质疑“奇服”的描写是比喻手法(教师中心稿) |
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孝泉中学 彭鉴 高五册屈原的著名诗篇《涉江》一文中,开首有一段“奇服”的描写:“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮 宝璐。”有人认为,这段“奇服”的描写是比喻手法,有象征作用。再参考教参第39页,佩着美玉,这种兴趣到年老仍不衰减。诗人用服饰的奇特来比喻德行的高洁,忠直以及志向的远大;因此不为流俗所容,而被这溷浊的社会所谗害和诽谤。而且,在课后思考和练习一中类似问题给的参考答案也是把这看作是比喻,有象征作用。 但是,笔者在具体的教学中却对此产生疑惑。并且认为,这段奇服的描写是象征,而不是比喻。我们都知道,比喻是表达形式上的一种修辞手法,其基本含义是:据不同事物之间的相似点,用一种事物来说明或描绘所要表现的事物。例如:月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。(朱自清《荷塘月色》)而象征,则是一种表现手法,其含义是:用某一特定的具体的形象来表现与之相似或相近的概念,思想和感情。而不是如比喻手法那样把甲事物说成乙事物。例如:红旗象征革命,火炬象征光明,是通过“红旗”、“火炬”表现抽象意义“革命”、“光明”,而不是把“革命”、“光明”说成“红旗”、“火炬”。“奇服”的描写是借用人物奇特的服饰表现人物与众不同的高尚志趣,品格和伟大形象,而不是把人物的志趣品格和形象比作奇特的服饰。因此,“奇服”的描写应是象征表现手法,而不是比喻修辞手法。 相关链接:教学论文
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