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愚公移山

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列子简介 [2017-07-09] [阅读次数:6473] 列子，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人，与郑缪公同时。今郑州市东30里圃田乡圃田村北有列子祠。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》（于前450至前3... 『阅读全文』... 这一课，素以为绚兮——观钱梦龙、肖培东、黄厚江同上《愚公移山》教学反思 [2017-02-17] [阅读次数:1017] 浙江省永嘉中学华慧慧 2016年12月7日，在楠溪语文论坛暨全国中学语文名师课堂展示活动中，三位全国知名特级教师共同完成《愚公移山》一课。由钱梦龙老师“起课”，肖培东、黄厚江老师分别“续课”,这样的形式，这样的课堂深深地震撼着我。 “素以为绚兮”出自《论语》，指以素为绚，意即本色、质朴无�... 『阅读全文』... 衹觉移山兴味长——与钱梦龙先生、黄厚江先生共上《愚公移山》(教师随笔) [2017-02-17] [阅读次数:543] 肖培东 “老师，你就上十分钟，不不，五分钟也可以。”我在电话里慢慢地磨着。每次见到钱老师，听他深深浅浅地说着语文事儿，我都会在心底涌起这个想法。如果可以，他能再次站在讲台上，融进课堂，慈眉善目地望着那些可爱的学生，和他们一起读着语文课本，于我们，这会是多么幸福的事情，而且学的是《愚... 『阅读全文』... 我们，和语文紧紧相拥——钱梦龙《愚公移山》教学记 (教师随笔) [2016-12-21] [阅读次数:406] 肖培东 “师傅，你激动吗？”看着师傅早早地起身，痴痴地望着台上的初中生，我问。师傅的肩明显地抖动了一阵：“我很期待，好多年没有讲课了。”他没回头看我，只是盯着台上。讲台的背景，是永嘉山水风光，左上角是石桅岩奇崛的山，右下角是楠溪江秀美的水，恍如仙境的山水间，一只孤舟穿梭其中，披着蓑... 『阅读全文』... 喜听《愚公移山》——钱梦龙、肖培东、黄厚江 (教师随笔) [2016-12-15] [阅读次数:1241] 桥下镇中学李栋 12月7日上午，有幸喜听钱梦龙老师、肖培东老师及黄厚江老师的三人合作《愚公移山》。一开场，钱老师就问读书的内容，一句“年且九十”，用自己的年龄和形象引导学生明白“且”字意思。接着重点来了，通过学生的自读来考察学生对文章内容的理解。问山理解“方”，“万仞”。问多少人，�... 『阅读全文』... 学习钱梦龙先生的《愚公移山》 [2013-11-10] [阅读次数:631] 钱梦龙先生的《愚公移山》课堂教学让我感受颇深，让我又重新思考我们日常教学的模式和教学方法。他的教学过程充分体现学生为主体,着眼于学生自身发展过程,改变学生听和教师讲为学生主动接受知识。课伊始，让学生朗读课文，在读完之后让学生们首先提出“亡”字读错，然后教师让学生共同订正。再让学生提一提自读中... 『阅读全文』... 由“守株待兔”与“愚公移山”想到教师随笔 [2013-10-12] [阅读次数:443] “小人行险以徼幸”语出《礼记.中庸》，意思是走危险的路，做危险的事，希求获得意外的成功。这句话让我想起《守株待兔》的寓言故事。我们都在大笑农人何其之笨，怎么会把希望寄托在待兔这件事上。今天我才知道原来我们都有类似的行为——“行险侥幸”。我们在开怀大笑农人愚笨滑稽时，往往忽... 『阅读全文』... 《愚公移山》审美教育在教学中的意义 [2013-05-07] [阅读次数:731] 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　岑巩县注溪中学白付民　　　　　摘要：如果我们教师能做到对课文有更深刻的体会。幻化为自己的知识，并且去指导学生，让他们在每篇课文中能有那么一点体会或收获，那么他们的所获得的知识定是丰富而多彩的。　　　关键词：绘画美&nbs... 『阅读全文』... “愚溪”与“愚公谷”(网友来稿) [2005-04-25] [阅读次数:1505] 李玉山 “投迹山水地，放情咏离骚。”柳宗元的山水诗文和屈原的楚辞，在精神上是一脉相通的。《愚溪诗序》交代，他把溪水题名为“愚”，是因为感到自己作为溪的主人，处在庸俗的社会中，不满现实，不去投机逢迎而遭到贬黜，不能有利于世，是非常“愚”的；而这条溪水，也是那么幽深浅狭，于世也没有什么... 『阅读全文』... 虚无与生死：《列子》思想研究（上） [2005-01-28] [阅读次数:1480] 前言《列子》研究的意义　　一、《列子》其书　　《列子》与《老子》、《庄子》同为道家名著，老庄列常常并提，但与另两者相比，对《列子》的研究论著直如凤毛麟角。古人的研究多着眼于考辨其书真伪，今人虽转而注重此书的思想内容，但研究成果多见于各种中国哲学通史或断代史中的有关章节，或以论文形式�... 『阅读全文』... 虚无与生死：《列子》思想研究（下） [2005-01-28] [阅读次数:1236] 　　作为一部哲学论著，《列子》对当时思想界关于有无本末的论题作出了独具特色的回应；除此之外，它的独特之处更体现在对个体生命的关怀，因为它一心关注的是最具私人性的事件——生与死。　　说生死最具私人性，首先是因为生与死都无可替代甚至无可分享，唯有自己一力承担，个体生命也因此而具有了唯一性。但�... 『阅读全文』... 列子 [2005-01-28] [阅读次数:1039] 列子的来历：列子也称列御寇，或称列圄寇，是战国时早期道家代表人物之一。《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国人，他居住在郑国四十年，无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早於庄子，因此《庄子》书中记载了很多关於他的传说。修道：列子之学，本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道，拜壶丘�... 『阅读全文』... 《列子》中丢斧子故事 [2005-01-28] [阅读次数:4725] 夜林　　有一个人遗失了一把斧子，他怀疑是邻居家的一个孩子偷的，便暗中观察他的行动，他怎么看怎么都觉得他的一举一动像是他偷的斧子的人，绝对错不了。当后来他在自己家中找到了遗失的斧子，他再次碰到邻居家的孩子时，便怎么看也不像是会偷斧子的人了。　　　　酷评：这是反映个人心智模式的�... 『阅读全文』... 《愚公移山》中的“三”该作何解释?(网友来稿) [2004-05-26] [阅读次数:1662] 作者不详苏教版初中语文第三册《愚公移山》中，含有“三”的句子是“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”对于该句的现代文翻译，其参考书中是这样说的“于是愚公率领儿孙中能挑胆子的三个人上了山，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。”此处的“三�... 『阅读全文』... 《愚公移山》背诵技巧(网友来稿) [2003-11-09] [阅读次数:2446] 安徽省当涂县第二中学汪茂吾邮编 243100 《愚公移山》作为一篇典范的文言文，被选入人教社初语教材（第二册）由来已久。在平时学习文言文的过程中，像这样的典范作品一般要求同学们能熟读成诵，以提高同学们的文言素养。但是，根据笔者调查的结果显示，有不少同学在背诵这篇古... 『阅读全文』... 《愚公移山》是寓言还是神话？(网友来稿) [2003-07-25] [阅读次数:3430] 安徽省当涂第二中学汪茂吾邮编 243100 乍一看这个题目，似乎没有讨论的必要。但仔细想来，还是值得研究的，因为它关系到文章的主旨和学生对文章体裁的理解与把握。《愚公移山》（以下简称“《愚》文”）入选于人教社初语老教材第五册，新教材第二册。老教... 『阅读全文』... 教学札记 —<愚公移山>教后(教师中心稿) [2003-06-27] [阅读次数:1993] 上课前的准备： 1、认真备课，多参考一些工具书。 2、虚心向同行请教，采纳他人意见。 3、集体备课，能够使课准备的更充分。上课过程中的注意点： 1、字词注音要一个个的订正，及时做出评价，不可齐读。 2、朗读课文时，可老师先范读，然后学生读，不能让学生先读。(白话文除外) 3、在�... 『阅读全文』... 论《愚公移山》和再论《愚公移山》(论坛精华帖) [2002-06-14] [阅读次数:4124] 论坛精华帖:http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=1479 netgood1024 [转贴] 论《愚公移山》对于愚公这个人物，虽有人异议，但却被大多数人认同。支持者要赞扬的，便是所谓的“愚公精神”。到底什么是愚公精神？它包括了坚定、无畏、奉献、远谋... 『阅读全文』... 列子《达生 [2000-11-09] [阅读次数:517] 【题解】 “达”指通晓、通达，“生”指生存、生命，“达生”，就是通达生命的意思。怎样才能“达生”呢？篇文明确提出要摒除各种外欲，要心神宁寂事事释然，可知本篇的宗旨在于讨论如何养神。全篇自然分为十三个部分。第一部分至“反以相天”，是全篇主旨所在，“弃世”就能“无累”，“无累”就能“形全精�... 『阅读全文』... 新愚公和智叟的故事 [2000-10-23] [阅读次数:4689] 　　愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事传到这儿早已变成“旧闻”了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座... 『阅读全文』...
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