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奴隶与盗贼

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梁启超《最苦与最乐》全文阅读 [2017-01-30] [阅读次数:559] 梁启超　人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没... 『阅读全文』... 梁启超：只有打麻将可以忘记读书 [2014-04-16] [阅读次数:1655] 　　国学大师梁启超一语中的，算是道破文化名人们对麻将乐此不疲的玄机，而名人与麻将的不解之缘，也留下了诸多趣闻轶事。　　名人麻事　　梁启超因“四人功课”推掉演讲　　梁启超提倡趣味主义的人生观，他认为“凡属趣味，我一概都承认它是好的”，但趣味的标准不在道德观念，而必须是“�... 『阅读全文』... 梁启超家族百年纵横：三代人身上的时代烙印(《少年中国说》备课资料) [2014-04-02] [阅读次数:662] 　　1873年，梁启超出生于广东新会茶坑村。在《三十自述》里，他交代了自己出生的时代背景：“太平天国亡于金陵后十年，清大学士曾国藩卒后一年，普法战争后三年，而意大利建国罗马之岁也。” 　　清末民初，帝国的衰亡，极权的崩溃，从政治到社会，从生活到心态，从思想到学术，都显现出一种半新半旧、亦新亦旧又互渗�... 『阅读全文』... 沈从文甘当心上人“奴隶”，情书成“求爱宝典” [2014-01-14] [阅读次数:528] 　　扬州东关街冬荣园陆家，当年出了个美貌的姑娘，名叫陆英。这位陆小姐远嫁合肥的名门望族，她与丈夫张武龄育有四女六男，其中三姑娘张兆和，后来成为著名作家沈从文的妻子。　　沈从文出生在湘西凤凰一个普通家庭，是个地道的乡巴佬。学历不高，却颇有文学天赋。时任上海中国公学校长的胡适，十分器重沈从文的... 『阅读全文』... 梁启超与王桂荃的故事(爱情、亲情) [2013-06-17] [阅读次数:4557] 　　梁启超是晚清政治名流、着名学者，当年，他和谭嗣同一起创办“一夫一妻世界会”，他不能食言，因此，连小妾的名分，他都无法给她。但她无怨无尤，在为他生下七个孩子后，她仍然不曾向他索取名分。六岁时，她作为陪嫁，跟随时任京兆公李朝威的掌上明珠李惠仙嫁到梁家。风华正茂、才气纵横的梁启超嫌她的名字王来喜太恶俗... 『阅读全文』... 梁启超“趣味教学”：讲课讲到澎湃处痛哭流涕 [2012-11-26] [阅读次数:428] 梁启超“趣味教学”：讲课讲到澎湃处痛哭流涕　　匡时秋拍巡展近日现身南京，一批与梁启超有关的信札向市民揭开面纱。　　梁启超早年曾在南京作过短暂停留，然而匆忙中对南京无暇一瞥，倒是在晚年，这座温柔宽厚的城市陪他走过了一段颇具趣味的人生路。　　1922年，梁启超受邀在国立东南大学... 『阅读全文』... 鲁迅与聂绀弩奴隶观之比较(人教版高一必修) [2009-03-25] [阅读次数:1034] 沙市一中邓金平对国人的奴隶性的挖掘和批判，在上世纪民主思想大量涌入，国民逐渐觉醒之际，就一直是知识精英讨论的一个最热烈的话题。鲁迅的《灯下漫笔》和聂绀弩的《我若为王》，应该是在论述国民奴隶性方面的两篇我们比较熟悉文章。代表着我国现代杂文最高水平的这两位作家，�... 『阅读全文』... 胡同文化=奴隶文化(网友来稿) [2008-12-29] [阅读次数:453] 邓金平汪曾祺在他的《胡同文化》中指出，胡同文化是一种封闭的、易于满足的、爱瞧热闹而不爱管闲事的、以“忍”为其精义的市民文化。但是从老舍的《四世同堂》来看，说胡同文化的实质是奴隶文化，这将更准确一些。《四世同堂》以祁家四世同堂的悲欢离合为主线，描绘了抗战时期沦陷区北平的生活。小说�... 『阅读全文』... 不亦快哉（梁启超、林语堂、贾平凹、三毛、李敖） [2008-09-04] [阅读次数:3505] 梁实秋《不亦快哉》选其一、晨光熹微之际，人牵犬，（或犬牵人）徐步红砖道上，呼吸新鲜空气，纵犬奔驰，任其在电线杆上或新栽树上便溺留念，或是在红砖上排出一滩狗屎以为点缀。庄子曰：道在屎溺。大道无所不在，不简秽贱，当然人犬亦应无所差别。人因散步而精神爽，犬因排泄而一身轻，而且可以保持自己家门以内之环境清�... 『阅读全文』... 谈谈“奴隶”二字(教师中心稿) [2007-07-18] [阅读次数:355] 江苏省淮北中学（泗洪）邮编：223900 韩愈的《马说》中有这样一句话：“……故虽有名马，只辱于奴隶人之手。”本篇文章我们就谈谈“奴隶”二字。 “奴隶”是个联合词组。其义“隶”中有“奴”，“奴”中有“隶”。因古代“隶”在“奴”先，故先谈“隶”。 ... 『阅读全文』... 梁启超与谭嗣同 [2004-08-25] [阅读次数:3201] 众所周知，梁启超和谭嗣同是戊戌变法中的两位先驱。其中，梁是变法的主要发起者和领导人，并在变法失败后坚持和自己的维新式君主立宪制观点；谭则是变法的主要思想者和组织者，在变法失败后作为六君子之首英勇就义，召起了人们爱国的热潮，点燃了日后革命的火种。无需置疑，他们都为变法立下了汗马功劳。但是，他们两个人，... 『阅读全文』... 梁启超的三段情 [2004-08-25] [阅读次数:3313] 结发妻子李惠仙 1889年(清光绪十五年)，梁启超17岁。在当时广东的最高学府学海堂苦读四年后，他参加了这一年的广东乡试，榜列第八名，成了举人。主考官爱其年少才高，将堂妹李惠仙许配与他，惠仙比启超长四岁。两年后，二人完婚。次年夏天，梁启超偕同夫人李氏南归故里。梁家世代务农，家境并... 『阅读全文』... 文摘：梁启超呼唤新民 [2004-08-25] [阅读次数:836] 作者：傅国涌中国经历了长达两千多年的集权专制统治，“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，两千多年的历史就是中国人匍匐在王权脚下的历史，习惯了下跪的中国人始终站不起来。即使到了今天，中国人形式上不再生活在磕头、下跪之中，但世世代代被奴役的命运使国人在思想上依然是跪着的。在精神上，人�... 『阅读全文』... 康有为与梁启超之间的恩怨 [2004-08-25] [阅读次数:1367] 康、梁关系的演变是耐人寻味的。应该说，康、梁二人都曾是近代中国历史上向西方寻找真理的先进人物，都曾为使中国由封建制度转向资本主义制度做出过自己的贡献。然而，在历史的转折与大变革面前，一个固步自封，僵化保守，拒绝接受新事物和新变化；一个善于吸收，因时而变，努力挣脱传统事物与文化的束缚，师生的分歧... 『阅读全文』... 梁启超之女梁思宁的曲折人生 [2004-08-25] [阅读次数:4176] 摘自《齐鲁晚报》二零零一年一月五日我是一个家庭里的普通孩子梁启超之女梁思宁的曲折人生建国初期，陈毅元帅曾对建筑学家梁思成讲：“当年我手下有两个特殊的兵，一个是梁启超的女儿，一个是章太炎的儿子”。梁启超的女儿就是指本文主人公──梁思宁。一个偶然的机会... 『阅读全文』... 梁启超：学问之趣味 [2004-08-25] [阅读次数:1195] 南方都市报 ■梁启超我是个主张趣味主义的人，倘若用化学化分“梁启超”这件东西，把里头所含一种原素名为“趣味”的抽出来，只怕所剩下的仅有个零了。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用？凡�... 『阅读全文』... 梁启超的人权思想 [2004-08-25] [阅读次数:1366] 在近代中国人权法思想史上，梁启超的人权思想占有突出重要的地位。他不仅提出人权是人人生而应有的权利；强调人权的法定化和实有化；高扬人权的平等性和注重人权的对应性；而且开创了团体主义和国家主义的思想路线。他将人权民权国权纳入团体主义和国家主义框架的做法，在二十世纪中国思想界留下了深刻的印迹。可以说他所称... 『阅读全文』... 梁启超简介 [2004-08-25] [阅读次数:5962] 简介一：　　梁启超（1873—1929），字卓如，号任公，笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。广东新会人。他是中国近代资产阶级改良派的著名政治活动家、思想家、文学家和学者。他的一生，经历了晚清与民国两个时期；他的业绩，并包了政治和学... 『阅读全文』... 梁启超德智体缺一不可 [2004-08-25] [阅读次数:522] 　　梁启超提倡德、智、体三者为教育上缺一不可之物，尚武。　　他赞尝古希腊斯巴达人和近代西洋学校注重操练身体的做法。他也反对缠足和早婚。根据西洋学校之教学……必习体操、强其筋骨，而使人人可为兵也的主张，在他所设想的八至十二岁儿童教学程序表中安排有：下午一时集合习体操。略依儿童操身�... 『阅读全文』... 绝不做世俗欲望的奴隶——从《春天，十个海子》解读海子(网友来稿) [2003-10-05] [阅读次数:5634] 湖北省荆门市东宝中学李运淼李在荣海子的生活理想与现实生活格格不入，这种格格不入使他的诗作充满浪漫色彩，营造出了特有的超现实的境界。他的诗钟情于原始苍凉的生命存在，对充满了各种世俗欲望的现实生活作了悲壮的摒弃，转而深情地歌颂死亡。这种情绪在《春天，十... 『阅读全文』... 作业的奴隶论(网友来稿) [2003-04-27] [阅读次数:2548] 陈中良应该去学堂的人就会被驱去上学,从那天起,他将告别无忧无虑的玩耍.从此,将隔很久才能远离那容易染上鼻炎的教室. 要想有所作为,学习,学习,再学习是当今的一种规律. 人,是有思想的.但是... 『阅读全文』... 梁启超：五四史学精神的领航 [2001-07-01] [阅读次数:833] 盛邦和 () 现代化是一个广义的概念。其一方面指政治与经济的现代化，同时也是文化现代化。文化，中国狭义所指是“经史子集”，故如学界共识，探讨中国文化现代化无法绕开史学现代化这个重要课题。通常，人们习惯将“五四”视为中国文化现代化的... 『阅读全文』... 梁启超：中国民族主义的奠基人 [2000-11-19] [阅读次数:3448] 　　思想境界　喻希来无论是从海外引进民族主义的观念，还是在新的国际形势下呼唤对外的国民运动，梁启超起到了其他人无可替代的历史先驱作用。他对于中国现代民族主义的基本禀性理性而非单纯情感的，基于国家共建而非种族意识的，对外抗争而... 『阅读全文』...
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