江苏省启东中学2017届高三下学期期初考试语文试题附加题


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江苏省启东中学2017届高三下学期期初考试语文试题附加题 一、阅读材料，完成21～23题。(10分) 学者不谋道久矣，然道固不茀废，而圣人之书如日月，卓乎其可求，苟不为刑祸禄利动其心者，则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，则不必相见以目而后可知其心，相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大
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      江苏省启东中学2017届高三下学期期初考试语文试题附加题 
一、阅读材料，完成21～23题。(10分)
学者不谋道久矣，然道固不茀废，而圣人之书如日月，卓乎其可求，苟不为刑祸禄利动其心者，则勉之皆可至也。惟足下力焉而不止，则不必相见以目而后可知其心，相语以言而后可尽其说也。以所示文求足下之志苟不惑而止则仆将见足下大发于文著于行而质于行事以要其成焉。                                    (节选自欧阳修《答孙正之侔第一书》)
21．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)(5分)
22．欧阳修的个人成就较高，他创作的《    ▲    》是我国最早的诗话，开后代诗歌理论著作新体裁，他还曾独立修撰了史书《    ▲    》。(2分)
23．在这段回信的节选文字里，欧阳修向友人孙侔主要表达了哪两层意思？请简要说明。(3分)
答案
21．以所示文求足下之志/苟不惑而止/则仆将见足下大发于文/著于行/而质于行事/以要其成焉。
22．《六一诗话》 《新五代史》(各1分)
23．赞赏孙侔不受流俗影响，探求圣人之道的精神；(1分)勉励孙侔坚守己志，安于淡泊，终会成功。(2分，其中“安于淡泊”1分)
二、名著阅读题（15分）
24.下列对有关名著的说明，不正确的两项是
A.《狂人日记》是一篇表现内心生活的小说，作品采用象征的手法构思了一个“迫害狂”的形象，其语言似杂乱实敏锐，既道出了被压迫者的心声，又象征着新文化的声音。
B.奥菲莉亚虽然爱慕哈姆莱特，但在父兄卑劣的怀疑和诽谤下，遵从他们的意愿，不与哈姆莱特接近，却又成为他们刺探王子的工具，她所受的宗法家庭的教养和管束决定了她的绝对驯服和无知。
C:《子夜》中的吴荪甫曾留学欧美，懂管理经营，有发展民族工业的雄心。他在上海开有丝厂，又组建益中信托公司，收购小厂，希望生产灯泡、肥皂等占领国际市场。
D.欧也妮把自己的全部积蓄给了堂弟查理，却等来了查理的忘恩负义和无情抛弃，但她毅然偿清了叔父的债务，成全了查理的婚事，直到最后成了有钱的寡妇，热衷于宗教和慈善事业，才终于从大量的金钱中获得了精神上的安慰。
E:郭沫若在《无烟煤》的结尾写道：“我要往图书馆里挖煤去哟！”原诗中的“无烟煤”比喻新思潮，诗歌表现了诗人对新思潮的渴望。

答案 C D 文学名著、文化经典阅读的能力为本题主要考查点。
解析 C:“占领国际市场”在《子夜》中并未提及，故E表述不正确。D项中“才终于从大量的金钱中获得了精神上的安慰”曲解原著意思。
25.简答题。（10分）
（1）请简述关羽温酒斩华雄的故事情节。
（2）《红楼梦》第六十九回写道：“平儿又是伤心，又是好笑，忙将二百两一包的碎银子偷了出来，到厢房拉住贾琏，悄递与他说……”平儿为何要偷拿二百两银子给贾琏？请简要叙述事情的来龙去脉。
答案 （1） 华雄连斩数将，袁绍可惜自己上将颜良、文丑不至。关羽主动请战，曹操教酾热酒一杯，为之壮行，关羽说：“酒且斟下，某去便来。”众将只听外面鼓声震天，正欲探听，关羽已掷华雄首级于中军地上，其时其酒尚温。
（2）尤二姐吞金自杀，贾琏向王熙凤讨银子给尤二姐治办丧事未果，开箱寻梯己钱又不得，不禁伤心痛哭，平儿于心不忍，就偷拿了二百两银子给贾琏应急。
解析
文学名著、文化经典阅读的能力为本题主要考查点。解答该题，应当立足于阅读原著的基础上，对原著情节进行概括。第一小题温酒斩华雄说明侧面烘托了关羽的身手不凡。所以答题时要点出华雄身手怎样，谁为关羽酾热酒一杯，是否喝了，结果怎样。最后要点出酒还是热的。注意只要情况，不要观点。
第二小题要求简要叙述事情的来龙去脉，答出尤二姐吞金自杀，贾琏因无钱治办丧事，伤心痛哭，平儿于心不忍，就偷拿了二百两银子给贾琏应急等内容即可。

三、材料概括分析题（15分）
阅读材料，完成26-28题。
文学既是“再现”，也是“表现”，但这种“再现”和“表现”的行动指向，并非理性主义的所谓“本质”，亦即传统观念上的“真理”。文学的指向在于人本身，在于人的存在。如果文学注定要与真理结缘，那么，它所揭示的也并非传统哲学与科学的真理，而是“存在之澄明”。文学艺术的根本价值即在于把握存在之真理。
人无法抛弃固有的存在，也就无法逃避存在的冲突。文学艺术既然是人类迄今所找到的最能切入存在的方式，它以此而宣示人本身，表现人的本质选择，则必然表现为存在的冲突。这种“表现”是存在所必需的，也是不可替代的。文学艺术正是以这种不可替代的方式把握着存在之真理，调节着存在的冲突，从而消解唯理性主义文化倾向的弊端，同时也消解人在存在的行动中所不可避免的烦恼、焦虑、虚无感乃至于痛苦等等。
如果科学是人类借以生存的需要，那么，文学艺术则是人类的一种存在方式，因为从根本上讲，自然所赋予生命的意义是诗意的，但日常生活却被非诗意遮蔽着，而文学艺术从产生之日起，便以其无限多样的艺术品格，执著地、甚至不无悲壮地在寻求“诗意的栖居”。因此，我们总是通过文学艺术的引领以“去蔽”，从而到达诗意，感受无限，领悟神圣，走向人类本真的生活状态。
唯理性主义的文化不可能独自构建一个完美的世界，如果没有文学艺术与之并存，那么，对于人本身而言，这个世界将显得毫无生趣而最终失去它的意义。文学艺术，尤其是居于中心地位的文学，它作为人类的一种存在方式，也正是以此显示了另一种文化——人文主义文化的伟大存在价值。
“文学当然不会死亡”，不仅不会死亡，而且其前景将更加辉煌。我们毫无理由以悲观的眼光去看待当今世界的文艺现实。事实上，当存在主义在上世纪中叶将“存在”凸现出来以后，随着本质主义的日渐消解，文学也以其自然的律动而日益趋向大众化和社会化，进而将真正成为人类的一种“存在方式”。不管我们对文学所持观念如何，这都是事实，而且是人类文明又一大进步的事实。
(节选自梁中杰《存在的冲突与文学的价值》，有删改)
26．材料中，作者提到了哪两种文化？请结合材料简要推断说明这两种文化的不同特点。
27．请解释“诗意的栖居”在文中的具体含义。
28．作者认为文学“不仅不会死亡，而且其前景将更加辉煌”。请根据材料，概括作者这样判断的理由。
答案
26．理性主义文化和人文主义文化。理性主义文化以追寻“本质”取代  

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