2017高考语文（浙江专版）二轮复习与策略文档版专题限时集训10 实用类、论述类文本阅读(二) -- 苏教版高三总复习

2017高考语文（浙江专版）二轮复习与策略文档版专题限时集训10 实用类、论述类文本阅读(二)

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2017高考语文（浙江专版）二轮复习与策略文档版专题限时集训10 实用类、论述类文本阅读(二)(高三总复习苏教版)

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专题限时集训(十)　实用类、论述类文本阅读(二)(建议用时：20分钟)一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)①撰写论文，最重要的一点，就是要运用逻辑思维。如果没有科学头脑，就写不出科学论文。所谓科学头脑，也就是逻辑头脑。逻辑上讲两种科学方法，一种是演绎，一种是归纳。所谓演绎，就是从一般到特殊；所谓归纳，就是从

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专题限时集训(十)　
实用类、论述类文本阅读(二)
(建议用时：20分钟)
一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)
①撰写论文，最重要的一点，就是要运用逻辑思维。如果没有科学头脑，就写不出科学论文。所谓科学头脑，也就是逻辑头脑。逻辑上讲两种科学方法，一种是演绎，一种是归纳。所谓演绎，就是从一般到特殊；所谓归纳，就是从特殊到一般。我们搞科研，要先用归纳，再用演绎，不能反过来，反过来就坏了。比如逻辑上的三段论法，它包括大前提、小前提和结论。“凡人皆有死，你是人，你也有死”，这是演绎法，从大前提推出结论。结论对不对关键在于大前提对不对，主要是“凡”字。“凡”是归纳出来的，我们做研究工作，就是要研究这个“凡”。怎么研究呢？就是从大量具体的材料中去归纳，从个别到一般，结论是在归纳的末尾，而不是在它的开头。凡是先立结论，然后去找例证，往往都靠不住。因为你往往是主观的，找一些为你所用的例证，不为你所用就不要，那自然就错误了。
②真正掌握归纳的方法，不那么容易，但我们要尽可能运用归纳的方法做科研工作。清代王引之，可以说是掌握了归纳的方法，尽管当时没有归纳的说法。他用的一个很好的方法，就是用一本书中的例子来证明古人对某一个问题解释的错误。对于《邶风•终风》的“终风且暴”，《韩诗》说：“终风，西风也。”王引之认为这个讲错了，是缘词生训，现在我们叫望文生义。从这句话看，“终风”解释为“西风”是讲得通的，但在别的地方“终”都没有这个意思，所以你这一个地方讲通也不能算数。王引之用《诗经》中大量“终”和“且”对称的例证来证明，“凡”这样的“终”字都作“既”讲。我们做科研工作，就要达到一个“凡”。
③跟归纳相反，就是所谓的孤证，即只有一个例子来证明，完全没有归纳。它跟科学方法是违背的。前些日子看一些字典的稿子，这里就很有一些孤证的问题。“信”字，它讲做“媒人”，举的例子是《孔雀东南飞》的“自可断来信”。这个地方讲成“媒人”也可以讲得通，问题在于这是一个孤证。古书中“信”都不做“媒人”讲，而讲到“媒人”的时候，也没有用“信”字的，为什么单单这一个地方做“媒人”讲？这就是孤证，孤证是不科学的。余冠英就讲得很好。他说，“信”有使者的意思，这里指的是“媒人”，但“信”字本身不能解释为“媒人”。同时，搞科研工作也最忌先有结论，然后找例证。有一个例子就是黄侃的古本韵、古本纽的说法。他先主观下个结论，古代一定有个本韵，跟本纽相当。一定是古本韵中有古本纽，古本纽只能出现在古本韵中。这牵涉到整个逻辑思维问题。为什么说它是古本韵？因为它里边有古本纽。为什么说它是古本纽？因为它出现在古本韵中。林语堂批评他是乞贷论证，现在叫循环论证。这是违背科学的。
④胡适那套“大胆假设，细心求证”行不行？大胆假设问题不在于假设，而在于大胆。大胆到某种程度就变成主观臆测了，跟科学的假设风马牛不相及。胡适说，《红楼梦》就是曹雪芹的自传。这种假设真是太大胆了，主观的大胆当然就不科学了。胡适的“大胆假设，细心求证”，问题在于大胆，不应该提大胆，科学的解释就是假设，假设是可以的，大胆是不可以的。细心求证是完全对的。所谓细心求证，应该是充分掌握材料，然后细心地推出结论。但胡适本人就没有做到，他的《入声考》就没有细心求证，讲得很不好。总之，掌握科学方法就是归纳，先归纳后演绎，先归纳后分析，没有归纳就没有分析。

(选自王力《谈谈写论文》，有删改)
1．下列对于“科学头脑”的理解不符合原文意思的一项是(3分)(　　)
A．科学头脑是分析能力的基础，它是科研人员从事科研的必备品质，科研人员必须拥有科学头脑。
B．归纳，是从具体现象中概括其共同点；而演绎，是从共同属性中去推断某个个体也有相同的特征。
C．科研工作要达到“凡”，它的得来必须先占有大量材料，再进行概括分析，不可先下结论。
D．“大胆假设”问题不在于假设，而在于大胆；而“细心求证”也不是完全对的，要看具体情况。
D　[无中生有。“而‘细心求证’也不是完全对的”一句错。原文最后一段说“细心求证是完全对的”。]
2．下列对原文观点的理解和概括，正确的一项是(3分)(　　)
A．只要我们掌握科学思维方法，先归纳后演绎，先归纳后分析，就能写出真正的科学论文。
B．如果分析不是以归纳为基础，而是先确定观点，再找材料来证明，那么这就是违背科学的，其论点也都是错误的。
C．《韩诗》说：“终风，西风也。”这种只用一个例子而不用一本书中的其他例子来证明的研究方法，就是孤证。
D．胡适的《入声考》讲得很不好，因此说，他提倡的“大胆假设，细心求证”，问题不在于假设，而在于大胆。
C　[A项，混淆必要条件和充分条件。B项，夸大范围。原文是“往往都靠不住”。D项，强加因果。“胡适的‘大胆假设，细心求证’，问题在于大胆，不应该提大胆，科学的解释就是假设，假设是可以的，大胆是不可以的。细心求证是完全对的。所谓细心求证，应该是充分掌握材料，然后细心地推出结论。但胡适本人就没有做到，他的《入声考》就没有细心求证，讲得很不好。”由此看出强加因果。]
3．胡适的“大胆假设，细心求证”与“科学头脑”是否有关系？根据本文内容加以说明。(3分)
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【答案】　有关系。“假设”如果不是“大胆”，是可以的、科学的；细心求证是充分掌握材料，细心推出结论，是归纳的、也是科学的。
二、阅读下面的文字，完成4～6题。(9分)
【导学号：74812023】
喜剧应坚持现实主义精神
曹华飞
春节晚会、元宵晚会已经收官，贺岁大片、喜剧电影仍在上映；赵本山宣布“退役”，郭德纲持续鼎力；相声小品不断搭出新班子，“开心麻花”小剧场形式逐渐为人们所熟悉；《泰囧》创造的票房佳绩刚过，《西游降魔篇》又大有迎头赶上之势——今春的“联欢季”，人们把关注力更多地聚焦在一个词语上：喜剧。
喜剧，自世界三大古老剧种——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲成型之时便开始发源。古希腊著名喜剧诗人阿里斯托芬的多部重要的喜剧作品，如《鸟》《蛙》等，对雅典城邦的重大政治社会问题进行批判和议论，与雅典市民社会初建的精神不谋而合；印度最伟大的梵剧《沙恭达罗》中，多处穿插喜剧角色的独白表演，以独具艺术魅力的手法讽刺着世袭制；在中国戏曲中，主要以“丑”这个角色行当担任喜剧人物，对戏曲故事中的人物，尤其是封建统治阶层的昏聩，进行淋漓尽致地揶揄调侃。可以说，针砭时弊，以幽默的形式揭露现实社会中陈旧的、非理性的、荒诞的现象，喜剧精神自发端起便坚持着现实主义的本质。历经多少个世纪的流变，从戏曲到话剧，从曲艺到影视剧，凡有喜剧因素大放光彩的地方，必能深刻感受到针砭时弊这一现实主义精神。
文艺学家诺思罗普•弗莱如此解释喜剧的运动方式：喜剧冲突是新旧两种道德力量或社会势力的冲突，是从一种社会形式走向另一种社会形式。马克思在这个问题上也曾指出：“历史不断前进，经过许多阶段才把陈旧的生活形式送进坟墓，世界历史形式的最后一个阶段就是喜剧。”揭露假、丑、恶的东西，用一把锋利的解剖刀对社会生活中腐朽、落后的现象进行无情鞭挞或者善意批评，喜剧的审美价值首先在于这种对现实的敏锐力和巨大的勇气。幽默，轻松，诙谐，喜剧所呈现出的外在形式特点，更表明喜剧精神所达到的拈花微笑的态度。乐观主义精神是喜剧精神另一个重要方面，认识生活，更勇于承受，善于反思，相信人的力量，以更高的智慧在现实生活错综复杂的矛盾和难以摆脱的烦恼中，保持清醒，保持理性，在嬉笑怒骂中传达一种更为深沉的快乐。
喜剧不应仅仅是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现。中国喜剧一直坚持着深刻的现实主义。著名戏剧大师陈白尘先生的作品《升官图》，把官场交易、官僚政治的复杂与丑恶揭露无遗，相对于角色人物可笑的言行举动、故事情节的荒唐与巧合，作品的生命力更基于对国统区官场现实深刻的思考，它甚至揭示了永恒的人生困境。当前，争论谁才是舞台的“一代宗师”，哪部片子堪称“喜剧之王”，何种表现形式为观众所接受，以及哪句“俏皮话”容易出彩，都或多或少偏离了喜剧的现实主义精神。喜剧作品要保持对现实的敏锐态度，对复杂现象的认识能力，保持更高的机智与理性，才能回归真正的喜剧精神，赢得观众认可，经受住时间的考验。
(选自《光明日报》)
4．关于喜剧的起源和发展，下列说法正确的一项是(3分)(　　)
A．相声小品不断搭出新班子，“开心麻花”小剧场形式逐渐为人们所熟悉；《泰囧》《西游降魔篇》等电影风靡一时，让人们很自然地将关注力更多地聚焦在喜剧上。
B．喜剧发源于世界三大古老剧种——古希腊戏剧、印度梵剧和中国戏曲的成型之时。
C．喜剧发展到一定阶段，其喜剧冲突就变成了新旧两种道德力量或社会势力的冲突，促使一种社会形式走向另一种社会形式。
D．历经多少个世纪的流变，喜剧在不断发展壮大，其喜剧精神也逐渐蕴含了丰富的现实主义精神。
B　[A项表述不属于喜剧的起源和发展。C项表述内容是阐述“喜剧的运动方式”的。D项，“逐渐蕴含了”不对，原文是“喜剧精神自发端起便坚持着现实主义的本质”。]
5．下列理解和分析，符合原文内容的一项是(3分)(　　)
A．幽默、轻松、诙谐是喜剧所呈现出的外在形式特点，而其针砭时弊，揭露假、丑、恶则是其内在本质。
B．喜剧不应是滑稽逗笑、语言嘲弄或对社会表象简单夸张的再现，而应是对社会现实的无情鞭挞，应坚持深刻的现实主义精神。
C．《升官图》这部喜剧作品的生命力不在于角色人物可笑的言行举动、故事情节的荒唐与巧合，而在于他揭露了官场交易、官僚政治的复杂与丑恶。
D．争论谁才是舞台的“一代宗师”，哪部片子堪称“喜剧之王”，哪句“俏皮话”容易出彩，这些都完全背离了喜剧精神所坚持的现实主义本质。
A　[B项，“不应是……”错误，原文是“不应仅仅是……”。C项，“不在于……”错误，原文是“更基于”，也就是说两者都是其原因，只不过其现实主义批评是关键因素。D项，“完全背离”错误。]
6．对于喜剧与现实主义的关系，你是怎么认识的？(3分)
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【答案】　我认为：①喜剧从发端起，便坚持着现实主义的本质；②揭露假、恶、丑，针砭时弊，这种对现实的敏锐力和巨大的勇气是喜剧精神的重要方面；③要回归真正的喜剧精神，喜剧就必须保持对现实的敏锐态度、对复杂现象的认识能力，保持更高的机智与理性。 (223.155.151.189)

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