2017届饶平二中高三级语文周测（一） -- 人教版高三

2017届饶平二中高三级语文周测（一）

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2017届饶平二中高三级语文周测（一）(高三人教版)

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2017届饶平二中高三级语文周测（一）考试时间：150分钟分值：150分第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。一香情愿——从用香差异窥探中西方文化东西方开始使用香料，大概都在公元前两千年左右，古埃及和古中国开始收集香料，用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟

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2017届饶平二中高三级语文周测（一）
考试时间：150分钟    分值：150分
第Ⅰ卷  阅读题
甲  必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1—3题。
一香情愿——从用香差异窥探中西方文化
    东西方开始使用香料，大概都在公元前两千年左右，古埃及和古中国开始收集香料，用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟雾可以上通天地神明，带去人们的愿望和祈祷。
历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。
    在漫长的香文化发展过程中，中西方用香的方式和对香的态度产生了不同的特点。西方人将各种香料提炼出香油、香精，调和成香水，喷洒于身体、衣物或居室，而中国以及受其影响的朝鲜、日本等东方国家，则保留并发展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了几千年的香文化。
中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。
    首先可以看出，中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。
    中西方在情感表达方式上的差异，也是人所共知的。中国人含蓄内敛，西方人热情奔放，这从文学、艺术等方面都有体现，比如爱情故事，中国式爱情是《梁山伯与祝英台》，同吃同住彼此爱慕却又不能明言；西方式爱情是《罗密欧与朱丽叶》，爱就要打破阻碍，轰轰烈烈。所以中国传统香道流传至今，闻香、观香、熏香都不似西方用香水那般张扬奔放。
    造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。西方多信仰基督教，其次是伊斯兰教，二者与香的传播关系并不大；中国长久的历史发展中，儒释道三教对国民的影响力量不言而喻，而佛教对香道的发展起到了至关重要的作用。
    其实，不管是茶与咖啡的区别，还是香道与香水的差别，都是中西方文化差异的一个侧面。而世界永远是开放的，变化发展的，这种差异并非绝对，例如中国人也有很多已经习惯用香水。但是香道，如今即使在中国也相对小众。中国传统香道的继承和发展，是一个值得思考的问题。
（选自《人民网》，有删节）
1.下列对原文有关内容的表述，不正确的一项是（    ）
  A.中国以及受其影响的东方国家，保留并发展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，形成了几千年的香文化。

  B.东西方开始使用香料大概都在公元前两千年左右，但只有中国人把香上升为一种内心的信仰。
  C.中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的讲究，直至精神境界的提升。
  D.如今即使在中国，香道也相对小众，中国传统香道的继承和发展，是一个值得思考的问题。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（    ）
  A.香料在古埃及和古中国被用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟雾可以把他们的愿望和祈祷带到天地神明那里。
  B.历史上东西方香文化交流繁盛，隋唐时期就有波斯人收售由西域运来的香药，朝鲜留学生将中国的香文化传到朝鲜，再由朝鲜传入日本。
  C.西方人将各种香料提炼出香油、香精，调和成香水，喷洒于身体、衣物或居室，并慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味。
  D.西方人喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；中国人用香，则仅仅注重思想的体验和提升。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）
  A.中西方用香的差异源自于思维方式的不同。西方人注重直观性；东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性。
  B.中西方情感表达方式不同，中国人含蓄内敛，西方人热情奔放，所以中国传统香道流传至今，闻香、观香、熏香都不似西方人用香水那般张扬。
  C.中西方传统信仰不同，西方普遍信仰基督教和伊斯兰教，二者与香的传播没有关系；在中国，佛教对香道的发展起到了至关重要的作用。
  D.香道与香水的差别，是中西方文化差异的一个侧面，这种差异并非绝对，因为世界永远是开放的、变化发展的。
二．古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4-7题
许仲宣，字希粲，青州人。汉乾佑中，登进士第，时年十八。周显德初，解褐授济阴主簿，考功员外郎张义荐为淄州团练判官。宋初赴调，引对便殿。仲宣气貌雄伟，太祖悦之，擢授太子中允，受诏知北海军。仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡，因画图上之，遂升为潍州。初，议建牧马监，令仲宣行视诸州，颇得善地。从征并门，掌给纳，四十余州资粮悉能集事。帝益知其强干。开宝四年，知荆南转运事。及征江南，又兼南面随军转运事，兵数十万，供馈无阙。南唐平，以漕挽功拜刑部郎中。中谢日，召升殿奖谕，赐绯。九年，诏知永兴军府事。太宗嗣位，迁兵部郎中，驿召赴阙，赐金紫。授西川转运使，属西南夷寇钞边境，仲宣亲至大度河谕以逆顺示以威福夷人率服会言事者云江表用兵时仲宣干没官钱召还令御史台尽索财计簿钩校凡数年而毕无有欺隐改广南转运使，会征交州，其地炎瘴，士卒死者十二三，大将孙全兴等失律，仲宣因奏罢其兵。不待报，即以兵分屯诸州，开库赏赐，草檄书以谕交州。交州即送款内附，遣使修贡。仲宣复上章待罪，帝嘉之。八年，仲宣为左谏议大夫。未几，召还，以本官权度支。仲宣性宽恕，倜傥不检，有心计。初，为济阴主簿时，令与簿分掌县印。令畜嬖妾，与其室争宠，令弗能禁。嬖欲陷其主，窃取其印藏之，封识如故，以授仲宣。翌日署事，发匣，则无其印，因逮捕县吏数辈及令、簿家人，下狱鞫问，果得之于令舍灶突中。令闻之，仓皇失措，仲宣处之晏然，人服其量。尝从征江南，都部署曹彬令取陶器数万，给士卒为灯具。仲宣已预料置，奉之如其数。其才干类此。淳化元年，卒，年六十一。     （节选自《宋史•许仲宣传》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．仲宣亲至大度河谕／以逆顺示／以威福夷／人率服／会言事者云／江表用兵时／仲宣干没官钱／召还／令御史台尽索财计簿钩校／凡数年而毕／无有欺隐／
B．仲宣亲至大度河／谕以逆顺／示以威福／夷人率服／会言事者云／江表用兵时／仲宣干没官钱／召还／令御史台尽索财计簿钩校／凡数年而毕／无有欺隐／
C．仲宣亲至大度河谕／以逆顺示／以威福夷／人率服／会言事者云／江表用兵时／仲宣于没官钱／召还令／御史台尽索财计簿钩校／凡数年而毕／无有欺隐
D．仲宣亲至大度河／谕以逆顺／示以威福／夷人率服／会言事者云江表／用兵时仲宣干没官钱／召还令／御史台尽索财计簿／钩校凡数年而毕／无有欺隐／
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．乾佑，指年号。年号是封建王朝用来纪年的名称，文中还有“显德”“开宝”等。
B．漕挽，“漕”指水路运输，“挽”指陆路运输。“漕挽”指水、陆运输，也指运输粮饷。
C．赐绯，赐给绯色官服。指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯，以示恩宠。
D．权，暂时代理官职。一般指官吏补充缺职，也可指由候补而正式任命。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．许仲宣才貌兼备，历仕数朝。后汉时年仅十八岁的他就进士及第；后周时历任数职；宋朝初年赴朝廷听候调遣，受到太祖赏识，被提拔任用。
B．许仲宣精明强于，政绩斐然。征伐并门和江南时，他负责钱财和粮食供应，能保障军需；曹彬需要数万陶器给士兵做灯具，他能预先料到，按数交付。
C．许仲宣审时度势，决策果断。征讨交州，形势不利，他上奏请求罢兵；未得到朝廷答复就分驻军队，打开国库赏赐士卒，并起草文书晓谕交州。
D．许仲宣处变不惊，颇有器量。在他掌管县印时，发现县印丢失，他从容处置，不仅逮捕县府所有小吏，而且把县令及自己的家人也投入狱中审问，最终找到了县印。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡，因画图上之，遂升为潍州。
(2)嬖欲陷其主，窃取其印藏之，封识如故，以授仲宣。
(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首南宋诗，完成8～9题。
寓居吴兴
曾几
相对真成泣楚囚①，遂无末策到神州。但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。
江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦②，落日孤云始欲愁。
[注] ①楚囚：《左传》载楚人钟仪被俘事，此指渡江南逃。《世说新语》载：晋室南渡后，王导说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！”②荆州，指汉末王粲见天下大乱，遂去荆州依托刘表。
8．请指出这首诗颔联的妙处，并简要分析。（5分）
9．这首诗的最后两联表达了作者什么样的感情？请简要分析。（6分）
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《庄子∙逍遥游》指出，宋荣子不但做到“________，________”，而且能够认清自身与外物的分际，辨明荣辱的界限。
（2）白居易的《琵琶行》中“________，________”两句，侧面描写和衬托了琵琶曲无穷的艺术魅力。
（3）范仲淹《渔家傲》中“________，________”两句，既有故土之思，又有功业未建的焦虑。
乙  选考题
三、四题为选做题，请在两大题中选做一题，在答题卡上用2B铅笔把所选大题后的方框涂黑，再作答。
三、文学类文本阅读
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
捡烂纸的老头
汪曾祺
烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫他烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠。卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面。卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。
烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”①都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的，他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。大包小包，五颜六色。男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。
有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃啮。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗（他可不在乎这个），自言自语：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见！”没人理他，因为不知道他是向谁说的。
一天，他和几个小伙子一桌。一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么，他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来！出来！”是叫阵。没人劝。压根儿就没人注意他。打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟。从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。
这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。
没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见！”。
有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。
他攒下这些钱干什么？
[注]①挑费:京津冀方言，指家庭日常生活里的开支。
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．作品开头对回民馆子的菜品进行了详细的介绍，让作品充满了生活气息，这是汪曾祺对平民美食的关注，是他的作品风格之一。
B．和老头同桌吃饭的小伙子们嫌弃老头的邋遢，所以小声议论，但当老头出去约架的时候又觉得没面子所以没有“应战”。
C．店里的流动客人来自四面八方，通过对男人和女人动作的细节描写，体现他们不拘小节，不讲文明的恶习。
D．小说注重于细微处写人，煤站副经理来店里，服务员热情安排座位，上菜比别人分量大等细节的刻画，揭示了讽刺当时社会以权谋私的社会现实的主题。
E．破席子下的八千块钱，在当时的社会是很大的一笔财富，一个捡烂纸的老头会有这么多钱，留下了悬念，让作品回味无穷。
（2）题目是《捡烂纸的老头》，为什么在开篇用大量篇幅介绍“烤肉刘”，请简要分析（6分）
（3）小说的第二段介绍了哪些人物？目的何在？请简要分析。（6分）
（4）有人批评汪曾祺模仿痕迹重，老头和鲁迅笔下的孔乙己十分相似，你同意这种批评吗？请结合文本分析。(8分)
四、实用类文本阅读
12．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
记傅雷
杨  绛
说起傅雷，总不免说到他的严肃。有一次，几个客人在客厅里谈得热闹，阵阵笑声，傅雷自己也正笑得高兴。忽然他灵机一动，蹑足走到通往楼梯的门旁，把门一开，只见门后哥哥弟弟背着脸并坐在门槛后面的台阶上，正缩着脖子笑呢。傅雷一声呵斥，两个孩子在登登一阵凌乱的脚步声里逃跑上楼。梅馥忙也赶了上去。在傅雷前，她是抢先去责骂儿子；在儿子前，她却是挡了爸爸的盛怒，自己温言告诫。等他们俩回来，客厅里渐渐回复了当初的气氛，但过了一会儿，在笑声中，傅雷又突然过去开那扇门，阿聪、阿敏依然鬼头鬼脑并坐原处偷听。这回傅雷可冒火了，梅馥也起不了中和作用。只听得傅雷厉声喝，夹杂着梅馥的调解和责怪：一个孩子想是哭了，另一个还想为自己辩白。傅雷回客厅来，脸都气青了。梅馥抱歉地为客人换上热茶，大家又坐了一会儿，辞出，不免叹口气：“唉，傅雷就是这样！”
有人说傅雷“孤傲如云间鹤”；傅雷却不止一次在钟书和我面前自比为“墙洞里的小老鼠”。傅雷的自比，乍听未免滑稽。但傅雷这话不是矫情，也不是谦虚。我想他只是道出了自己的真实心情。傅雷曾告诉我们：某某“朋友”昨天还在他家吃饭，今天却在报纸上骂他。这种事不止一遭。傅雷讲起的时候，虽然眼睛里带些气愤，嘴角上挂着讥诮，总不免感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己老实得可怜，孤弱得无以自卫。他满头棱角，动不动会触犯人；又加脾气急躁，止不住要冲撞人。他知道自己不善在世途上圆转周旋，他可以安身的“洞穴”，只是自己的书斋；他也像老鼠那样，只在洞口窥望外面的大世界。他并不像天上的鹤，翘首云外，不屑顾视地下的泥淖。傅雷对国计民生念念不忘，只潜身书斋，作他的翻译工作。
傅雷爱吃硬饭。他的性格也像硬米粒儿那样僵硬、干爽；软和懦不是他的美德，他全让给梅馥了。朋友们爱说傅雷固执，可是我也看到了他的固而不执，有时候竟是很随和的。他有事和钟书商量，尽管讨论得很热烈，他并不固执。他和周煦良同志合办《新语》，尽管这种事钟书毫无经验，他也不摈弃外行的意见。他有些朋友批评他不让阿聪进学校会使孩子脱离群众，不善适应社会。傅雷从谏如流，就把阿聪送入中学读书。
一九五四年在北京召开翻译工作会议，傅雷未能到会，只提了一份书面意见，讨论翻译问题。傅雷信手拈来，举出许多谬误的例句；他大概忘了例句都有主人。他显然也没料到这份意见书会大量印发给翻译者参考；他拈出例句，就好比挑出人家的错来示众了。这就触怒了许多人，都大骂傅雷狂傲。平心说，把西方文字译成中文，至少也是一项极繁琐的工作。译者尽管认真仔细，也不免挂一漏万，译文里的谬误，好比猫狗身上的跳蚤，很难捉拿净尽。假如傅雷打头先挑自己的错作引子，或者挑自己几个错作陪，人家也许会心悦诚服。假如傅雷事先和朋友商谈一下，准会想得周到些。
傅雷对于翻译工作无限认真，不懈地虚心求进。他经常写信和我们讲究翻译上的问题，具体问题都用红笔清清楚楚录下原文。傅雷从不自满——对工作认真，对自己就感到不满。他从没有自以为达到了他所悬的翻译标准。他曾自苦译笔呆滞，问我们怎样使译文生动活泼。他说熟读了老舍的小说，还是未能解决问题。我们以为熟读一家还不够，建议再多读几家。傅雷怅然，叹恨没许多时间看书。有人爱说他狂傲，他们实在是没见到他虚心的一面。
傅雷翻译传记的时候，是在“阴霾遮蔽整个天空的时期”。他要借伟人克服苦难的壮烈悲剧，帮我们担受残酷的命运，他要宣扬坚忍奋斗，敢于向神明挑战的大勇主义。可是，智慧和信念所点燃的一点光明，敌得过愚昧、褊狭所孕育的黑暗吗？对人类的爱，敌得过人间的仇恨吗？向往真理、正义的理想，敌得过争夺名位权利的现实吗？为善的心愿，敌得过作恶的力量吗？傅雷连同他忠实的伴侣，竟被残暴的浪潮冲倒、淹没。可是谁又能怪傅雷呢。他这番遭遇，对于传记里所宣扬的人道主义和奋斗精神，该说是残酷的讽刺。但现在这五部传记的重版，又标志着一种新的胜利吧？读者也许会得到更新的启示与鼓励。傅雷已作古人，人死不能复生。可是被遗忘的、被埋没的，还会重新被人记忆起来，发掘出来。
                                                    （本文有删改）  一九八〇年十一月
相关链接：
①傅雷，一代翻译巨匠，多艺兼通，在绘画、音乐、文学等方面，均显示出独特的高超的艺术鉴赏力。译著有《托尔斯泰传》《米开朗基罗传》《贝多芬传》《约翰•克利斯朵夫》《恋爱与牺牲》《人生五大问题》《高老头》《欧也妮•葛朗台》《幻灭》《贝姨》等。“文化大革命”期间，遭到红卫兵抄家，受到连续四天三夜批斗，罚跪、戴高帽等各种形式的凌辱，被搜出所谓“反党罪证”。因受政治迫害，夫妇二人于1966年9月3日晨含冤自杀身亡。1979年4月，得以平反昭雪，彻底恢复政治名誉。
②（他人对傅雷的评价）朱梅馥：“我对你爸爸性情脾气的委曲求全、逆来顺受，都是有原则的。因为我太了解他。他一贯的秉性乖戾、嫉恶如仇是有根源的。修道院似的童年，真是不堪回首。到成年后，孤军奋斗，爱真理，恨一切不合理的旧传统和杀人不见血的旧礼教。为人正直不苟，对事业忠心耿耿。我爱他，我原谅他。”傅聪：“其实我父亲并不是天生喜欢在书斋里的，他是很关心国家的。关心世界，关心国家，关心人类。1956年的时候，他曾经真的觉得中国有希望。”画家黄苗子：“傅雷非常爱这个国家，所以对这个国家的要求也很严格。他爱他自己的文章，爱他所翻译的作家的作品，所以对它们非常认真。”
③“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。”
                                                                        《傅雷家书》
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）(    )(    )
A．文章第一段通过动作、神态和心理描写等手法写傅雷对孩子们偷听大人谈话的反应，刻画出他的不折不扣的严父形象。
B．在教育孩子时，梅馥在傅雷前是抢先去责骂儿子，在儿子前却温言告诫，表现得表里不一，与傅雷在观念上完全不同。
C．“唉，傅雷就是这样！”从叹气声中可以看出大家对傅雷的不满，因为他是一个极其专制的人。
D．本文通过择取一件件生活小事，却又是极具典型意义的事件，让我们感受到一个真实生动、血肉丰满的翻译家形象。
E．作者对傅雷有着中肯的评价，既委婉地提到他不通人情世故等性格的不足，又流露出对他的欣赏、敬重之情。
(2)请结合文中第二段文字谈谈你对划线句子的理解。（6分）
(3)傅雷是一个个性非常鲜明的人，请结合文本简要分析傅雷的性格特征。（6分）
(4)最后一段包含了作者哪些观点？它给你怎样的启示？请结合文本和生活实际谈谈。（8分）
第Ⅱ卷表达题
五、语言文字运用（20分）
13．下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是（3分）
①. 学习一天下来,我习惯拿本课外杂志翻翻,调剂一下紧张的大脑,妈妈总是唠叨:“不干正事,老爱敲边鼓。”
②. 为了备战今年高等院校的自主招生考试，他白天连轴转，教室、寝室、食堂三点一线，简直勤奋到了极点。
③. 几十年来，我们兄弟姐妹的事总是按下葫芦又起瓢，让母亲直到晚年还有操不完的心。
④. 我没有倚马可待下笔千言的本领，文章写得慢，每写一文，通常总要反复修改，以挑剔的眼光面对自己的手稿。
⑤．据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
⑥．教师参加继续教育，能突破某种思维定势，克服“高原现象”，从而登上创新的新台阶。
A． ②③④    B．①②③     C． ④⑤⑥    D．③④⑤
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A．刚发掘出来的海昏侯墓是中国迄今发现的保存最好的西汉列侯墓园，墓中数量众多的文物可能需要几代人去整理研究。
B．机器人“阿尔法狗”在围棋比赛中打败韩国高手，这让很多人担心今后人工智能的发展是否会威胁到人类的生存。
C．喜剧小品风趣幽默、短小精悍，能生动鲜活地反映现实生活，是深受广大群众所喜爱的一种艺术形式。
D．在万众瞩目的告别赛上，38岁的科比用单场独得60分的神奇表现，为自己的篮球职业生涯画上一个完美。
15.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是(3分)
　　比尔﹒布莱森在他的《万物简史》里介绍了超级火山的巨大破坏性。以美国为例，①境内有一座超级火山喷发，②其产生的巨大能量将摧毁数千公里范围内的所有东西，无数人会因此丧命，③会导致整个国家被深达6~20米的火山覆盖，随后④会出现其他许多可怕后果，⑤目前人类还无法预测美国超级火山在何时喷发，⑥了解了它的杀伤力有利于我们制订各种减损预案。
A 一旦则 / 也即使然而
B 倘若那么进而 / 由于所以
C 假如则甚至更 / 那么
D 只要 / 而且还虽然但
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字（5分）
“扇子有风，拿在手中一语，客观地陈述了扇子的日常功能。其实，      ①      ，还是一种供人玩赏的工艺品。不过，扇子的用途最初不是扇风，而是为帝王遮风挡尘的“仗仪扇”。西汉以后，用以纳凉消暑在民间渐成风尚。伴随着扇子的普遍使用，    ②     ，唐宋文人就开始在扇面题诗作画，为扇子添一种雅韵。而至宋代     ③     。陆游曾写过这样的诗句“吴中近事君知否，团扇家家画放翁”。当时画扇之盛行可见一斑。
17. 下面是哈三中“我为语文狂”总决赛的程序框架图，请把这个程序写成一段话，要求信息全面，内容完整，表述准确，语言简洁，表达连贯，不超过70字。（6分）　

六、写作
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
根据以上材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外

2017届饶平二中高三级语文周测（一）答案
1．【答案】B
【解析】
试题分析：B项，“只有中国人”过于绝对，原文中为“也甚少有人像我们一样”，选项中“只有”和原文中的“甚少”相悖，过于绝对；“上升为一种信仰”曲解文意，应为“上升为一种类似于信仰的文化或‘道’”。
2．【答案】D
【解析】
试题分析：D项，“仅仅注重思想的体验和提升”缩小范围，应为“在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升”。
3．【答案】C
【解析】
试题分析：“西方普遍信仰基督教和伊斯兰教，二者与香

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