湖南师大附中2016-2017学年高二上学期期末考试 语文


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湖南师大附中2016-2017学年度高二第一学期期末考试语文试题-(这是边文,请据需要手工删加)题  答  要  不  内  线  封  密 号位座____________ 号场考____________ 号 学____________ 名 姓____________ 级 班____________ 级 年(这是边文,请据需要手工删加)湖南师大附中2016-2017学年度高二第
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湖南师大附中2016-2017学年度高二第一学期期末考试语文试题-(这是边文,请据需要手工删加)

题  答  要  不  内  线  封  密

 号位座____________ 号场考____________ 号 学____________ 名 姓____________ 级 班____________ 级 年
(这是边文,请据需要手工删加)
湖南师大附中2016-2017学年度高二第一学期期末考试
语 文
命题人:湖南师大附中高二语文备课组
时量:120分钟 满分:150分
得分:____________
第Ⅰ卷 (阅读题,共70分)
一、现代文阅读(28分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
“元素”一词中的“元”意谓本源、本根,“素”意谓未被分割的基本质素。“中华文化元素”,指中华民族在长期历史进程中铸造的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本质素,如阴阳和谐、五行相生相克、民本思想、区别于拼音文字的形义文字等。它们生长发育于中华民族生活方式、思维方式中,蕴藏于中华民族器物文化、制度文化、行为文化、观念文化中,为海内外华人所认同和信守。
中华文化的不同级次、不同门类包含着各具个性的元素。如水墨画的书画同源、墨分五色;武术的技艺合一、刚柔相济、讲究武德;园林的天然雅趣、可居可游可赏等。可见,文化元素绝非神秘存在物,从来都与民族、民间的文化实践相共生,始终附着并体现于器物、制度、风俗之中。中华文化元素之于中华文化事象、文化符号,如魂之附体、影之随形,须臾不可分离。从诸多文化事象、文化符号中,可以提取、揭示中华文化元素的精魂。
汉字及汉字文化,是彰显中华文化元素的典型案例。世界上各种文字都从象形文字进化而来,多数文字从象形走向拼音,而汉字则从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”。近有学者将汉字归为“拼义文字”,即注重语义拼合的文字:首先创造多个视觉符号作为表达万象世界的基本概念,然后将这些符号组合起来,用小的意义单位拼合成大的意义单位,表达新事物、新概念。自成一格的汉字创发于中国,是世界上仅存的生命力盎然的古文字。它主要传播于东亚,成为东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。在古代,中国长期是朝鲜、越南、日本等东亚国家的文化供给地;至近代,日本以汉字译介西方文化,成效卓异,日制汉字词中国多有引入。汉字在汉字文化圈诸国所起的作用。相当于拉丁文在欧洲诸国所起的作用,故有学者将汉字称为“东亚的拉丁文”。汉字是中华文化系统中影响最深远广大的文化符号。作为中华文化元素重要内容的汉字,造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。它区别于印度文化、伊斯兰文化和欧洲文化。汉字文化圈是一个有着强劲生命活力的文化存在,是世界上颇具原创性和传承力的文化圈之一。
内蕴于文化事象、文化符号的中华文化元素并非凝固不变、自我封闭的系统,而具有历史承袭性、稳定性,因而是经典的。它同时具有随时推衍的变异性、革命性,因而又是时代的。中华文化元素也是在世界视野观照下、在与外域元素相比较中得以彰显的,故是中国的也是世界的。
中华文化元素是构建当代中华文化的基本成分之一,是塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。开掘并弘扬中华文化元素,有助于加深中华文化对国人的感召力、亲和力,促使人们增强历史敬畏感和时代使命感、提升民族自信心和传承创新中华文化的自觉性。此外,通过发掘蕴含着中华文化元素的文化事象、文化符号,彰显可亲可敬的中国风格,并将其传播给异域受众,可以推动中华文化“走出去”。
(选自2016年1月21日《人民日报》,作者冯天瑜,有删节)
1.下列对本文主旨的概括,正确的一项是(   )
A.中华文化元素生长发育于中华民族生活、思维方式中,蕴藏于中华民族器物、制度、行为、观念等文化中,为海内外华人所认同和信守。
B.从象形走向表意与表音相结合的“意音文字”的汉字,作为中华文化元素重要内容,造就了一种具有特殊思维方式和表达方式的文化系统。
C.中华文化元素既有经典性又有时代性,既是中国的又是世界的,是构建当代中华文化的基本成分之一,故开掘并弘扬中华文化元素意义重大。
D.中华文化元素并不是一个凝固不变、自我封闭的系统,它具有历史承袭性、稳定性,是我们塑造国家形象、提升国民精神的重要资源。
2.下列理解和分析,符合原文意思的一项是(   )
A.中华文化元素是指在长期历史进程中,通过不断熔铸而形成的较为稳固的具有中国气派、中国风格、中国韵味的基本文化成分。
B.日常所见的诸多中华文化事象、文化符号,如魂之附体、影之随形,与中华文化元素共生共存,须臾不可分离。
C.从象形走向拼音,是世界上文字进化的基本趋势,而汉字则是唯一从象形走向表意与表音相结合的文字。
D.汉字创发于中国,是目前世界上仅存的富有生命力的文字,是东亚诸国物质文化、制度文化、精神文化互动的语文载体。
3.根据原文内容,下列分析和推断不正确的一项是(   )
A.春联、“福”字、窗花,象征吉祥如意的红灯笼,以“孝”为载体的家国天下情怀,这些都是中国文化中的民俗文化事象、文化符号。
B.汉字具有极强的造词能力,如以“电”为词干可组成电灯、电话、电脑等词语,可以表达层出不穷的新事物、新概念。
C.北京奥运会开幕式上表演的四大发明、上海世博会中国馆采用的“中国红”,都是中华文化元素经典性和时代性的体现。
D.美国好莱坞动画片《功夫熊猫》《花木兰》演绎中华文化元素并获得成功,充分说明中华文化完全可以“走出去”。
(二)文学类文本阅读(19分)
阅读下面的文字,完成4~6题。
裱画徐
马 犇
裱画是一门传统手艺,淮城自古多文人墨客,裱画的地儿也就不缺乏了。说是裱画,其实字也裱。本土出产的画,外地的画,还有那些需要修缮的旧藏,淮城的装裱市场比较兴盛。但后来,有些作坊后继无人,有些作坊不再经营这老手艺,还有些作坊改成了机裱。
不管别人怎样,淮城南门大街东边的一条巷子里,有个徐姓的裱画师,一直坚持手工装裱。
徐家的裱画史不短。他家祖上学裱画时,认识了淮城人边寿民,后也常给边氏裱画,与其交流,向其取经,渐渐地,他的祖上善裱,能画,工篆刻。这几样,裱画徐全盘承继了。
边寿民,工诗书画,与郑板桥、金农等人齐名,尤善画芦雁,人称“边芦雁”。他居于淮城天妃宫的芦苇畔,号苇间居士。裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”,以纪念徐家与边氏的友谊。
常言道“三分书画七分裱”,不难看出,装裱之于书画作品的意义。裱画的程序复杂烦琐,讲究颇多,对裱画师傅的综合素养要求极高。徐家裱画有三规,不丢画,不作伪,按工艺收钱,不因作者高低调价。
有些不太识货的人,巧得名画抑或祖上有旧藏,是最易受骗的群体。有一回,南门靠西的一户人家,带着画作,慕名而来。裱画徐仔细着了画,不动声色,又看了看来人,议好价钱,即送走来人。
此画竟是徐渭的画,裱画徐亦善写意,尤以花卉见长。他能模仿个九分像,不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间稍长一些,像裱普通的画作一样,平静地按工艺走。裱完后,他在卷轴旁不起眼的地方钤印,此印极小,表明是裱画徐裱的,以防日后起争议纠纷。在约定好的日子,画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子,用来形容裱画的人诚实。
裱画有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的画;揭裱是重裱已经裱过的画,揭裱最难,很少有人敢接这个活。但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。一张宣纸可揭出几层,裱画人如存贪念,就会将老旧的名画揭成几幅,这些作品的色彩较原作淡很多,裱画人就上手补救,然后再做旧。一幅变多幅,倒卖给黑市。
淮城藏家多,很多古画因年代久远,受潮被虫蛀在所难免,对于这些作品而言,每年的梅雨季节更是火上浇油。淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋,光揭裱一项,经裱画徐手的,少说也有千幅,但他没弄坏过一幅画,也从未借机作伪。就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋,画主也可安心回家,按日子去取。不会出意外。
可惜的是,裱画徐后继无人,孩子们都已迁居国外。晚年,裱画徐独自生活,雇了个人做饭,他仍坚持对外裱画。他不想在有生之年放下祖传的手艺。
本想平静地过完一生,哪知晚年并不平静。改革开放后,淮城有几个去南方下海的人,禁不起物质诱惑,垂涎于逐渐兴盛的书画市场,而且看中了倒卖赝品这行。他们第一时间想起家乡的裱画徐,他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。他们或者通过私密渠道搞来原作,请裱画徐借揭裱制假;或者直接报上画名,逼着裱画徐画。
裱画徐不从,这些人就动粗,见裱画徐想寻死,这些人就留下狠话,“不老实做,我们迟早去海外找你孩子的麻烦。”
与他们纠缠不起,裱画徐按照要求,完成了一批赝品。这些人拿着这批赝品再次南下。没有不透风的墙,很多人知道了这件事,他们骂裱画徐早年清高不做假,晚年糊涂,晚节不保。
不久,裱画徐生了场大病去世了。不久,这几个倒卖赝品的人被抓获。淮城人惊叹不已。
警察通过地方报纸透露了案情。原来,裱画徐临死前给公安局寄了封信,写明事情经过,并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印,“身不由己,赝品而已”,还附上了那几个人的肖像,是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。
4.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的两项是(5分) (  )
A.小说从裱画作为一门传统手艺的传承状况写起,这样既交代了写作背景,也将淮城的裱画行业经营不善与“裱画徐”的善于经营形成对比。
B.边寿民是和郑板桥、金农等人齐名的大画家,裱画徐的祖上在给边寿民裱画的同时,也向他学习,裱画徐继承了祖上的技艺,善裱,能画,工篆刻。
C.小说文字不急不缓,运用叙述和议论结合、动作描写和语言描写结合等多种手段,非常鲜明地塑造了裱画徐这个人物。
D.小说在情节展开时,巧设背景,改革开放后淮城有人制贩赝品的背景介绍,有利于推进小说情节,表现小说主旨。 
E.小说中介绍裱画技术的内容,是多数人并不熟悉的专业知识,这样的补充介绍,有利于加深读者对裱画徐技术和品质的认识。
5.“裱画徐”是一个什么样的人?请简要分析。(6分)
答:________________________________________________________________________
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6.这篇小说虽然不是以故事情节的跌宕起伏引人入胜,但在不多的文字里仍能靠伏笔照应使小说有较强的可读性。请结合文本具体分析。(8分)
答:________________________________________________________________________
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二、古诗文阅读(42分)
(一)课内文言文阅读(19分,选择题每小题3分,翻译题10分)
阅读下面文言文,完成7~10题。
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微, 然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
7.下列对句中加点字的解释,不正确的一项是(   )
A.乃中《经首》之会   中:合乎
B.庖丁释刀对曰    释:放下
C.善刀而藏之       善:好的
D.如土委地      委:卸落
8.下列各组句子中加点字的意义和用法,完全相同的一组是(  )
A.足之所履,膝之所踦        B.进乎技矣
别其官属常惠等各置他所   君子博学而日参省乎己
C.臣以神遇而不以目视  D.臣之所好者道也
园日涉以成趣   师道之不传也久矣
9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )
A.“庖丁解牛”选自《庄子养生主》,《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作,是道家学派的重要作品,其中,内篇七篇为庄子自撰。
B.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,极力渲染庖丁解牛的自然、优美。再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求的“道”的解说,以此表明主旨。
C.文章采用三组反差鲜明的对比来说理:一是将庖丁解牛前后的情况进行对比;二是将庖丁与族庖进行对比;三是将庖丁解牛与文惠君治国进行对比。
D.庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理,使抽象的“道境”形象化。文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。
10.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然。(5分)
译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。(5分)
译文:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(二)课外文言文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面文言文,完成11~13题。
庆历三年,轼始总角入乡校,士有自京师来者,以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生①。轼从旁窃观则能诵习其词问先生以所颂十一人者何人也?先生曰:“童子何用知之?”轼曰:“此天人也耶,则不敢知;若亦人耳,何为其不可?”先生奇轼言,尽以告之,且曰:“韩、范、富、欧阳②,此四人者,人杰也!”时虽未尽了,则已私识之矣。
嘉祐二年,始举进士,至京师,则范公殁。既葬,而墓碑出,读之至流涕,曰:“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命欤!”
(选自宋苏轼《范文正公文集叙》)
【注】①乡先生:乡里的私塾先生;石介(1005~1045),宋代散文家,字守道。②韩、范、富、欧阳:分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。
11. 下列对文中有关文化常识的理解,错误的一项是(  )
A.古人说年龄,常不用数字直接表达,而是以某种称谓来代替。如:垂髫(tio),指三四岁到八九岁的孩子,男女不分;总角,古代少年男女把头发扎成丫髻,后来用“总角”指代少年时代;豆蔻,指十三四岁的少女;束发,指男子十五岁;弱冠,指男子二十岁;而立,指三十岁;不惑,指四十岁。其他还有“知命”“花甲”“古稀”等。
B.年号是中国历代帝王用以纪年的名号,蕴涵着帝王君临天下、宣示正统的特殊意义。新君即位大多会颁行新年号,称为改元。中国年号的使用情况复杂,同一时期并存的政权,往往各有年号。还有的政权一年之中数次改元,几个年号重叠使用。明代以前,一位皇帝在位时,往往多次改元。文中的“庆历”“嘉祐”都是宋仁宗的年号。
C.进士是对科举考试中通过殿试的人的称呼,并赐出身。以清代科举为例,分四级:童试包括县、府、院试,考中者为生员,通称秀才;乡试是省级考试,考中者为举人,第一名为“解元”;会试是全国性考试,考中者为贡士,第一名为“会元”;殿试由皇帝在宫中主持,也叫廷试,以成绩高低分为“三甲”:一甲赐“进士及第”,只取三名,第一名状元,第二名榜眼,第三名探花。
D. 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。其中既是散文家又是著名词人的是苏轼和欧阳修。柳宗元是唐代杰出的文学家、思想家,古文运动的领袖,“唐宋八大家”之首,在中国散文发展史上地位崇高,苏东坡称赞他为“文起八代之衰”。
12.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )
A.轼从旁窃/观则能诵/习其词/问先生以所颂十一人者/何人也
B.轼从旁窃观/则能诵习其词/问先生以所颂十一人者何人也
C.轼从旁窃观/则能诵/习其词/问先生以所颂十一人者何人也
D.轼从旁窃/观则能诵习其词/问先生以所颂十一人者/何人也
13.下列对“吾得其为人”一句的理解,错误的一项是(  )
A.我见到范公的为人  B.我知道范公的为人
C.我听说范仲淹的人品  D.我了解范仲淹的为人
(三)古代诗歌阅读(14分)
阅读下面这首宋词,完成14~15题。(8分)
苏幕遮
周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
14.《苏幕遮》上片写景,下片抒情,联系上下片的意象是什么?请结合内容赏析该意象。(3分)
答:________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
15.辛弃疾在《破阵子》中有“梦回吹角连营”之叹,李煜在《浪淘沙》中有“梦里不知身是客”之怅,周邦彦在《苏幕遮》中则有“小楫轻舟,梦入芙蓉浦”之慨,同样是“梦”,这三位词人所表达的情感有何不同?(5分)
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
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【注】辛弃疾的《破阵子》是初中必背古诗文。
附:浪淘沙
李 煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
(四)名篇名句默写(6分,每空1分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《虞美人》中的“__________________?__________________!”两句,以春天的江水作比,抒发了词人深沉难抑的愁绪。
(2)《阿房宫赋》写秦朝迅速毁亡的句子是:戍卒叫,函谷举,________________,________________!
(3)《李凭箜篌引》中写美妙绝伦的乐声传入神山,令神妪也为之感动不已的诗句是:“____________________”;乐声感物至深,致使“__________________”。
第Ⅱ卷 (表达题,共80分)
三、语言文字运用(20分)
17. 下列词语中,字形和加点的字的读音全都正确的一项是(3分)(  )
A.湓浦(pén)    刈旗(sh)    女娲(wā)    技经肯罄(qìng)
B.靡下(huī)  创伤(chung)  渔樵(qio)  妃嫔媵嫱(yìng)
C.迤逦(yǐ)  言讫(qì)  金樽(zūn)  沙洲葭苇(jiā)
D.赪颜(zhēn)  沽取(gū)  潦缩(liǎo)  钟鼓馔玉(zhun)
18.下列句子中加点成语的运用,使用全都正确的一组是(3分)(  )
①那位著名学者去年在北京大学所作的关于人与自然相互关系的演讲,观点鲜明,切中时弊,真可谓不刊之论啊!
②在内蒙古公安边防总队训练基地,队员家属们领着孩子,捧着鲜花向他们朝思暮想的亲人走来。
③这位书法家书写作品,不管十几个字还是几十个字,都倚马可待,一气呵成,并且字里行间显示出令人振奋的豪情。
④他对市场发展趋势洞若观火,在市场竞争中游刃有余,这与他曾在国企和外企工作、后来又自己创业的经历有关。
A.①②③  B.②③④  C.①②④  D.①③④
19.下列各句中,没有语病的一项是(3分)(  )
A.近日,“魏则西事件”广泛受到社会关注,国家网信办会同国家工商总局、国家卫生计生委已成立联合调查组对此事件进行调查。
B.在万众瞩目的告别赛上,38岁的科比用单场独得60分的神奇表现,为自己的篮球职业生涯画上一个完美的句号。
C.海昏侯墓的发掘是中国迄今发现的保存最好的西汉列侯墓园,墓中数量众多的文物可能需要几代人去整理研究。
D.贵州省环保厅在两个州建立水质自动监测站,对水质实施自动监测,提供生态补偿依据,补偿标准主要考虑污染因素治理的成本为依据。
20.把下面一组句子整合成一个长单句,可以增删词语但不得改变原意。(5分)
《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记,写于宋仁宗至和元年,当时他34岁,正在舒州任通判。王安石与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后,写成此文记游,并抒发了自己的感想。
答:________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
21.阅读下面这幅漫画,请用简洁的语言描述漫画内容,并概括漫画所反映的社会现象,不超过100字。(6分)
 
答:________________________________________________________________________
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________________________________________________________________________
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四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
有全国政协委员提出了取消中考的建议,理由是严峻的中考压力导致教育指向了唯分数的升学考试,不利于素质教育的推行。反对者则认为,取消中考之后,高中录取失去了依据,如果就近入学,则存在教育资源配置不均衡的现实问题,如果以综合素质评价与学业水平考试作为录取依据,则很有可能滋生教育腐败。
对于是否取消中考,你的观点和理由是什么?请给某市教育局写一封信,表明你的态度,阐述你的理由。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。湖南师大附中2016-2017学年度高二第一学期期末考试语文参考答案-(这是边文,请据需要手工删加)
湖南师大附中2016-2017学年度高二第一学期期末考试
语文参考答案
1.C(选文主要以汉字及汉字文化为例,阐明了中华文化元素的特性及作用,论述了开掘并弘扬中华文化元素的重大意义。A项,阐释中华文化元素的生长发育及其影响区域。B项,阐释汉字的特点和作用。D项,阐释中华文化元素的特性。)
2.A(B项,颠倒了“中华文化事象、文化符号”与“中华文化元素”的关系。C项,“唯一”的说法没有根据。D项,“汉字……是目前世界上仅存的富有生命力的文字”说法错误,原文是“自成一格的汉字创发于中国,是世界上仅存的生命力盎然的古文字”。)
3.A(据原文,“以‘孝’为载体的家国天下情怀”应属于“中华文化元素”而非“文化事象、文化符号”。)
4.AC(A项,小说中没有说“裱画行业经营不善”、“裱画徐”“善于经营”,只是写他一直坚持手工装裱。C项,小说中并没有语言描写。)(答出一项给2分,答出两项给5分,多答不给分)
5.①裱画的技艺高超。一般工匠不敢做的揭裱,经他手的有千幅以上,他没弄坏过一幅。②综合素养好:善裱,能画,工篆刻。③坚守诚信。人们的名画旧藏他不作伪,被逼迫做的赝品他都留有标识,并向公安局举报。(每点2分)
6.小说在伏笔和照应方面做得好,使情节结构集中严谨,具有较强的可读性。①裱画徐继承了祖上善裱、能画、工篆刻等技艺,是后文犯罪分子找他做赝品的直接原因;②徐家家规中的“三规”与他给人裱画的做法形成照应;③他装裱之后要钤印,在后文他被迫做的赝品中得到照应;④前文写他能画,与他在给公安局的举报信里用毛笔勾画那几个人的肖像前后呼应。(每点2分。意思对即可)
7.C(善:通“缮”,拭擦。)
8.D(之:助词,用于主谓之间,取消句子独立性。A项,所:上句,用在动词前,构成名词性短语;下句,名词,处所。B项,均作介词,上句,表比较,比;下句,引出对象,对。C项,上句,介词,用;下句,连词,表结果。)
9.C(文中没有“将庖丁解牛与文惠君治国对比”。)
10.(1)(我)依照牛生理上的天然结构,击入大的缝隙,顺着(骨节间的)空处进刀,依照牛体本来的结构(宰牛)。(采分点:天理、批、导、因、固然。)
(2)用很薄而锋利的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转一定是有多余的地方啊!因此,十九年了,我的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来一样(锋利)。(采分点:无厚、有间、恢恢乎、游刃、新发于硎。)
11.D(“唐宋八大家”之首不是“柳宗元”,而是“韩愈”。)
12.B(轼从旁窃观,则能诵习其辞,问先生以所颂十一人者何人也?)
13.A
14.联系上下片的意象是“风荷”。词人从眼前的“风荷”想到了家乡的荷花。“风荷”是情景的纽带,搭起上下片之间的桥梁,又暗合下片的“芙蓉浦”。词人由眼前景“风荷”的摇曳生姿而视通万里,联想到千里之外的家乡,那梦中的芙蓉浦正是他灵魂的栖息地。这样就由描写“风荷”很

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