河北省鸡泽县第一中学2016-2017学年高一下学期第三次调研（5月月考）语文试题 -- 人教版高一下册

河北省鸡泽县第一中学2016-2017学年高一下学期第三次调研（5月月考）语文试题

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河北省鸡泽县第一中学2016-2017学年高一下学期第三次调研（5月月考）语文试题(高一下册人教版)

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2016-2017学年第二学期第三次调研考试高一语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共76分）一、现代文阅读（37分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。第一，儒家

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2016-2017学年第二学期第三次调研考试
高一语文试题

第Ⅰ卷（阅读题，共76分）
一、现代文阅读（37分）
（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）
中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。
  第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。
道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。
  第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的真相或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
  道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具革命性的思想。
  第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。
过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在《前赤壁赋》提到的：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。
  但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。

                 （节选自傅佩荣《国学的天空》，有删改）
1、下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是（  ）（3分）
A道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。
B道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。
C道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。
D道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具革命性的思想。
2、下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是（   ）（3分）
A儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。
B儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。
C儒家强调要不断地修养德行；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。
D儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家希望“与道合一”，人就成为了有道或行道者。
3、下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（     ）（3分）
A中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。
B面对乱世，儒家采取的路线是从政治上改革，儒家有勇于担当的精神，这比道家强。
C中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。
D人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，会面临不知如何安顿自己等诸多问题。

（二）文学类文本阅读    （17分）
阅读下面的文字，完成4~6题。
泥斑马
肖复兴
    家里大院的大门很敞亮，左右各有一个抱鼓石门墩，下有几级高台阶。黑漆大门上，有一副对联：“忠厚传家久，诗书继世长。”有点儿老一辈的气势。在老北京，这叫广亮式大门，平常的时候不打开，旁边有小门，人们从那里进出。台阶上有一个平台，平台显得很宽敞。王大爷的小摊就摆在那里，很是显眼，街上的人，一眼就能望见。
    王大爷的小摊，卖些糖块儿、洋画片和泥玩具之类的东西。泥玩具，多是些小动物，是王大爷自己捏的，涂上颜色，非常好看，活灵活现，卖得不贵，因此，很受小孩子欢迎。我常常一放学就到王大爷的小摊前，看一会儿，玩一会儿，王大爷望着我笑，任我随便摸他的玩具。
    我真佩服王大爷的手艺．他的手指很粗，怎么就能那么灵巧地捏出那么小的动物来？
    王大爷那时五十多岁，住在我家大院的东厢房。他人很随和，逢人就笑。那时，王大爷的东西很便宜，人们生活不富裕，因此他赚的钱也不多，只能勉强生活。
    王大爷老两口只有一个儿子，大院里的人都知道，儿子是抱来的。将近三十，还没结婚，在铁路上开火车，和王大爷两口挤在一间房里。让他头疼的是儿子以后找个媳妇，可怎么住呀？
    那一年寒假，我常到王大爷小摊前玩。有一天，他在做玩具，问我：“你说做一个什么好？”我随口说了句：“做只小马吧。”他点点头。没一会儿的工夫，就捏出了．只小马的样子。他抬起头又问我：“你说上什么颜色好？”我随口又说：“黑的！”“黑的？”王大爷反问我一句说：“一色儿黑，不好看，来个黑白相间的吧，好不好？”
    那时候，我没有细想，这个黑白相间的小马会是什么样子。等王大爷把颜色涂了一半，
我才发现，原来是一只小斑马。黑白相间的弯弯条纹，让这只小斑马格外活泼漂亮。“王大爷，您的手艺真棒！”我情不自禁地说。
    第二天，小斑马的漆干了，脖子上系一条红绸子，绸子上挂着个小铜铃铛，风一吹，铃铛不住地响，小斑马像活了一样。
    我太喜欢那匹小斑马了。每次路过小摊都会站住脚，反复地看，好像它也在看我。那一阵子，我满脑子都是这个小斑马，可惜没有钱买。几次想张嘴跟家人要钱。接着又想，小斑马的脖子上系着个小铜铃铛，比起一般的泥玩具，钱稍微多了点儿，便把冒到嗓子眼儿的话，又咽了下去。
    春节一天天近了，小斑马不知哪一天就会被哪个孩子买走，带回家过年。一想起这事，
我心里很难过，百爪挠心，好像小斑马是我的，会被别人抢去。在这样的心理驱使下，我干了一件“蠢事”。
    那一天，天快黑了，因为临近过年了，小摊前站着不少人，都是大人带着孩子来买玩具的。我趁着天暗，伸手一把就把小斑马“偷走”了。飞快地把小斑马揣进棉衣口袋里，小铃铛轻轻地响了一下，我的心在不停地跳，觉得那铃声，王大爷好像听见了。
    这件事很快被爸爸发现了，他让我把小斑马给王大爷送回去。跟在爸爸的后面，我头都不敢抬起来。王大爷爱怜地望着我，坚持要把小斑马送给我。爸爸坚决不答应，说这样会惯坏了孩子。最后，王大爷只好收回小斑马，还嘱咐爸爸：“千万别打孩子，过年打孩子，孩子一年都会不高兴的！”
    就在这一年，为了支援“三线建设”，政府动员人们去甘肃。王大爷报了名，很快就被批准了。大院所有的街坊都清楚，王大爷这么做，是为了给儿子腾房子。
    王大爷最后一天收摊的时候，我站在一边，默默地看着他。他也望着我，什么话也没说。那一天，小街上冷冷清清的。
    第二天，王大爷走时，我没能看到他。放学回家，看到桌上那只脖子上挂着铜铃铛的小斑马，我的眼泪一下子涌了出来。
    四十多年过去了，王大爷的儿子，今年七十多岁了，他在王大爷留给他的那间东厢房里结了婚，生了孩子。他的媳妇个子很高，长得很漂亮。他的儿子个子也很高，很帅气。可是，王大爷再也没有回来过一次。难道他不想他的儿子，不想他的孙子吗？
    四十多年来，我曾经多次去过甘肃，每一次去，都会想起王大爷，想起这个让我百思不得其解的问题。当然，也会想起那只“泥斑马”。
4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
  A．开头的环境描写点明了故事发生的地点，为“我”和王大爷之间的交往提供了一个特殊的空间。
  B．王大爷的泥玩具多是些小动物，他允许孩子们随便触摸，所以他捏出来的小动物很受孩子们欢迎。
  C．“我”建议王大爷做一只黑白相间的斑马，他就捏了活灵活现的小斑马，这为后文“我”偷马埋下伏笔。
  D．四十多年来，那个百思不得其解的问题依然是一个谜，这样写为人物形象增添了一层神秘色彩。
  E．文章写法细腻，通过对人物神态和典型化语言的细致描写，刻画了让“我”敬爱怀念的王大爷形象。
5.小说第一段中的对联有什么作用？请简要分析。（6分）
6.小说主人公王大爷这一形象有哪些特点？请简要分析。（6分）
（三）实用类文本阅读    （11分）
阅读下面的文字，完成7-8题。
一生梦不醒，红楼解味人
2012年5月31日凌晨，95岁高龄的红学家周汝昌先生逝世。或许一生的喧嚣太多了，他选择安静地离开。“不开追悼会，不设灵堂，安安静静地走。”他留下这样的遗愿。
进入“红学”研究多少是个偶然。1947年，在燕京大学读书的周汝昌收到兄长周祜昌寄至燕园的信函，说他看到胡适新近一篇谈《红楼梦》的文章，嘱咐周汝昌帮忙查证。周汝昌遍查燕京大学图书馆，果然在敦敏诗集《懋斋诗钞》中发现了一首《咏芹诗》。周汝昌将这一发现撰写成文，发表在《天津国民日报》上。没想到几天后，胡适就托人转交了一封给周汝昌的信，肯定鼓励这位在校大学生的研究。胡适此时已是学界大拿，又是“新红学”的开创者，他的来信让周汝昌“欣幸无已”。1948年，正埋头撰写《红楼梦新证》的周汝昌特意跑到胡适家中拜访。令周汝昌激动的是，胡适竟将珍藏多年的孤本《甲戍本石头记》慷慨地借给他翻阅。正因为这一段渊源，周汝昌常常被看做是胡适“红学”研究的关门弟子。
1953年，《红楼梦新证》出版。这部40多万字的“红学”研究著作引起轩然大波，因为在当时很少有人敢将《红楼梦》拔到那么高的地位——周汝昌将《红楼梦》与托尔斯泰的《战争与和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提并论，并大加赞赏。周汝昌把胡适、顾颉刚、俞平伯的“曹、贾互证”方法最大限度地、最完整地发挥出来。由于崇尚实证，他的每一个论点的提出都以充分丰富的文献资料为基础。又因为崇奉实录，他把全部实证工作都作为论证实录的手段。周汝昌的《红楼梦新证》乃至后来的“曹学”，其基本的方法论就是以历史上的曹家与小说中的贾府双向互证，在以历史材料推证小说本事的同时，又以小说情节反推历史，史学与文学合而为一。正是从《红楼梦新证》开始，“红学”实证研究开始体系化、专门化，后来它被称作“红学史上一部划时代的著作”。此年周汝昌35岁，因为这部书，他得以调任人民文学出版社编辑，成了学界“红人”。也由于这部书，他在后来的政治运动中变成了“资产阶级胡适派唯心主义”的“烦琐考证”的典型代表，被关进“牛棚”下放。
周汝昌将“红学”构建为四大范畴，即曹学、版本学、脂学、探佚学。其晚年在探佚学发力颇多，在他数十部“红学”著作中，曾先后提出一系列探佚成果，观点令人耳目一新，但也招致不少异议。如他提出林黛玉系“沉湖而死”；“金玉奇缘”说的不是贾宝玉和薛宝钗，而是贾宝玉与史湘云等等。
1982年，周汝昌发表了《什么是红学》一文，在把人们呼吁的文学批评方法描述为“十六字真言”之后，干脆把文学性研究剔出“红学”的范围，他说：“红学显然是关于《红楼梦》的学问，然而我说研究《红楼梦》的学问却不一定都是红学……不能用一般研究小说的方式、方法、眼光、态度来研究《红楼梦》。如果研究《红楼梦》同研究《三国演义》《水浒传》《西游记》以及《聊斋志异》《儒林外史》等小说全然一样，那就无需红学这门学问了。”在把文学性研究剔出“红学”之外的同时，他也把自己剔出了主流“红学”的研究队伍。此后，他被喻为红学界的独行侠。他关于“红学”之界定、对红学史的回顾、对曹雪芹画像的考证等等，一次次地掀起了“红学”研究的争议。
从30岁开始，周汝昌把自己的一生都献给了“红学”，是红学界当然的望者。一般说来，在某一学界成为望者又著作等身的人，同辈或后学者常常只有仰视和尊敬的份儿，很少会有人出言不逊，但周汝昌是个例外。在红学界，他被誉为“红学泰斗”，也被批作“闭门造车”，他的一生，可谓毁誉参半。周汝昌曾有诗云：“小童何以知途向，瞎马盲人旅亦难。”他六十余年间所走过的治红学之路，因偶然而生，又历经政治对学术氛围和学术方向的多次影响，终至晚年，既得到肯定、赞誉，身上罩着光环，亦受到讥嘲与攻击。
说不尽的《红楼梦》，道不尽的人与事。周汝昌梦在其中近七十年。梦未醒，人已去，花落水流红，谁解其中味?还是让老人家安安静静地走吧。
7.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．周汝昌是一个特立独行的人。他研究红学，常常提出一些与众不同的观点，这些观点虽然令人耳目一新，却也招致很多异议。
B．《红楼梦新证》这部书，使周汝昌成了学界“红人”，也使得他在政治运动中被关进“牛棚”下放，他的“红学”研究被迫中断。
C．周汝昌看来，“红学”中的文学性研究应与《三国演义》等小说的研究区别开来，不能用一般研究的方式、方法、眼光、态度。
D．周汝昌研究“红学”深受“大拿”的影响，如他晚年提出的林黛玉系“沉湖而死”的观点，就是在胡适研究的基础上形成的。
E．从早年的《红楼梦新证》到晚年的探佚学，周汝昌的“红学”之路并不顺利，他的“红学”研究的方法和结论一直饱受争议。
8.简析“还是让老人家安安静静地走吧”这句话的作用。（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（21分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
李贤，字原德，邓人。宣德八年成进士。景泰二年二月上正本十策，帝善之，命翰林写置左右，备省览。寻又陈车战火器之利，帝颇采纳。因陈边备废弛状，于谦请下其章厉诸将。转吏部，采古二十二君行事可法者，曰《鉴古录》，上之。英宗复位，进尚书。贤气度端凝，奏对皆中机宜，帝深眷之。山东饥，发帑振不足，召徐有贞及贤议，有贞谓颁振多中饱。贤曰：“虑中饱而不贷，坐视民死，是因噎废食也。”遂命增银。帝忧军官支俸多，岁入不给。贤请汰老弱于外，则费省而人不觉，帝深纳焉。时岁有边警，天下大水，江南北尤甚。贤外筹边计，内请宽百姓，罢一切征求。帝用其言，四方得苏息。七年二月，空中有声，帝欲禳之。贤言君不恤民，天下怨叛，厥有鼓妖。因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，帝难之。贤执争数四，同列皆惧。贤退曰：“大臣当知无不言，可卷舌偷位耶?”曹钦之反也，击贤东朝房，逼草奏释己罪。赖王翱救，乃免。贤密疏请擒贼党。得疏，帝大喜。裹伤入见，慰劳之。贤因言，贼既诛，急宜诏天下停不急务，而求直言以通闭塞。帝从之。门达方用事，锦衣官校恣横为剧患。贤累请禁止，帝召达诫谕之。达怙宠益骄，贤乘间复具陈达罪，帝复召戒达。达衔次骨，因袁彬狱陷贤，贤几不免。帝不豫，卧文华殿。会有间东宫于帝者，帝颇惑之，密告贤。贤顿首伏地曰：“此大事，愿陛下三思。”帝曰：“然则必传位太子乎?”贤又顿首曰：“宗社幸甚。”帝起，立召太子至，谗竟不行。宪宗即位，进少保、华盖殿大学士。是年春，日黯无光，贤言：“天时未和，由阴气太盛。自宣德至天顺间，选宫人太多，浣衣局没官妇女愁怨尤甚，宜放还其家。”帝从之，中外欣悦。五月大雨雹，大风飘瓦，拔郊坛树。贤言：“天威可畏，陛下当凛然加省，无狎左右近幸，崇信老成，共图国是。”成化二年冬卒，年五十九。
    节选自《明史•列传第六十四》
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．采古二十二君行事可法者    法：仿效。
B．虑中饱而不贷              贷：给予。
C．贤乘间复具陈达罪          具：提供。
D．达衔次骨，因袁彬狱陷贤    衔：怀恨。
10．以下各组句子中，全都表明李贤忠诚耿直的一组是（3分）
①贤气度端凝，奏对皆中机宜
②坐视民死，是因噎废食也
③帝用其言，四方得苏息
④贤执争数四，同列皆惧
⑤贤累请禁止，帝召达诫谕之
⑥天时未和，由阴气太盛
A．①②⑥    B．①③⑤    C．②④⑤    D．③④⑥
11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李贤忠诚能干，很受皇帝信任。景泰年间上书言事，颇被采纳；英宗复位以后，也很听从他的意见；宪宗即位后，他照样得到了重用。
B．李贤善于进谏，他常借天象劝谏皇帝改正错误。天空发声而皇帝想禳灾时，日黯无光时，五月大雹大风时，他都借机指出皇帝的错误。
C．李贤富有同情心。山东发生饥荒时，他反对徐有贞的说法，坚决请求放赈；他同情宫女疾苦，请求皇帝放回浣衣局中那些没官妇女。
D．李贤曾两次遭遇危险。曹钦谋反时，李贤被逼迫起草了赦免曹钦的奏章；门达因李贤进谏而借袁彬的案件陷害他，贤几乎不免于难。
12．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分,每小题6分）
（1）因请行宽恤之政，又请罢江南织造，清锦衣狱，帝难之。
（2）陛下当凛然加省，无狎左右近幸，崇信老成，共图国是。
（二）古代诗歌阅读(8分)
阅读下面的诗歌。完成13－14题。
早  兴
白居易
晨光出照屋梁明，初打开门鼓一声。
犬上阶眠知地湿，鸟临窗语报天晴。
半销宿酒头仍重，新脱冬衣体乍轻。
睡觉①心空思想尽，近来乡梦不多成。
【注】 ①觉：醒。
13.对本诗分析不恰当的一项是  （    ）（3分）
A.首联用“晨光”与“开门鼓”交代时间之早。
B.颔联以犬和鸟的表现描绘清晨兴旺之景。
C.尾联“乡梦不多成”呼应“心空”，点明主旨。
D.本诗语言浅显平实，给读者清新自然之感。
14.诗人善于从细微处表现生活情趣，请从这一角度赏析“新脱冬衣体乍轻”一句。（5分）
（三）名篇名句默写（10分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空一分，错、漏、多字该空均不得分）
(1) 苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“                      ，                      ”两句，交代了指挥赤壁之战的周瑜正值青春年少、春风得意之时。
(2)辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中，诗人认为此时的北伐没有做好准备，只会像刘义隆当年“                   ，                    ，                    ”。
(3) 柳永《雨霖铃》中交代出一对恋人到长亭告别的时间、地点，烘托出一中浓厚的凄凉气氛的诗句“               ，                   ，                 ”。
(4) 李清照《声声慢》中写晚年的凄苦心境的句子“                   ，                 ”道出了酒难消愁，酒入愁肠愁更愁。
第Ⅱ卷（表达题，共74分）
三、语言文字运用（14分）
16.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
  ①有些父母当着孩子的面，排队时插队，公交车上抢座位，他们对这些行为____，丝毫
    不顾及对孩子的影响。
  ②有人说宫廷戏用不正确的价值观影响着青少年，其创作者____，说宫廷戏宣扬的是
    “强者生存”的竞争理念。
  ③大家都以为这次恶意诽谤事件会对她造成沉重打击，而她却表现出一种    的豁
    然，着实让人佩服。
  A．不以为然不以为意满不在乎    B．不以为意不以为然满不在乎
  C．不以为然满不在乎不以为意    D．不以为意满不在乎不以为然
17.下列各句中，没有语病的一句是（3分）
  A．“中国好声音”是众多音乐人展现才华的舞台，更是中国电视历史上真正意义的首次制播分离，为中国电视音乐节目树立了新标杆。
  B．2015年“世界机器人大会”在北京召开，大会分为“世界机器人论坛”“世界机器人博览会”“世界青少年机器人邀请赛”三部分组成。
  C．凭借对中药“青蒿素”抗疟作用的研究，屠呦呦荣获2015年诺贝尔生理学或医学奖，使得中医药研究再度成为海内外人士热点议题。
  D．由于北京市朝阳区房屋权属登记中心工作人员“脱岗追星”，并公开明星个人隐私，被处以行政警告，这体现了公民法治意识的淡薄。
18.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
    如今，“娱乐至死”成为国产影视作品引以为豪的追求。从偶像电影到粉丝电影，从喜剧电影到恶搞电影，一些票房较高电影中的低俗化现象不断受到质疑。电影作为大众特别是青少年观众喜闻乐见的文化形态，____                。如果我们看看获得奥斯卡提名的影片名单，就会发现，这些影片都坚持了价值观上的普遍“正确性”，体现了某种人道主义精神的自觉“担当”，它们得到了全世界观众的尊重。
  A．不应该提供娱乐，应该有建设新文化、塑造新文明的担当，更应该肩负起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。
  B．不仅应该提供娱乐，也应该有建设新文化、塑造新文明的担当，肩负起通过价值观的“吸引力”来引入向善向上的责任。
  C．应该肩负通过价值观的“吸引力”来引导人向善向上的责任，而不是提供娱乐，更应该有建设新文化、塑造新文明的担当。
  D．应该有建设新文化、塑造新文明的担当，也应该提供娱乐，更应该肩负起通过价值观的“吸引力”来引人向善向上的责任。
19．按照下面的要求作答。（5分）
    请向你的家长介绍你所就读的高中学校的校徽，说明校徽的构成要素及其寓意。要
求语意简明，句子通顺，不超过80字。
四、写作（60分）
20.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
    周末，家人闲坐，张爷爷想和儿孙们说说话，可孩子们个个拿着手机，有的浏览新闻信息，有的忙着手机购物，有的刷微博，还有的微信聊天，老人只能在一旁静坐。
    这件生活小事引发了网友、专家关于“手机”的热议。有人说，手机淡漠了情感；有人说，手机增进了交流；也有人说，手机便利了生活；……这引发了你怎样的思考？
    要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

2016-2017学年第二学期第三次调研考试
高一语文参考答案
1、D“是中国古代最具革命性的思想”是很多西方学者的看法，不是道家思想。
2、D（“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者。）
3、A（B“这比道家强”不对，原文只是说“儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味”。C是“许多都喜欢道家”。D原文是“可能会面临”。）
4、D3分，A2分，E1分。（B项因果关系不当，王大爷自己捏小动物捏得很好，卖得不贵，所以很受小孩子欢迎，并非王大爷允许孩子们随意摸他的玩具；C项张冠李戴，捏黑白相间的小马，是王大爷的主意；E项本文没有对人物的神态和典型化语言的细致描写。）
5．①对联“忠厚传家久，诗书继世长”是家风的写照，是父亲教育孩子的箴言；
②对联也暗示了王大爷忠厚老实的性格；
③通过对联，表达了作者对善良忠厚品格的倡导与赞美。
（每点2分，共6分。意思对即可。）
6、①心灵手巧，有一副好手艺。通过“我”的佩服、赞叹可以看出，我“偷马”也侧面衬托了王大爷手艺精湛。
②随和善良。任凭“我”随意摸他的玩具；“他人很随和，逢人就笑”，“卖得东西很便宜”；“我”偷了泥斑马，王大爷要送给我，还叮嘱“我”爸爸不要打我；最终在离开的时候，把泥斑马送给了我。
③忠厚无私。收养儿子，为儿子的结婚住房发愁，最终为了给儿子腾房子，去甘肃支援“三线建设”，从此为了不给儿子添麻烦，离家不归。
（每点2分，共6分。意思对即可。）
7．A 项3 分，B 项2 分，E 项1 分。（C 项，偷换概念，红楼梦的文学性研究不在“红学”的范围；D 项无中生有，“林黛玉沉湖而死”的观点与胡适无关；E 项“一直饱受争议”不准确。）
8.结构上：照应文章开头，首尾呼应，使全文结构完整。（2 分）
内容上：①表达默默地为老人送行的心愿，体现作者对周汝昌先生的尊重。②遵从并满足周汝昌先生的遗愿，希望老人家“临走”时，不再受到打扰。③暗示了周汝昌先生生前过的是毁誉参半的不安静的生活，如今一切已归于平静。（每条2 分，答出两条即可。）（共6 分，意思对即可）
9．C（具：详细，完备。）
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