甘肃兰州一中2016-2017-1学期高二年级期中考试试题语 文


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兰州一中2016-2017-1学期高二年级期中考试试题语文说明：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分100分，考试时间120分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。第I卷阅读题（60分）第一大题（42分）（一）现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1~3题。在浩瀚的苍穹中，日出日落，月盈月亏，星
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兰州一中2016-2017-1学期高二年级期中考试试题
语    文
说明：本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。满分100分，考试时间120分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第I卷  阅读题（60分）第一大题（42分）
（一）现代文阅读（6分，每小题2分）
阅读下面的文字，完成1~3题。
在浩瀚的苍穹中，日出日落，月盈月亏，星星显现又隐去，天体的运行是那样地有序。在希腊语中，“宇宙”的本义就是“秩序”。毕达哥拉斯学派把音乐的和谐现象推广到整个宇宙中，宇宙的和谐有序也产生于数的比例。进入奴隶社会后，希腊哲学家开始用自己的思维结构来代替神话。他们普遍企图寻找一种统摄世界万物的原素或元素。有人把水说成是世界的本原，有人把火说成是世界的本原，毕达哥拉斯学派把数当做万物的本原。
数怎样成为万物的本原呢？毕达哥拉斯学派认为，由一产生二，由一和二产生出各种数目。一是点，二是线，三是面，四是体，从体产生出一切形体。毕达哥拉斯学派的数本原说是对世界做出的形而上的、哲学的解释，这是它的积极意义。毕达哥拉斯是第一个使用“哲学”（原意为“爱智”）这个术语的人。然而，数本原说也有他的局限性。它带有神秘色彩，和神话很接近。毕达哥拉斯学派直接宣称数是神，神首先是数。现在刚入小学的学生都知道，前四位数1、2、3、4相加等于10，而这个发现却使毕达哥拉斯学派惊讶不已，那毕竟是二千五百年前。毕达哥拉斯学派把10看为玄之又玄的、完满的数。所以，数本原说对世界的解释还是神话学的和宗教的。
毕达哥拉斯学派用数的和谐来解释宇宙的构成和宇宙的美，他们把数学、音乐和天文学结合起来。数是宇宙的本原，宇宙内的各个天体处在数的和谐中。他认为太阳和地球的距离是月亮和地球的距离的两倍，金星和地球的距离是月亮和地球的距离的三倍。每个别的天体也都处在一定的比率中。天体的运行是和谐的，距离越大的天体运动越快，并发出高昂的音调；距离越小的天体运动越慢，并发出浑厚的音调。和距离成比率的音调组成和谐的声音，这就是宇宙谐音。可以听到、可以看到、可以触摸的宇宙，总之，具体可感的宇宙是最高的美。
后来，希腊哲学家柏拉图在《蒂迈欧篇》、亚里士多德在《论天》中也描述了宇宙的美。根据柏拉图的描绘，在广袤的苍穹中，各种星体有序地、交错地、多层次地做旋转运动。这确实是一幅瑰丽奇妙的图景。亚里士多德看来，宇宙的球体是最美的，它永恒地、匀速地圆周运动也是最美的。宇宙就像一支合唱队。指挥示意开始，合唱队就一齐高歌，有些音高，有些音低，由这些不同的音调组成和谐悦耳的曲子。希腊美学家关于宇宙结构的理论不是精确的天文学理论，他们对宇宙的描述是诗意的、审美的。对宇宙美的观照是希腊美学的一个重要特点。
摘编自凌继尧《美从何处寻•数的和谐》
1.下列关于毕达哥拉斯学派观点的表述，不正确的一项是（2分）
A. 毕达哥拉斯学派认为，音乐的和谐是由数的比例造成的，他们把音乐的和谐现象推广到宇宙中，从而表达了对宇宙的理解。
B.毕达哥拉斯学派认为，一生二，同时由一和二产生各种数目；一是点，二是线，三是面，四是体，从体产生出所有形体。
C. 毕达哥拉斯学派认为，天体运行是和谐有秩序的，能发出高昂音调的天体比能发出浑厚音调的天体体积大，运行速度快。
D. 毕达哥拉斯学派认为，数的和谐可以解释宇宙的构成和宇宙的美，宇宙内的各个天体处在数的和谐之中，宇宙的本原是数。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（2分）
A. 有的希腊哲学家把水说成是世界的本原，有的希腊哲学家把火说成是世界的本原，有的希腊哲学家把数说成是世界的本原。
B. 毕达哥拉斯学派惊讶于前四位数1、2、3、4相加等于10，它们把10看得很神秘，很完美，和神话接近，宣称这就是神。
C. 毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德认识到宇宙美的共同特是和谐，这种和谐表现为数的和谐、星体的运动和谐。
D. 柏拉图描绘的宇宙美是广袤的苍穹中，各种星体有序、交错、多层地旋转运动；亚里士多德描绘的宇宙美是球体永恒、匀速地做圆周运动。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（2分）
A. 进入奴隶社会后，希腊哲学家开始用自己的思维思考宇宙，他们的思维结构已经代替原始社会意识形态的神话。
B. 宇宙是能听到、能看到、能触摸到的，在美学意义上，它是最高的美；宇宙的谐音是音调和距离成比率组成和谐的声音。
C. 数本原说对世界的解释还是神话学和宗教的领域的，这从毕达哥拉斯学派认为神首先是数，数就是神中可以看出。
D. 观照宇宙美是希腊美学的一个重要特点，希腊美学家关于宇宙结构的理论虽然不是精确的天文学理论，但他们的描述是诗意的，审美的。
（二）文言文阅读（22分）
 阅读下面的文言文，完成4~6题。（6分，每小题2分）
耶律余睹，一名余都姑，国族之近者也。慷慨尚气义。保大初，历官副都统。
其妻天祚文妃之妹；文妃生晋王，最贤，国人皆属望。时萧奉先之妹亦为天祚元妃，生秦王。奉先恐秦王不得立，深忌余睹，将潜图之。适耶律挞葛里之妻会余睹之妻于军中，奉先讽人诬余睹结驸马萧昱、挞葛里，谋立晋王，尊天祚为太上皇。事觉，杀昱及挞葛里妻，赐文妃死。余睹在军中闻之，惧不能自明被诛，即引兵千余，并骨肉军帐叛归女直。
会大霖雨，道途留阻。天祚遣知奚王府萧遐买、北宰相萧德恭、大常衮耶律谛里姑、归州观察使萧和尚奴、四军太师萧干追捕甚急。至闾山及之诸将议曰萧奉先恃宠蔑害官兵余睹乃宗室雄才素不肯为其下。若擒之，则他日吾辈皆余睹矣。不如纵之。”还，绐云追袭不及。
余睹既入女直，为其国前锋，引娄室孛堇兵攻陷州郡，不测而至。天祚闻之大惊，知不能敌，率卫兵入夹山。
余睹在女直为监军，久不调，意不自安，乃假游猎，遁西夏。夏人问：“汝来有兵几何？”余睹以二三百对，夏人不纳，卒。
 （节选自《辽史•列传第三十二》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）
A. 至闾山及之诸将/议曰/萧奉先恃宠蔑害/官兵余睹/乃宗室雄才/素不肯为其下/
B. 至闾山/及之/诸将议曰/萧奉先恃宠蔑害/官兵余睹/乃宗室雄才/素不肯为其下/
C. 至闾山/及之/诸将议曰/萧奉先恃宠/蔑害官兵/余睹乃宗室雄才/素不肯为其下/
D. 至闾山及之/诸将议/曰萧奉先恃宠/蔑害官兵/余睹乃宗室/雄才素不肯为其下/
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）
A.耶律，复姓，辽代有耶律余睹。中国的姓氏远古本不同，氏其实是姓的分支，后世姓与氏合称。
B.文妃，某妃，就是某妻。后世专指皇帝的妾，太子、王的妻。文妃是古代妃嫔的封号之一。
C.宰相，中国封建时代，把对大臣和百姓负责的总揽政务的人称为宰相。宰是主持，相是辅佐。
D.郡，我国古代春秋至隋唐的地方行政区域。由此衍生出郡守、郡尉、郡国、郡县制等。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）
A.耶律余睹是皇亲国戚，为人慷慨义气。耶律余睹的妻子是辽代天祚皇帝的文妃的妹妹，文妃为天祚皇帝生了儿子，就是晋王。
B.耶律余睹无辜蒙冤，是宫廷斗争的受害者。当时，萧奉先的妹妹为天祚皇帝生了秦王，为争夺王位，萧奉先诬陷耶律余睹私结党营。
C.耶律余睹有雄才大略，得到大臣们的支持。萧奉先诬告后，天祚皇帝派众大臣带兵追捕叛逃女直的耶律余睹，追上后，余睹又被大臣们放走。
D.耶律余睹归附女直，下场凄惨。耶律余睹投降西夏人后，为西夏人担任前锋，攻打辽国，但因仕途不顺，投奔他乡，后来客死异地。
7．把文中画横线和课文内选取的句子翻译成现代汉语。（16分）
（1）奉先恐秦王不得立，深忌余睹，将潜图之。（4分）
（2）余睹在女直为监军，久不调，意不自安，乃假游猎，遁西夏。（4分）
（3）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。（4分）
（4）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。（4分）
（三）古代诗歌阅读（8分）
阅读下面这首唐诗，完成8~9题。
霜    月  李商隐①
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
青女②素娥③俱耐冷，月中霜里斗婵娟④。
【注】①李商隐，（约813~约858）：字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。②青女，即霄玉女，主霜雪的女神。③素娥，即月里的嫦娥。④婵娟，美好的容态。
8．这首诗描绘了一幅什么样的景象？请结合诗歌简要分析。（4分）
9．这首诗主要使用了什么艺术手法？请简要分析。（4分）
（四）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中，作者对大鹏的描写非常夸张。在作者看来，即便如此，大鹏也并非逍遥。文中描绘大鹏依然有所待的句子是“_____________，____________”。
（2）《陈情表》中李密用“_____________，____________”来表现自己家门衰微，很晚才有儿子。
（3）《滕王阁序》中的“_____________，____________”拥有色彩美、动态美、虚实美、想象美，勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙绝句，广为传唱。
第二大题（18分）
11．阅读下面的文字，完成（1）~（4）题。
英雄的舞蹈    路　翎
两条澄碧的、细瘦的、美丽的小河像亲爱的姊妹一般会合的地方，有一座小的村镇。它总共不到两百户人家，然而，中国应有的东西，它都有了。在很长的一段时期里面，可爱的、和善的居民们，是生活在一种非常古旧的英雄的气氛中。这种气氛，是从镇上的一座茶馆里散发出来的。
茶馆里，有一个高台，每到黄昏，都会坐满年轻的年老的男子们，而天气黑下来的时候，一只蜡烛亮了，有名的说书人张小赖，爬上了高台。这是很少有过例外的。张小赖十几年来好像从不会生过病，张小赖在茶馆里生动地叫喊着古代的英雄们的事迹，从年轻直到年老，从他女儿的出生一直到他的妻子、女儿都埋进了黄土……
张小赖，现在已经衰老了。他是非常爱着他的家乡的，他是被所有的人赏识的，他觉得他是被他们喜爱的。深夜的时候他从茶馆里回到他的破烂的孤居来了。不久，凄凄凉凉地，太阳升起来了，通过窗户照着他的凌乱的、污黑的板床，在那上面，缩着他的衰竭了的、干瘦的肢体。
 　　到了黄昏的时候他就突然振奋了起来，而充满着一种神秘的热情了。
　　他热衷于他的这样的生活，恰如这地面上的任何人热衷于他们的生活一样。可是，突然有一天，在斜对面的茶馆里，一个女子拉着胡琴，一个男子用女人的声音尖厉地怪唱起来了。他们是从城里来的，唱着他从来都不曾知道的突然流行起来的《毛毛雨》和《何日君再来》。他的听众们，突然地跑过去了一大半。并且从那边传出热闹的哄笑声来。这，使他发抖，感觉到尖厉的痛苦。
　　“这种，伤风败俗的东西啊！”他叫着，猛力地拍了一下他的惊堂木，而后就拖着腿，点着头，哼着，不再讲下去了。于是剩下的听众也跑了过去了。
他在寂静中溜下高台来，回到他的孤居去了。这是可怕的失败和痛楚。
蜡烛点燃了。
　　“今天，我们来说华容道，关公知恩放曹操！”他用神秘的、轻微的声音说，拍了一下惊堂木。
　　但他的听众只有往常的一半。同时斜对面的茶馆里男人装做女人的声音突然地叫起来了。他寒颤了一下，望着街上摊子上的、阴雨里的凄迷的灯光。他看见有人冒着雨从他这边向对面跑去了。
　　“我是替天行道！”张小赖想，猛力地、愤怒地拍了一下他手上的坚强的、光亮的木头；这个突然的声音，和他的脸上的那种轻蔑的、讥嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下来的那十几个人肃然了。他凝聚着一种可怕的力气，慢慢地耸起他的瘦削的、仅剩了两块骨头的肩膀来，并且鼓起眼睛来，用那两颗露出的、巨大的眼珠，轻蔑地凝视着什么一个远方。他没有欢乐，他假装着纵声大笑；他没有悲苦，他逼迫着高声假哭；他伸出两只手来舞蹈；他假装听到了询问，并且捶胸顿足。这样的被什么一种力量支配着而舞蹈的骨架，就真的能够在那些阴暗的茶馆的高台上，产生一种幽灵的气氛了。张小赖，在高台上，幽暗的光线下，高举着两手，站起来了。
　　“却说曹操一看，啊呀呀呀呀！”他叫着，全身发抖，然后突然寂静。他这样地高举着两手站着有半分钟。
　　在寂静中，听到雨落在瓦上的清晰的声音，斜对面的甜甜的流行歌曲的声音……
　　“曹操心中一想！”高台上的那个精灵，突然地缩下去了，那一块木头猛力地击在桌子上；他的听众们，有些涣散，有的在谈话，有的在听着斜对面而笑着。
　　精瘦的、可怕的魔鬼在高台上嘶喊，跳跃。他要唤回那些古代的英雄们来，以与现在的生命、丑恶、失望抗衡，这些古代的崇高的英雄们一个一个地回来了，使这间茶馆，使那些简单的年轻人严肃而激动。但这神圣的瞬间迅速地消逝，突然间可怜的张小赖语无伦次了。
　　精赤的、狂热的张小赖突然地就唱起来，并且打起拳来。随后他跳了下来拾起了地上的一根竹棍——他在台上挥舞起竹棍来了。
　　他大叫一声扑翻了条桌，跌在地上了。茶馆里腾起了一阵惊异的、失望的喊声，有挤动和茶杯碎裂的声音。然后是突然地寂静。
 　　“死了。”一个苍老的、严肃的、安静的声音，在寂静中说。
　　但这个故事，并没有什么其他的意义。
　　　　　　　　　　　　　　　　   一九四五年七月九日
（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.这篇小说写于上世纪40年代，以一个弥漫着古旧颓废气息的小镇为背景，展示了中国社会即将发生急剧变化的时代情况。
B.“一种非常古旧的英雄气氛”代表了旧的传统文化和人们不切实际的虚妄的向往。两首流行歌曲固然是靡靡之音，但在小说中是为虚妄的古旧英雄气氛来虚写的。
C. 小说中的茶馆，是人物活动的特定场所；茶馆的高台是主人公表演的舞台。小说的主人公张小赖热衷于这样的生活，恰如来茶馆的人热衷于他们的生活一样。
D.小说结尾以“苍老的、严肃的、安静的”来形容一个老年人的声音，表明张小赖的死是不确定的，这增强了对张小赖的讽刺效果。
E.这篇小说像一幅漫画，具有夸张的讽刺特点，如对张小赖外形、生平的描写，说书时声音、动作等的描写都是这样。
（2）小说第一段有什么作用？请简要分析。（4分）
（3）小说中张小赖有哪些特点？这个艺术形象的意义是什么？请简要说明。（4分）
（4）这篇小说中多次出现“英雄”这个词语，它有什么样的含义？结合全文，谈谈你的看法。（5分）
第II卷  表达题（40分）
第三大题（10分）
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（2分）
①这位老学者__________，在无机化学方面有很深的造诣。
②有些人自以为__________，可是遇到实际问题却又不能解决。
③他虽然只有二十多岁，却__________，年轻有为。
A.博学多才  学富五车  满腹经纶
B.学富五车  满腹经纶  博学多才
C.博学多才  满腹经纶  学富五车
D.满腹经纶  学富五车  博学多才
13．下列各句中，没有语病的一句是（2分）
A.《消费者权益保护法》深受广大消费者所欢迎，因为它强化了人们的自我保护意识，使消费者的权益得到最大限度的保护。
B.今年国庆期间，我市的280多辆洒水车、700多名环保卫士放弃休假，始终坚持在各自的工作岗位上。
C.在古代，这类音乐作品只有文字记载，没有乐谱资料，既无法演奏，也无法演唱。
D.银行吸收储蓄额的高低，对国家流动资金的增长有重要作用，因而动员居民参加储蓄是积累资金的重要手段。
14．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（2分）
    大禹定天下，“远方图物，贡金九牧”，铸为九鼎，图以山川奇怪鬼神百物，_________， ___________， ____________，以承天赐福佑。其后鼎迁于商，复迁于周。至周定王时遂有楚子问鼎，王孙满对之事。至周显王四十二年，姬氏丧德，九鼎没于泗水。秦始皇二十八年，过彭城，发千人入水求之，终莫能得。
A.使民知神奸，则入山林川泽，魑魅魍魉莫能逢之
B.则入山林川泽，使民知神奸，魑魅魍魉莫能逢之
C.魑魅魍魉莫能逢之，使民知神奸，则入山林川泽
D.使民知神奸，魑魅魍魉莫能逢之，则入山林川泽 
15．下面是“丝绸之路（敦煌）国际博览会”的会标，请写出构图要素（不含中英文文字），并说明图形寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过75个字。（4分） 
第四大题（30分）
16．作文（30分）
阅读下面的材料，根据要求作文。
若是不飘扬在高高的桅杆上，风帆仍不过是一块普通的布。
上面的材料，引发了你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭。
 
高二语文期中考试参考答案
（一）（6分）1．C  2．B  3．A
（二）
4．C（2分）5．C（2分）6．D（2分）
 7. （16分）
（1）萧奉先担心秦王不能够即位，十分忌恨耶律余睹，准备暗中谋害他。（4分）
 （2）耶律余睹在女真担任监军，长期不被调动，自我心中不安定，便假借外出打猎，逃奔到西夏。（4分）
（3）跟亲人们谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能够消愁解忧。（4分）
（4）小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。（4分）
 （三）（8分）
8.这首诗描绘了一幅月白霜清的寒秋之景。深秋季节，诗人在一座高楼上观赏霜月交辉的夜景；草木摇落的秋夜，月影霜痕分外皎洁，冰肌玉骨的女神，在宵寒露冷之中，仙姿绰约，经得起寒冷的考验。（4分）
9.这首诗使用了虚实相生的艺术手法。诗歌前两句是实写环境背景，后两句是想象的境界，是由前两句生发而来的。（4分）
答侧写、点染、象征可酌情给分。比如答侧写：写霜月不从本身写出，而是写月中霜里的素娥和青女。
（四）（6分，每空1分）
10.（1）抟扶摇而上者九万里    去以六月息者也
（2）门衰祚薄    晚有儿息
（3）落霞与孤鹜齐飞    秋水共长天一色
11.（18分）
（1）（5分）
答A给3分，答C给2分，答E给1分；答B、D不给分。回答三项或三项以上，本题不给分。
（2）（4分）
①交代故事发生的自然环境（或“地点”）、社会环境（或“人文环境”或“精神氛围”）；②引出小说主人公张小赖，③为下文张小赖说书致死作铺垫。
每答出一点给2分，答出2点给满分。意思答对即可。
（3）（4分）
①特点：张小赖是镇子上的说书人，他衰老、病弱，仅剩下一副干瘪而瘦弱的躯体，他妄图以古旧的英雄气氛对抗新的精神与糟粕并存的文化潮流，最终败阵而死。②意义：这个形象显示了旧思想、旧文化的脆弱。
答出第一点给2分，答出第二点给4分。意思答对即可。
（4）（5分）
①“说书人”张小赖扮演的评书中各种英雄人物；②以张小赖为代表的对英雄崇拜的一种传统旧文化；③与世俗文化（或“新潮文化”）作斗争的“说书艺人”张小赖本人。④“英雄”在题目中“舞蹈”，这“英雄”既是张小赖说书里的代表传统文化的人物，又是张小赖之舞。
答出一点给2分，答出两点给4分，答出三点给5分；给满分为止。
如有其它答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分。
12.B（2分）13.D（2分）14.A（2分）
15.（4分）整体造型是由抽象“文”字（答“交”也行）和点有丝路的地球组成。“文”（“交”）字由飞动的丝带组成，两条相互交扣，寓意不同文化的交流和融合，契合丝路精神。
16.作文（30分）
（比照高考标准判分）
【参考译文】
耶律余睹，又名余都姑，在皇族中血缘较近。为人慷慨，崇尚气节和道义。保大初年，历任副都统职位。
　　他的妻子是天祚文妃的妹妹；文妃生晋王，最为贤明，国人都归心于他。当时萧奉先的妹妹是天祚元妃，生了秦王。萧奉先担心秦王不能够即位，十分忌恨耶律余睹，准备暗中谋害他。适逢耶律挞葛里的妻子在军中与耶律余睹的妻子在军中相会，萧奉先唆使他人诬陷耶律余睹勾结驸马萧昱、挞葛里，图谋扶立晋王，要尊称天祚为太上皇。事情泄露，皇上诛杀萧昱及挞葛里的妻，赐死了文妃。耶律余睹在军中听说后，害怕无法为自己辩白而被杀，便率领千余人，连同骨肉军帐反叛归附了女真。
　　适逢大雨连绵，路途阻断逗留不前。天祚派人告知奚王府萧遐买、北宰相萧德恭、太常衮耶律谛里姑、归州观察使萧和尚奴、四军太师萧干紧急追捕。到闾山，追上了耶律余睹。众将商议说：“萧奉先倚恃宠幸，蔑视残害官兵。耶律余睹是宗室之中有雄才大略的人，向来不肯屈从于他。如果擒获耶律余睹，那么将来我们都会沦为下一个耶律余睹了。不如放他走。”回来，诳称追击不到。
　　耶律余睹进入女真之后，为金国担任前锋，引领娄室长官的军队出其不意地攻陷了辽国的州郡。天祚听说后大吃一惊，自知不能抵抗敌军，率领卫兵进入了夹山。
耶律余睹在女真担任监军，长期不被调动，自我心中不安定，便假借外出打猎，逃奔到西夏。夏人问：“你前来投奔我们带了多少兵力？”耶律余睹回答说有二三百人，夏人不肯接纳他，后来耶律余睹便去世了。 (112.101.188.11)

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