，祠履祥于乡学。至正中，赐谥文安。 下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是 （ ） A.然负其经济之略 余嘉其能行古道 B.历历可据以行 使工以药淬之 C.且举先儒之言 且贰于楚也 D.履祥则亲得之二氏 徒慕君之高义也 【多元评价】 自我评价 同伴评价 学科长评价 小组长评价 学术助理评价 唐书成 |
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