季氏将伐颛臾备课参考资料|教学建议,教材分析,作者简介 -- 中学语文教学资源网 -- 备课中心 http://www.yinruiwen.net/teacher/wz/1342.htm

季氏将伐颛臾

您现在的位置：中学语文教学资源网 → [教师备课中心] → 季氏将伐颛臾共『50』篇备课资料『搜索本课相关的课件』『搜索本课相关的教学视频\|课文朗读等音像素材』『点此察看手机版页面』

孔子儒家“仁、礼乐、礼仪制度”内涵详解 [2023-07-06] [阅读次数:60] 仁、礼、乐颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 仁和礼、乐的关系：礼是指一套社会规范和礼仪，旨在规范人们的行为，建立社会秩序。儒家三礼——《周礼》《仪礼》《礼记》《... 『阅读全文』... 子路在孔子面前的两次跳舞的故事(作文素材) [2022-03-22] [阅读次数:261] 子路名仲由，比孔子小几岁，为孔门十哲之一。他为人直爽，好勇斗狠。在儒家经典《论语》及后世孔门弟子著作《孔子家语》中记载许多他与孔子间精彩的事迹与对话…… 子路早年没有受过礼仪教化，但学过武功，出门时常腰挂长剑，在头上插雄鸡的羽毛，佩戴野猪的牙齿，认为这些东西可以作为勇气的象征。他久... 『阅读全文』... 孔子迁于蔡三岁，吴伐文言文阅读题答案及原文翻译 [2020-06-20] [阅读次数:7287] 孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰:“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵�... 『阅读全文』... 《季氏将伐颛臾》原文及注释译文 [2020-01-30] [阅读次数:2877] 冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛（zhuān）臾（yú）。” 　　孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？” 　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。” 　　孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，... 『阅读全文』... 孔子德行科弟子闵子骞德行分析 [2019-12-09] [阅读次数:1353] 闵子骞(公元前536―公元前447年),名损,字子骞,春秋末期鲁国(现山东省曲阜市,59岁曾迁至山东费县汪沟镇闵家寨居住)人,孔子高徒,从孔子15年,在孔门中以德行与颜回并称,被后人尊称为孔门四大弟子之一、十二哲之首,七十二贤中的佼佼者,是做人的千古楷模。他最为人所称道是他的孝行,后世把他列为二十四孝子之一,孔子称赞说:“孝�... 『阅读全文』... 子路与孔子的故事 [2019-05-27] [阅读次数:1605] 没有走投无路的时候孔子被困在陈国与蔡国之间，接连七天不能烧火作饭，用野菜做的汤里面连一个米粒也没有，脸色显得有些疲惫，但是，仍然在屋里抚琴唱歌。弟子颜渊正在择野菜，但听到子路、子贡一起说着话：“老师两次被从鲁国驱逐出来，隐退到了卫国，后来到宋国讲学，又被人砍倒了大树，差一点丢了性命。还曾经... 『阅读全文』... 楚昭王聘孔子，孔子往文言文阅读题答案及原文翻译 [2019-04-28] [阅读次数:3004] （一）楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。子贡以所赍货，窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回炊之于坏屋之下... 『阅读全文』... 哀公命席，问于孔子，文言文阅读题答案及原文翻译 [2019-04-28] [阅读次数:5701] （一）哀公命席，问于孔子，曰：“敢问儒行。”孔子对曰：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。儒有居处齐难（1），其坐起恭敬；言必先信，行必中正；道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和（2）；爱其死以有待也，养其身以有为也。其备豫有如此者。儒有委之以货财，淹之�... 『阅读全文』... 定公十四年，孔子年五文言文阅读题答案及原文翻译 [2018-12-25] [阅读次数:1889] 定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。门人曰：“闻君子祸至不惧，福至不喜。”孔子曰：“有是言也，不曰乐其以贵下人乎于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并... 『阅读全文』... 孔子谓宓子贱曰：“子文言文阅读题答案及原文翻译 [2017-11-19] [阅读次数:3135] 孔子谓宓子贱曰：“子治单父①而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐②父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足... 『阅读全文』... 孔子对曰：“使君朝廷文言文阅读题答案及原文翻译 [2017-05-04] [阅读次数:1262] 孔子对曰：“使君朝廷有礼，上下相亲，天下百姓皆君之民，将谁攻之苟违此道，民畔如归，皆君之仇也，将与谁守 ”公曰：“善哉!”于是废山泽之禁，弛关市之税，以惠百姓。哀公问于孔子曰：“吾闻君子不博，有之乎 ”孔子曰：“有之。”公曰：“何为 ”对曰：“为其有二乘 ① 。”公曰：“有二乘，则何为不博 ”子曰：“ �... 『阅读全文』... 儒家“中庸之道”辨义 [2017-03-10] [阅读次数:581] 彭国华 “中庸”是儒家伦理学说的一个核心思想，但在现实生活中却常常被误解、误用，颇有辨析的必要。在有的人看来，所谓“中庸”，就是做人要圆融，善于“ 和稀泥”、当“老好人”，搞折衷主义、模棱两可；做事要平庸，不出头、不冒尖、守“本分”，满足于随大流、跟着走。但这种观点不仅违背了儒家关于“中庸”... 『阅读全文』... 儒家思想中的死亡观与生命态度 [2016-10-30] [阅读次数:823] 傅佩荣儒家思想直接谈及死亡的地方并不多；不过，从他们对生命的态度反映出死亡看法的倒有不少。我们就由这个角度来看看儒家的死亡观。第一，儒家认为死亡是自然生命的结束，人既然出生，就无法避免老、病、死，死亡是极其自然的现象，因此在《论语·颜渊》中即有”自古皆有死，民无信不立”之言，也有... 『阅读全文』... 孔子回国（小小说） [2016-06-22] [阅读次数:806] 秋天的夜晚，深邃的夜空繁星闪烁，原野万籁俱静，四周静悄悄的。街上巡更的钟鼓声正敲响二更。孔丘心绪难以宁静，思前想后不能入睡，来在庭院里慢慢踱步。子贡也没有入睡，手拿一件披风，悄无声息的慢慢走近孔丘身边。他看出了孔丘的心思，不愿打扰他。一阵秋风吹过，树叶婆娑阵响；孔丘不由得打了一个�... 『阅读全文』... 孔子的天敌——阳虎 [2016-05-09] [阅读次数:1875] 凡对孔子生平有所了解的人大约都知道，孔子有个命中的克星叫阳虎。阳虎，姬姓，又名阳货，也有人说是，名虎，字货，鲁国季孙氏家臣，一度执掌鲁国国政。此人不仅直接羞辱过孔子，还间接造成孔子被匡人围困五日，差点性命不保，原因只是孔子与阳虎长得极像，被匡人误认作了“恶霸”阳虎。《论语》记载，孔... 『阅读全文』... 孔子和孟子的思想体系概要 [2015-10-04] [阅读次数:1030] 《论语》 1、综述：孔子的思想是一个以“仁”为核心，以“礼”为形式的完整的思想体系，其中心是将做人的道理。 2、孔子思想的主要精华有：（1）“仁”的思想（2）“孝”的思想（3）“礼”的思想（4）中庸思想（5）天命思想（6）教育思想 3、“仁”的思想（1）“仁”... 『阅读全文』... 孔子问道于老子的故事 [2015-09-15] [阅读次数:2275] 孔子曾问道于老子。老子与孔子行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边，不觉感叹人生苦短，尚未建功立业。老子以道法自然来释答。最后，老子手指浩浩黄河，对孔子说：“汝何不学水之大德欤？”孔丘曰：“水有何德？”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之... 『阅读全文』... 《季氏将伐颛臾》课文词语用法解析 [2015-06-03] [阅读次数:608] 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。” “于颛臾”做动词“有事”的补语，翻译时应放到动词的前边，译作对颛臾采取军事行动。”　　有事：古：用兵；今：泛指有事情。孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”&nbs... 『阅读全文』... 孔子百科 [2015-03-16] [阅读次数:1008] 孔子百科孔丘（前551年9月28日农历八月廿七～前479年4月11日农历二月十一），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔�... 『阅读全文』... 浅谈孔子的语文教育观 [2014-12-24] [阅读次数:970] 浅谈孔子的语文教育观文学院 20111005020036 周斌孔子是我国伟大的思想家、教育家，儒家思想的创始人。他首创私学，以诗、书、礼、乐为教材，内容涉及文史哲诸方面。孔子的教育思想之一是德育。孔子一生都在为培养治国人才而进行贤能... 『阅读全文』... 孔子教做人54条 [2014-12-14] [阅读次数:763] 1、人有三知就可以立世，你可知否？人这一辈子需要知道的东西太多了，常常让人感到累得慌。那么这些繁杂的知识中有没有最为主要和核心的东西呢？也就是说，即使不太了解其他的知识，只要了解它们就足以立身处世？有！说来倒是简单,只有三个字：礼、命、言。 &nbs... 『阅读全文』... 孔子闻韶乐三月不知肉味 [2014-11-27] [阅读次数:3868] 公元前517年，鲁国上卿季平子与郈昭伯因为斗鸡发生了争执，得罪了鲁昭公，昭公率师攻打季平子。季平子便约同鲁国的另外两个大家族盂氏和叔孙氏，三家共同攻击鲁昭公，结果，鲁昭公大败，逃奔齐国，被安置在乾侯。因鲁国发生了内乱，也就在这个时候，35岁的孔子也投奔到了富强的齐国，在高昭子家做�... 『阅读全文』... 《易经的智慧》之孔子文言传(吐血推荐) [2014-11-03] [阅读次数:1348] 孔子批阅《易经》，苇编三绝，绑竹简的牛皮都被翻断了很多次。他对乾与坤两卦的卦辞进行了详细的注解，留下了旁通四达的《文言传》。《易经.文言传》这样解释：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。《文言传》中究竟蕴含着怎样的深遂哲理呢？被后世称为千古文章之祖，包含�... 『阅读全文』... 孔门的小人之儒冉有——读《季氏将伐颛臾》有感 (教师随笔) [2014-02-20] [阅读次数:544] 孔子曾告诫他的学生要做君子之儒，而要警惕自己不小心沦落为小人之儒。孔子此言当非泛泛而论，而是有着切己之痛的有感而发之言。他的学生，才华横溢，能言善辩，有着接触治理能力的冉有竟然就是这样的一个小人之儒，这让孔子大为生气也大为伤心。深受刺激之下，孔子才一再要求门人注重道德的修养，... 『阅读全文』... 孔子是私生子：身高仅比姚明矮5公分 [2013-08-01] [阅读次数:908] 　　每个人心中都有个孔子，可是清晰描述孔子却很难。下面的几种认识没准会雷倒你。　　长相：东汉壁画告诉你　　孔子到底长什么模样？两千多年来世人一直没有定。山东省文物部门近日透露，目前最早的孔子壁画像已经在山东现身这就是前不久在东平县一座汉代墓室中发现的孔子见老子问礼故事的彩绘壁画。... 『阅读全文』... 子贡：孔子的“恕”是商道之秘 [2013-06-21] [阅读次数:953] 　　《史记·货殖列传》说：“子赣既学于仲尼，退而仕于卫，废著、鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒，赐最为饶益。”孔子弟子中，子贡最为富裕。子贡是个商人，以商业致富。而且，子贡是一个自由商人。孔子形容子贡那句话揭示了中国商业史上的一个重大秘密。　　有儒家的第一天，就有了儒商。中国历史上第一位自由商... 『阅读全文』... 孔子伦理思想与新时期和谐社会建设教师随笔 [2013-03-20] [阅读次数:931] 谢岭（贵州省金沙县清池中学）　　　　　摘要：社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。和谐社会建设其最核心的内容，就是崇尚和谐理念，体现和谐精神，大力倡导社会和谐的理想信念，坚持和实行互助、合作、团结、稳定、有序的社会准则。... 『阅读全文』... 关于孔子“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的理解 [2013-01-02] [阅读次数:15764] 《论语》为政篇第二章为孔子追叙自己一生为学历程之言，他说：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 对这句话，历代以来发挥的都很多，但大都孤立地围绕“学”什么，“立”什么，“不惑”什么，“天命”指什么，“耳顺”是什么意思，“从心所欲... 『阅读全文』... 《史记&孔子世家》原文全文及翻译译文 [2012-12-27] [阅读次数:91140] 　　孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。　　丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。孔子母死，... 『阅读全文』... 略谈孔子的乐道 [2012-12-18] [阅读次数:871] 吴宝捷一孔子的乐道在生活之中无论是宗教，抑或是唯心主义的哲学家，无不是想构建一个“天堂地狱”或者一个形上的世界。这些世界都是脱胎于现实生活，而又脱离于现实的生活。人的现实生活则在宗教等而言，或命定，或无意义等等，因此乐道与他们而言，则是略有虚无缥缈的味道。然而宗教却依然有其强�... 『阅读全文』... 孔子眼中的尧舜形象（《论语选读》备课资料） [2012-12-10] [阅读次数:1681] “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养……” 《礼记.礼运篇》在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己... 『阅读全文』... 仁义礼智信忠恕孝——儒家思想核心介绍 [2012-11-30] [阅读次数:2590] 儒家思想核心主要包括以下几方面：仁仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强... 『阅读全文』... 儒家学说的奠基人——周公简介(论语选读备课资料) [2012-11-27] [阅读次数:856] 周公，为周代的爵位，得爵者辅佐周王治理天下。历史上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周（今陕西省宝鸡市岐山北），故称周公或周公旦。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人，孔子一生最崇敬的古代圣人之一。。　　周公旦，姓姬，名旦，亦称... 『阅读全文』... 孔子的政治思想简介：内仁外礼 [2012-11-27] [阅读次数:5551] 孔子是中国政治思想史最伟大的人物，从孔子开始，中国政治思想进入了体系完备的时代。孔子对于中国政治思想贡献在于，他系统地整理，继承和丰富了以往的历史遗产，创立了以仁礼为核心的政治思想。孔子的政治思想，主要反映在他与弟子的言论集《论语》一书中，另外、孔子编定的“六经“也反映了孔子的基本政治思想。 ... 『阅读全文』... 孔子只活了73岁，因晚年遭遇两次重大打击 [2012-11-27] [阅读次数:1072] 按中国文化来讲，圣人都是要长寿的，庄子活了83岁，孟子活了84岁，墨子活了92岁，为什么孔子才活了73岁呢？这是因为第一，孔子最喜欢的弟子颜回只活了32岁，在孔子71岁的时候死了，这件事对孔子打击非常大。鲁哀公曾问孔子，你的弟子里面哪一个最好学，孔子曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则无。 ... 『阅读全文』... 孔子传记 [2012-11-19] [阅读次数:4535] 孔子--至圣先师曲阜，东临蒙山，北靠岱岳，南阻峰山，西绕沂泗。那里土地肥沃，物产丰富，是一个得天独厚的天然粮仓，很早就成了中华民族的发祥地之一。早在公元前四千多年，这里便出现了“大汶口文化”等原始文明。稍后这里又是传说中古帝少吴氏定都之处，号称“少昊之墟”。历夏经商，曲阜又�... 『阅读全文』... 关于孔子的绯闻（孔子见南子） [2012-06-21] [阅读次数:1131] （一）一次有争议的会面孔子与女人，好像并不搭界。那句千古流传的论断“唯女子与小人难养也”，已将孔子的态度表述得十分明朗。其实，孔子与女人的实质性接触，史书上也只有“子见南子”这个唯一记载，寥寥数语，近来却被广泛挖掘，成为制造噱头的强有力的史实依据。那么，孔子到底和南子有没有关系，是否发生过类似... 『阅读全文』... 孔子的晚年人生 [2012-05-18] [阅读次数:4819] 子路壮烈牺牲是在孔子72岁那年。孔子的心里真是很难过。那么，孔子晚年的状况和心境又如何呢？易先生说：孔子的晚年，是很孤独，很伤感的。孔子是在他68岁那年（公元前484年）应季康子之召回国的（子贡和冉有很可能起了作用）。但季康子的意思，是只想用他的学生，不想用他。结果，是“鲁终不用孔子，孔子亦不求�... 『阅读全文』... 浅析孔子的“三观”思想及其相互关系教师随笔 [2012-03-25] [阅读次数:1165] 关键词：礼乐观人文观天命观孔子揭示了中华文化的价值理想，肯定人的文化创造，尊重历史上积累的文化成果。周代礼乐教化是中华先民长期伟大创造的结晶。礼使社会秩序化，乐使社会和谐化。礼让为国，安定社会，消弭争夺战乱，节制骄奢淫逸，是使人民得以安居乐�... 『阅读全文』... 评秋风的孔子观 [2011-10-28] [阅读次数:648] 拜读了秋风兄的《儒家一直都想限制绝对权力》（《南方周末》2011年6月30日F31版。）和近日在网上推出的《你可能不知道的董仲舒》后，不禁哑然失笑（以下引用这两篇文章，不另注明）。为了神化孔子和儒家，秋风兄横扫王国维、李济、张光直、梁启超、胡适、陈寅恪等大师们百年来孜孜不倦研究先秦史和中国思想史的学术成果... 『阅读全文』... 孔子的农山心境(网友来稿) [2011-10-25] [阅读次数:663] 陆波夫子放下经典，信步出行，来到私塾旁边的农山脚下，然后迤逦而上，登至山顶，俯视之下，弥望的是田田的农夫，层层的蓑衣，笨笨的农具，荒荒的土地，不禁悲从中来，痛从中来，竟然痛哭流涕，悲伤之极，掩面嚎啕，浑不自胜——后人把这种如云的悲心悲心如云悲悯天下苍生的慈悲情怀称之为“农山心境”。 ... 『阅读全文』... 孔子也常常言行不一 [2011-07-28] [阅读次数:946] 丁启阵孔子在回答弟子子贡如何才可以称为“士”时，说“士”的第二个层次的标准是“言必信，行必果”。但是，孔子本人对“言必信，行必果”并不十分推崇，孔子把不分是非黑白只管贯彻自己言行的做法归入小人行为的范畴。事实上，孔子本人也的确有出尔反尔的时候。请看例子：孔子五十岁那年，鲁国执政季... 『阅读全文』... 孔子为何对颜回评价最高？ [2011-07-28] [阅读次数:1126] 丁启阵众所周知，颜回是孔子最得意的弟子。他逢人便夸颜回好学，有德行，颜回的所思所想，孔子几乎无一不表示赞赏的。短短一万多字的《论语》中，记载孔子夸赞颜回的，就有十几处之多。鲁哀公问孔子哪个弟子最好学，孔子告诉他，颜回最好学，自从颜回死后，就再也没有那么好学的弟子了（《雍也... 『阅读全文』... 孔子是音乐达人 [2011-07-28] [阅读次数:831] 丁启阵孔子头上，有三顶帽子：两千年多来朝廷和百姓都愿意慷慨赠予的一顶是“圣人”，现当代学者们最愿意赠予的两顶是“思想家”和“教育家”。不过，我个人觉得，这三顶帽子都有点华而不实，都属于冥器——死后才戴的。我更愿意赠送孔子的，有三顶适合他生前戴的帽子，第一顶是“老人家”，第二顶是“... 『阅读全文』... 孔子凭什么名垂千古？ [2011-07-28] [阅读次数:989] 丁启阵对于孔子及其创立的儒家学派的思想与价值，人们尽可以见仁见智，有各自不同的看法和评判。但是，说孔子是中国乃至全世界最著名的历史文化人物之一，恐怕不会有什么异议。国外有个著名的“历史上最有影响力的人物”排行榜，孔子位居第四位，位于耶稣、牛顿、默罕默德之后，释迦牟尼、爱因斯坦、马克思�... 『阅读全文』... 《史记》选读（4）日者列传\|货殖列传\|夏本纪\|孝文本纪\|陈丞相世家\|淮阴侯列传\|扁鹊仓公列传\|礼书\|孔子世家\|留侯世家译文(人教版选修) [2011-04-09] [阅读次数:1388] 褚先生曰 : 臣为郎时 , 游观长安中 , 见卜筮之贤大夫 , 观其起居行步 , 坐起自动 , 誓正&n... 『阅读全文』... 孔子中庸之道思想解释 [2011-03-28] [阅读次数:20667] 中庸是孔子思想范畴中一个极其重要的概念，自始至终贯穿于孔子的整个思想体系中。抽去了中庸精神，孔子的仁、礼等思想、学说，都将陷入僵死和片面。尽管它如此重要，孔子还是感到“人皆曰‘予知’，择乎中庸而不能期月守也。” “天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”因而很少提及中庸。本文试对... 『阅读全文』... 从论语看孔子的教育思想(教学论文) [2010-10-11] [阅读次数:12456] 孔丘(公元前551～前479)，中国春秋末期思想家和教育家，儒家学派的创始人。字仲尼，世人尊称孔子。春秋鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。先世为宋国贵族，后没落。春秋时期是奴隶制向封建制过渡的历史时期，官学衰废，鲁国成为文化的中心和私学的发祥地。孔子少时“贫且贱”，年 15岁立志... 『阅读全文』... 孔子年谱 [2010-09-08] [阅读次数:618] 1岁:公元前551年（鲁襄公二十二年）孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。关于孔子出生年月有两种记载，相差一年，今从《史记•孔子世家》说。 3岁：公元前549年（鲁襄公二十四年）其父叔梁纥卒，葬于防山(今曲阜东25里处)。孔母颜征在携子移居曲�... 『阅读全文』... 孔子生平详细介绍 [2010-09-08] [阅读次数:10956] 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。【家世】　　孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷后，封殷宗室微子启于宋。由微子经微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公�... 『阅读全文』...
『点此搜索其他与孔子相关的文章』『点此搜索与季氏将伐颛臾相关的课件』『点此搜索与季氏将伐颛臾相关的教学视频\|课文朗读等音像素材』