2017届广东省华南师大附中高考语文二轮高考模拟检测：5 -- 人教版高三总复习

2017届广东省华南师大附中高考语文二轮高考模拟检测：5

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2017届广东省华南师大附中高考语文二轮高考模拟检测：5(高三总复习人教版)

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高考模拟检测5本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题，共70分)甲　必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。意境论的重生意境是中国美学的核心概念。从历史上看，西方美学长期专注于对美的研究。尽管18世

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　高考模拟检测5
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分，考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题，共70分)
甲　必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
意境论的重生
意境是中国美学的核心概念。
从历史上看，西方美学长期专注于对美的研究。尽管18世纪后，一些西方美学家开始将研究对象调整为趣味或感性认识，19世纪后有用审美经验研究来取代美的研究的趋势，20世纪后关于艺术定义的争论占据了美学的大部分内容，但是，从总体来看，在两千多年的历史中，美可以说是西方美学的核心范畴。
什么是中国美学的核心范畴？有些研究者认为，美既然是西方美学的核心范畴，它也应该是中国美学的核心范畴，就像其他科学或学科的情形一样。于是，他们以美为线索，到卷帙浩繁的文本中去寻找美的思想。结果令人失望，他们期待的深刻且丰富的美的思想并没有被发现。这与中国独特的艺术传统和丰富的艺术宝库很不相称。按理，不应该出现这种美学理论与艺术实践不相匹配的情况。
20世纪上半期活跃的美学家王国维、邓以蛰、宗白华等人发现，中国美学的核心范畴可能不是美，而是意象、意境、气韵等独特概念。通过这些概念，他们发现了辉煌灿烂的中国美学宝库。意境使人超越有形的局限。
中国美学的核心概念不是美而是意境，这一点已经成为中外学者的共识。那么，什么是意境？它与美相比，究竟有何不同？对于这个问题，既可以通过追溯中国美学史来回答，也可以通过与西方美学的比较来回答。
从中国美学史来看，意境与意象和象等概念相关。在《易传》中，象是与形对照起来界定的：“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”。象与形相比，有虚与实、动与静的区别。象比形更虚灵，更生动。象还有另外一个用法，类似于现代汉语中的“想象”。《韩非子•解老》中对象作了这样的解释：“人希见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也。故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”比较起来说，眼见的形为实，意想的象为虚。正因为想象的介入，象变得更加虚灵、生动和非现实。
顺着这个思路，可以说意象比形象更虚灵，更生动。正因为如此，意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象，它可以是虚构的、想象的，总之，是非现实的。形象多指现实中的事物的形状。形象可以是审美欣赏的对象，从而转化为意象。比如，在“文学形象”这种说法中，形象就是审美对象，可以包含虚构和想象的成分。不过，形象也可以是非审美活动的对象。比如，在测量活动中，形象就表现为客观的形状。
意象是审美对象，也是艺术创造的目标。通过意象，我们可以将审美与非审美、艺术与非艺术区别开来。既然意象已经将审美和艺术从其他人类活动中区别开来，为什么还需要意境？究竟什么是意境？尽管境与象关系紧密，但它与象不同。中国传统美学中，有“境生于象外”“象外之象”等说法。由此可见，境不是个别的象，而是个别的象的放大或延伸，是不能对象化的境域或者世界。世界不是对象，不能与自我相对，因为自我始终是在世界之中存在，不能越出世界而存在。从这种意义上说，意境比意象要大。

意境不仅大于意象，而且高于意象。与具体的意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵。正是在这种意义上，意境也有境界的意思。有意境就意味着境界更高，更有形而上的意味。正因为如此，叶朗认为，意境是意象中最富有形而上意味的一种类型。对意境的欣赏，能够使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
意境不仅往广大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境类似于古人心目中的宇宙，即“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。意境是宇宙，但它不是物理学上的宇宙，而是心灵的宇宙，是精神生活的宇宙。中国艺术家创造出有意境的艺术作品，目的是安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活。正是在这种意义上，蔡元培看到了艺术和美育所具有的宗教功能，提出了著名的“以美育代宗教”的主张。
(选自《人民日报》 2015年05月12日14版，有删改)
1．下列有关于“意境与意象”的表述，不符合原文意思的一项是(　　)
A．意境可以使人超越有形的局限。经过许多研究者的论证，中国美学的核心观点不属于西方美学以“美”为核心的范畴，这是中国美学与西方美学根本性的区别。
B．“在天成象，在地成形”“见乃谓之象，形乃谓之器”说明意象与形象之间的区别在于虚、实、动、静的不同。但相比之下，象比形更虚灵、更生动。
C．意象专指诗歌和绘画等艺术形式所创造的审美对象。意象是审美对象，也是艺术创造的目标，有了意象，我们就可以区别审美、非审美，艺术、非艺术之间的关系。
D．意境与具体意象相比，非对象化的意境更加抽象和虚灵，有境界就意味境界高，这是意象所不及的，正因为如此，许多研究学者认为：意境缘起于意象，但却高于意象。
2．下列对文章有关内容的分析，不正确的一项是(　　)
A．西方美学确立以“美”作为其核心范畴经历了曲折的过程。18世纪，西方美学家着眼研究对象的趣味与感性，19世纪用审美经验研究取代“美”的研究，20世纪对艺术定义进行争论，但最终还是确定了“美”的核心地位，这证明“美”这一概念始终是西方美学研究中不可或缺的重要元素。

B．对于象与实《韩非子•解老》中作了诠释，具体说明了象与实的关系：眼见的形为实，意想的象为虚，由于想象的介入，使得象变得更加虚灵、生动、非现实。
C．世界与我共存在，自我不能与世界相对，也不能越出世界而存在。与此而言，境与象关系密切，但相比之下，意境却比意象要更大。
D．意境一词与古人心中所述宇宙相同，但意境之宇宙并非物理意义上的宇宙，在欣赏境界时，可以使整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(　　)
A．中国美学的核心概念是意象、意境、气韵。但作者并未在此文提及气韵的概念与定义，而是主要分析意象与意境，但气韵与意象、意境的关系却密不可分，正因为这三个基本概念，我国研究学者们发现了辉煌灿烂的中国美学宝库。B．虽然意象比形象更虚灵、生动，但形象在非审美活动中有其独特的“个性”，可以客观地反映测量活动中的形状。所以，在诗歌与绘画等艺术作品中，不仅有意象更有形象，往往两者可以混合共用。
C．意境和意象的关系密不可分，意境是意象中的一种特殊的类型，我们可以通过对意境的欣赏收获许多意象所不包含的内容，亦即使人超越具体的、有限的物象、事件、场景，进入无限的时间与空间。
D．艺术作品中引入意境这一元素是十分重要的。意境不仅仅属于中国美学的核心概念，而且在其融入的艺术作品中，使得艺术作品带有现实意义，比如安顿我们的心灵，安顿我们的精神生活等。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
田弘正，本名兴。少习儒书，颇通兵法，善骑射，勇而有礼。当季安之世，为衙内兵马使。季安惟务侈靡，不恤军务，屡行杀罚；弘正每从容规讽，军中甚赖之。季安以人情归附，乃出为临清镇将，欲捃摭其过害之。弘正假以风痹请告，灸灼满身，季安谓其无能为。及季安病笃，其子怀谏幼 [注]，乃召弘正署其旧职。弘正乐闻前代忠孝立功之事，视事之隙，与宾佐讲论古今言行可否。魏州自承嗣已来馆宇服玩有逾常制者悉命彻毁之以正厅大侈不居乃视事于采访使厅。宾僚参佐，请之于朝。颇好儒书，尤能史书，《左传》、《国史》，知其大略。自弘正归国，幽、恒、郓、蔡有齿寒之惧，屡遣客间说，多方诱阻，而弘正终始不移其操。元和十年，朝廷用兵讨吴元济，弘正遣子布率兵三千进讨，屡战有功。李师道以弘正效忠，又胁其后，不敢显助元济，故绝其掎角之援，王师得致讨焉。十五年十月，镇州王承宗卒，穆宗以弘正为镇州大都督府长史。弘正以新与镇人战伐，有父兄之怨，乃以魏兵二千为卫从。十一月二十六日，至镇州，时赐镇州三军赏钱一百万贯，不时至，军众喧腾以为言。弘正亲自抚喻，人情稍安。仍表请留魏兵为纪纲之仆，以持众心，其粮赐请给于有司。时度支使崔倰不知大体，固阻其请，凡四上表不报。明年七月，归卒于魏州，是月二十八日夜军乱，弘正并家属等并遇害。穆宗闻之震悼，册赠太尉，赗赙加等。弘正孝友慈惠，骨肉之恩甚厚。兄弟子侄在两都者数十人，竞为崇饰，日费约二十万，魏、镇州之财，皆辇属于道。(选自《旧唐书•田弘正传》)
注　 (sì)：无知。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)
A．魏州自承嗣已来/馆宇服玩/有逾常制者/悉命彻毁之以正/厅大侈不居/乃视事于采访使厅B．魏州自承嗣已来馆宇服玩有/逾常制者/悉命彻毁之/以正厅大侈/不居/乃视事于采访使厅
C．魏州自承嗣已来/馆宇服玩有逾常制者/悉命彻毁之以正/厅大侈不居/乃视事于采访使厅
D．魏州自承嗣已来/馆宇服玩有逾常制者/悉命彻毁之/以正厅大侈不居/乃视事于采访使厅
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)
A．“署”“权”表示暂代官职，“兼”“领”表示兼任官职，“行”“守”表示代理官职。
B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈给帝王的一种文书，常含表志陈情、诉说心曲之意，如《出师表》《陈情表》。
C．“视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”“致仕”则指辞官。
D．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，同时它也是二十四史之首。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)
A．田弘正忠于职守，深受拥戴。见季安追求奢侈，不理军务，多施杀罚，他时常婉言劝谏，军中将卒十分信赖他。
B．田弘正遵从规制，坚守臣节。在魏州，他拆毁超逾规制的馆宇服玩，不用过于豪华的正厅，请朝廷任命宾僚参佐。
C．田弘正忠于朝廷，不改节操。归顺朝廷后，面临危险的幽、恒、郓、蔡等州长官派人劝诱阻挠，他仍心向朝廷。
D．田弘正御下不严，被害致死。由于朝廷赏钱未按时送到，其随从魏州士兵夜里叛乱，他及其家属等一起遇害。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)季安以人情归附，乃出为临清镇将，欲捃摭其过害之。
译文：________________________________________________________________________
                                                                               (2)弘正以新与镇人战伐，有父兄之怨，乃以魏兵二千为卫从。
译文：________________________________________________________________________


(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首词，完成8～9题。
小重山
章良能[注]
柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
注　章良能：南宋词人，晚年曾任御史中丞、同知枢密院、参知政事等官职。
8．词的上阕描写了怎样的景象？表达了词人怎样的情感？(5分)
答：

9．有人认为此词下阕的抒情妙在“起伏摇曳”，请结合词句简要分析。(6分)
答：

(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)南宋诗人辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中写道“________________________，________________________”，表达了英雄业绩的流风余韵已荡然无存，自己希望像英雄那样建功立业的雄心壮志难以实现的惆怅。
(2)《阿房宫赋》中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“_________，_________________________________________________________________”。
(3)陆游《游山西村》中的“________________________，________________________”两句写出了山村社日迎神祭祀的热闹风俗，洋溢着浓厚的、古朴的乡村生活气息。
乙　选考题
请考生在第三、四两题中选定其中一题作答。
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
邻居吴老先生
叶圣陶
一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”
“什么话呢？”
“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”
“他老先生听了怎么说？”
“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，‘我决意做迁川第一世祖了。’他说，‘最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。’他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。”
“他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。”
“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”
“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”
“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民——谁说的，一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？”
我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。
两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。
他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁地躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错。”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”
门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”
从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。
他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”
“人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。
“你看，这儿四川这么多的人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”老先生说。
任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。
吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡，人轻节义。”
(有删改)
(1)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．因为从家乡来的表兄随便的一句话，吴老先生气得大病了一场，并由此对家乡的地名感到羞惭，表示再也不说回家乡的事儿。
B．作品前半部分借助“我”与任夫先生的对话，交代了故事发生的背景和起因，并巧妙地体现了吴老先生的思想认识和心理活动。
C．吴老先生融入当地生活，“决意做迁川第一世祖”，他的儿子任夫先生虽不赞同这决定，但一直不明确表态，说明他儿子很孝顺。
D．作品注重用细节表现人物心理，吴老先生买橘树苗叫儿子种在院子里，表现出吴老先生从巴望回家乡到要以成都为家的变化。
E．作品通过人物的言行、心理及环境描写，形象描绘出抗战时期的社会众生相，表明作者对底层人民既同情又批判的态度。(2)作品开头写吴老先生“晒他的手提皮箱”，有什么作用？请简要分析。(6分)
答：

(3)作品中的吴老先生是一个什么样的人物形象？请简要分析。(6分)
答：

(4)作品为什么以吴老先生喃喃念着文句为结尾？结合全文，谈谈你的看法。(8分)
答：

四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
付松山：山高人为峰
1965年，付松山出生于南昌进贤。家庭的贫困给付松山的求学生活带来不少困难。在大学的五年期间，为了维持学习，也为减轻父母的家庭压力，他省吃俭用，利用业余时间打工、做小生意。如卖录音带，卖保健品，用门诊得来的卷烟换饭票……整个大学期间，他不但没有向父母要过钱，反而通过打工、做小生意赚钱给父母补贴家用。正是那些年艰难困苦的日子，培养了他吃苦耐劳的精神品格。
大学期间，付松山除了在知识的殿堂中如饥似渴地汲取知识的养分外，还经常思考生命的价值和意义。在人们都认为医学生行医是最好出路的时候，他被身边的一件小事触动。有一年放假回家，他发现一个仅有初中文化的同学下海经商几年后，在县城盖起了三栋房子。在那个时代，仅靠工资要想在县城盖一栋房子，不积蓄几十年是不可能的。这件小事，常常地刺激付松山，也让他得以重新审视生命的意义和价值，他开始对企业管理之类的课程感兴趣。正如他自己所说：我们这一代的主旋律必定是市场经济，而时代人必须紧扣主旋律，才会有更大的成功！
1988年，大学毕业的付松山做了一个大胆的决定——孤身一人闯海南。
初到海南，为了生存，江西中医学院毕业的高材生，应聘到海南文昌县一家中外合资纺织厂做文化室管理员兼医务室医生。职位虽低，付松山脚踏实地，踏踏实实地学习，兢兢业业地工作，没多久，被委任为纺织厂生产厂长。
人生之路，总是充满荆棘，充满坎坷。付松山任纺织厂厂长期间，适逢海南经济日渐萧条。付松山决定重新调整人生航向，另寻出路。
弃“海”登“陆”。付松山离开海南来到深圳，通过朋友的帮助，进入蛇口银河保安电子有限公司。
1991年10月，进入公司不到一周，他的管理才能就充分展现，被公司委派到广州负责代号为“911工程”的项目。身为项目实施负责人的付松山，既是指挥员又是战斗员，历经三年完成项目建设。时至今日，这套系统还在为广州市民的安全服务。国家在制定“八五”规划时曾明确提出：“安全防范器材等新产品应纳入‘八五’规划。”正在从事安防行业的付松山敏锐地发现，该行业不仅发展前景很好，而且与维护社会公共安全息息相关，是一项十分崇高的事业。出于这种荣誉感、使命感和社会责任感，1994年，付松山在“911工程”建设完成后，又做出了一个大胆的决定——创办自己的公司。
公司成立后，付松山注重诚实守信，坚持对社会和客户负责，质量与市场开拓并举。如今，履安公司已成长为安防行业的高新技术企业，与清华大学、北京工业大学、广东工业大学信息工程学院、机电控制工程研究所等高校科研院、所建立了长期的技术合作关系，并被广东省公安厅授予安全技术防范工程设计、施工、维修资格的一级资质等级，被建设部授予专项工程设计甲级证书，还被中国自动化学会智能建筑与楼宇自动化专业委员会聘为团体会员。经过多年的发展，履安凭借自身在技术、资金、管理等多方面的优势以及良好的社会信誉，为金融系统、政法系统、制造业、房地产及其他企事业单位提供了先进的安全防范、自动控制、智能信息网络等系统应用解决方案，并以快捷的技术支持和优质的售后服务，获得了客户的一致好评。
后来，付松山再次敏锐地观察到，国内医疗器械市场在不断扩大，但国内医疗器械生产企业的竞争能力始终令人担忧。除了一些简单的消耗性材料，国内的三级医院一般全部采用进口设备，即使是二级医院，也有三分之二的器材依靠进口。于是，付松山决定开发质量可靠、成本低的医疗器械产品，但这是一个大胆而充满风险的决策。2002年11月，广州康顿科学仪器有限公司正式成立，主要致力于医疗器械的开发生产与技术服务，现已成为世界著名品牌康顿(KANTTON)科学仪器在国内的唯一合作伙伴，所研发的产品行销国内，并出口到世界各地，在医疗器械行业拥有了自主品牌、自主知识产权的整机生产，为国家创收外汇做出了贡献。
个人的荣誉及事业的成功，并没有使付松山感到欣慰。他觉得自己还有更重要的事情要做。那就是他心中的三个难舍情结——“农民情结”“江西情结”和“医药情结”。这促使付松山在2002年又做出了一个别人不能理解的决定——到江西最贫穷的地方投资医药行业。(有删改)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)
A．付松山是一个有思想的人，除了学习课本知识之外，还经常思考生命的价值和意义，使得他产生了不可思议的念头——经商。
B．文章标题表现出付松山对社会做出的伟大贡献，始终是人们心中的精神高峰。
C．在遭遇事业的挫折时，付松山也是毅然对生活充满信心，重新调整方向，另寻出路，有打不败的求索精神。
D．付松山对任何事都兢兢业业，不断地去探索，这种品质使得他收获了事业上的成功与人们的赞许。
E．文章通过一系列的叙事方式，主要将付松山的成就一一列举出来，表达作者对付松山的敬仰之情。
(2)付松山被作者尊称为“山高人为峰”，这在文中体现在哪些方面？请结合文本内容简要分析。(6分)
答：

(3)本文第一段和最后一段分别有何作用？请简要分析。(6分)
答：

(4)作为一位爱国敬业实业家，付松山有哪些突出的表现？请结合全文谈谈你的理解。(8分)
答：
                                                                                　
第Ⅱ卷(表达题，共80分)
五、语言文字运用(20分)
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)(　　)
①今天下午，蔡振华在一场新闻发布会上表示，《中国足球改革发展总体方案》的出台，是中国足球的福音，中国足球工作者要有________的勇气，转思路，换脑筋。
②本月上旬，尼日利亚极端组织“博科圣地”在该国东北部发动恐怖袭击，造成大量平民伤亡，还杀害了一名正在分娩的女性。这可能是该组织成立6年来发动的最________的袭击。
③北京故宫博物院院长单霁翔谈及他与台北故宫冯明珠院长再次见面的情形，说：“我们很快就进入实质性的交流，少了一些寒暄，多了一些________。”
A．破釜沉舟惨无人道心照不宣
B．孤注一掷惨无人道心领神会
C．破釜沉舟惨绝人寰心领神会
D．孤注一掷惨绝人寰心照不宣
14．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)
A．他这次访问日本是要和日本国会和朝野各界人士共同探讨如何进一步巩固和发展中日睦邻友好关系。
B．从大量观察事实中告诉我们，要真正掌握天气变化的规律，离不开持久的定时观测和长年的资料积累。
C．会读书的人能把死书读活，不会�

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