大安一中2016-2017学年度下学期高一语文第一次月考试卷


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大安一中2016-2017学年度下学期第一次月考试卷（语文） 满分：150时间：150分钟 第I卷阅读题 ―、现代文阅读（37分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 书院是中国文化一个十分重要的机构，也是人类教育史上的一个有重大意义的制度。书院这个名词成为私人讲学的代表，是从朱熹开始的，
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  大安一中2016-2017学年度下学期第一次月考试卷（语文）
         满分：150    时间：150分钟
                         第I卷   阅读题
―、现代文阅读（37分）
 （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）
 阅读下面的文字，完成1～3题。
  书院是中国文化一个十分重要的机构，也是人类教育史上的一个有重大意义的制度。书院这个名词成为私人讲学的代表，是从朱熹开始的，但是用书院来称呼私人创办的学校则起自唐代。从唐末到20世纪初年，书院教育持续了1000多年。一个制度能维持这么久，那么它的贡献也就可想而知了。
 “私人讲学”这四个字其实是一个很现代的名词。因为在传统中国，公私的分别并不像现代这么清楚。唐末社会崩溃，世家大族早已陵夷，中央政令不行，原有的庙学教育也跟着衰落不振，于是便有了私人创办家族学校之举。其实私人教学，至少源始于孔子，但以家族之力来创办学校，招收学生，延聘师儒，却是以前少有的事。
  从传统教育的立场来说，私人兴学不外是在官学崩溃的时候，模仿其体制和规模，继续其功用，并没有取代官学的意思或目的。这样的私人教育当然缺乏现代人“公”“私”分明的特点。
  但是在发扬儒家的“为己之学”或宋明理想的思想方面，书院发挥了重要的作用。讲学的风气以及制度化当然要归功于书院，宋明理学或儒学的种种风尚及学派往往依附书院而发扬光大。这是中国教育制度史上十分光辉的发展。西洋中古学术的发展往往依附于大学，迨文艺复兴，则“学院”兴起，日渐取代大学。而到了启蒙时代，沙龙更成了新思想的温床。可见学术的发达往往和思想家荟萃的场所有千丝万缕的关系。从这个角度言之，书院是宋明以来儒学发达的制度上的保姆。
  政府对于书院所扮演的角色当然是很清楚的，因此有数次毁灭书院的纪录。也因此作为辅助官学教育的书院得以发展出其特立独行的性格，使它继续不断更新，创造新思潮，影响政治及社会。我们对东林书院和它所代表的实践精神的神往，无非是因为它所代表的正是传统中国读书人的独立理想。唯其独立而有尊严，唯其尊严而能赓续中国的人文传统。
  书院在各地发展的过程里，我们也可以看到它不断地和地方既有文化特色产生交流。中国有学术地理，可说是自宋代而开始。先此当然有学术与地方文化结合的现象，但中国疆土自元以来，扩张得特别快，再加上外族入主中国，所以在整合各种文化和民族传统的过程里，教育扮演了特别重要的角色。
  总之，书院教育舍弃在中国幅员扩张的过程时，追求政治上的齐一性，而选择文化上的包容性。从宋元以来，替中国维持它作为一个政治单位命脉的实在是这种文化上的弹性和教育、思想上的包容性。书院至少在充分官学化以前是这种文化命脉的主要机构。
 （摘编自朱汉民李弘祺主编《中国书院》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
A．一个制度如果能维持长久，那么就会产生一定的贡献，持续了1000多年的书院教育，其贡献也一定不会小。
B．私人创办家族学校的出现原因是多方面的，除了社会、政治等影响外，还跟教育自身的衰落不振有一定的关系。
C．在传统中国，公私分别并不清楚，私人教学，至少起始于孔子，但用书院来称呼私人创办的学校却是唐代以前少有的事。
D．书院作为中国文化一个十分重要的机构，在发扬宋明理学或儒学的种种风尚及学派等方面，具有重要的作用。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A．书院也是中国古代一些思想家荟萃的场所，这在一定程度上为宋明以来儒家学术的发达提供了制度上的保障。
B．西方中古学术的发展历程，不同于中国的形式，而是从大学到“学院”，到了启蒙时代，很多新思想则来自于沙龙。
C．辅助官学教育的书院，创造新思潮，影响政治及社会，这种角色有时不被政府所接纳，因而也会招来官方打压。
D．学术与地方文化结合的现象早在宋代以前就出现，从宋代开始，学术地理得以继续保持，这有力促进了各种文化之间的整合。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A．书院机构和书院制度，不是自古就有的，是历史发展的产物，但私人教学的现象则远比书院机构出现得早。
B．中国古代的私人教育，缺乏现代人公私分明的特点，在体制、规模和功用上，往往具有明显的官学色彩。
C．作为官学教育的辅助，书院慢慢发展出特立独行的性格，能代表传统中国读书人的独立思想，能赓续中国的人文传统。
D．在舍弃中国幅员扩张的过程时，书院教育依然追求政治上的齐一性，并选择文化上的包容性，成为中国文化命脉的主要机构。 

（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
如果没有特别安排，92岁的贺友直的一天基本是这样度过的：早上起床，下碗面吃，然后开始画他的老上海风俗画，那些他记忆中的老上海风情。中午，味半斤黄酒，一个舒服的午觉后，二点醒来，回个信，写点文章，如果有稿费羊要取或有信要寄，必要亲自去邮局，亦是例行散步。晚上，照旧是半斤黄酒，就着夫人做的小菜慢悠悠地喝，要是正好在想哪个画里的情节，用筷子在上酒，在桌子上比划。
贺友直至今还住在那间不过二十平方米的石库门房子里。推开老旧的精红色木门，上十六级木扶梯，是传说中“一室四厅”的贺府——所谓四厅，画画、见客、饮食、起居都在这里。
住进这个石库门房子之前，“贺友直”这个名字已经跟着连环画《福贵》出来了，这是他的第一部连环画。又过几年，就在这个小屋里，他画出了“被认为是中国连环画史上里程碑式的杰作”——《山乡巨变》。但贺友直最满意的是《朝阳沟》。这个讲述的是城里姑娘跟着农村未婚夫下乡的故事，“画出情调来了。一个场景，一组人物，举手投足都是情调——这才是连环画的境界”。
贺友直的案头有一方印：“永未毕业”，是一次在新加坡做展览，当地学者潘受形容他的一句话，说老先生小学毕业能有这样的功力，追求的就是“永未毕业”。他一听，有意思，回来就刻了一方印。
2000年，79岁的贺友直受邀去法国昂古莱姆高等图像学院讲两周课。上课前，院长提醒：不要讲理论，讲理论他们不爱听。老爷子上手，唰唰唰，几笔画了个自画像，底下一群自由散漫的法国小青年瞬间就被镇住。他的模样，后来被制成地砖，铺在昂古莱姆市法国国家连环画和图像中心的广场上。
“很多来采访我的人说我  

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