二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成10～13题。 孔颖达，字仲达，冀州衡水人。八岁就学，诵记日千余言，暗记《三礼义宗》。及长，明服氏《春秋传》、郑氏《尚书》、《诗》、《礼记》、王氏《易》，善属文，通步历。尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。 隋大业初，举明经高第，授河内郡博士。炀帝召天下儒官集东都，诏国子秘书学士与论议，颖达为冠，又年最少，老师宿儒耻出其下，阴遣客刺之，匿杨玄感家得免。补太学助教。隋乱，避地虎牢。 太宗平洛，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，封曲阜县男，转给事中。时帝新即位，颖达数以忠言进。帝问：“孔子称‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚’，何谓也？”对曰：“此圣人教人谦耳。己虽能仍就不能之人以咨所未能己虽多仍就寡少之人更资其多内有道外若无中虽实容若虚。非特匹夫，君德亦然。故《易》称‘蒙以养正’，‘明夷以莅众’。若其据尊极之位，炫聪耀明，恃才以肆，则上下不通，君臣道乖。自古灭亡，莫不由此。”帝称善。除国子司业，岁余，以太子右庶子兼司业。与诸儒议历及明堂事，多从其说。以论撰劳，加散骑常侍，爵为子。 皇太子令颖达撰《孝经章句》，因文以尽箴讽。帝知数争太子失，赐黄金一斤、绢百匹。久之，拜祭酒，侍讲东宫。帝幸太学观释菜，命颖达讲经，毕，上《释奠颂》，有诏褒美。后太子稍不法，颖达争不已，乳夫人曰：“太子既长，不宜数面折之。”对曰：“蒙国厚恩，虽死不恨。”剀切愈至。后致仕，卒，陪葬昭陵，赠太常卿，谥曰宪。 初，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰受诏撰《五经》义训凡百余篇，号《义赞》，诏改为《正义》云。 （《新唐书•卷一百二十三》节选） 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚 B. 己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚 C.己虽能／仍就不能之人以咨所未能／己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无／中虽实／容若虚 D. 己虽能／仍就不能之人以咨所未／能己虽多／仍就寡少之人更资其多／内有道／外若无中／虽实容若虚 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 国子博士，学官名，唐代设国子监总辖国子、太学、四门等学，其内设博士、祭酒等职，主管学政。 B. 子，与上文的“县男”均为唐代爵位名目之一，用以封赏有功者。爵位等级不一，其中子属最高等级。 C. 释菜，亦作“释采”，此处指古代入学时祭祀先圣先师的一种典礼，最早于《礼记•月令》中即有记载。 D. 五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》的合称，是我国保存至今的较为古老的文献，也是我国古代儒家的主要经典。 12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A. 孔颖达学问精湛，早年成名。他八岁从师学习，博学多才，在与国子秘书学士辩论中，表现突出，而且年龄最小，引起一些人的嫉妒，被人刺探行踪。 B. 孔颖达熟悉典籍，善于劝谏。他在回答太宗的询问时，不只讲清楚了经典的内容，而且借题发挥，把道理引入执政之国之道上。 C. 孔颖达尽忠职守，不为身谋。作为太子的侍讲官，他见到太子不遵法度的行为，就直言其过，面对劝阻，也不改初衷。 D. 孔颖达一心为国，颇得恩遇。生前，他多次得到加官晋爵的赏赐，死后也得到赠官赠谥的恩赏，甚至还享有陪葬太宗的殊荣。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)尝造同郡刘焯，焯名重海内，初不之礼，及请质所疑，遂大畏服。
