2017届高三9月月考语文试题 -- 人教版高三总复习

2017届高三9月月考语文试题

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2017届高三9月月考语文试题(高三总复习人教版)

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2017届9月月考语文试题第I卷阅读题―、现代文阅读（9分．每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題.“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就是没有私心和阴谋诡计，抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝，即使夜不闭户也安然

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2017届 9月月考语文试题
第I卷阅读题
―、现代文阅读（9分．每小题3分）
阅读下面的文宇，完成1〜3題.
“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同”。在作为儒家经典之一的《礼记》的“礼运”篇中，作者借孔子之口描绘了一个理想社会，就是没有私心和阴谋诡计，抢劫偷盗与乱贼暴徒亦已灭绝，即使夜不闭户也安然无事的“大同之世”。
大同之世的基本特点是“大道之行也，天下为公”。即天下乃天下人共同的天下，从而区别于以世袭制度、“各亲其亲，各子其子”等为特色的“天下为家”，即某个人及其家族将天下据为己有的时代。公天下代表了儒家对人类社会的“终极关怀”。儒家力图通过格物、致知、诚意、正心的功夫，达到修身、齐家、治国、平天下之境，其根本目标就是希望成就一个道德理想国 ——大同之世。
儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想，而且是后世儒者进行社会批判不得不遵循的基本点。清初黄宗羲正是在与天下为公的理想之世的比较中，对世袭社会中仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主予以了无情的鞭笞。宋代朱熹据此对家天下时代做出了批评性反省，他批评唐太宗“无一念之不出于人欲”，而且认为相比于“大道之行，天下为公”的时代，世袭社会“其间虽或不无小康，而尧舜三王周公孔子所传之道，未尝一日得行于天地之间也”。尽管其言论并未直接包含社会批判的内容，但是我们从张载著名的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”中，依然不难看出一个真正的儒者超越一家一姓的家天下而“以天下为己任”的胸襟与气度。
与此形成明显对比的是，传统社会帝王家族的根本追求则是“天下为家”，即以维护一家一姓对天下权力、财富乃至民众的独占和维护一家一姓“永久”的世袭为根本目标。这就不能不与儒士集团的理想追求在归根结底的意义上发生不可避免的冲突。而由于儒士集团虽以“道”的化身自任，但却无位、无势，在实际的社会政治生活中，根本不是有位、有势的帝王家族及其所代表的权势集团的对手，其“以道抗势”的行为除了在有限的范围内与程度上纾缓家族专制的暴虐之外，根本不可能对现实的社会人生真正发挥儒者所自我期许的影响和作用。这就不仅使得儒家在传统社会中总是处于一种尴尬的存在境遇，而且不能不限制儒家思想作用的发挥。
“故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长。鳏寡孤独废疾者，皆有所养”。儒学不仅不是能够为所谓“封建社会”所完全封限的，而且其终极的价值追求包含了对“家天下”鲜明的批判意识。因而，儒学不仅不应当随着“家天下”的逝去而消失，而且“家天下”的被推翻恰恰是为儒学在一个更为广阔的天地里发挥作用创造了条件。与中国传统社会相比，社会主义社会正是一个以“天下为公”为终极理想的社会。共产主义与中国古代的大同之世之间存在着种种不同，但归根结底它们在强调人自我做主而不皈依于外在的上帝、主张在人间建立理想的社会形态而不是把希望寄托于上帝之城，体现天下一家的追求等根本的理论关节点上则表现出了相当程度的契合性。

（摘编自李翔海《公天下与家天下》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A．《礼记》在“礼运”篇中的以“大道之行也，天下为公”为特点的大同之世就是儒家力图实现的一个道德理想国。
B．公天下与家天下不同，前者认为天下是天下人共同的天下，后者则主张把天下当作个人或家族的私有财产。
C．朱熹首倡天下为公的价值取向来对家天下时代做出反省和批评，他的言论体现了一个真正儒者的情怀。
D．传统社会帝王家族的根本追求与儒士集团的不一样，两者经常发生冲突，儒士集团因无权势，其思想作用的发挥总是有限。
1．C(对象错误。“朱熹首倡天下为公的价值取向”错误。与原文“儒士集团天下为公的取向不仅是早期儒家就已揭明的理想”表述不一致)
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．黄宗羲把天下为公的取向作为社会评判的标准，通过与理想之世的比较，对世袭社会的家天下做出了无情的抨击。
B．古代儒者常以“道”的化身自居，在与权势集团的斗争中总能体现出超越家天下而“以天下为任”的胸襟与气度。
C．儒士集团“以道抗势”的行为虽然不能对现实的社会人生真正发挥所期许的影响，但在一定范围内还是有积极意义的。
D．儒学在“封建社会”中是不能被完全封限的，在家天下逝去的当今社会，更有条件为它发挥作用提供一个广阔的天地。
2．B(扩大范围。“总能体现出超越家天下而‘以天下为己任’的胸襟与气度”的是真正的儒者)
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A．儒家对人类社会的“终极关怀”是实现公天下，采取的途径是格物、致知、诚意、正心，达到修身、齐家、治国、平天下之境。
B．那些不认同家天下观点的后世儒者，对仅仅立足于自己一家一姓之私利的君主进行社会批判时，都会遵循儒家天下为公的理想。
C．由于“以道抗势”的行为不可能对家天下的社会真正发挥影响，儒家在传统社会中的处境尴尬，其思想作用的发挥受到极大限制。
D．共产主义与中国古代的大同之世都主张人自我做主，二者殊途同归，只要完全遵循二者理论上的契合，就能在人间建立理想的社会形态。
3．D（推理绝对。“在人间建立理想的社会形态”是它们的理论主张，不是必然结果）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成 4-7题。
权德舆，字载之。德舆七岁居父丧，哭踊如成人。未冠，以文章称诸儒间。德宗闻其材，召为常博士，改左补阙。
裴延龄以巧幸进，判度支，德舆上疏斥言：“延龄以常赋正额用度未尽者为羡利，以夸己功；用官钱售常平杂物，还取其直，号别贮羡钱，因以罔上；边军乏，不禀粮，召祸疆场，其事不细。陛下疑为流言，胡不以新利召延龄，质核本末，择中朝臣按覆边资。如言者不谬，则邦国之务，不宜委非其人。”疏奏，不省。
十九年，大旱，德舆因是上陈阙政曰：“陛下斋心减膳，闵恻元元，告于宗庙，祷诸天地，一物可祈，必致其礼，一士有请，必听其言，忧人之心可谓至已。臣闻销天灾者修政术，感人心者流惠泽，和气洽，则祥应至矣。畿甸之内，大率赤地而无所望转徙之人毙踣道路虑种麦时种不得下宜诏在所裁留经用以种贷民今兹租赋及宿逋远贷一切蠲除。设不蠲除，亦无可敛之理，不如先事图之，则恩归于上。去十四年夏旱，吏趣常赋，至县令为民殴辱者，不可不察。”帝颇采用之。
董溪、于皋暮以运粮使盗军兴，流岭南，帝悔其轻，诏中使半道杀之。德舆谏：“溪等方山东用兵，乾没库财，死不偿责。陛下以流斥太轻，当责臣等缪误，审正其罪，明下诏书，与众同弃，则人人惧法。臣知已事不诤，然异时或有此比，要须有司论报，罚一劝百，孰不甘心。”帝深然之。
先是，诏许孟容、蒋乂刊汇格敕①，既成，上之，留禁中；德舆请出其书，与侍郎刘伯刍参复研考，定三十篇奏上。复检校吏部尚书，出为山南西道节度使。后二年，以病乞还，卒于道。年六十，赠．尚书左仆射，谥曰文。（节选自《新唐书•权德舆传》）
[注]①格敕：法规敕令。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．大率赤地而无所/望转徙之人/毙踣道路/虑种麦时/种不得下/宜诏在所裁留经/用以种贷民/今兹租赋及宿逋远贷/一切蠲除
B．大率赤地而无所望/转徙之人/毙踣道路/虑种麦时/种不得下/宜诏在所裁留经用/以种贷民/今兹租赋及宿逋远贷/一切蠲除
C．大率赤地而无所/望转徙之人/毙踣道路/虑种麦时/种不得下/宜诏在所裁留经/用以种贷民/今兹租赋及宿逋/远贷一切蠲除
D．大率赤地而无所望/转徙之人/毙踣道路/虑种麦时/种不得下/宜诏在所裁留经用/以种贷民/今兹租赋及宿逋/远贷一切蠲除
4.B (“大率赤地而无所望”中“所”+“望”构成名词性结构，指收获的希望，故不应断开，“宜诏在所裁留经用”中“经用”指经常费用，也不应该断开，排除 A、C两项；“今兹租赋及宿逋远贷”中“宿逋远贷”指（百姓）以前借贷的钱物，故不当与断开。故选 B。)
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“未冠”即尚未加冠，未满二十岁为“未冠”。古礼，汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。
B．“宗庙”是人们为亡灵建立的寄居所。我国古代宗庙制为天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不可设庙。
C．“尚书”为我国古代“六部”正长官。汉代始设“三省六部”，吏、户、礼、兵、刑、工六部以侍郎作为副长官。
D．“赠”指皇帝在权德舆死后赠官给他。为笼络人心和巩固统治，古代皇帝常给已死的官员及其亲属追封爵位官职。
5.C(“汉代始设”应为隋代始设。)
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．权德舆在小时候就很有孝心。父亲去世时，他像成年人丧父那样伤悲，就本质而言，这种对父母的孝心和对国家的忠心有相似性，都是重情重义的体现。
B．权德舆辅佐皇帝时恪尽职守。他注意到裴延龄有欺君行为，这可能导致边疆危机，建议皇帝立即停用裴延龄，他认为国家政务应委任给该委任的人。
C．权德舆为官进言时宽仁爱民。遭遇长期干旱，权德舆劝谏皇帝要修好政治来消除天灾，要广施恩惠来感动人心，使气和融洽，祥瑞征兆就会顺应而来。
D．权德舆的做事态度认真严谨。对已由许孟容、蒋乂汇集修订的书，权德舆仍不放心，他请求拿出此书，并和侍郎刘伯刍反复审察研考，定稿后进献朝廷。
6.B(“立即停用裴延龄”错，原文“胡不以新利召延龄，质核本末，择中朝臣按覆边资。如言者不谬，则邦国之务，不宜委非其人”，可见权德舆并非建议立即停用裴延龄，而是建议要查清此事，慎重用人。)
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)陛下疑为流言，胡不以新利召延龄，质核本末，择中朝臣按覆边资。（6分）
陛下怀疑这是流言，何不找个新的借口把裴延龄召来，质问核实事情的始末，选择宦官检察边地的军资。(句意 2分，省略、“胡”“质核”“按覆”各 1分)
(2)去十四年夏旱，吏趣常赋，至县令为民殴辱者，不可不察。（4分）
十四年夏季发生旱灾，属吏们催交正常赋税，致使县令被百姓殴打侮辱，这不能不引以为戒。(句意 2分，“趣”“为……殴辱”各 1分)
参考译文：权德舆，字载之。权德舆七岁时父亲丧亡，他号哭顿足如同成年人。不满二十岁，以文章被儒士们称赞。德宗闻知他有才能，召入朝廷任太常博士，改任左补阙。
裴延龄以巧诈侥幸得以任用，掌管度支，权德舆上疏责斥说：“裴延龄把常赋正额中未用完的部分作为羡馀，用来夸耀自己的功劳；用官钱换取常平杂物，然后再还回其值，号称是另外贮存羡钱，用这来欺骗皇上；边境上的军队财物匮乏，粮食跟不上，若因此而导致边疆危机，这可不是小事。陛下怀疑这是流言，何不找个新的借口把裴延龄召来，质问核实事情的始末，选择宦官检察边地的军资。如果所说的没错，那么国家的政务，就不应当委任不该委任的人。”疏奏递上，皇帝仍然没有醒悟。
十九年，长期干旱无雨，权德舆因此上书陈述政事的失误说：“陛下静心修养减少饮食，怜恤忧苦百姓，在宗庙祷告，向天地祈祷，说有一物值得祈祷，就按礼仪去进行，说有一士有请求，就听其言论，忧虑百姓之心可以说已达到最高程度。臣下听说要消除天灾必须修好政治，要感动人心必须广施恩惠，使气和融洽，那么祥瑞的征兆就会顺应而来。畿甸地区以内，大都是空无所有的赤地，看来是没有收获的希望了，辗转迁徙的百姓，也倒地死在道路上，考虑种麦的时候已到，但麦子还播种不到地里。应下诏让在所裁留的经费中，借贷种子给百姓。对如今的租赋及以前借贷的，一概予以减免。
就是不减免，也没有聚敛的理由，还不如在事先多考虑一番，那么百姓会把恩泽归于皇上。十四年夏季发生旱灾，属吏们催交正常赋税，致使县令被百姓殴打侮辱，这不能不引以为戒。”皇帝全部采纳了他的建议。
董溪、于皋暮以运粮使身份盗窃军用财物，被流放到岭南，皇帝后悔治罪太轻，下诏叫宦官在半路上杀掉他们。权德舆谏诤说：“董溪等人在国家用兵山东时，侵吞国库财产，死罪也不能抵偿责罚。陛下认为流放罪太轻，应当责备臣下们的错误，审察改正所定之罪，公开下发诏书，与众人一同唾弃他们，那么人人都会畏惧法令。臣知道已改正了的事不必谏诤，然而它时或有与这相似的，重要的是必须有关官员议论上报，罚一儆百，谁还敢不甘心。”皇帝从内心认为是这样。
先前，皇帝下诏使许孟容、蒋乂汇集修订法规敕令，修订后，进献给皇帝，被留在宫禁之中；权德舆请求拿出这书，和侍郎刘伯刍反复审察研考，定为三十篇进献给朝廷。再次任检校吏部尚书，出任山南西道节度使。此后二年，因有病请求回朝，死在途中，终年六十岁，追赠尚书左仆射，谥号文。

（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋诗，完成8—9题。
碧涧别墅喜皇甫侍御①相访
刘长卿②
荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。
野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云③?
【注】①皇甫侍御，即皇甫曾。时贬为舒州司马。②刘长卿，时因得罪观察使，贬为睦州司马。③白云：代指刘长卿居处。
8．首联与颈联是景物描写，两联分别突出了景物的什么特点？这样写有何作用？（5分）
【答案】①首联突出了居处的荒凉，颈联突出了道路的艰险。（2分）②作用：衬托友人来访的真情与自己对友人来访的惊喜。（3分）
9．尾联表达了作者哪些复杂的情感？请简要概括。（6分）
【答案】①同遭贬谪的失意：“连同病”两人都因政事而被贬从而产生了同病相怜的失意之情 ②友人来访的惊喜：“古路无行客，寒山独见君”在身处贬谪没有归宿之地，竟有老朋友来访，表达了作者的欣喜之情③诗人孤居的寂寞。在“荒村”“纷纷落叶”的暮秋，通过荒寒衰败的景物描写，表达了诗人的孤寂之情。（每点2分）

（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）对于思与学的辩证关系，孔子认为：学而不思则罔，思而不学则殆；荀子在《劝学》一文中的经
验是：“           ，           ” 。
（2）李白《蜀道难》中“_____________，_____________”两句，写出了长期以来秦蜀不通往来的现状，极言出行之难。
（3）在《论语》中，孔子用“         ，         ”回答了“孔文子何以谓之‘文’也”这个问题，这也是他一贯的治学态度和方法。
10.（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（2）尔来四万八千岁  不与秦塞通人烟；（3）敏而好学，不耻下问。
三、文学类文本阅读（25分）
11.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
德富老汉的最后结局
胡炎
德富老汉给牛喂足草料后，便开始拉上牛去地里做活。在这样一个睛好的秋日下午，干瘦硬朗的农民德富老汉有着很好的心情，他和他多年相伴的老牛悠搭地踩着村路往自留地里去。所有的乡野风光看上去都熟悉而亲切，就像他身上的一块皮肤。沙河依旧在潺潺地流淌，细密的波纹永无疲倦地揉搓着那轮干净浑圆的日头，麦场上一座座麦秸垛依旧散发着新鲜的麦香。现在，他和老牛已经进入了那片待耙的自留地，走入了他生命中一个至关重要的地方。
这会儿年逾六旬的德富老汉打量着遍布麦茬的田野，温煦的阳光在田野上跳荡，这是个让德富老汉愉快而情意缱绻的地方。德富老汉每当在这片土地上耕种和收割的时候，总能闻到先辈们的汗腥味和臭脚板子的浓郁味道，德富老汉便会陷入一种痴迷，觉得自己正走进一个恒远的梦中。
德富老汉喷出最后一口烟雾，把长长的烟杆子在地上磕了磕，而后深情地打量着他的老牛。这是一头温顺无比的动物，对于鳏居多年的农民德富老汉来说，它简直是一个宠物，是与他的生命息息相关的一部分。在漫长的岁月中，老牛以它的温顺、沉默和勤劳给德富老汉带来了极大的安慰。
这会儿，天上的那轮暖阳正在缓缓西移，为德富老汉的人生烘托着一个结局前的氛围。这是一种难以言状的祥和，博大而宽厚，具有无比的包容性。当然，这时的德富老汉对此浑然不知。他审视着他的老牛，他发现老牛的眼睛比平常要亮一些，一束犀利的光穿透了他。德富老汉并没有往别处想，他只是感到老牛是越活越精神了。老牛冲着德富老汉点了点头，德富老汉非常满意地笑了。这是他亲自调教出的牛，德富老汉还记得当初买下它时的样子，那时的牛是个烈性子，很难驯服的，德富老汉用鞭子蘸上水好一顿抽，牛哆嗦了一阵，便再不敢耍泼了。在以后的日子里，德富老汉细心地照料着日渐衰老的牛，夏扑虻蝇，冬披棉褥，虽然还时不时要抽它一鞭子，牛也是毫无怨言的，只是更肯卖力气。德富老汉想这牛是通人性的，他晓得打是亲骂是爱呢。
德富老汉向他的牛走去，开始为它套上耙犁。德富老汉右手攥住了鞭杆子，说：“伙计，该干活了。”
秋日的下午一片静寂。在田野的东北方约十五米处，就是德富老汉先辈们的坟茔，草木丛密十分气派，德富老汉想这会儿先辈们也许正看他耙地呢，他是铁打的庄稼汉，不会丢先辈们的人。德富老汉向往着在这片田野上画上一个圆满的句号，而后到先辈们的中间去聆听他们对他这个后世子孙的评价，那评价一定是不赖的。德富老汉曾为自己设计过几种结局，一种是寿终正寝；一种是正在田里做活便蓦地倒下，永远融入泥土，和先辈们一块扎根在这里，看世代沧海桑田，看自己的后辈们犁地；还有一种最美满的结局是和他的老牛一块静静地老去，相拥辞世，永不分离，为那边的列祖列宗们牵去一头有情有义的牛该是多美的事!总之，这三种结局都让德富老汉坦然，这是一个温馨的境界。
德富老汉吆喝了一声，这吆喝声显得格外尖锐，划破长空。阔大的田野渗进了德富老汉的声音，使德富老汉显得十分突兀而伟大。但是牛站着纹丝不动，好像根本没有听见德富老汉的吆喝。德富老汉感到了某种蹊跷，他又吆喝了一声，整个秋天的下午被他的吆喝声撕开了一条口子，但是牛仍然无动于衷。德富老汉觉得忍无可忍了，他为老牛今日的反常举动大为不满。畜牲!德富老汉骂了一声，气急败坏地奔到牛头前，劈头盖脸地抽下了鞭子。
这个秋日的下午在这里开始定格，德富老汉走进了他最后的结局。就在德富老汉的鞭子抽在老牛脸上的时候，老牛猛地往前一冲，将德富老汉顶在了地上，然后，老牛前腿跪在德富老汉的腹部，用尖硬的犄角挑开了德富老汉的喉咙。
几乎无人可以接受这个结局。德富老汉血肉模糊的身体被送进了先辈们的中间，只是那头老牛被亲戚们打死后并未送去陪伴德富老汉，而是被剁成块分给村人吃掉了。
秋日一派祥和。
（摘编自《中国最好看的微型小说》，有删减）
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5 分）
A．小说开头两段描写了乡村潺潺的流水、浑圆的日头、溢香的麦秸、温煦的阳光，就是为了突出了秋日乡野静寂怡人，祥和安宁的特点。
B．在德富老汉的眼中，老牛“温顺”“像个宠物”，然而他最后却被“尖硬的犄角挑开了喉咙”。这样的安排，体现了作者对他的自以为是的极大嘲讽。
C．“老牛的眼睛比平常要亮一些，一束犀利的光穿透了他”，“他又吆喝了一声”“但是牛仍然无动于衷”这些情节都为最后牛顶死老汉埋下了伏笔。
D．老牛最后被“剁成块分给村人吃掉了”，老牛悲惨的结局与一派祥和的秋日形成了鲜明的对比，加深了小说的悲剧性，体现了作者鲜明的爱憎。
E．小说文字简洁，文风质朴，在看似平铺的叙述中融入对景物细腻的描摹和诗意的刻画。同时通过多处对比与衬托，来凸显德富老汉的内心世界。
(1)【答案】E C【评分细则】选E 给3 分，选C 给2 分，选A 给1 分；答B、D 不得分。回答三项或三项以上，不给分。
【解析】本题是对文章的综合考查，可通读全文，筛选出相关信息逐一分析得到答案。A 项景物描写作用不完整，除表现秋日乡间特点外，还体现了德富老汉的愉悦心情。“B 项“深深嘲讽”理解错误。D 项“鲜明的爱憎”不妥，本文作者的情感态度表达较含蓄。
（2）小说主要刻画了德富老汉的哪些形象特征？请简要分析。（6 分）
(2)【答案】①勤劳淳朴。德富老汉是一个热爱土地的庄稼汉，为了不给先辈们丢人，日复一日辛勤地耕作在田地里，甚至希望在这里死去。②善良而富有爱心。德富老汉和老牛多年相伴，细心地照料日渐衰老的牛，把他视作自己生命息息相关的一部分。③执拗、专断，自以为是。他有时对不听吆喝的牛又骂又抽，还总认为牛通晓人性，知道自己的初衷。【评分细则】6 分，每个要点给2 分，概括出性格特点1 分，能举例分析1 分。意思对即可。
【解析】人物形象，可筛选出文中与该人物形象相关的情节、各种描写的细节，加以综合分析。
（3）小说中德富老汉为自己设计了三种结局，这样写有什么好处？请简要分析。（6 分）
(3)【答案】①使人物形象更加丰满。小说的主人公德富老汉为自己设计的三种结局都是生命的善终，既体现了他顺应命运的豁达心态，也体现了他对土地的痴迷与眷恋，对牛的深情厚谊，丰富了人物形象。②使情节发展更曲折，富于变化。德富老汉自己设计的三种美好结局与后文真实、残酷的结局形成强烈的对比，情节的突转使行文跌宕起伏，出人意料。③为深化小说主题提供了服务。德富老汉被自己所钟情的牛置于死地，突出“专断的，不平等的爱”导致的悲剧性。【评分细则】6 分，答对一点给2 分，意思对即可。
【解析】可从情节与人物，情节与主题等方面加以思考得出答案。

（4）对于这篇小说的主题，有人认为它是旨在强调“专断的，不平等的爱”的悲剧性；也有人认为它意在表明“世事难料，人生无常”的生活哲理。请结合小说具体内容，分别对这两种说法谈谈你的理解。（8分）
【参考答案】
1.德富老汉虽然细心饲养他的老牛，但他只是把它作为一个附属于自己的、供自己任意支配使唤的宠物：在驯服的过程中“用鞭子蘸上水好一顿抽”；在劳动的过程中，“牛无动于衷”就“劈头盖脸地抽下鞭子”；在思想观念上，他还一厢情愿地认为“牛是通人性的，它晓得打是亲骂是爱呢。”这样凌驾于对象之上，不平等而专断的爱最终激怒了老牛，带来了不可挽回的悲惨结局。
2.德富老汉勤劳耕种了一辈子，“向往着在这篇田野上画上一个圆满的句号”；他“细心地照料着日渐衰老的牛，夏扑氓蝇，冬披棉褥”，幻想着和老牛“相拥辞世，永不分离”，可最后却被“尖硬的犄角挑开了喉咙”，这个血淋淋的结局“几乎无人可以接受”。世事难料，人生无常，有时甚至结局与愿望相反，也证明了偶然性的存在也是生活的逻辑这一哲学命题。小说还通过情理之中意料之外的结局设置强化了悲剧的色彩，深化了小说的主题。
【评分细则】观点鲜明分别给1 分，能结合小说具体内容分别给1 分，分析和阐释合理分别给2 分。意思对即可。如有其它答案，可根据观点明确，理由充分，论述合理的程度酌情给分。
【解析】可考虑通过小说情节、人物形象的理解与分析，在此基础上对题干所给出的两方观点加以辨析，实现对小说主题的综合探究。
第II卷表达题
四、语言文字运用（20分）
12．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）
①过度吹捧“考试状元”会伤害大多数人的情感，对青少年长远发展非常不利，这样做的结果，就是挂一漏万，得不偿失。
②湖北的国画创作受浪漫瑰丽的荆楚文化的滋养，源远流长，底蕴丰厚。当今的湖北画家既尊崇传统，又勇于创新，风格绚丽多彩，为中国美术事业作出了突出的贡献。
③本次世锦赛上，丁俊晖精准的远台进攻让观众不时发出赞叹声，但他充耳不闻，冷静地寻找战机，力求给对手致命一击。
④国有企业面临着更加复杂的环境，我们必须坚持正确的改革方向，坚定不移地推进改革进程，理直气壮地发展壮大国有经济。
⑤基层救助管理机构面对流浪行乞人员的求助不能漠然置之，应加大集中救助的力度，动员社会力量参与。
⑥青年教师有的讲课水平高，有的科研能力强，半斤八两，高校应该建立更加科学的评价体系，让他们在擅长的领域中发挥作用。
A．①②④        B．①④⑤      C．②③⑥          D．③⑤⑥
【答案】B    【试题分析】“挂一漏万”指选了一个，但遗漏很多，与句意相符。漠然置之：指对人或事态度冷淡，不关心，不理会。侧重于行动上不理会。②“绚丽多彩”多用于色彩繁多；应为“多姿多彩”，创作风格，一般多用形式多样。③充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。⑥半斤八两：比喻彼此不相上下，实力相当。一般为贬义词。
13.下列句子中，没有语病的一项是（  ）
A．中国如何在国际事务中扮演更重要的角色，决定了我们能否继续向前走，成为一个更强大、更稳定、真正为世人尊重和仰视的大国。
B．网络暴力不仅仅是一种社会暴力，更是语言暴力，容易刺激群体暴力行为，激化社会冲突，破坏党和政府的形象。
C．社区主任说，红日社区即将修建图书室、健身房，将为社区居民创造和谐美好的居住环境、快乐的人性化服务。
D．在物理学上，引力波是一种爱因斯坦在广义相对论里预言的以光速传播的时空波动，如同石头丢进水里产生的波纹一样，引力波被视为宇宙中的“时空涟漪”。
13．A（B语序不当（或不合逻辑）。“不仅仅是……更是”是表递进关系的连词，其后一句意思应更进一层。可改为“不仅仅是语言暴力，更是一种社会暴力”。；C搭配不当。“创造”不能与“人性化服务”搭配，可在“快乐的人性化服务”前加上“提供”，并将“环�

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