江西省南昌市十所省重点中学命制2017届高三第二次模拟突破冲刺（六）语文试卷


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语文交流卷第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝是
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语文交流卷
第Ⅰ卷  阅读题 
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝是“复数的”传统一样。    首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统的时候，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，比如有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国“经典”不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
    经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇和被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，用一句理论的话讲就是要“创造性的转化”。
    阅读经典可以使人们了解，从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我对经典的看法很简单，第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
           （选自葛兆光《中国经典十种•序言》，有删改）
 
1．下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是（3分）（     ）
A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。
B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。
D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教和学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）（     ）
A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。
B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德至上”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。

3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（     ）
A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。
B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。
 

（二）文学类文本阅读（14分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
鲁鲁（节选）
宗璞
鲁鲁原是一个孤身犹太老人的狗。老人住在村上不远，前天死去了。他的死和他的生一样，对人对世没有任何影响。后事很快办理完毕。只是这矮脚的白狗守住了房子悲哭，不肯离去。人们打他，他只是围着房子转。房东灵机一动说：“送给范先生养吧。这洋狗只合下江人养。”这小村中习惯地把外省人一律称作下江人。于是他给硬拉到范家，拴在这棵树上。
晚上，鲁鲁坐在地上，悲凉地叫着。声音更带着十分的痛苦、绝望，像一把锐利的刀，把这温暖、平滑的春夜剪碎了。
房门开了，两个孩子走了出来。6岁左右的弟弟捧着一钵饭，走近鲁鲁时说：“鲁鲁，你吃饭吧，这饭肉多。”10岁左右的姐姐温柔地说：“鲁鲁，你就住在我们家吧。拉拉手吧?” 三天来，这话姐姐已经说了好几遍。鲁鲁总是突然又发出一阵悲号，并不伸出脚来。姐姐伸手去摸他的头，鲁鲁一阵颤栗，连毛都微耸起来。这只小手很轻，但却这样温柔，使鲁鲁安心。他仍咻咻地喘着，向姐姐伸出了前脚。
“好鲁鲁!”姐姐高兴地和他握手。“爸爸妈妈!鲁鲁愿意住在我们家了!”
爸妈走出房来，在姐姐介绍下和鲁鲁握手。妈妈轻声责备姐姐说：“你怎么把肉都给了鲁鲁?我们明天吃什么?” 弟忙说：“明天我们什么也不吃。” 
过了十多天，鲁鲁情绪显然已有好转。有一天，鲁鲁出了门，踌躇了一下，忽然往山下城里跑去了。因为他有一个谜，他要去解开这个谜。
黄昏时进了城，在一座旧洋房前停住了。他就坐在门外，不时发出长长的哀叫。这里是犹太老人和鲁鲁的旧住处。主人是回到这里来了罢?怎么还听不见鲁鲁的哭声呢?有人推开窗户，有人走出来看，但都没有那苍然的白发。鲁鲁在门口蹲了两天两夜。第三天早上，人们气愤起来，拿着绳索棍棒下决心处理他。他又饿又渴又累，看着屋门，希望在这一瞬间老人会走出来。但是没有。这时他想起了温柔的小手，跳起身，冲出重围向城外跑去了。
姐弟心里很难过。傻鲁鲁!怎么能离开爱自己的人呢! 鲁鲁你一定会回来吧！
他们终于等到了鲁鲁的回来。姐姐冲过去弯身抱着他的头，他舐姐姐的手。弟弟也跑过去欢迎。他也舐弟弟的手。他又去蹭了蹭爸妈，又给爸妈作揖。那晚全家都高兴极了。
从此鲁鲁正式成为这个家的一员了。
……………………………….
村边小溪静静地流，终于有一天，日本投降的消息传到这小村，整个小村沸腾了，赛过任何一次赶集。一家人紧紧地抱在一起。他们终于可以回北平去了。但路途遥远，交通不便，鲁鲁是不能去的。最后决定带他到T市，送给爱狗的唐伯伯。t市附近，有一个著名的大瀑布。10里外便听得水声隆隆。车经这里的那天，姐姐发着烧，还执意要下车去看。于是爸爸在左，妈妈在右，鲁鲁在前，弟弟在后，向亭上走去。急遽的水流从几十丈的绝壁跌落下来，在青山翠峦中形成一个小湖，水气迷蒙，一直飘到观瀑亭上。姐姐觉得那白花花的厚重的半透明的水幔和雷鸣般的轰响仿佛离她很远。她努力想走近些看，但它们越来越远，她什么也看不见了，倚在爸爸肩上晕了过去。
姐姐住院了，从此鲁鲁再也没有看见姐姐。没有几天，他就显得憔悴，白毛失去了光泽。唐家的狗饭一律有牛肉，他却嗅嗅便走开，不管弟弟怎样哄劝。
范家人走时，唐伯伯叫人把鲁鲁关在花园里。在飞机上。姐姐和弟弟为了不能再见鲁鲁，一起哭了一场。他们听不见鲁鲁在花园里发出的撕裂了的、变了声的嗥叫，他们看不见鲁鲁因为一次又一次想挣脱绳索，磨掉了毛的脖子。他们飞得高高的，遗落了儿时的伙伴。
鲁鲁发疯似地寻找主人，唐伯伯总是试着和他握手，同情地、客气地说：“请你住在我家，这不是已经说好了么，鲁鲁。”有一天，鲁鲁又不见了。过了半年，大家早以为他已离开这世界，他竟又回到唐家。他瘦多了，身上好几处没有了毛。他又一次去寻找谜底，又历尽辛苦回来。只是为了解开内心的一个谜，只是为了不违反主人的安排。
但他后来却有了观赏瀑布的癖好。他常常跑出城去，坐在大瀑布前，久久地望着那跌宕跳荡、白帐幔似的落水，发出悲凉的、撞人心弦的哀号。

4．下列对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分) （     ）
  A．本文运用了拟人手法，赋予小狗以人的心理，细腻地描摹小狗鲁鲁的内心活动，使读者能真切地感受到小狗内心复杂的情感。
  B．鲁鲁去城里的旧住处守候旧主人，最后又回到范家，只是因为他遭到了人们的驱赶，再加上饥渴疲累，这让读者看到了他的痛苦和无奈。
  C．去到唐家后，鲁鲁得到了很好的优待，但他并不吃那一律有牛肉的饭，这反映了鲁鲁对新主人的不满，以及对旧主人的忠诚。
  D．文章以鲁鲁第一次丧家的哀号开篇，又以它第二次丧家的哀号结束，首尾呼应，对小狗被无情抛弃的悲剧命运寄予了无限的同情。
  5．文中两次写到了瀑布，有什么作用?请结合文本简要分析。(5分)

6．著名作家孙犁评价《鲁鲁》：“表面是动物的悲鸣，内含是人性的呼喊。”请结合文本谈谈对这句话的理解。(6分)

（三）实用类文本阅读（1 2分）     阅读下面的文字，完成7 ---9题。
    材料一：
    2 0 1 5年我国成年国民图书阅读率为58. 4%，较2 0 1 4年上升了0.4个百分点。从阅读量来看，2 0 1 5年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，与2 0 1 4年相比增加了0. 02本，但对比2 0 1 3年的4. 77本还有微弱下降。报纸和期刊阅读量分别为54. 76期和4.91期，与2 0 1 4年相比也出现了不同程度的下降。
    移动互联网的蓬勃发展为人们提供了“任何时间、任何地点、任何内容”的阅读环境，随着生活节奏加快，数字阅读已成为人们在碎片化时间重要的阅读方式。据林克艾普大数据，2 0 1 2年至2 0 1 5年，我国国民人均电子书阅读量分别为2. 35本、2.48本、3.22本和3.26本，呈现出逐年增长的趋势。
    受数字媒介迅猛发展的影响，数字化阅读方式的接触率较2 0 1 4年的58.1％上升至6 4。O％，提升了5.9个百分点，其中，手机阅读增速最快。据统计，201 5年，我国成年国民人均每天手机阅读时长为62. 21分钟，比2 0 1 4年的33. 82分钟增加了28. 39分钟。这是历次统计中首次日均手机阅读时长超过1小时
数据监测发现，纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式，而年轻人则更倾向于数字化阅读形式。在数字化阅读用户中，9 0后成为了绝对的主力军，占比达到53%;80后以2 2%的占比紧随其后；其他年龄层占比2 5%，可以预见的是，未来OO后的数字阅读潜力还有很大的发掘空间。
（摘编自林克艾普公司< 2016年最新国人阅读大数据分析报告》）
材料二：
    2 0 1 4年，我国1 5岁及以上人口的识字率较2007年增加了3.48个百分点，基础教育进一步普及，人口识字率持续上升；2014年6岁及以上人口中，大专及以上学历人口较2007年上升4.97个百分点，高等教育发展有效提高了国民综合文化素质。
    中国新闻出版研究院每年组织实施全国国民阅读调查，并发布《全国国民阅读调查报告》，对国民图书阅读量、阅读习惯、数字阅读发展趋势等进行统计研究。近5年来，成年国民图书阅读率与年均图书阅读量均稳步上升，2014年人均图书阅读量4. 56研、成年国民图书阅读率为58.00%，反映了随着消费结构升级、居民收入增加、受教育程度提高，国民逐渐养成阅读习惯，不断增长的消费需求支撑图书市场稳步发展。
    与发达国家相比，中国人均读书数量较低，发达国家不仅以经济手段支持图书产业发展，也通过多种途径营造社会读书氛围，如韩国颁布《读书振兴法》、美国颁布《卓越阅读法》，从立法层面鼓励读书。随着国民经济的持续发展，国民阅读习惯的养成与深化，中国图书市场有进一步的增长空间。
                           （摘编自《2017 - 2022年中国图书零售连锁市场供需预测与投资战略研究报告》）
    材料三：
    2015年我国国民人均纸质图书阅读量为4.58本，这其中还包括教材教辅。而据不完全统计，犹太人以64本的年人均阅读量雄踞世界首位。日本、法国、韩国的人均阅读读书量分别为40本、20本和11本。与日韩等国相比，我国纸质图书平均阅读量差距不小。
    造成这个问题的原因有很多：其中一大原因是，确实没时间读书，首份《中国国民休闲状况调查报告》显示，中国人每天用于休闲的时间仅3.156个小时，经济合作与发展组织( OECD)18个国家平均值5.736小时，而中国人工作的时间则达到9.249小时。有限的休闲时问，国人又大把扔进了应酬、交际中。相对于其他国家，我们中国人工作强度是全世界最大的。此外，网络时代人们获取信息的渠道日益增多，快餐化、娱乐化的阅读方式也令人们很难静下心捧一本书细细品味。
    当然，还有一个重要的原因就是应试教育影响，从小学到大学，被强迫学习，读死书，导致很多人对读书都很抵触，甚至害怕读书。           （摘编自天下趣事网《2016年中国人读书数据》等）
    
7．下列对上述材料的理解，准确的一项是（3分）（     ）
    A．根据材料一，虽然纸质出版物阅读仍是国民倾向的阅读方式，但数字化阅读更受年轻人的喜爱，数字化阅读将会取代纸质化阅读。
    B．根据材料一，2 0 1 5年成年国民人均每天手机阅读时长相比2 0 1 4年增长了接近一倍，是    历年统计中首次日均手机阅读时长超过1小时。
    C．材料二认为，阅读习惯的养成与深化取决于受教育程度的提高，国民不断增长的阅读消费需求将支撑图书市场进一步发展。
    D．材料三认为，我国国民纸质图书人均阅读量比日韩等国少的最直接原因，是中国人的工作强度全世界最大，导致国民没有时间读书。
   
8．下列针对三则材料的理解和分析，合理的两项是（5分）（     ）
    A．材料一显示2013至2015年，我国国民阅读方式中，纸质图书的阅读量呈逐年下降的趋势，而电子书的阅读量呈逐年增长的趋势。
    B．材料一显示，2015年手机阅读增速最快，这一趋势与人们利用碎片化时间进行“任何时    间、任何地点、任何内容”阅读的倾向一致。
    C．材料二中发达国家通过经济手段、立法方式鼓励国民读书，营造良好的社会读书氛围来促进国民阅读，这种做法值得我国借鉴。
    D．材料三显示我国人均纸质图书阅读量中还包括了对教材和教辅的阅读，这充分说明了我国广大中小学生对课外阅读的抵触。
    E．三则材料从不同角度对我国国民的阅读情况进行了分析，都认为我国国民的阅读情况虽和发达国家相比有差距，但会越来越好。

  9．请结合三则材料，对提高我国国民阅读量提出两条合理建议，简要阐述。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（共19分）
阅读下面的文言文，完成10～13题。
蔡襄，字君谟，兴化仙游人。举进士，为西京留守推官、馆阁校勘。范仲淹以言事去国，余靖论救之，尹洙请与同贬，欧阳修移书责司谏高若讷，由是三人者皆坐谴。襄作《四贤一不肖诗》，都人士争相传写，鬻书者市之，得厚利。契丹使适至，买以归，张于幽州馆。庆历三年，仁宗更用辅相，亲擢靖、修及王素为谏官，襄又以诗贺，三人列荐之，帝亦命襄知谏院。襄喜言路开，而虑正人难久立也。乃上疏曰：“朝廷增用谏臣，修、靖、素一日并命，朝野相庆。然任谏非难，听谏为难；听谏非难，用谏为难。三人忠诚刚正，必能尽言。君有过失，不救之于未然，传之天下后世，其事愈不可掩，此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。”夏竦罢枢密使，韩琦、范仲淹在位，襄言：“陛下罢竦而用琦、仲淹，士大夫贺于朝，庶民歌于路，至饮酒叫号以为欢。且退一邪，进一贤，岂遂能关天下轻重哉？盖一邪退则其类退，一贤进则其类进。众邪并退，众贤并进，海内有不泰乎！虽然，臣切忧之。天下之势，譬犹病者，陛下既得良医矣，信任不疑，非徒愈病，而又寿民。医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和【注】、扁，难责效矣。”以母老，求知福州，改福建路转运使，开古五塘溉民田，奏减五代时丁口税之半。进知制诰，迁龙图阁直学士、知开封府。以枢密直学士再知福州。徙知泉州，距州二十里万安渡，绝海而济，往来畏其险。襄立石为梁，其长三百六十丈，种蛎于础以为固，至今赖焉。又植松七百里以庇道路，闽人刻碑纪德。治平三年，丁母忧。明年卒，年五十六。乾道中，赐襄谥曰忠惠。                                        （节选自《宋史•蔡襄传》）
    【注】和：秦和，古代名医。
10．下列对加点词的解释，不正确的一项是（3分）（     ）
A.鬻书者市之，得厚利            鬻：卖。
B.非徒愈病，而又寿民            愈：使（病）好了。
C.绝海而济，往来畏其险          济：救济。
D.闽人刻碑纪德                  纪：记载。
11.下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（3分）（     ）
A.字，古人在本名以外所取的表示德行或与本名涵义相关的名字，如苏轼字子瞻；古代女子不取字。
B.谏官，古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。“谏”为“规劝、劝谏”之意。
C.丁口，即男女人口，古代户政名，既是统计人口的基本计量单位，也是派征丁银、徭役的依据单位。
D.丁忧，据儒家传统孝道观念，朝廷官员在位期间遭逢父母去世，须辞官回家守丧，叫丁忧，又叫丁艰。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（     ）
A.蔡襄是非分明。对范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修和高若讷的恩怨，以及后来余靖、欧阳修和王素的升官，他均作诗表明了自己鲜明的褒贬态度。
B.蔡襄忠心劝谏。他认为君王选用谏官并非难事，难的是听谏和用谏；君王的过失应在出现之前就要得到补救，这样，天下才能安定太平。
C.蔡襄体恤民情。在福州和泉州为官期间，蔡襄开塘灌田、奏减赋税、立石为桥、植松庇路，切切实实为老百姓做了不少实事和好事。
D.蔡襄深受赏识。他做过留守推官、馆阁校勘，掌管过谏院，担任过福州和泉州的知府以及福建路转运使等官职，死后被赐谥号为忠惠。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴此之谓彰君过，愿陛下察之，毋使有好谏之名而无其实。（5分）
⑵医虽良术，不得尽用，则病且日深，虽有和、扁，难责效矣。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成14〜15题。
筹笔驿①
李商隐
猿鸟犹疑畏简书②，风云常为护储胥③。
徒令上将挥神笔④，终见降王走传车⑤。
                           管乐有才原不忝，关张无命欲何如？
他年锦里经祠庙⑥，梁父吟成恨有余。
【注】①筹笔驿：旧址在今四川省广元北。相传诸葛亮出兵攻魏，在这里筹划军事。大中十年（856年）冬，李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经筹笔驿,创作此诗。②简书：指军令。③储胥：指军用的篱栅。④上将：指诸葛亮。⑤降王：指后主刘禅。传车：古代驿站的专用车辆。⑥锦里：在成都城南，有武侯祠。
14.下列对本诗的理解，不正确的两项是（5分）（     ）
A.首联把猿鸟、风云比作诸葛亮的敌人，说他们至今还畏惧诸葛亮治军的神明，以此衬托诸葛亮的军事才能，为下文内容作铺垫。
B.颔联采用对比手法，说明诸葛亮尽管有运筹帷幄之才，还是无法挽救蜀国的败亡，不争气的后主刘禅最终还是投降做了俘虏。
C.颈联分析蜀国败亡原因——尽管诸葛亮才比管仲和乐毅，但无奈大将关羽和张飞命短，只凭诸葛亮一人之力，也无法力挽狂澜。
D.尾联交代写作缘由，作者往年经过锦里诸葛武侯庙时，触景生情，吟诵起诸葛亮的《梁父吟》，顿时觉得遗恨无穷。
E.该诗具有鲜明而独特的艺术特点，运用典故和象征等手法，意韵深微；语言风格上和《锦瑟》相似，具有雄浑豪迈的特点。

15.诗歌末句“恨有余”中的“恨”包含了作者哪些感情？除了“恨”，该诗还寄寓了作者怎样的感情？（6分）
六、名篇名句默写（5分）
16.补写出下列名句的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中表明自己在黑暗混乱社会中的烦闷失意、走投无路的两句是：“______________________，______________________。”
（2）儒家思想一脉相承。《鱼我所欲也》中的名句“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉”与孔子____________________,____________________内涵相似。  
（3）王湾在《次北固山下》中描绘昼夜交替，蕴含着生活哲理的诗句是：“_______________”

第Ⅱ卷（表达题，共80分）
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的运用，全部正确的一项是（3分）（      ）
① 习近平杭州G20峰会上的讲话，如黄钟大吕，向全世界展现了杭州这一文化名城的独特魅力。
② 获得第89届奥斯卡金像奖最佳影片提名的《血战钢锯岭》，为观众讲述了一个医疗兵的动人事迹。他虽然没有像其他士兵一样战天斗地，但却在枪林弹雨中挽救了无数人的生命。
③ 在对待利比亚局势的态度上，英国又一次紧跟美国顺风吹火，这纯系英美关系的惯性使然，尤其显示了它们当前特别需要相互借重的一面。
④ 陈校长的一席话果然起到了抛砖引玉的作用，与会的人就如何提高教学质量纷纷提出了自己的见解和建议。
⑤ 随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展，网络写手逐渐作为一个职业发展起来。一时间网络平台的文坛泥沙俱下，多数作品难称文学之名。
⑥ 语言的学习，学的只是理论，效果还需要通过自身的实践来检验；只有通过实践，才会收获到那些不可言喻的心得体会。
A.① ② ④       B. ② ③ ⑥     C.① ③ ⑤    D.④ ⑤ ⑥

18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（      ）
    A．这些看似矛盾的现象说明了在内外重重压力之下，美国从伊撤军问题上左右为难，已陷入越战式泥潭。
    B．建成后的“巨龙之尾”也将成为当地的一个主要旅游景点之一，并将是远距离自行车赛路线的一部分。
    C．会议强调，要强化大局意识，加强区域联动，形成各司其职、协调配合、行动一致的工作机制，切实营造群防群治的良好社会氛围。
    D．机动车驾驶人数量的迅猛增长，导致了越来越多的不文明驾驶问题，建立与中国机动车发展相适应的现代交通秩序成为了当务之急。
19．填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）（      ）
      欣赏写景美文的同时，我们很快联想到咏物佳作。景与物有时是难解难分的。物的概念很宽泛，除了人，其他一切  ①  可以统统称作物，  ②  景物不同于动物，动物不同于植物，景物与植物又有密切关系。有些“物”可总称事物，而某一件又不能等同于事物。  ③  写人的一部分，如手、脚、衣、饰，到底属于“写人”还是“咏物”？看起来很复杂。  ④  ，细分是不必要的，文学艺术毕竟不同于其他学问，  ⑤  从审美出发，于描写对象、方法上大致划分，  ⑥  赏析，能够意会即可。
  ① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 也许 虽然 假使 然而 只须 惠于
B 抑或 不过 如果 本来 只有 利于
C 或许 但是 倘若 其实 只要 便于
D 大抵 可是 若要 但是 无论 益于

20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
      华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。从取向上说，       ①     ，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，       ②     。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：      ③       。如此循环往复，则境界全出。

21．我国每一个传统佳节都是一道独特的风景线，请参照下面语段中划线部分，另选两个我国传统节日（如春节、清明节、端午节、七夕节、重阳节等），思考其有代表性的习俗，仿写句子，保证前后语意连贯。（6分）
      黄土黄，那是江北世世代代淳朴的厚实；清水清，那是江南祖祖辈辈悠然的淡雅，荡漾着千年的风物与风华。唯在中秋，江南江北，共赏一轮明月；或在元宵，将一锅锅汤圆，组成千年不变的甜甜蜜蜜与团团圆圆。

四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位资深心理测评师，在搞线上测试活动，用两个小时的时间，测试心理问题，让测试者心中洒满积极的阳光。他认为，调整心理到最佳的途径有如下三条：学习更好的接纳自己、理解并欣赏他人、乐于工作学习并平衡生活。
比较上述

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