| 语文教学中道德教育的技术与方法(网友来稿) |
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卢卫平 语文教学中的道德教育，已不再是新鲜话题。学生品读古今中外文质兼美的课文，浸淫其间，身心如沐浴清纯洁美的泉水，浃髓沦肌，荡涤尽灵魂的污垢，洗去品行的秽浊，漂白情操的瑕疵，消去人格的癍点，培养出高尚优美的心灵，纯正良善的品行，活泼健康的人格，至正至公的社会道义心和诚信尽职的社会责任感，让这样的学生成为未来社会的中坚力量和纯美的社会良心表达与传播的文化道德载体，是我们每个语文教师传道授业解惑的神圣职责。 在成长过程中，学生因其浸染过的社会文化差异、身心发展的不同特点、道德认知的不同状况、对所受教育内化的不同程度、知识能力形成的不同条件，便会呈现出多姿多态的个性风貌，思想道德教育的技术和方法也就要更具人性化、情感化、个性化与多样性。语文教学中，教师除了要有一颗诚挚火热的爱心和有教无类的教育理念外，更要在思想道德教育的技术和方法上多动脑筋。 一、走进课文与回归社会 怎样使学生走进课文呢？ 1、故事激趣。课文中有许多古今中外的名人轶事、志士仁人可歌可泣的感人事迹、小说作品优美动人的故事情节。课前开故事会，讲时可发挥丰富的想象和联想，结合现实生活，在不违背历史真实和小说作品的基本情节的前提下，添加富有现实生活气息的生动传神的必要细节，拉进学生与所讲人物故事的时代距离、生活距离、心理距离和感情距离。在心醉神迷的故事语境中，学生完全被课文的内容所吸引、所感染、所熏陶，由此披文入情，反复朗读，沉吟想象，身心融入意境，在审美激情导引下，感受人物崇高美好的社会情感，从人物知行合一的道德选择方式和行为准则中去思考自己的生活行为和学习行为，在课文所描述的故事情景里去开启一扇自己思想道德发展的视窗，文中包含的道德理性成分，不要求学生教条似地整理背诵，只要自己心中有所感悟即可，切忌教师用空洞抽象的道德观念牵强附会去解构课文，拔高人物，强作灌输。 2、朗读激情。可以播放课文朗读磁带，通过音乐烘托渲染，伴着声情并茂、入耳浸心的朗读，形成语言的“声音的心理印迹”，促使学生在课文特定的意境中有所触动，有所顿悟，内心深处有一种向善向美的情感变化，能够产生一种由文字、画面、声音、人物、故事等多种因素营造出的教育氛围震撼。课文那跌宕起伏、流走如珠、婉转悦耳的形式美、节奏美、音乐美，本身就是一种美的浸润、美的陶冶、美的净化，这比单纯的课文解读和讲析对学生心灵深处的思想道德影响作用大得多，也持久得多，正如西方一位哲学家所说，道德首先来自美的享受和感化。 社会是学生道德形成和发展的现实空间及生活参照，适应社会的未来发展要求，是语文知识教育与道德教育的旨归。让学生回归社会，最关键的是要引导学生真切实在地体验到：课文中所描述的人物的美好道德情操、高尚的道德修养、天下为公的道德境界并非作者的向壁虚构，有其存在的真实性和现实性，现实生活中也有类似的人物事迹，只不过我们注意得不够罢了。学生最为苦恼的是，从课文里走出来，一回到现实，一同自己的现状比较，课文中如此神圣的人物，如此崇高的境界，哪敢与他们等量齐观呀！自卑永远都是人沉沦和绝望的可怕因素。尽可能缩小课文与现实生活的距离。课文中的人物和故事只是现实生活的艺术化和典型化而已。要从现实生活的普通平凡人身上，通过身边日常小事去发掘与课文中道德人物和道德故事相近的道德教育因素。 不要神化、虚化和夸大课文里的道德人物和道德故事，要将其现实化、普通化、平民化，要让学生觉得其中的人物可亲可敬可感，其中的故事可近可见可闻，消除其间的神秘性和伪圣感。③让学生从自卑中站起来，充分挖掘自己身上的“道德金矿”，看到自己的长处和闪光点。 二、创设情境与强化体验 1、首先选择时代性和思想性强、适合改编为道德情境小品或戏剧的课文（如莫怀戚的《散步》、张之路的《羚羊木雕》等），作为改改编的素材。这些课文时代气息浓郁，贴近生活，贴近学生，文字简练生动，明白易懂，叙事朴实，感情真挚，学生们喜欢读。营造一定的情境氛围，将其改编成小品或戏剧，让对父母、长辈、老师缺乏应有的孝道和尊敬、情感冷漠和自私的个别学生扮演相应的角色，去体验多姿多彩的世界，应是人与人之间那纯真美好的感情所织就的世界，只有生活在这样的世界里，我们才会有真正的幸福和快乐，让爱心如美丽的月光一般洒满学生的心田，洒满整个人间。 2、根据课文描述的意境，在生活中选择与此相反的环境，进行情感反差体验。如让学生阅读吴均的《与朱元思书》、王羲之的《兰亭集序》、王勃的《滕王阁序》或王维的《山居秋暝》、苏轼的《水调歌头﹒明月几时有》、朱自清的《荷塘月色》、茅盾的《风景谈》等，这些课文所描写的意境清新绮丽，明净纯美，意态情韵，雅致动人，陶醉其间，心灵因之而高尚，情操随之而美好。若再把他们带到垃圾满地、蚊蝇成群、老鼠乱窜、臭气熏天的地方，要他们眼看鼻嗅的同时，心中默念上述课文的优美语句，头脑尽情想象那一幅幅美丽迷人的画面，现实的巨大反差，必然使他们心中产生强烈的震动，接着让他们谈体会，说感想，讲认识，平时生活邋遢、乱扔果皮、不爱护环境卫生或逃避清洁卫生职责的少数学生就会从深刻的对比性体验中矫正自己的不良卫生习惯。 3、体验挫折，和名人一起成就有用人生。课文中，有不少名人名家艰苦卓绝、执著不懈、历经磨难终至功成名就彪炳史册的感人事迹；“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”而课文的作者们之所以能写下脍炙人口的千古雄文美文奇文让我们品读欣赏，也大多与他们志存高远、逆境崛起、锲而不舍、九死不悔的拼搏精神分不开。蒲松龄有幅对联，淋漓尽致地描绘出了他们瑰丽而坚韧的心路历程：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。让学生阅读诸如《鲁迅自传》、《哥白尼》、《梵高传》、《邓稼先》等传记课文。或学习其他课文时，补充作者坚如磐石的意志精神、不甘沉沦的奋斗情景，发挥丰富的想象和联想，让学生穿过时光隧道，在一定的背景与氛围中，与名人对话，并假设多种苦难情景，让学生扮演名人，去切身体会和感受。同时，结合时下正为学生狂热崇拜和追逐的姹紫嫣红的歌星、影星、体坛名星，将“星们”在镁光灯与鲜花背后那些鲜为人知的酸甜苦辣，流血流汗的人生历练情景（有位歌星成名前，练声练到嗓子撕裂满口淌血的地步）介绍给学生。这种课内与课外结合的对名人名星事迹的学习，会比重复一千遍僵死的所谓做人真理效果好得多。 4、运用格言警句，激励鞭策学生。在语文教学中，格言警句也是一项重要的内容，同时，也是考试内容之一（如高考对名篇名句的考查），这对提高学生的人格修养，树立正确的价值观、人生观和世界观都很有意义。如少壮不努力，老大徒伤悲（古乐府），走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快（莱辛）；勇敢的人找困难，懦弱的人躲困难，懒惰的人怕困难；近朱者赤，近墨者黑（傅玄）；书山有路勤为径，学海无涯苦作舟（韩愈）。学习格言警句，形式要生动活泼，丰富多彩。如格言警句的收集整理比赛、背诵默写比赛，在课本或其他书籍的扉页上用艺术字体写下、在课桌贴上自己最喜欢的一条格言作为座佑铭，在教室和寝室里张挂名人名言，值日生每天在黑板上选抄一条格言，格言推荐与赠送（将自己最喜欢的格言推荐给自己的好友或某些需要帮助的同学，在元旦或同学好友生日时，制作格言贺卡送给他们，教师也可以根据学生不同特点和实际，送给班上每个同学一条格言），若你是班主任，还可在期末评语中用格言警句去称赞和勉励学生，课前三分钟说话训练，以某条格言为话题进行演讲，作文课上，以格言为话题材料做作文。总之，要让格言警句的道德思想精髓渗透进他们的血液里，濡养着他们的精气和灵魂。 作者单位：重庆市垫江中学校 邮政编码：408300 联系电话：023-74519721 作者邮箱： lwpfjjw@sina.com 相关链接：教学论文
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