语文版七年级下册第六单元习题23 古文二则 -- 语文版七年级下册

语文版七年级下册第六单元习题23 古文二则

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语文版七年级下册第六单元习题23 古文二则(七年级下册语文版)

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23古文二则积累运用1.给下面加点的字注音。峨峨（é）卒逢暴雨（cù）霖雨之操（lín）辄穷其趣（zhé）郢人（yǐng）　斫之（zhuó）　寡人（guǎ）　　垩（è）慢（màn）其鼻端2.解释下面句子中加点的词。（1）伯牙善鼓琴（弹奏）（2）志在登高山（意念，心情）　　　　（3）峨峨兮若泰山（山高）（4）洋洋兮若江河（盛大

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23  古文二则
积累运用
1.给下面加点的字注音。
峨峨（é）       卒逢暴雨（cù）   霖雨之操（lín）    辄穷其趣（zhé）
郢人（yǐng）　  斫之（zhuó）　   寡人（gu ǎ）　　   垩（è）慢（màn）其鼻端
2.解释下面句子中加点的词。
（1）伯牙善鼓琴（弹奏）          （2）志在登高山（意念，心情）  　　　　
（3）峨峨兮若泰山（山高）        （4）洋洋兮若江河（盛大的样子）  　　　　
（5）钟子期必得之（领会，明白）  （6）顾谓从者曰（回头看）  　　　　
（7）使匠石斫之（砍，削）        （8）听而斫之（听信，听任）  　　　　
  （9 ）尝试为寡人为之（试验）      （10）臣则尝能斫之（曾经）
3.下面句子中加点词意思不相同的一项是（　A　）
A．伯牙善鼓琴　善哉，峨峨兮若泰山
B．伯牙乃舍琴而叹曰　乃援琴而鼓之
C．臣之质死久矣　吾无以为质矣
D．鼻端若蝇翼　峨峨兮若泰山
（（解析：A句中的两个“善”字分别是“擅长、善于”“好” 的意思。）　
4.下面的句子朗读节奏划分不正确的一项是（　C　）
A．郢人/垩慢其鼻端/若蝇翼　　　　　B．尝试/为寡人/为之
C．伯牙乃/舍琴而叹/曰              D．洋洋兮/若/江河
5.对于《古文二则》的内容，以下理解不完全正确的一项是（　C　）
   A．《郢人》的作者庄子（约前369－前286），汉族，姓庄名周，字子休，战国时期散文家、思想家和哲学家，
宋国人。
   B．《郢人》故事虽然简短，但富有感染力。惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，
流露出作者对朋友的纯厚真挚之情。
   C．“高山流水觅知音”的故事广为流传，从文中“伯牙善鼓琴，钟子期善听”这句话便可看出钟子期堪称伯牙
的“知音”。
   D．《伯牙善鼓琴》一文虽然情节简单，但层次清晰，所塑造的两个人形象鲜明而生动。
（（解析：C.从文中“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”可看出钟子期堪称伯牙的“知音”。）
6.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。
郢地有个人把白泥涂抹在他自己的鼻尖上，像蚊蝇的翅膀那样大小，让一位叫石的匠人用锛子砍削掉这一小白点。
（2）虽然，臣之质死久矣。

虽然如此，我的搭档已经死去很久了。
（3）伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙心中想到的，钟子期都能领会。
（4）心悲，乃援琴而鼓之。
（伯牙）心里突然感到很悲伤，于是取过琴弹了起来。
7.展开想象，想象伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景。仿照文中句式的特点，仿写几个句子。
伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风。”
伯牙鼓琴，志在细雨，钟子期曰：“善哉，蒙蒙兮若细雨。”
伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“善哉，皎皎兮若明月。”　
课内精读
（一）阅读《伯牙善鼓琴》，完成下列习题。
伯牙善鼓琴
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“ 善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

8.解释下面加点词的含义。
（1）伯牙所念（心中想到的）
（2）心悲，乃援琴而鼓之（感到悲伤）（拿，拿过来）
（3）初为霖雨之操（琴曲名）
（4）钟子期辄穷其趣（穷尽）（旨趣，意旨）
（5）伯牙乃舍琴而叹曰（放下，停止）
（6）吾于何逃声哉（逃避）
9.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
每有曲子弹奏，钟子期都能点明他的情趣。
（2）子之听夫志，想象犹吾心也。
你所听到的心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。
10.伯牙是传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：高山流水，这个成语的意思是：
比喻知己相赏或知音难遇。也比喻乐曲高妙。
11.你认为什么样的人才可以称得上是知音呢？
能彼此了解，心心相印，心意相通的人才可以称得上是知音。
12.唐代著名“苦吟”诗人贾岛在作出“独行潭底影，数息树边身”的佳句后，又作了几句诗题在后面，诗曰：“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”其中的后两句“知音如不赏，归卧故山秋”表达出作者在完成艺术创作后，对读者怀有什么样的期待心理？请略加阐述。
示例：表现出作者希望得到读者的肯定与赞赏，希望能与读诗人引起思想情感上的共鸣。　
（一）阅读《郢人》，回答下列问题。
郢人
庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘ 尝试为寡人为之。’ 匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。”
13.解释下面加点词的含义。
（1）过惠子之墓（经过，路过）
（2）郢人垩慢其鼻端若蝇翼（蚊蝇的翅膀）
（3）郢人立不失容（改变神色）
（4）虽然，臣之质死久矣（虽然如此）（对象，搭档）
14 .将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰。
庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对随从人员说。
（2）自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣。
自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！
15.庄子说这番话的意思是什么？这个故事表达了庄子的什么感情？
惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。庄子通过这个故事来比喻他和死者惠子的友谊，流露出对纯厚真
挚的友谊的怀念之情。
拓展阅读
人琴俱亡
王子猷、子敬①俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都②不闻消息？此已丧矣。”语时了③不悲。便索舆④来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调⑤，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸⑥绝良久，月余亦卒。
【注释】　①王子猷（yóu）：即王徽之，王羲之的儿子。子敬：即王献之，王羲之的儿子。②都：总，竟。③了（liǎo）：完全。④舆（yú）：轿子。⑤调：协调。⑥恸（tòng）：痛哭，极度悲哀。
16.解释下面加点词的含义。
（1）王子猷、子敬俱病笃（都）
（2）语时了不悲（说话）
（3）子敬素好琴（向来，一向）
（4）月余亦卒（死）
17.将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）何以都不闻消息？此已丧矣。
为什么总听不到（子敬的）消息？这（一定）是他已经死了。
（2）取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”
拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴
都死了。”
18.这则故事写了王子猷对弟弟子敬独特的悼念之情，表达了深厚的兄弟情谊。
19.本文人物形象刻画得很有个性。子猷“了不悲”“ 都不哭”到“恸绝良久”“ 月余亦卒”，把事情经过写得
波澜起伏。　　　
【参考译文】
王子猷、王子敬都病得很重，子敬先去世了。子猷问手下的人说：“为什么总听不到（子敬的）消息呀？这（一定）是他已经死了。”他说话时完全不悲伤。于是（子猷）就要轿子来去料理丧事，一路上都没有哭。
子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根琴弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬，你的人和琴都死了！”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个多月，（子猷）也去世了。 (124.230.142.2)

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