2017年中考考点跟踪突破17：文言文阅读(文言实词与虚词) -- 部编人教版九年级上册

2017年中考考点跟踪突破17：文言文阅读(文言实词与虚词)

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考点跟踪突破17　文言文阅读(文言实词与虚词)一、(2016•青岛改编)文言文阅读子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰

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考点跟踪突破17　文言文阅读(文言实词与虚词)

一、(2016•青岛改编)文言文阅读
子犹①曰：贫者，士之常也；俭者，人之性也。贫不得不俭，而俭者不必贫，故曰“性也”。然则俭不可乎？曰：吝不可耳。俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
郑余庆素吝。一日，忽召亲朋数人会食。众皆怪之。侵晨赴之。日高，余庆方出，呼左右曰：“吩咐厨家蒸烂去毛，莫拗折项！”众相顾，以为必蒸鹅鸭之类。又久之，盘出，酱醋亦极香新。但见每人前粟饭一碗，蒸葫芦一枚，皆匿笑强进。
王罴性俭率。镇河东日，尝有台使②至，罴为设食，乃裂去薄饼缘。罴曰：“耕种收获，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。尔之择选，当是未饥！”命左右撤去之。使者愕然大惭。
(原文有删改)
【注释】①子犹：即本文作者冯梦龙。②台使：中央最高行政机构派出的使者。③舂(chōnɡ)：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎。④爨(cuàn)：生火做饭。
1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( A )
A．忽召亲朋数人会食　会：适逢
B．众皆怪之　怪：觉得……奇怪
C．皆匿笑强进　匿：偷偷地
D．乃裂去薄饼缘　缘：边缘
2．下列句子中，“而”的意义和用法与例句相同的一项是( D )
例句：贫不得不俭，而俭者不必贫
A．余强饮三大白而别　(《湖心亭看雪》)
B．中峨冠而多髯者为东坡 (《核舟记》)
C．呼尔而与之　(《鱼我所欲也》)
D．民殷国富而不知存恤　(《隆中对》)
【点拨】示例句意：贫穷了不得不节俭，但是节俭的人不一定贫穷。而：表转折，但是，却。A：句意：我畅饮了三大杯，然后(和他们)道别。而：表顺承。B：句意：戴着高高的帽子而且有很多胡须的人是苏东坡。而：表并列。C：句意：大呼小叫的喊别人过来再给他。而：表顺承。D：句意：人民兴旺富裕国家富足却不知道爱惜。而：表转折，但是，却。与例句相同。故选：D。
3．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是( D )
A．一天，郑余庆请亲朋好友去吃饭，大家一早就去赴宴，结果直到日头高照，郑余庆才出来。
B．郑余庆让左右侍从叮嘱厨子“蒸烂去毛，不要折断它的颈项”，大家以为他要请吃蒸鹅蒸鸭之类。
C．王罴对使者浪费粮食的做法甚为不满，命令侍从撤去食物。由此可见他节俭直率的特点。
D．子犹认为，节俭是一种品性，与生活贫穷毫无关系。他提倡节俭，但是反对过于吝啬。
4．将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)俭而吝，则虽堆金积玉，与乞儿何异？
节俭到吝啬的地步，那么即使金子玉器堆积成山，又跟乞丐有什么不同呢？
(2)尔之择选，当是未饥！
你有选择地吃，应当是不饿！
二、(2017•原创)阅读下面的文字，完成1～4题。
唐李绛，善谏。上欲罪白居易，绛曰：“陛下容纳直言，故群臣敢谏。居易志在纳忠，今罪之，恐天下箝①口矣。”上悦而止。上尝责绛言太过，绛泣曰：“臣畏左右，爱身不言，是负陛下。言而陛下恶闻，乃陛下负臣也。”上怒解。
赞②曰：“李丞相③，良臣也。好直谏，不与小人为伍。李吉甫④虽逢迎，宪宗每以绎言为是。盖以其知无不言，言无不中。故虽屡次犯颜，触怒上意，而仍能转辗陈言以启帝心。非立心忠正者，焉能至此？”

(选文有改动)
【注释】①箝(qián)：紧闭。②赞：传记结尾的评论性文字。③李丞相：这里指李绛。④李吉甫：唐宪宗在位时一位大臣姓名。
1．解释下列加点词的含义。
(1)唐李绛，善谏(擅长，善于)
(2)陛下容纳直言(接纳)
(3)上尝责绛言太过(责备)
(4)宪宗每以绛言为是(正确，对)
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( D )
A．上悦而止　狼亦黠矣，而顷刻两毙
B．乃陛下负臣也　以衾拥覆，久而乃和
C．不与小人为伍　士卒多为用者
D．而仍能转辗陈言以启帝心　以光先帝遗德
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
臣畏左右，爱身不言，是负陛下。
(假使)我畏惧皇上身边的人，爱惜自己的性命，不肯讲真话，这是辜负皇上。
4．李绛为什么能做到“知无不言，言无不中”？
因为他是一个立心忠正的人。
【参考译文】
唐朝时的李绛，善于进谏。(有一次)皇上要降罪于白居易，李绛说：“陛下容许接纳(群臣)直言，所以群臣才敢进谏。白居易的心愿只是要贡献自己的忠诚，如今陛下要降罪于他，只怕天下的人从此就要紧闭嘴巴了。”皇上(因为李绛的意见)很高兴就没有治白居易的罪。皇上曾经责备李绛说话太过分，李绛哭着说：“(假使)我畏惧皇上身边的人，爱惜自己的性命，不肯讲真话，这是辜负皇上。(假使)我进言了，但陛下不喜欢听，那是陛下辜负了臣。”皇上的怒气就此消解。
有评论说：“李丞相，是好臣子。他喜欢直言进谏，不和小人结为队伍。李吉甫虽然(总是)逢迎皇帝，宪宗每每还是认为李绛说的对。就是因为李绛知无不言，言无不中。所以虽然他屡次冒犯天威，触怒皇上，但总是能反复陈说来启发皇帝的想法。如果不是立心忠诚、正直的话，怎么可能做到这一点？”
三、(2016•长沙改编)阅读下面文言文，回答问题。
陈禾
陈禾，字秀实，明州鄞县人。举元符三年进士。(时)天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍①、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格②不下。其后盗起，人服其先见。
时童贯权益张，与黄经臣等表里为奸③，搢绅④侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍⑤，则非其职矣。”首抗疏⑥劾贯，复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺⑦得与？”
论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹⑧今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕复何忧？”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”
(节选自《宋史》，有删改)
【注释】①增戍：增加防守兵力。②格：搁置。③表里为奸：内外呼应做坏事。④搢绅：同“缙绅”，士大夫的代称。⑤迁给舍：指陈禾将改任给事中的职位。⑥抗疏：上书直言。⑦宦寺：宦官。⑧曹：辈，等。
1．下列各组句子中，加点词语意义相同的一项是( B )
A．武备宽弛，东南尤甚/弛担持刀(《狼》)
B．或指为生事/或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)
C．人服其先见/朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
D．此国家安危之本也/本在冀州之南，河阳之北(《愚公移山》)
【点拨】A.松弛/放下；B.有的人；C.佩服/名词作动词，穿戴；D.根本/本来。
2．下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句相同的一项是( B )
例句：此曹今日受富贵之利
A．渔人甚异之(《桃花源记》)
B．此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
C．宋何罪之有(《公输》)
D．公将鼓之(《曹刿论战》)
【点拨】A.代词，指“这种景况”；B.助词，的；C.宾语前置的标志；D.音节助词，不译。
3．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
(1)禾引上衣，请毕其说。
陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。
(2)陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？
陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝啬头颅来报答陛下吗？
4．本文中陈禾有哪些品质值得我们学习？陈禾的进谏方式与我们学过的《邹忌讽齐王纳谏》一文中邹忌的进谏方式有何不同？你更赞同哪一种？请阐述理由。
①陈禾品质：有先见之明，忠于职守，敢于进谏，刚正不阿。__②进谏方式：邹忌进谏时采用讽谏的方式，由小及大、由此及彼、由家事到国事，用自己的切身体验去规劝齐王。陈禾采用的是直谏的方式。__③开放题：赞成邹忌。原因：采用委婉的方法规劝齐王，使齐王乐于接受。赞成陈禾。原因：陈禾的方式直接，让君主直接明了地知道自己的不足和过错。
四、(2017•预测)阅读下面文言文，完成1～4题。(导学号：76392047)
管仲既任政相齐，以区区之齐，在海滨，通货积财，国富强兵，与俗①同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度②则六亲固。四维③不张，国乃灭亡。下令如流水之源，令顺民心。”故论④卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。……管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
(选自《史记•管晏列传》，有删节)
【注释】①俗：世俗，一般人。②度：法度。③四维：指礼、义、廉、耻。④论：学说、观点、主张。
1．解释下列句中加点词的含义。
(1)管仲既任政相齐(已经)
(2)仓廪实而知礼节(知道，懂得)
(3)上服度则六亲固(稳固，巩固)
(4)四维不张(伸张，发扬光大)
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是( B )
A.国乃灭亡乃不知有汉　　　　　B.与俗同好恶吾与汝毕力平险
C.以区区之齐以中有足乐者 D.常强于诸侯臣之客欲有求于臣
3．请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
百姓所要求的，就顺应他们的愿望给予他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望废除它。
(2)其为政也，善因祸而为福，转败而为功。
他(管仲)处理政事，善于转祸为福，转失败为成功。
4．从选文看，管仲去世后，齐国仍然强于诸侯国的根本原因是什么？
管仲去世后，齐国依然遵行他顺应民心的政策法令来治理国家。
【参考译文】
管仲已经在齐国执政任相，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财帛，使得国富兵强，办事能够与一般人同好同恶。所以他说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼仪节操，衣食富足了，百姓才能懂得荣辱，君主的做法合乎法度，父母兄弟妻子关系才会稳固。礼义廉耻得不到伸张，国家就要灭亡。国家颁布的政令就像流水的源头一样畅通无阻，(是因为)政令顺应民心。”所以他的政令浅显而易于推行。百姓所要求的，就顺应他们的愿望给予他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望废除它。他(管仲)处理政事，善于转祸为福，转失败为成功。重视控制物价，谨慎地处理财政。……管仲死后，齐国仍然遵循他制定的政令法规，常比各国诸侯都强大。 (60.180.3.150)

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