《寡人之于国也》自主学习式导学案(人教版高一必修三)

中学语文教学资源网语文教案导学案 2018-03-11 手机版


 《寡人之于国也》导学案 

【学习目标】

1.熟读课文,弄清字音,把握文章内容。

2. 掌握并积累重要的文言 实虚词。

3. 学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的手法。

4. 理解孟子主张行仁政、重视民心的向背、利民保民的积极思想。

5.掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语。

【重点难点】

1. 理解孟子的“仁政”思想

归纳掌握“以、 而、之”等意义及用法。 

2.背诵整篇课文。

【学习过程】 

第一课时

任务一:自主学习:

1.作者作品介绍(结合注释①)

孟子(约前372 —前289),名轲,字子舆,战国邹(今山东邹县东南)人。当时著名的思想家、政治家、教育家。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师,一向被认为是继承孔子学说的正统,后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨,反纵横,维护和发展了儒家学说,对当时和后世思想界影响很大。

《孟子》在写作上很有特色。首先是善于雄辩,具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格;采用了多种方式方法进行辩论,逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。其次,善用比喻和寓言陈述事理,辩论是非。

2.题解及背景

《寡人之于国也》选自《孟子•梁惠王》,是该篇上部分的第三章,题目是编 者加的。 “上古竞于道德,中世逐于智谋,当今争于气力。”(《韩非子•五蠹》)孟子所处的战国中期,“上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右”(刘向《战国策序》)。各国诸侯争城夺池,角逐武力,蚕食鲸吞,征战不断;人民徭役繁重,水深火热,朝不保夕;社会混乱,礼制崩坏,世风倾颓,剧烈动荡。权势与暴力被推崇,霸道被视为天道,攻伐凌侵被视作合理,由大国以“力”统一天下的态势已初步形成。

公元前361年,魏惠王迁都大梁(今河南开封),此后,魏又称梁,魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期,由于魏国在几次重大战役中惨遭失败,失去了昔日的强盛。公元前334年,梁惠王“卑词厚币以招贤者”,为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说:“寡人不佞,兵三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至弊邑之廷,将何以利吾国?”孟子则以“何必曰利,亦有仁义而已矣”对答,指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。二人另一次会面是在禽兽嬉游的池沼边上。梁惠王得意地问孟子:“贤者亦乐此乎?”孟子以“贤者而后乐此,不贤者虽有此不乐也”对答,并通过历史事实的对比,证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有截然不同的结束:文王关爱百姓 ,百姓爱戴他,因而文王能享其乐,夏桀不恤百姓,百姓怨恨他,因而夏桀不能保其乐。正是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于是有了《寡人之于国也》 这么一次传诵千古的政事问答。

任务二: 

学生诵读课文,给下列字注音,是通假字的注明。

弃甲曳()兵  涂()有饿piǎo () 鸡豚()狗彘()之畜() 数()罟()不入wū ()池   无()失其时   谨庠()序之教  颁()白者不负戴 申之以孝tì()之义

任务三:速读课文,把握结构, 把握概括主旨

课文一共七段,可以分成几部分?每段的内容是什么?

(学法指导:本文通篇对话,要分层,就要大体了解每部分的内容,对课文了解后再去分层)

任务四:研读课文第一部分,完成下列问题

1.解释重点字词.

河(      )内凶(      )             邻国之民不加(   )少

2. 翻译重点句子。(指导:注意句式特点和重点字词的落实)

(1)察邻国之政,无如寡人之用心者。

(2)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

3.思考作答案:

本段写梁惠王把自己的治国之道与“邻国之政”进行比较,想要说明什么?

任务五:研读第二部分,完成下列问题.

1、解释重点字词.

兵刃既(    )接       弃甲曳兵而走(    )

或(    )百步而后止      直(    )不百步耳    是(    )亦走也

2、翻译重点句子。(指导:注意句式特点和重点字词的落实)

(1)不可,直不百步耳 ,是亦走也.

(2)王知如此,则无望民之多于邻国也.

3.思考作答案。

(1)孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国并无本质区别的?

(2)如 何理解“五十步笑百步”的喻义?

【课下作业】:背诵前4自然段,自学其他段落

答案:

任务二、①yè②tú涂通假字,同“途”,莩 ③tún彘xù④cùgǔ洿⑤wú无通假字,同“毋”⑥xiáng⑦颁bān通假字,同“斑’⑧悌

任务三、全文可分为 三个部分。

第一部分(第一段),写梁惠王为自己“尽心于国”,而“民不多加”提出疑问。

第二部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”),依据梁惠王有通过政 治手段使 “民加多”的愿望,孟子帮助他认识到在政治上与邻国相比,只是做了一些救灾的好事而已,本质上并没有区别,使文章自然而然过渡到第三部分。

第三部分(第三段至第五段),根据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理,以及战国时国君所有的“统一天下”的宏愿,孟子提出自己的“仁政”主张, 即减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”,并在此基础上兴办教育等具体措施和要求,并强调指出,只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴,才能称王于天下。

任务四.1.   黄河   谷物收成不好,荒年   更

2. (1)了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。

(2)邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?

任务五.1.    已经    逃跑      有的人    只是,不过   代词,这

2.(1)不行,只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊 。

(2)大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百 姓比邻国多了。

3.(1)  孟子以战争中“五十步笑百步”为喻,说梁惠王的“移民移粟”是小恩小惠,与邻国统治者的治国不尽心实际上没有什么本质区别,只是形式上数量上的不同而已。  

(2)孟子通过设喻——设圈套,诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳,是亦走也。”这正好走进“圈套”,所以,孟子说:“王如知此,则无望民之多于邻国 也”,回答了“民不加多”的原因。梁惠王认为自己对待百姓的政策比邻国都好, 但孟子却指出,魏国的政策 虽好一些,但与邻国相比,不过是“五十步笑百步”,本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬,说明梁惠王比别的国王好不了多少。

第二课时

【学习目标】

1.熟读课文,弄清字音,把握文章内容。

2. 掌握并积累重要的 文言实虚词。

3. 学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的手法。

4. 理解孟子主张行仁政、重视民心的向背、利民保民的积极思想。

5.掌握孟子的一些名言和《孟子》中的成语。

【重点难点】

1. 理解孟子的“仁政”思想

归纳掌握“以、而、之”等 意义及用法。 

2.背诵整篇课文。

【学习过程】 

第二课时

任务一:检查前4段的背诵。

任务二:研读第三部分,积累文言字词句式。

1.解释重点字词.

不违(   )农时       斧斤以(    )时入山林        谨(    )庠序(    )之教      申(    )之以孝悌之义(     )      然而不王(     )者  王无罪(     )岁  狗彘食(     )人食(    )而不知检(    )      涂(     )有饿殍而不知发(   )

2、翻译重点句子.(指导:注意句式特点和重点字词的落实)

(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义。

(2)然而不王者,未之有也。

(3)狗彘食人食而不知检, 涂有饿殍而不知发.

3.思考作答。

(1)怎样才能做到“王道之始”?请找出并画出三组排比句。

(2)当采取了这些合理发展生产的 措施后,产生的效果是什么?请找出并画出三组排比句。 

任务三.课堂拓展

下面文字选自《孟子》,按要求完成文后各题。

孟子见梁惠王,出,语人曰:“望之不似人君,就之而 不见所畏焉。卒①然问曰:‘天下恶乎定?’吾曰:‘定于一。’‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之?’对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁②矣。天油然③作云,沛然④下雨,则苗浡⑤然兴之矣。其如是,孰能御之?今夫天下之人牧⑥,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由⑦水之就下,沛然谁能御之?“                                    《孟子•梁惠王章句上》

提示:这一章孟子论述了“不嗜杀人者能一之”的思想。孟子主张国家统一。实现统一,孟子反对杀人,也就是反对战争。不嗜杀人者能一之,也就是行仁政者能统一天下。

[译文]孟子谒见梁惠王,出来以后,对人们说:“远远打量,不像个国君的样子;走近以后,也看不到足以令人敬畏的气势。他蓦地问我:‘天下要则那样能够才能安定呢?’我回答说:‘天下归于统一就会安定。’‘那么谁能统一天下呢?’他又问道。‘不随便杀人的国君能统一天下。’我回答道。‘那么又有谁来追随他呢?’他又问。我回答说‘天下的人没有谁不愿拥护他的。您知道禾苗的生长情况吗?如果七、八月份久旱不雨,那禾苗就会枯萎。(但如果)天上又出现降雨云,并降下大雨 ,那禾苗就会生机勃勃地重新生长起来。像这种情况,有谁能改变呢?现在各国国君,没有谁不是杀人成性地暴君。倘有一位不随便杀人、不草菅 人命地 君王,那么普天下的人民都会伸长脖子期待他解救。果真是这样,老百姓归附拥戴他,就像水流向低处,湍急迅猛,什么也挡不住啊!”

【注释】(1)梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号。此处所说的事,当在襄王继位后不久。(2)语(yù预):告诉。(3)卒:通“猝”,突然。 (4)恶(Wū乌)平:怎样,如何。(5)与:此处为归顺,随从之意。(6)油然:朱熹《集注》云:“云盛貌。”(7)沛然:朱熹《集注》云:“雨盛貌。”(8)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:“兴起貌。”(9)人牧:管理民众的人,即统治者。(10)领:即脖子。(11)由:通“犹”。

1.解释重要词语的意义

(1)语人曰 语:告诉 (2)卒①然问曰 卒然:突然 

(3)天下恶乎定  恶:怎样 (4)天下恶乎定 定:安定

(5)不嗜杀人者能一之  一:统一天下(6)孰能与之 孰:谁 

(7)未有不嗜杀人者也  嗜:喜欢 (8)孰能与之  与:归附

2.翻译下列句子

(1)如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。

(2)诚如是也,民归之由水之就下,沛然谁能御之。

3.孟子怎样采用比喻说理的?请简要作答。

【课下作业】背诵全文,落实全文知识点;积累孟子的一些名言和《孟子》中的成语。

第二课时

任务二、1. 违背,违反   按照     谨慎,认真从事      反复陈述   道理

为王,使天下百姓归顺    归罪     吃,动词  食物,名词   制止,约束

道路  打开粮仓,赈济百姓

2.(1)认真的兴办学校教育,把尊敬父母,敬爱兄长的道理反复将给百姓听。

(2)这样还不能使天下归服的,是从来不曾有过的事情.

(3)猪狗吃掉了百姓的粮食却不加以 制止,道路上有饿死的人却不曾想到打开仓廪加以拯救。

3.(1)不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林,材木不可胜用也。

(2)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不 负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然 而不王者,未之有也。

任务三.课堂拓展

1.(1)语:告诉 

(2)卒然:突然 

(3)恶:怎样 

(4)定:安定

(5) 一:统一天下(6)孰:谁 

(7)嗜:喜欢 (8)与:归附

2.(1)如果有一个不喜欢杀人的国君,那么,天下的老百姓都会伸长脖子期待着他来解救了。

(2)如果像这样,老百姓就归附他,就像水向低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁能阻挡得住呢?

3.本文主要论述孟子的仁政思想、民本思想:不要滥杀无辜,人民才会“引颈而望”,进而“定于一”。孟子在文中以“禾苗喻百姓”,以“雨水”喻君恩,就清楚地向梁襄王表明了君恩之于百姓的 重要性及实行“仁政”的好处。而“水之就下”就更是表明了实行“仁政”的效果之显著。 

侯晓旭


·语文课件下载
·语文视频下载
·语文试题下载

·语文备课中心




下载本资料word文档
(可直接打印)


点此察看与本文相关的其它文章』『相关课件』『相关教学视频|音像素材


上一篇】【下一篇教师投稿
本站管理员:尹瑞文 微信:13958889955