2016-2017学年度山东枣庄一中第一学期高三语文期中复习模拟题（三） -- 人教版高三总复习

2016-2017学年度山东枣庄一中第一学期高三语文期中复习模拟题（三）

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2016-2017学年度山东枣庄一中第一学期高三语文期中复习模拟题（三）(高三总复习人教版)

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2016-2017学年度枣庄一中第一学期高三语文期中复习模拟题（三）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。除却先秦不论，中国古代社会有三大转折。这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。社会转折的变化，也鲜明地表现在整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。就敦煌壁画来说，由中唐开始的这一转折

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2016-2017学年度枣庄一中第一学期高三语文期中复习模拟题（三）
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
除却先秦不论，中国古代社会有三大转折。这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。社会转折的变化，也鲜明地表现在整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。
就敦煌壁画来说，由中唐开始的这一转折也是很明白的。盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失，更多是渲染“经变”①；人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景，它们几乎占据了整个墙壁。到晚唐五代，这一点更为突出；“经变”种类增多，神像（人物）却愈发变少。色彩俗艳，由华贵而趋富丽，装饰风味日益浓厚。初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得千千秀柔，有时甚至有点草率了。
菩萨（神）小了，供养人的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过。它们一如当时的上层贵族，盛装华服，并各按现实的尊卑长幼，顺序排列。如果说，以前还是人间的神化，那么现在凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。很明白，人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变”、“说法图”和幻想的西方极乐世界，对人们更富有吸引力，更感到有兴味。壁画开始真正走向现实：欢歌在今日，人世即天堂。在敦煌，世俗场景大规模地侵入了佛国圣地，它实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。
正是对现实生活的审美兴味的加浓，使壁画中的所谓“生活小景”在这一时期也愈发增多，它的重要历史意义在于：人世的生活战胜了天国的信仰，艺术的形象超过了宗教的教义。
禅宗在中唐以来盛行不已，压倒所有其他佛教宗派，则是这种情况的理论上的表现。哲学与艺术恰好并行。本来，从魏晋玄学的有无之辨到南朝佛学的形神之争，佛教以其细致思辨来俘虏门阀贵族这个当时中国文化的代表阶级，使他们愈钻愈深，乐而忘返。哲理的思辨竟在宗教的信仰中找到了丰富的课题，魏晋以来人生悲歌逐渐减少，代之以陶醉在这思辨与信仰相结合的独特意味之中。也因为这样，在信仰中仍然保持了一定的理性思辨，中国永远没有产生像印度教的梵天、湿婆之类极端神秘恐怖的观念和信仰。印度传来的反理性的迷狂故事，在现实生活稍有改变后就退出历史和艺术舞台。更进一步，在理论上终于出现了要求信仰与生活完全统一起来的禅宗。这样，结论自然就是，并不需要一种什么特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜。正如宗教艺术将为世俗艺术所替代，宗教哲学包括禅宗也将为世俗哲学的宋儒所替代。宗教迷狂在中国逐渐走向衰落。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这一切，当然又是以中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动为现实基础的。
可见，把历时数百年之久的中国佛教艺术当作一个混沌的整体对待是不行的，重要的是历史的分析和具体的探索。从天上人间的强烈对照到它们之间的接近和谐，到完全合为一体；由接受和发展宗教艺术到它的逐渐消亡，这是一个漫长而曲折复杂的过程，但艺术思潮和美的理想这种发展变化却完全是合乎规律性的。

（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
【注】①经变：据佛经故事所做的绘画、雕刻等。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．社会转折的变化会体现在社会的整个意识形态上，包括艺术领域和美的理想方面，如魏晋、中唐等时期的社会变化会体现在佛陀世容上。
B．晚唐五代时期的敦煌壁画中菩萨形象和供养的人的形象的大小有了很大变化，这说明佛教以前展现的是人间的神化，现在展现的是人间的上层。
C．人们对现实生活审美兴味的加浓，使禅宗压倒了其他佛教宗派，使壁画中的生活场景愈发增多，使艺术形象超过了宗教的教义。
D．中国佛教艺术历经数百年，这是一个漫长而曲折复杂的过程，探究中国佛教艺术有历史的分析和具体的探索，不能把它当作一个混沌的整体。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．中唐时的敦煌壁画比较注重渲染“经变”，到了晚唐五代时期，“经变”的种类增多，壁画装饰风味变浓，色彩变得俗艳。
B．由敦煌壁画的变化可以看出人们对宗教和现实生活的看法的变化，如人们越来越看重现实生活，欢歌在今日，人世即天堂。
C．中唐以后，敦煌壁画中出现了大量的世俗场景，他们侵入了之前的佛国圣地，这表明宗教艺术已最终让位于世俗的现实艺术。
D．中国人在宗教信仰中保持着一定的理性思辨，所以中国永远不会出现像印度教中的湿婆等级段神秘恐怖的观念和信仰。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．敦煌壁画在中唐有了明显的变化，比如盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨形象在此时消失，绘画手法也由初盛唐的圆润变为纤秀甚至有点草率。
B．现实生活要比“净土变”、“说法图”以及幻想出来的西方极乐世界等更丰富多彩，对人们的吸引力更强，让人感到有兴味。
C．佛教的细致思辨使得当时中国文化的代表阶层门阀贵族越来越深地钻研佛教，哲理的思辨在宗教信仰中找到了丰富的课题。
D．中国社会由中古进入近古的经济基础和社会关系的重要变动影响了人们对佛教的态度，使得宗教迷狂在中国逐渐走向衰弱。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
    李澄，辽东襄平人，隋蒲山公宽之远胄。以勇剽隶江淮都统李垣府为偏将。又从永平节度李勉军，勉帅汴，表澄滑州刺史。李希烈陷汴勉走澄以城降贼希烈以为尚书令节度永平军。兴元元年，澄遣卢融间道奉表诣行在。德宗嘉之，署帛诏内密丸，授澄刑部尚书、汴滑节度使，澄未即宣，乃行勒训士马。希烈疑，以养子六百戍之。贼急攻宁陵，邀澄至石柱。澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。以告，希烈不能诘。贼遣将翟崇晖率精兵寇陈州，未还，汴军寡，澄度不能制己，又中官薛盈珍持节至，封澄武威郡王，赐实封，乃燔贼旗节自归。希烈既失澄，而崇晖复败，由是奔汝南。
澄引兵将取汴，屯其北门不敢进，及刘洽师屯东门，贼将田怀珍纳之。比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。会郑州贼将孙液送款于澄，澄遣子清驰赴。先此，河阳李茺使偏将雍希颢攻郑，数残剽，液拒之。及纳清，希颢大怒，急攻郑。清助守，杀河阳兵数千，希颢焚阳武去，澄遂如郑。诏授清检校太子宾客，易名克宁。贞元初，迁澄检校尚书左仆射、养成军节度使。澄始封陇西公，后乃进王爵，每上章，必叠署二封，士大夫笑其野。二年卒，年五十四。
澄之丧，克宁秘不发；阅旬日，欲自领事，其行军司马马铉不许，克宁杀之，加卒婴城，将为乱。刘洽以兵屯境上，遣使谕止，遂自戢，然道闭者半月。诏以贾耽代镇，克宁乃护丧归，悉索府中财夜出，军士从剽之殆尽，澄柩至京，犹赐克宁庄一区、钱千缗、粟麦数千石云。
（选自《新唐书•李澄》，有删改）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．李希烈陷汴／勉走／澄以城降贼／希烈以为尚书令／节度永平军
B．李希烈陷汴／勉走／澄以城降／贼希烈以为／尚书令节度永平军
C．李希烈陷汴／勉走澄以城／降贼希烈以为尚书令／节度永平军
D．李希烈陷汴勉走／澄以城降贼／希烈以为尚书／令节度永平军
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．公，爵位。爵位是表示贵族或功臣身份、地位的称号，分为不同的等级。
B．刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。其最高长官是刑部尚书。
C．实封，古代食邑制度之一。只有加实封的人才能够收其所得封户的租税。
D．士大夫是古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．李澄作战勇敢剽悍。屡立战功，官职一路升迁，最开始时是江淮都统李垣幕府的副将，最终被封为陇国公，加封王爵。
B．李澄很有计策谋略。兴元元年，在得到德宗亲手书写的帛诏时，他没有立即宣布，而是先集训兵马，为反叛李希烈作准备。
C．李澄忠于朝廷。他被叛乱分子李希烈任命为尚书令，却派人向朝廷表心意；他审时度势，归顺朝廷，朝廷封他为武威郡王。
D．李澄做事很有个性。他在进封王爵后，每次呈上表章，必定会连着签署两个封爵，当时的士大夫都看不惯，讥笑他粗野。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）澄密令焚营伪惊遁者，养子辈果乘以剽掠，澄尽斩之。（5分）
（2）比澄入，洽已保子城矣。澄乃舍浚仪，两军士日争忿，未能安。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
乌夜啼     李白
黄云城边枝欲栖，归飞哑哑枝上啼。
机中织锦秦州女①，碧纱如烟隔窗语。
停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨。
①秦州女：唐代李善注引《纤锦回文诗序》曰：“窦韬，符国秦州人。被徙沙漠，其妻苏氏。韬临去别苏，誓不更娶，苏氏织锦，作回文诗以赠之。”
8．这首诗描绘了怎样的景象？“黄云城边枝欲栖”一句在诗中起来什么作用？（5分）
9．这首诗是如何突出表现织锦秦州女的情感的？请就其中三点作分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《出师表》中诸葛亮希望后主不要随便看轻自己、说话不恰当的句子是_______，______。
（2）早在千年之前，屈原就在《离骚》中以_______，_______，告诉世人，“道不同，不相为谋”。
（3）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是: _________，_________。
乙  选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
船魂
王海群
　　夕阳西下，晚风渐起。
　　乌蟒河缓缓地流，“半江瑟瑟半江红”。
　　河对岸静泊着水泥船，岸上还是低矮的小茅棚，它们的主人还是艄公何大伯吗?
　　何大伯是给了我第二次生命的人。当年我和母亲去外婆家，搭的就是他的船。我和同船玩闹的另一个孩子都落水了。何大伯跳下水，救起了我，另一个孩子却让激流永远地卷走了。那是他自己的孩子小驹儿呀……
　　何大伯，今天我看你来了。
　　可是，我却怕何大伯认出我来。
　　一个老者走出了小茅棚，望望对岸。船过来了。是何大伯!我的心突突地跳起来。
　　他老了，背弯了，头发、胡子全白了。两只眼睛失去了神采，表情是那样的漠然。深深的愧疚压着我的心，假如他的驹儿不被激流卷走，假如他的第二个儿子还在他身边……
　　何大伯看了我一眼，扭过头，说了声：“上船吧，同志。”
　　难道他真不认识我了?我工作了，成了一名年轻的法官，已有9年没来看他了。不认识也好，哦，不，也许怪我没先叫他，可是……
　　上了船，他只是摇桨，默不作声，我打破了宁静，说：“今天没什么风浪嘛，老人家。”“有风浪也不怕，撑船的怕什么风浪?”声音沙哑，却带着当年的豪气。
　　船到河心，夕阳已落，河水一片混沌。“这水比以前浑多了。”我说。
　 “清水也好，浑水也好，只要有船，就能渡人。”何大伯接过我的话，眼睛却不看我，只是摇桨。“还要有像你这样的老艄公才行啊。”我说。
　 “不行，老喽。再干6年，我小儿子白龙回来啦，就交给他。”
　  他说得那样平静，我的心却提上嗓子眼，不敢看他。
　　船到岸边，我身上没零钱，只好掏出一张百元钞给他。
　　“怎么，用大票子吓我?”他露出一丝笑意。
　　他边点钱边说：“现在我烟酒都断了。等儿子回来，我想买条新船。”
   “买条新船好啊。”我说。“只是，我看，光靠我这条船不行啊。”大伯叹了口气：“别看我老了，但还看得清。你看，有些伢仔整天不务正业，偷吃扒拿，就是不上过日子这条船；有的当干部，不但不吃苦在前，还多吃多拿，坑害百姓，不给政府撑好船。最叫我憋气的是政府要法办，让他们吃点苦，受点教育，家里还护着，请客送礼，替他们开脱。要我说，没有政府这条大船，老百姓的一河清水就让他们搅浑了，迟早他们把自己给呛死。”
    我边听边点头赞许。何大伯，你或许不知道，你的小儿子白龙的案子就是我判的啊。20年前，你为了救我失去了大儿子驹儿，可是后来，我却没给你的小儿子白龙留一点情面…
   “你看，天不早了，快回去吧，我这人瞎啰嗦。”
    我百感交集下了船。回望对岸又有人朝河边走来，突然有了一个想法，复又上船，“老人家，我想帮你摆一次渡。”
    老人疑惑地看了我一眼。我抓过竹篙，一头抵向岸边。
    一双手，一双厚实、温暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。
    我扭头看他，他却侧脸，目光投向了远方浩渺苍茫的水面，嘴中嗫嚅着什么……
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（    ）（    ）（5分）
A．小说运用第一人称写法，讲述主人公“我”来到乌蟒河边找老艄公何大伯报恩的故事。
B．写老艄公“两只’眼睛失去了神采，表情是那样的漠然”，是以外貌描写来表现他因失去孩子驹儿、二儿子犯罪入狱、年老、对世事的忧虑等综合因素而造成的沉痛心情。
C．何大伯对“我”有救命之恩，可“我”却没有因此而宽容他犯罪的小儿子，这说明“我”是一个秉公执法的法官。
D．“我”提出摆渡这一请求，是希望我与老人相互谅解，而“老人疑惑地看了我一眼”，是对我的要求一时的不理解。
E．“半江瑟瑟半江红”这一句景物描写展示了一幅十分美丽的夕阳西下时的河景，同时也为小说情节展开提供了环境背景。
（2）小说从“我”不主动介绍自己，自认为何大伯没有认出了我来这个角度写，有什么好处?请简要分析。（6分）
（3）从小说的叙述和描写上看，哪些地方能看出何大伯已经认出我来了？请结合小说简要分析。（6分）
（4）小说的题目“船魂”，含意丰富，请结合全文，谈谈你的理解和看法。（8分）
三、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
演员于是之
    于是之在选择角色的时候，有自己的一套标准。“演员们不想演的角色并不一定是配角。比如老舍先生的《青年突击队》，我就喜欢演那个只有十几句话的吕若冰，而不喜欢演那个队长刘海清……”于是之曾在《我们所喜欢的和不喜欢的》一文中写道。
在《骆驼祥子》中的表演，至今仍是于是之的“绝唱”之一。在那部戏中，于是之扮演配角老车夫老马。老马累计出场时间不过十分钟，第二次出场甚至没有台词，第一次出场，主要动作是在风雪夜进屋，踉跄昏倒。
    于是之一上场，似乎就给能坐上千人的首都剧场带进一股寒气。他头上扎着破旧的白毛巾，花白的眉毛、胡子上似乎带着霜。进门踉跄两步，打着寒噤，上牙碰下牙，唇口已然冻木，演配角，于是之的功夫一点也不少下。他说过，为演老马他写的申请的字数比老马的台词还要多。更重要的是，他懂老马。早年，穷苦人冬天出门没有棉裤，把报纸一层一层地裹在腿上，外头罩一条单裤。裹了报纸，关节的灵活度受限，步子发僵。于是之演老马，步态如何趔趄的依据就是打这来的。“他没让你看到那个报纸，但他的表演已经把报纸和报纸后面那一片生活概括在内了。”1961年从中央戏剧学院毕业，跟于是之同台演过戏的林兆华说。
    在老马之前，于是之经历过冰火两重天。《龙须沟》里的程疯子让26岁的于是之尝尽成功的喜悦，《雷雨》里的周萍又让他跌入自卑的深谷。
    于是之和程疯子投缘。“我爱我这角色……照我现在的生活经历和政治水平，我还不能有胸襟去爱许多人，许多角色。剧本的第一遍朗读，已经把我带到生我长我的地方……我的杂院生活，叫我体贴我的角色，同时也给我一种责任：他们要我替他们打抱不平，替他们诉苦……倘若我是一个对人生漠不关心的人，我就一辈子也别打算成为演员了。”于是之在《我演程疯子》中写道。
为演好程疯子，于是之看《立言画报》、《名伶百影》，咂摸旧艺人的表情；向侯宝林、“白派”京韵大鼓代表人物白云鹏请教；上茶馆、钻胡同，寻访单弦艺人、京剧二路角儿；从朋友眼角的鱼尾纹“化”出程疯子的眼神；从白云鹏说话用手指头点三下以示强调的习惯动作里“长”出程疯子的手势……
    “形”之捕捉与“神”的建构同时进行。老舍先生说，程疯子“原是有钱人，后因没落搬到龙须沟”，于是之将程疯子精确定义成庶出的旗人子弟，没落之后曾唱单弦为生。《程疯子传》洋洋洒洒六千余字，几乎是一篇上好的小说的开头。白描手法被时年26岁、正式学历仅到初中的于是之运用得得心应手，不让老舍、汪曾祺。
    《龙须沟》攒下的“家底儿”到了《雷雨》却全无用处。少年时，同龄人让于是之看《少年维特之烦恼》，于是之冷冷地说：“我没有少年。”那时，于是之已经失学，在日本人的仓库里作“华人雇工”，每天从破败的宣武门下走过，感觉自己的少年“叫宣武门给吃了”。正如当年无法理解维特“还烦恼什么”一样，于是之无论如何也理解不了周萍在豪宅里的苍白生活和他在两个女人之间的周旋。
    《雷雨》的惨败，甚至让《龙须沟》成为耻辱。从1954年到1957年，于是之的表演停滞了两三年。
    1956年秋天，于是之听老舍说：“我写了一个新戏，主角的台词几百句，从小演到老。”于是之没说话，但心里已经憋着劲儿要演这个“从小到老”，有“几百句”词的主角了。这个“主角”是《茶馆》里的王掌柜。
    有人认为《茶馆》里的王利发不好演，如果演不好，这个角色就是一个大龙套。于是之没有让王掌柜成为龙套，而让他成为了自己当之无愧的代表作，成为了中国话剧舞台的不朽经典。
    “在茶馆里，我为人沏茶送水的动作比较多。虽然不经常被人注意，但我总要认真去做。因为我尝到了其中的好处，在一个小的真实上，丢掉了信念，就会影响随之而来的主要的戏，叫你失去了大的真实……”这是于是之在《茶馆》中悟到的属于自己的“小秘密”。
（摘编自石岩《演员于是之，领导于是之》）
相关链接：
①于是之（1927～2013），话剧表演艺术家，在《龙须沟》、《骆驼祥子》、《茶馆》、《洋麻将》等剧中成功地塑造了一系列经典的舞台艺术形象。他的表演风格本色自然、含蓄深沉且富含诗意。（摘自百度百科）
②究竟怎么演？一字一泪，哭腔哭调地演，还是另外的演法？研究一下生活吧。王利发这时一定不愿意哭，他要控制住自己，并在亲人面前装作轻松，当儿孙们欲哭时，他甚至还要申斥，为的是要他们迅速逃出这灾难的虎口。因此这个悲剧的小片段，就不能直接去演那个‘悲’，而要多演那个对‘悲’的‘控制’，甚至强作欢笑。这么演就可以较含蓄些，也可能更感人些。（摘自于是之《演“王利发”小记》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．于是之选择角色不以是不是主角作为标准，在老舍先生的《青年突击队》中，他选择演的就是配角吕若冰，而不是主角刘海清。
B．在演《骆驼祥子》时，为使人物符合生活真实，于是之把报纸一层一层地裹在自己的腿上，让自己表演时能步子发僵，步态趔趄。
C．于是之演程疯子追求形神兼备，他不仅通过各种途径来揣摩程疯子的外形，更写了六千余字的《程疯子传》来把握人物的内在精神。
D．有人认为《茶馆》里的王利发只是一个大龙套，但于是之却让这个龙套人物成为了自己的代表作，成为了中国话剧舞台的不朽经典。
E．本文通过介绍于是之话剧表演生涯中对几个经典角色的成功塑造，表现了这位经历过挫折的话剧表演艺术家不懈的艺术追求。
（2）于是之在《骆驼祥子》中的表演为什么能成为他的“绝唱”之一？请结合材料简述原因。（6分）
（3）于是之的表演不在任何小的真实上丢掉信念，在材料中有哪些具体表现？请简要说明。（6分）
（4）于是之成为话剧表演艺术家有哪些方面的原因？请结合材料谈谈你的看法。（8分）
五、语言文字运用（20分）
13．依此填入下列横线处的成语，最恰当的一组是（    ）（3分）
①法国十八世纪伟大的启蒙思想家卢梭的《社会契约论》________，给当时法国思想界带来全新的气息，这本书后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。
②陕北民歌《山丹丹开花红艳艳》描述了红军长征胜利抵达陕北时，正逢满山的山丹丹花开的美丽情景，歌曲旋律优美，而演唱者阿宝的嗓音________，更让听者印象深刻。
③一位抗战老兵在接受记者采访时回忆说：“当时只听到一声________般的巨响，身旁火光冲天，前方的战友永远的倒在了血泊中，而我也身受重伤”，说完他黯然。
A．天崩地坼穿云裂石发聋振聩 B．天崩地坼发聋振聩穿云裂石
C．发聋振聩穿云裂石天崩地坼 D．发聋振聩天崩地坼穿云裂石
14．下列各句中，没有语病的一句是（    ）（3分）
A．数月内太阳磁场将发生180度的逆转。不过这是太阳每隔11年都会发生一次的正常变化，对地球表面的天气受影响不大。
B．我省教育系统将在新学期实施了小升初“整班移交”，劝返复学等措施，力求不让义务教育阶段一名学生辍学。
C．研究人员将利用现代科技对发现的遗体的头骨进行面貌特征的复原，试图揭开带着神秘微笑的蒙娜丽莎。
D．央视推出节目《中国汉字听写大会》，主播郭志坚主考，社科院专家当裁判，14岁上下的小选手们同场竞技听写汉字。
15．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（    ）（3分）
阅读经典，应当注意细心领略和体会作品的艺术风格。，，。。，。比如，可以格外注意其叙事的角度与方式，注意语言的节奏、语气、修辞，乃至句式等等。
①有人说文学是语言的艺术，这不无道理 ②包括题材、结构、风俗描写、人物塑造等等 ③也可以从语言艺术入手 ④风格形成的条件比较复杂 ⑤我们欣赏与把握大师经典的风格 ⑥但多种因素中有一种特别重要，那就是语言
A．④⑥①⑤②③ B．④②⑥①⑤③
C．⑤②③④⑥① D．⑤③②④①⑥
16．下面是关于“核电”的评论文章中的一段文字。请在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
    核电有零排放的环保优势，（1）。在选择支持核电之前，一位环保人士如此纠结。其实，在人类历史的进程中，（2）？汽车与车祸、飞机与空难、摩天大楼与熊熊大火……科技发展提供了便捷，也带来了风险；发展中不同诉求的交织、冲突，（3）。如何在面临两难时做出权衡，在面对风险时保持理性，在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技术，这是我们不得不面对的课题，也正是在与这种“宿命”抗争的过程中，不因噎废食，不一劳永逸，人类才不断创造着新文明，实现着更加全面自由的发展。
17．阅读下面的讽刺漫画，完成后面的题目。（6分）

（1）把下面的对话补充完整。要求：内容得体，符合情境。（2分）
顾客1：这螃蟹上怎么捆这么多绳子？
商贩1：
……
顾客2：
商贩2：没听说过拔出萝卜带着泥吗？
……
（2）请针对漫画中反映的问题写一则公益广告，不超过20字。（4分）

六、作文（60分）
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
作家萧伯纳说：人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。学者周国平则说：人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求与创造，另一是得到你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。
　　阅读上面这些话，你产生了哪些感想？受到了怎样的启发？请写一篇不少于800字作文。要求：角度自选，立意自定，文体不限，不得脱离材料的中心和含意的范围。

语文试题参考答案
1．B 张冠李戴，原文说是敦煌壁画体现出来的特点，而不是佛教体现出来的特点。
2．C “宗教艺术已最终让位于世俗的现实艺术”与原文“宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术”不符。
3．A 原文到“这时变得纤秀，有时甚至有点草率了”的“这时”指的是晚唐五代，而不是中唐。
4．A（原文标点为“李希烈陷汴，勉走，澄以城降贼，希烈以为尚书令，节度永平军”）
5．B（“军令”由兵部掌管）
6．C（“归顺朝廷，朝廷封他为武威郡王”时间错位，应是先封他为武威郡王，后归顺朝廷）
7．（1）李澄悄悄派人焚烧军营假装惊逃，李希烈那些养子果然乘机抢劫，李澄全部斩杀了他们。（得分点：伪（假装、伪装等意思对即可）、遁（逃走、逃遁等意思对即可）、剽掠（抢劫、抢夺、打劫等，意思相近即可）。【评分标准】每个词各1分，句意2分）
（2）等到李澄进入时，刘洽已经占据子城了。李澄于是驻军在浚仪，两军士兵每天忿争，不能安宁。（得分点：比（等到，其他均不得分）、舍（驻军、驻守、安营扎寨、意思对即可）、日（每天、一天天、其他均不得分）。【评分标准】每个词各1分，句意2分）
（二）8．本诗描绘出傍晚时分归鸦栖枝，织锦秦州女空房中思念丈夫，自伤孤寂的情景。（2分） “黄云城边枝欲栖”一句突出城边景色之暗淡，渲染（营造）了凄凉气氛，奠定了诗歌之感伤基调。（3分）
9．（每点2分，手法1分，分析1分；若答其他，言之成理即可酌情给分）
①以归乌夜啼渲染氛围，为下句表现织锦秦州女思亲念远的孤苦作铺垫。
②化用窦滔妻苏氏织锦赠回文诗的典故，使织锦秦州女思念丈夫的情感内蕴更加丰厚。
③“隔窗语”或“停梭怅然”等细节描写细腻，让人能真切感受到思妇的孤寂哀伤。
④“泪如雨”运用了比喻（夸张）

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