氓（卫风）
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     1、靡不有初，鲜克有终。    出自《诗经大雅荡》。意思是开始都做得不错，但能善始善终的太少了，说明行百里者半于九十，能坚持到底的太少。写作文遇到“坚持到底”、“不放弃”等主题，可以用“靡不有初鲜克有终”做标题，告诫大家要拒绝三分钟热情，做到善始善终。    2、殷鉴不远，在夏后之世。   ...
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    氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。  乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。(尔 一作：尓)  桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说�...
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    芣 苢①    采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。    采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。    采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言⑦之。     注释：①选自《诗经周南》，这是妇女们采集野菜时唱的民歌。芣苢（fúyǐ）：车前（草名），可食。②薄、言：都是语助词...
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    氓  氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。    乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。    桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹�...
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     1《过零丁洋》赏析：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”：古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，舍生取义，一片丹心将垂于史册，映照千古。这两句诗直抒胸臆，激情慷慨，豪气纵横，表明诗人舍生取义的决心，誓死报国的耿耿忠心，充分体现了他的民族气节。   2《使至塞上》赏析：“大漠孤烟直，长河落日圆�...
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    朱正学      《卫风•氓》（现行高级中学语文第三册）中“乘彼垝垣，以望复关①。不见复关②，涕泣涟涟。既见复关③，载笑载言”处对“复关”①的注释是“卫国的一个地方”，“复关”②③的注释则是“指代住在复关的那个人”。我认为此注解欠当，特此提出来，向专家请教，与同人商榷。 ...
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    一、关于早恋    苏霍姆林斯基《给女儿的信》  亲爱的女儿：  你提出的问题使我心情非常激动。  今天你整整十四岁了。你正跨越一个界限，越过它你就是一个成年女性了。你问我：“父亲，什么是爱情？”  一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心就跳得愈发欢快。你在跨越这个界限，愿你幸福。但...
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       01、桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经•周南 •桃夭》。   译：桃树繁茂，桃花灿烂。    此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。    02、巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经•&nbs...
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     内容摘要:《国风•卫风•氓》出自《诗经》。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。此诗通过弃妇的自述，表达了她悔恨的心情与决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。  关键词:&...
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    学习目标  • 1．了解《诗经》的基本常识，掌握《诗经》里的重章叠唱的特点。  • 2．掌握《氓》与《采薇》的主要内容，了解《诗经》所体现的现实主义精神。  • 3．掌握四言诗的朗读节奏和这两首诗的比兴运用的特点。  • 4．培养结合注释初步读懂古诗的能力；品味、体会文章的内涵，提高...
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    丁启阵    约会，是爱情故事中最令当事人心醉神迷的阶段，也是最令旁观者津津乐道的桥段。    宋人欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后”，现代俄罗斯人的“深夜花园里，四处静悄悄，只有树叶在沙沙响”，都足以证明：古今中外，恋爱中的男女约会，有着说不完的甜蜜，道不尽的愉悦。实际上，这种美妙的感觉，我们...
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    一、阅读  （一）  “关关雎鸠，在河之洲……”一曲《关雎》，就这样出现在我们生命的源头，出现在华夏文明的源头。每当读罢《诗经》，我常常要问自己：“为什么斑驳的岁月并未使《诗经》里锃亮的意向生出铜绿，无涯的空间并未令远古诗歌包含的丰富信息在传递过程中蒙受损失？当暗黄的纸页间错落的诗行成为我们灵魂的...
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     1、所谓伊人，在水一方。 《诗经 国风 秦风》我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。  3、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 《诗经•邶风•击鼓》生生死死离离合合，（无论如何）我与你说过。 与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。”  4、它山之石,...
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    丁启阵    纳兰容若词【木兰花】《拟古决绝词》有“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的名句，表现的是曾经相爱的男女终于走到劳燕分飞那一天无比遗憾的心情。比起分飞时刻的无奈与伤感，当年初见时分的情景自然是格外地美好，美得人心里有滴血的疼痛。    分飞反衬相遇的快乐与美好，这仿佛是人间情爱悲喜剧的...
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     沙市一中 邓金平  二年前读《卫风·氓》，曾写过一篇《士虽罔极，女亦有爽》，再读这首诗，又有了一点新的理解和感悟。    一    “总角之宴，言笑晏晏”，女主人公和氓从小时候起就是一对青梅竹马的好朋友，她对氓的了解应该是非常充分的，氓的忠厚老实应该很早就给她留下了深刻的印象，所以当�...
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              吴华  《诗经•氓》中的氓是一个什么样的人？许多评者将其定位为一般意义的负心汉，肯定他婚前对女主人公的真挚感情，并用女主人公对婚前的美好回忆来作佐证；氓婚后的变心则与普天之下的负心...
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    湖北省来凤县第一中学 覃和平    《诗经•卫风•氓》一直以来，都是高中必背的重点课文。在文章内容的理解上，因为注释详尽，所以翻译难度不大，但是，对于其中两处非起兴作用的写景语句（“淇水汤汤，渐车帷裳”、“淇则有岸，隰则有泮”）的理解，却是一大难点。两句置于文中，并非起兴之用，...
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    1、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。  2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗...
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     爱不东南飞  ——浅析刘兰芝与《氓》中女主人公的爱情观  江西省全南中学，彭国英 341800  摘要：“昼夜勤作息”的刘兰芝与“夙兴夜寐”的她，都向往着人世间最美好的爱情。然而事与愿违，当心底的希望彻底破灭时，她们一个选择了投井自尽，一个选择了彻底决裂。因为她们都有一个共同的出发点：�...
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      【内容提要】：本文旨在通过对《诗经》中情爱诗的男女主人公在恋爱、婚姻中所表现出来的率真、热烈、忠贞的性格的鉴赏和分析，窥视《诗经》时代广大下层劳动人民的朴素、纯真、忠贞的婚恋观。  【关键词】：诗经 劳动人民 婚恋观 率真 忠贞      情...
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     《氓》学案       编制 孙庆武 审定 高一语文组  2010-3-18  目标引领  知识目标：1、了解《诗经》的基本常识。       2、理解《氓》的含义及掌�...
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     试谈《诗经•国风》中的思妇形象    摘要：思妇诗虽然是《诗经》中一个很小的题材，然而却是一朵奇葩。它以洗尽铅华之美的神韵、朴质含蓄无华的真情感染着后世的读者，并给予后世文人的创作以灵感与营养。对于《国风》中的思妇形象的研究，文本阅读鉴赏和文史互证不失为一种有效的方法。    关键词�...
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     沙市一中 邓金平      凡读过《诗经·卫风·氓》这首诗的读者，都会对氓的薄情负心表示唾弃愤慨，对氓女的多情无辜给予无限同情。氓女自述说“女也不爽，士贰其行”，女方是没有任何过错的，那么这个爱情的悲剧是不是就要氓一个人来承担呢？爱情是男女双方共同的事情，所以将...
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       《诗经》中的诗歌305篇，表现爱情的不少。如果串联其中的一些诗歌，会构成一种独特的效果。下面选上七首，让我们将这些诗歌连接起来，设想成一对夫妻的生活历程吧。  一、关雎 《诗经 周南》  【原诗】  关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。  参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求...
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     1导入：《诗经》中除了“风”这种体例的诗歌，还有“雅”和“颂”，下面我们就来学习一篇选自《诗经》“小雅”中的作品《鹿鸣》。  有一个成语叫作“知书达礼”，意为熟悉诗书，懂得礼仪。这个成语对于中国人的意义非同一般，它成为衡量一个人的道德标准之一，自出现之日便沿用至今。那么，这里这个“礼”指的是什...
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     摘要：《诗经》是中国第一部诗歌总集，从孔子开始，一代代的学者以他们自己的方式在解读这部经典。在文学世界“百花齐放，百家争鸣”的今天，对《诗经》的解读也正火热进行。然而，在现代社会人性呼唤一浪高过一浪的背景下，我们是否能从自然人性这一角度去解读《诗经》，本文试从现代比较时兴的“自然人性”角度在这...
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     《诗经•采薇》注释与翻译 (2008-09-25 17:39:13)   标签：杂谈     　　采薇采薇，薇亦作（生，指初生、刚发芽）止（语气词）。曰归曰归，岁亦莫（“暮”的古字）止。靡（无；没有）室靡家，猃狁（猃狁：北狄，匈奴）之故。不遑(闲暇)启居（启：跪、危坐。居，安坐、安居。...
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      陈章平    一． “匪来贸丝，来即我谋。”和大多数解经之作一样，课本也解释为“``````到我这里来就是商量婚事的”。但是综观全文我们知道本诗是按时间顺序来写的，即按照“相识过程”，“热恋情景与心情”，“被弃后觉醒的痛悔”，“自醒的愤慨”的顺序叙述的（见中国妇女出版社《古诗鉴赏辞典》20~22页），�...
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    河南省济源一中 张冰凌    《卫风•氓》是一首叙事诗，以第一人称“我”的口吻，讲述了一位女子被丈夫氓抛弃后，回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情，并最终与丈夫决绝的经过。    诗中有几句最能集中展现女子的内心世界，我们可以通过朗读时的节奏快慢、语气轻重、语...
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    河南省济源三中 冯迎道    风流百世诗三百，文采千秋事万千。翻开《诗经》，一条清澈的河流蜿蜒而过，无论是“关关雎鸠，在河之洲”，对心爱女子的思念追求，还是“所谓伊人，在水一方”，对爱情难得的惆怅迷茫，有名无名的河流旁，上演了一幕幕爱情的悲喜剧。追寻流水的足迹，穿越诗经的画廊，走近《卫风•氓...
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    重庆市兼善中学 苟三才    《诗经》，是我国古代最早的诗歌总集。它内容非常丰富，语言优美，孔子由衷地赞美说：“不学诗，无以言。”又因为其“乐而不淫，哀而不伤”的诗歌特点，成为人们抒情言志的重要工具。    但是，《诗经》的作用远远不是“工具”二字可道的，特别是国风部分的一百六十首诗歌，就表现了...
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    黄智平 湖北黄梅第一中学     [摘要] 本文探讨了《诗经·秦风·蒹葭》所折射出的美学思想。这些思想主要有：文本选择的物象隐含的美学意蕴，包括自然风物的形式美和自然风物的人情美；读者反观文本能动地曲解其隐含的审美内涵，包括“幻境红尘”、“若即若离”等。    [关键词] 诗经 蒹葭 美学 接受�...
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    李玉山     一、“三岁食贫”“三岁为妇”中的“三”    课下注为：三岁，指多年。这很有道理，古诗文中“三”常常泛指多数。《魏风·硕鼠》“三岁贯汝，莫我肯顾”里的“三岁”即指多年，表现出“硕鼠”的贪婪、无耻；曹操《短歌行》“绕树三匝，何枝可依”句中的“三匝”同样不是“确数”，写出了贤才在择...
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    北京市翠微中学　　常丽丽    男子忠厚又老实，    抱布来换我的丝。    真意不是来换丝，    商量我们的婚事。    送你送过淇水泮，    依依难舍到顿丘。    非我故意拖延你，    你要请位好媒人。    请你不要发脾气，    秋天我就嫁给你。       ...
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    湖北谷城三中　　胡文勇    《卫风·氓》第三段的“淇水汤汤，渐车帷裳”，该如何理解？    一、这句话隐含的信息是说，女主人公与氓发生了激烈的冲突，被气回了娘家。联系下一段来看，就更明显了：“兄弟不知，咥其笑矣。”――这是写她回到家里，家人听了她伤心的倾诉之后的态度。所以，这两段分别写的是回娘...
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    云南省砚山县一中　田锦宁    今天上新课。也就是第三册的第一课《＜诗＞三首》。这是《诗经》中的三篇典范作品。《氓》是一首弃妇的怨诗，全诗以女主人公自述的口吻，倾诉了她从恋爱、婚变到决绝的经过。作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生...
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    苏州园区三中 许国庆     “个体婚制在历史上决不是作为男女之间的和好而出现的，更不是作为这种和好的最高形式而出现的。恰好相反。它是作为女性被男性奴役，作为整个史前时代所未有的两性冲突的宣告而出现的。”（恩格斯《家庭·私有制和国家的起源》）这段话对我们理解诗经中的弃妇诗是很有帮助的。   ...
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    四川省资阳市伍隍中学 罗钦鸿 朱碧英    忠厚的民，抱布换丝。    非来换丝，实为婚事。    送你过淇，直到顿丘。    非我延期，你无好媒。    请别生气，秋为婚期。        爬上倒墙，遥望复关。    不见你来，眼泪汪汪。    见你来了，又说又笑。   ...
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     多年来不断地品味着《西游记》， 认为它揭示了中国人的思想和性格的某些要素，应当进行深入的思考，探究出这部巨著的核心思想来，尤其重要的是找出包含主题意蕴在内的作者吴承恩的主导思想以及心态意识。本文力争写出笔者更深入更逼近的认识：《西游记》的主导思想－－更为准确的说法是创作意识或者心态，是中国人特有...
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    2005年01月21日13:49　北京青年报    　　历史上有这样一群人，如果他们不幸生在和平年代，只是一帮一无是处的二流子。在高高在上的正人君子眼里，他们贪婪、好色、奢侈以及为达目的不择手段，仿佛全身上下无一处不讨厌，无一处不烦人，轻财败家丧德败俗这辈子眼看就要毁了。可是有一天，世道突然乱了，所有的一切都�...
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    江苏省南通第一中学 陶晓跃    《卫风·氓》是《诗经》中极为重要的叙事诗篇，全诗借助于女主人公对既往情爱生活经历的自诉，从而彰显出当时社会的影子。《氓》作为一首对后人极具影响力的诗作，评述甚多，就诗中的女主人公形象的理解，也是众说纷纭。如果我们不囿于前人之说，不拘泥于“教参”，仔细品读文本本身，...
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    舒支会    《诗经》三首都是民歌，虽然都是当时的口语，但毕竟距今已经几千年了，生僻意义或用法的字词不少，学生的文言功底不太好，诗歌修养不太高，就这样直接进入《诗经》的学习可能会使学生感到太难而在心理上产生畏难情绪，如果这样就很难取得应有的教学效果。因此，必须激发学生学习的兴趣。我想：何不从童谣出...
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    作者：不详      《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。   “国风”是《诗经》中的精华，是我国古代文...
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    裴伟     “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，出自《诗经·国风·周南》，是第一部诗歌总集的第一句，是“六经”第一句。作为爱情的象征——雎鸠到底是什么鸟？说法有好多种：     就当代注家而言，大都沿袭前辈，如高亨说：“雌雄有固定的配偶，古人称作贞鸟。” （《诗经今注》...
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    五莲县洪凝初中        朱建宾    教学过程：    一、欣赏名句：    1、请同学们利用5分钟的时间，大声朗读下面的名句欣赏，看谁记住的最多。    （1）．晨兴理荒秽，带月荷锄归。           ...
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    通城 天外吐血推荐    　　80年代的思想解放浪潮落潮以后，整个90年代沦为一个彻底平庸和彻底苍白    的年代。在这种平庸和苍白中，余秋雨以一本《文化苦旅》登上文坛，一时间洛    阳纸贵，人人争读余秋雨。紧接着，《文明的碎片》、《山居笔记》、《霜冷长    河》相继问世，余秋雨所倡导的...
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    李亚   石家庄实验中学    《氓》是一首内涵丰富的好诗,它不仅文辞为人称道,人物形象也栩栩如生。尤其是诗中的女主人公，可说是柔情似水，刚烈如火，极其有魅力。本文就试对女主人公的性格作一番分析。    女主人公的形象在第一段里是以柔情似水的形象出现的。这是一个对氓一...
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      论坛帖:http://www.ruiwen.com/vbb/showthread.php?threadid=6878    市井闲人    《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是最早的真正意义的文学。我们现在一般能见到的《诗经》的读本基本上都是文学性普及读本，而通常能看到的文章也大都是赏析性质的文章。而一本《诗经》留给我们的价值还不止在文学方面...
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    lusiehearty     一、《诗经》概貌：        《诗经》是我国第一部诗歌总集。共305篇，收入从西周初期（BC1100）到春秋中叶（BC600）约五百余年的诗篇。它记载了我们祖先的劳动、生活、爱情、欢乐和哀伤。是中国先民最早的歌唱。《诗经》最初称《诗》或《诗�...
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                      無影      《诗经》是北方文学的代表，而《楚辞》则是南方文学的代...
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