江西省上饶县二中2016-2017学年高一下学期第7次周测语文试卷 -- 人教版高一下册

江西省上饶县二中2016-2017学年高一下学期第7次周测语文试卷

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江西省上饶县二中2016-2017学年高一下学期第7次周测语文试卷(高一下册人教版)

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上饶县二中2016-2017学年下学期高一语文第7次周测一、现代文阅读（35分)(一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题经学漫谈汉代的《诗经》学，有今文派古文派之分。齐人辕固生、鲁人申培公及燕人韩婴三家所传诗是今文派，鲁人毛亨作《诗故训传》，是古文派。西汉时，齐鲁韩三家都是诗学界的权威；毛

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上饶县二中2016-2017学年下学期高一语文第7次周测
一、现代文阅读（35分)
(一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题
经学漫谈
汉代的《诗经》学，有今文派古文派之分。齐人辕固生、鲁人申培公及燕人韩婴三家所传诗是今文派，鲁人毛亨作《诗故训传》，是古文派。西汉时，齐鲁韩三家都是诗学界的权威；毛诗初先只在民间传授，东汉著名学者郑众、贾逵、马融、郑玄等大力提倡毛诗，郑玄写了《毛诗传笺》，毛诗开始流行。陆德明《经典释文》说“自郑笺既行，而齐鲁韩三家遂废”，这是事实。但郑笺与毛传常有出入，亦互有得失。郑玄笺诗除文字训诂外，偶亦借题发挥，感伤时事，和毛传仅仅局限于文字训诂有所不同。
魏晋以来的学者，对毛传郑笺的优劣意见不一，争辩历数百年无定论。实际上，毛传郑笺所不同者主要还是文字训诂方面的问题，至于宗奉小序、主张美刺则是相同的。唐孔颖达著《毛诗正义》，汇集了魏晋南北朝学者研究《诗经》的成绩，很有参考价值；但孔颖达恪守“疏不破注”的原则，对毛郑说诗的分歧只作弥缝，不加判断。应该说，《诗经》学从汉到唐，大都没有越出毛传郑笺的范围。到了宋代，方才获得革新。欧阳修、郑樵、王质等对毛郑的说诗开始怀疑，欧阳修作《诗本义》，郑樵作《诗辩妄》，王质作《诗总闻》，攻击诗序，驳难毛郑，有披荆斩棘的功绩；至朱熹《诗集传》出，为宋代《诗经》学的革新开创了局面。
《诗集传》的特点是废小序。小序不知何人所作，或以为出于孔子，或以为出于孔子弟子子夏，或以为是子夏、毛亨合作，皆不可信。在毛亨以前，小序和诗是分开的，把小序冠于每诗之首，是毛亨所为。小序说诗，好像都有历史事实，其实大都出于臆测，不可凭信，很多学者被这些小序贻误。近人梁启超曾慨叹说：“欲治诗经者，非先得毛序拉杂摧烧之，其蔀障不知所极也。”此虽是过激之谈，但小序对诗的确是害多益少，朱熹废小序，正表现他的识见和魄力，也是对诗学的一大贡献。
诗序六义有赋、比、兴之说，朱传也采用赋、比、兴说诗而更变本加厉，每章之下都要标明“赋也”“比也”“兴也”之类，把诗说死了，因为赋可兼有比、兴，比、兴可兼有赋的成分，这也说明朱传依然摆脱不了序说的拘囿。朱熹的《诗集传》一出，夺去了毛传千余年独占诗学界的地位，这是中国经学史上的一件大事。然朱熹废除小序在当时也曾引起许多学者的批驳和论议，正如《四库总目》所说“最与当时相辨难”。元明之际，《诗集传》大为流行，很多学者都为朱传做了笺疏。
1．下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A．汉代的《诗经》学，有今文派古文派之分。西汉时，今文派流行，到了东汉，古文派取代了今文派的地位。
B．迷信毛传郑笺，谨守小序，因循守旧，不能提出新说，《诗经》学的研究从汉代到唐代几乎没有新的突破。
C．魏晋以来的学者，对毛传郑笺的优劣一直争论不休，其实意义不大，因为二者除文字训诂方面不同外，其余基本一致。
D．唐代孔颖达所著《毛诗正义》融冠群言，包罗古义，内容丰富，对《诗经》学的真伪分辨很有参考价值。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
A．毛诗起初不被人们重视，只能在民间传授，后来得了郑玄的笺注，地位大大提高，独占诗学界千余年。
B．宋代欧阳修、郑樵、王质等纷纷著书，等于掀起了一场反毛郑诗学的运动，为宋代《诗经》学的革新作出了贡献。
C．关于小序的作者众说纷纭，皆不可信；但对小序的害多益少，有废除的必要，宋代学者的看法基本相同。
D．诗前小序大多出于臆测，牵强附会，误导了后来很多研究《诗经》的学者，对《诗经》学的研究和发展极为不利。
3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（    ）
A．郑玄的《毛诗传笺》，除了注重文字训诂方面外，还能借说诗发表对时事的看法，表露自己的思想感情，因此比毛诗更有文献价值。
B．朱传之所以能取代毛传，对后世产生极为深远的影响，主要是因为废除小序而摒弃了臆测，还三百篇以本来面目。
C．赋、比、兴三者很难截然分开，然而朱传偏要在每章前标明“赋也”“比也”“兴也”之类，可见朱熹对《诗经》学的革新还不够彻底。
D．从汉到宋的《诗经》学研究有所突破和发展，说明了治学仅靠汇集前人的研究成果是不行的，要有自己的见识和魄力。
【答案】1．D  2．C  3．A
【解析】
1．D（在文章第二段中，可以看出“孔颖达恪守‘疏不破注’的原则，对毛郑说诗的分歧只作弥缝，不加判断”。 D项“真伪分辨很有参考价值”的理解有误。）
2．C（C项中“宋代学者的看法基本相同”不符合文义）
3．A（A项中的“更有文献价值”的推断，从原文中推断不出。）
(二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4—6题。
刘节：史家风骨士子魂
20世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”。刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。
1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。视友事若己事，蔼然似长者。”
在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。刘节挺身而出，代替老师去挨斗。批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”
抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐。
在治学上他主张求真、自信。他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。
在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。
面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。
刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。在他看来，虽然父亲可以说“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。
【相关链接】
    刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就，为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。
4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（    ）
A．20世纪50 年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、与陈并称“二老”的岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称史学界的一大“重镇”。
B．文章第三段叙述了刘、陈的师生情谊。刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。
C．文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要刻画了刘节的语言、动作、心理等；“挺身而出”的细节描写生动传神。
D．“文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录，可见他处事的平常心、宽恕心,姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。
5．本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要分析。
6．刘节先生身上体现着怎样的“风骨”?请结合材料简要概述。
4．B （A项原文为“刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大‘重镇’。”“史学界”应为“岭南史学界”；C项并没有心理描写。D项原文为“现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录”，而选项“他却没有在日记中留下关于这一时期的记录”，表述不当）
5．①引用了同时代的王力及刘节儿子等人对刘节的评价，从侧面烘托了传主形象，增强了文章的真实性；②引用传主自己的言论、介绍他的著作，增强了文章的真实性；③叙写传主不同时期的真实经历，增强了文章的真实性。（答出1点给1分；答出2点给3分；答出3点给4分。意思对即可）
6．①坚持信仰，保持独立的人格。“文革”期间，刘节遭受了非人待遇，他以平常心、宽恕心对待；艰难岁月中，以顽强的毅力，矢志不移，坚守人格和学问的纯净。②安贫乐道，保持乐观心态。离乱岁月里，他背井离乡，勉强度日，却能保持乐观心态，以治学和研究为乐。③治学严谨，不被传说迷惑，钻研，求真。他主张治学要求真、自信，也用一生践行著这一主张，对于学术，认真考据，不为政治风浪左右。（答出1点给2分，答出2点给4分，答出3点给5分）
(三）文学类文本阅读（14分）
阅读下文，完成第7-9小题。
鱼的故事
张炜
父亲也被叫到海上拉鱼了。我沿着父亲的足迹，去海上看那些拉大网的人。
海上没有浪，几个人把小船摇进去，随着小船往海里驶，船上的人就抛下一张大网，水面上留下一串白色网漂。小船兜一个圈子靠岸，剩下的事儿就是拽住大网往上拖，费劲地拖。这就是“拉大网”。
网一动，渔老大就呼喊起来，嗓门吓死人。所有的拉网人随号子嗨呀嗨呀叫，一边后退一边用力。
大网慢慢上来了，岸边的人全都狂呼起来。我这是第一次看到这么多活蹦乱跳的鱼一齐离水。各种鱼都有，最大的有三尺多长，头颅简直像一头小猪。有一条鱼的眼睛睁得老大，转动着，一会儿盯盯这个，一会儿盯盯那个。我相信它懂事。
岸边早排好了长队，都是赶来买鱼的人。他们有的推车，有的担筐。鱼不值钱，买鱼的扔下一块钱就可以随便背鱼。
父亲真辛苦，每天要拉好多网，早晨还要拉“黎明网”，这网最重要。这时也是海上老大最精神的时候。拴网绳了，喊号子了，领头喊的人两手伸得像大猩猩一样长，一举一举大喊。海上老大就高兴这样。父亲也跟着喊，额头冒着汗珠。
父亲学会了做一种毒鱼。这种鱼肉最鲜，可偏偏有毒，毒死的人数不完。母亲一见它就吓得叫起来，说我们无论如何也不能冒这个险。父亲把衣袖绾起，用一把小刀剖开鱼肚，然后分离出什么，把鱼头扔掉。用清水反复冲洗，又将鱼脊背上那两根白线抽掉，说：“没事了。”母亲喘着，把鱼做好。
一种奇特的鲜味飘出，真好吃。这才叫好吃。
父亲从酒葫芦里倒出一点酒，让我和母亲都尝了一小口。这天晚上很愉快，父亲还唱起了一首拉网的歌，母亲为他缝补衣衫。我胆子大了，伏到父亲背上，父亲的脊背热得像炕。
父亲常把海上的欢乐带回，又差点全部抵销。这次父亲又捎回几条毒鱼，扔在地上就睡去了。母亲仿照父亲上次那样把鱼剖开，从头全做一遍。还是鲜气逼人，又美吃一顿。
一个多钟头过去，我有点晕，真的晕了。接着我看见父亲全身抖动，手指像按在一根琴弦上，又颤又挪，嘴里吐出了白沫。母亲比我们好一点，脸也黄了。
母亲摇晃过来，我们扶在一起。母亲说：“到外面采一点木槿叶，采一点解毒草。”
我往外连爬带跑。草地上全是一样的草稞，根本分辨不出有什么不同。这些草稞像是向我伸来，抚摸我。我低下头，它们就像火焰一样烧我的脸。
母亲已经采到了一株解毒草，她先嚼碎一些，吐在我嘴里。原野在眼前变成一片紫色，又变幻出更奇怪的颜色。整个原野都有一层紫幔，下面像有一万条蛇在拱动。它不停地抖、舞，升上来，眼看就要把我覆盖了。我不能挣脱。我想起了妈妈，睁大眼找，四周一个人也没有。我喊，不知喊了多久，才听到一阵脚步声。
我躺在小茅屋里，旁边是父亲。母亲坐在那儿，旁边的碗里是捣成稀汁的解毒草。她说：“孩子，你说胡话……”
吃毒鱼后一个多月的晚上，外面起了大风。风很大，搅弄得整个荒滩不得安宁，风声大得使我害怕。我睡着了，接着就梦见一条小鱼，好俊的小鱼。它打扮得像一个小姑娘一样走进了茅屋。母亲把她抱到怀里，给她梳理透明的头发。真漂亮，除了有两个鱼鳍，到处和人一样。我扯着她的手在院里玩，一起逮蝉。
后来我才知道，母亲想让她做我的媳妇。我不好意思。不过，幸福啊。
她说她要走了，但是还会常来小屋。走前她告诉我：她的爷爷、奶奶、哥哥、弟弟，所有的亲戚都给海上老大逮来了，他们死得惨。她让我求求岸上人，求求他们住手吧。如果他们做得到，她就可以嫁到岸上来。
我哀求母亲答应她的话，哀求母亲去找海上老大，母亲答应了。
小鱼姑娘又来了。她哭着，告诉我，他们还在捕鱼，海里那么多姐妹再也看不到了。她实在是没有办法了，所以刚才路过渔铺的时候，给好多睡觉的拉网人腿上胳膊上都扎了红头绳：“我把他们扎住了，他们就不能下海了。”
梦做到这儿就醒了。我觉得像失掉了一个真正的朋友，竟然哭了。
母亲赶紧把我抱到怀里，问怎么了，我就告诉了她这个梦。天亮后父亲要到海上去，母亲让他小心一点。她把我的梦告诉了他，说：“孩子梦见好多拉网人都给扎上了红头绳。”
父亲瞥了母亲一眼，走了。
后来我才知道：那天父亲把我的梦告诉了海上老大，老大只是一笑。
那天傍晚风息涛平，老大就让小船出海。想不到一场风暴突来，出海的五个人就在人们的眼皮底下跌进了狂浪。他们无一生还。
父亲跑回来嘴唇都紫了，双手抖着跟母亲讲了风暴。
母亲一句话也没说，只直眼盯着我。
这就是鱼的故事。我再也忘不掉，一直没忘。尽管许多人说那只是一次巧合……
7．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（    ）
A．小说以一个小孩子的视角，叙述了捕鱼人因拒听鱼姑娘的劝告，捕鱼过多而遭到大自然的惩罚，最终都坠海而死的故事，警醒人们要敬畏自然。
B．小说的语言富有特色，抒情色彩较浓。在作者的笔下，捕鱼生活虽然艰辛却充满了乐趣，而鱼也带有灵性，甚至还化为人来向人类报信。
C．作者在文中强调拉网拉上来的鱼很多，其用意在于告诉读者：人类捕捞已经过度了，人类对大自然的索取已经到了没有节制的地步。
D．在“我”的梦里，鱼姑娘说给拉网人扎上了红头绳，让他们不能下海。母亲因此提醒父亲，但父亲却不以为然，结果发生了意外，情节出人意料。
8．小说围绕鱼写了捕鱼、吃鱼、梦鱼三件事情，这样写有什么好处?请简要赏析。
9．小说为什么详写“我”做的梦?请结合全文，谈谈你的理解。
7．B
A．原文中鱼姑娘只是向“我”托梦，并没有劝告捕鱼人；另外坠海而死的只是当天出海的五个捕鱼人，并非全部。C．原文中强调捕鱼很多，主要是展示了大自然对人类的馈赠之丰及人们劳动丰收的快乐，而非暗示人类捕捞过度，索取没有节制。D．原文中父亲并没有“不以为然”，而是把“我”的梦告诉了海上老大，父亲也没有发生意外。因此“父亲却不以为然，结果发生了意外”有误。
8．①线索清晰，层层推进。小说以鱼为线索，把事情串连起来，清晰明了，三个故事层层推进，引入深思。②内容丰富，深化主题。通过捕鱼的故事，写出了自然给予人们丰厚的馈赠；通过吃鲜美的毒鱼差点丧命和梦见小鱼姑娘的故事，表达了对生命的尊重和对自然的敬畏。
9．①借梦突出主题。梦中鱼化身为美丽的小姑娘跟我玩并答应嫁给我，这寓意捕鱼给人们带来的欢乐，自然可以给予人类幸福的生活；但也告诫人们如对自然的索取不加节制，就会带来灾难；表达了对生命的尊重和对自然的敬畏。②为下文埋下伏笔。梦中鱼姑娘的请求暗示人类捕鱼已经过度了，给拉网人扎上红头绳的交代，为后文所述的捕鱼人的意外死亡埋下伏笔。③为文章增添浪漫主义色彩。梦中的鱼儿化身为美丽的小姑娘，会说话，有感情，用红头绳扎住拉网人的预言竟然在现实中实现了，充满了神秘的色彩。
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
丰稷，字相之，明州鄞人。登第，为谷城令，以廉明称。从安焘使高丽，海中大风，樯折，舟几覆，众惶扰莫知所为，稷独神色自若。焘叹曰：“丰君未易量也。”知封丘县，神宗召对，问：“卿昔在海中遭风波，何以不畏？”对曰：“巨浸连天，风涛固其常耳，凭仗威灵，尚何畏！”帝悦，擢监察御史。
入为殿中侍御史。上疏哲宗曰：“陛下明足以察万事之统，而不可用其明；智足以应变曲当，而不可用其智。顺考古道，二帝所以圣；仪刑文王，成王所以贤。愿以《洪范》为元龟，祖训为宝鉴，一动一言，思所以为则于四海，为法于千载，则教化行，习俗美，而中国安矣。”扬、荆二王为天子叔父，尊宠莫并，密令蜀道织锦茵。稷于正衙论曰：“二圣以俭先天下，而宗王僭侈，官吏奉承，皆宜纠正。”既退，御史赵屼谓曰：“闻君言，使屼汗流浃背。”
帝亲政，以集贤院学士知颍州，又出知河南府。徽宗立，以左谏议大夫召，道除御史中丞。入对，与蔡京遇，京越班揖曰：“天子自外服召公中执法，今日必有高论。”稷正色答曰：“行自知之。”是日，论京奸状，既而陈瓘、江公望皆言之，未能动。稷语陈师锡等曰：“京在朝，吾属何面目居此？”击之不已，京遂去翰林。时宦官渐盛，稷怀《唐书？仇士良传》读于帝前，读数行，帝曰：“已谕。”稷为若不闻者，读毕乃止。
稷尽言守正，帝待之厚，将处之尚书左丞，而积忤贵近，不得留，竟以枢密直学士守越。蔡京得政，修故怨，贬海州团练副使，安置台州。除名徙建州。卒，年七十五。建炎中，追复学士，谥曰清敏。
初，文彦博尝品稷为人似赵抃，及赐谥，皆以“清”得名。稷三任言责，每草疏，必密室，子弟亦不得见。退多焚稿，未尝以时政语人。所荐士如黄庭坚、马涓、陈瓘、陈师锡、邹浩，皆知名当世云。
（选自《宋史》，有删改）
10．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
A．陛下明足以察万事之统                   统: 系统、规律
B．思所以为则于四海                       则: 准则、法则
C．扬、荆二王为天子叔父，尊宠莫并         并: 并列、相比
D．蔡京得政，修故怨                       修: 整理、归纳
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）
A．登第犹登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙次第。古代科举分童子试、乡试、京试，京试中者分三甲，一甲的前三名称为登第。
B．御史是中国古代一种负责记录的史官、秘书官。先秦的天子、诸侯、大夫、邑宰都设置御史；国君设置御史，从秦朝开始一直延续到清朝。
C．宗，帝王的庙号。从汉代起，始帝称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗等。徽宗即宋徽宗，是宋朝第八位皇帝，曾经被封为遂宁王、端王。
D．翰林是皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝开始设立，是供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成了专门起草机密诏制的机构，院里任职的人称翰林学士。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（    ）
A．丰稷勇敢无畏，面对风暴镇定自若。跟随安焘出使高丽，中途海上刮起大风，桅杆被吹断，船几近倾覆，众人惶恐，而他神色自如。
B．丰稷善于雄辩，敢于进谏。他任殿中侍御史时，给宋哲宗直言上疏，希望陛下用英明和智慧使自己的言行被千载之人所效法。
C．丰稷为官正直，敢于直言弹劾奸臣。他入宫与蔡京相遇，指责蔡京奸邪的情形，并上奏弹劾不止，使蔡京离开翰林。
D．丰稷指责权贵直爽，但政事守密很严。他起草奏疏，即使子弟也不给看；他担任尚书左丞，虽因蔡京报复被贬官，但也不把政事告诉别人。
13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）对曰：“巨浸连天，风涛固其常耳，凭仗威灵，尚何畏！”帝悦，擢监察御史。
（2）时宦官渐盛，稷怀《唐书？仇士良传》读于帝前，读数行，帝曰：“已谕。”稷为若不闻者，读毕乃止。
【答案】
10．答案A  统:统绪、根源、头绪。
11．答案B  B．“御史是中国古代一种负责记录的史官、秘书官”错。先秦的天子、诸侯、大夫、邑宰设置的御史，是负责记录的史官、秘书官；从秦朝到清朝国君设置的御史，专门是监察性质的官职。
12．答案: D  D项,曲解原意。原文“将处之尚书左丞，而积忤贵近，不得留”，表明丰稷还没有担任尚书左丞之职。
13．（1）译文：丰稷回答说：“大海巨浪连天，兴起风涛本来是它的常性，我凭仗圣上威灵，还惧怕什么呢！”皇上很高兴，提拔他为监察御史。（“巨浸”“固”“尚何畏”各1分，大意正确2分，共5分）
（2）译文：当时宦官逐渐势盛，丰稷怀揣着《唐书？仇士良传》到皇上面前阅读，刚读了几行，皇帝说：“我已经明白你的意思了。”丰稷假装像没有听到一样，全部读完才停止。（“读于帝前”“谕”“为”各1分，大意正确2分，共5分）
【解析】
【参考译文】
丰稷，字相之，是明州鄞县人。考中进士后，任谷城县令，以廉洁英明著称。跟随安焘出使高丽，中途海上刮起大风，桅杆被吹断，船几近倾覆，众人惶恐纷乱不知怎么办，只有丰稷神色自如。安焘感叹道：“丰君真是不可估量啊。”任封丘县知县，神宗召见他回答问题，问他道：“你以前在海上遭遇风浪，为什么不害怕呢？”丰稷回答说：“大海巨浪连天，兴起风涛本来是它的常性，我凭仗圣上威灵，还有什么惧怕！”皇上很高兴，提拔他为监察御史。
入朝任殿中侍御史。他给宋哲宗上疏说：“陛下的英明足以体察万事的统绪(根源、头绪)，却不可使用那英明；陛下的智慧足以应对各种变化并且完全恰当，却不能使用那智慧；考校古事择善而行，二帝因此圣明；效法文王修明政治，成王因此贤能。希望陛下以《洪范》为警诫，以祖训为借鉴，一言一行，都要考虑如何成为四海之内的准则，被千载之人所效法，那么教化就可以得到施行，习俗就会变得美好，而我国就安定了。”扬、荆二王是天子的叔父，受尊重宠爱没有人能比(并行，并列)，他们秘密下令蜀道为他们制作锦制垫褥。丰稷在正衙奏论说：“二位先圣以节俭成为天下的表率，而宗王僭越奢侈，官吏们阿谀逢迎，都应予以纠正。”等他退下后，御史赵屼对他说：“听到你说的一席话，使我汗流浃背。”
皇帝亲理朝政后，丰稷以集贤院学士身份任颍州知府，又出任河南府知府。徽宗即位后，以左谏议大夫的官职召他回朝，中途又授予他御史中丞。丰稷入宫觐见，与蔡京相遇，蔡京跨越朝班行列对他作揖说：“天子从外官任上召您回朝执法，您今天必有高论。”丰稷严肃地回答说：“等一会你自然就当知晓。”当天，（丰稷就上奏）指责蔡京奸邪的情形，接着陈瓘、江公望都奏论此事，却不能动摇他。丰稷对陈师锡等人说：“蔡京在朝廷，我们有什么脸面在这里？”继续上奏弹劾他不止，蔡京于是离开翰林。当时宦官逐渐势盛，丰稷怀揣着《唐书•仇士良传》到皇上面前阅读，刚读了几行，皇帝说：“我已经明白你的意思了。”丰稷假装像没有听到一样，全部读完才停止。
丰稷论事都把话说尽，做事坚守正义，皇帝待他很优厚，将要让他担任尚书左丞一职，但他因长期违逆权贵之人，不得留，最后以枢密直学士的身份守卫越。蔡京执政，整理旧怨，丰稷被贬为海州团练副使，安置在台州。除去名籍，流放建州。七十五岁去世。建炎年间，追复学士，谥号为清敏。
当初，文彦博曾品论丰稷为人好像赵抃，等到赐谥号，都以“清”得名。丰稷三次担任谏官的职责，每次起草奏疏，一定在密室，家中子弟也不能见。退职后大多把文稿都焚烧了，从来没有把政事告诉别人。所荐士人如黄庭坚、马涓、陈瓘、陈师锡、邹浩，都知名于当世。
(二）古代诗歌阅读（11分）
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次韵尹潜感怀    陈与义①
胡儿又看绕淮春，叹息犹为国有人。
可使翠华周宇县，谁持白羽静风尘。
五年天地无穷事，万里江湖见在身。
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