河北省定州中学2016-2017学年高二（承智班）上学期周练（9.4）语文试卷 -- 人教版高二上册

河北省定州中学2016-2017学年高二（承智班）上学期周练（9.4）语文试卷

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河北定州中学2016-2017学年第一学期高二承智班语文周练试题（二）一、选择题1．下列各句中，没有语病的一项是（）A.国足亚洲杯两连胜提前锁定小组第一杀进八强，这是多年未有的战果振奋人心，国足队员在比赛中展现出的精神面貌和比赛气质，也给人一种脱胎换骨的感觉。B.就2015年经济形势中房地产经纪行业该如何应对等问题，

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河北定州中学2016-2017学年第一学期高二承智班语文周练试题（二）

一、选择题
1．下列各句中，没有语病的一项是（     ）
A.国足亚洲杯两连胜提前锁定小组第一杀进八强，这是多年未有的战果振奋人心，国足队员在比赛中展现出的精神面貌和比赛气质，也给人一种脱胎换骨的感觉。
B. 就2015年经济形势中房地产经纪行业该如何应对等问题，西南财经大学经济学院副教授刘璐认为目前房地产市场的消费还是投资者，未来房地产将主要是一个“金融”问题。
C. 由于过去六个月以来油价挫跌了将近60%，包括BP和康菲石油国际在内的不少跨国石油巨头纷纷裁员，布兰特原油期货周四收在每桶47.67美元。
D. 毫无疑问，反腐不是一年两年的问题。本届中国政府已经展示出巨大的打击腐败的决心。反腐调查涉及到此前甚至不曾关注的领域。
2．下列各句中加线的成语，使用恰当的一项是（     ）
A.随着发令枪响，百余名参赛健儿如白驹过隙，向着终点发起冲击，沿途观众也在为健儿们加油助威，将比赛的气氛推向高潮。B.办案民警在抓获一名犯罪嫌疑人后，又在窃贼落脚点守株待兔，逮住另外两名购物归来的犯罪嫌疑人，破获了当晚两起入室盗窃案。
C.书法艺术学习存在“技、艺、道”三个层面，多数人穷尽一生也只能停留在“技”的层面，唯有少数人能登堂入室，成为一代大家。
D.“光盘行动”，是民间组织发起的一项主题为“从我做起，今天不剩饭”的公益活动，倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开，如此上行下效，逐步形成节俭的好风气。
3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
中国乐器历史的源远流长、品种的丰富多样、音响的奇妙独特，________，________，________。同时，________，________，________。
①乐器和器乐之间有着互为表里的依存关系
②更难以说明乐器群体演变现象之发生
③孤立地、静止地研究乐器
④从来不是一成不变的文化存在物
⑤则难以把握对于乐器文化的整体性认识
⑥离开乐器的组合关系及其文化内涵研究乐器
A．③⑤⑥②④①　　　　　　　　　　B．④③⑥①②⑤
C．③⑤④①⑥②                    D．④③⑤①⑥②

二、现代文阅读
阅读下文，完成后面小题。唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。几轮下来，独独听不到王之涣的诗。王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。当时写诗的人太多了，即使是李白也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。

从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。这些在唐诗里也都写遍了。李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。唐人见到的唐三彩一定和我们见到的不一样。我们见到的唐三彩要美得多，是时间和距离产生了美。当时的唐三彩和唐诗一样流行，时尚。时时面对的东西，美不到哪里去。迎面的歌唱可能不被看重，千百年的歌唱，会滋润和鼓舞同样歌唱着的心。
4．下列对于唐诗的理解，不符合原文意思的一项是（    ）
A．让人们感到真切和亲切的唐诗，是中国传统文化的重要组成部分，为中国人的情感所难以割舍。
B．即使是大诗人李白的诗的传唱，到晚唐也就渐渐不再流行了，唐朝诗人之多，于此可见一斑。
C．现在人们所景仰的唐诗，在唐朝既被用作一种社交方式，又被作为流行歌曲的歌词，其中尤以后者为多。
D．在唐朝，人们盛行写诗和传唱诗，所以可以肯定，其中有一些诗并不是为了求取功名而创作的。
5．下列关于现在的流行歌词和唐诗的比较，符合原文意思的一项是（    ）
A．历史上唐诗最终为宋词元曲所取代，而三十年来中国的流行歌词却能长盛不衰，这是值得欣喜的。
B．现在的流行歌词和唐诗一样，写的都是人的现实和梦想，都会使人感动在心，用心去歌唱。C．比起王勃的“海内存知己，天涯若比邻”来，北京奥运会的主题歌《我和你》显得更为出色。
D．李谷一首唱的《乡恋》和李白的《静夜思》，在表现对故乡的依恋和怀念方面可谓异曲同工。
6．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（    ）
A．杜甫的诗，可能表现得文本一些，这应该跟唐诗本真的歌词性质有一定的关系，所以难以流行。
B．王之涣说，如果最美的歌女唱的不是他的诗，从此就不写诗了。这说明王之涣的诗当时曾被广泛传唱。
C．在唐代，唐三彩和唐诗一样也是流行的、时尚的东西，因而当时的人们是不会把它看得很珍贵的。
D．时间和距离能够产生美，可以想见，现在流行歌曲的歌词在若干年后应该也会被人们推崇的。

三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成文后小题。
郭生，邑之东山人。少嗜读，但山村无所就正，年二十余，字画多讹。先是，家中患狐，服食器用，辄多亡失，深患苦之。一夜读，卷置案头，狐涂鸦甚，狼藉不辨行墨。因择其稍洁者辑读之，仅得六七十首，心恚愤而无如何。又积窗课二十余篇，待质名流。晨起，见翻摊案上，墨汁浓泚①殆尽。恨甚。
会王生者，以故至山，素与郭善，登门造访。见污本，问之。郭具言所苦，且出残课示王。王谛玩之，其所涂留，似有春秋。又复视涴卷，类冗杂可删。讶曰：“狐似有意。不惟勿患，当即以为师。”过数月，回视旧作，顿觉所涂良确。于是改作两题，置案上，以观其异。比晓，又涂之。积年余，不复涂，但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。王阅之曰：“狐真尔师也，佳幅可售矣。”是岁，果入邑库。郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。每市房书名稿，不自选择，但决于狐。由是两试俱列前名，入闱中副车。
时叶公文章，风雅绝丽，家弦而户诵之。郭有抄本，爱惜臻至。忽被倾浓墨碗许于上，污荫几无余字，又拟题构作，自觉快意，悉浪涂之：于是渐不信狐。无何，叶公以正文体被收，又稍稍服其先见。然每作一文，经营惨淡，辄被涂污。自以屡拔前茅，心气颇高，以是益疑狐妄，乃录向之洒点烦多者试之，狐又尽泚之。乃笑曰：“是真妄矣！何前是而今非也？”遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中。旦见封锢俨然，启视则卷面涂四画，粗于指，第一章画五，二章亦画五，后即无有矣。自是狐竟寂然。后郭一次四等，两次五等，始知其兆已寓意于画也。
异史氏曰：满招损，谦受益。天道也，名小立，遂自以为是。执叶公之余习，狃②而不变，势不至大败涂地不止也，满之为害如是夫。
注：①泚：弄脏。②狃：因袭。
选自《聊斋志异•郭生》有删改
7．对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（     ）
A．又积窗课二十余篇，待质名流             询问
B．素与郭善，登门造访                     友好
C．王谛玩之，其所涂留，似有春秋          玩味
D．乃录向之洒点烦多者试之                 记载
8．下列选项中不属于表现郭生虚心和骄傲态度的一组是（     ）
A又积窗课二十余篇，待质名流                自以屡拔前茅，心气颇高
B 又复视浣卷，类冗杂可删                   于是渐不信孤
C 回视旧作，顿觉所涂良确                   是真妄矣!何前是而今非也
D 每市房书名稿，不自选择，但决于狐         遂不为狐设馔，取读本锁箱簏中
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
A．郭生家中经常闹狐患，丢失了许多东西，不少习作也被弄得污浊不堪，难以阅读，因此他非常怨恨狐狸。
B．老友王生前来拜访，郭生向他倾诉了自己的烦恼。王生觉得狐狸不仅无恶意，而且还可以当郭生的老师。
C．叶公名气很大，郭生珍藏了他的文章抄本，但狐狸却在抄本上泼墨，郭生便明白了叶公的文章并不出色。
D．郭生屡拔前茅之后，狐狸还是涂抹他的文章。郭生很不以为然，就不再为狐狸设馔，并将读本锁在箱子里。
10．翻译下面的句子。
（1）但以浓墨洒作巨点，淋漓满纸。郭异之，持以白王。
（2）郭以是德狐，恒置鸡黍，备狐啖饮。

四、默写
11．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________ ”，但是由于行事草率，最终却“_______________”。
（2）“________________，________________”表现了蔺相如胸襟宽广，以大局为重的爱国精神。
（3）《劝学》一文中强调君子并非特殊，只是善于借助外力的句子是“               ，               。
五、诗歌鉴赏
阅读下面这首诗，完成后面小题。
咏怀古迹（其三）
杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
12．南宋词人姜夔的咏梅名作《疏影》中这样写道：“昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北；想珮环、月夜归来，化作此花幽独。”它是对《咏怀古迹（其三）》中哪几句从形象上的丰富提高？并说明理由。
13．《咏怀古迹（其三）》标题为“咏怀”，表面上看只写了王昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀” 二字不符？并说明理由。

六、语言表达
14．阅读下面一段文字，概括微信的优势。每条不超过8个字。
微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势：
第一_____________ 。微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。
第二_____________ 。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。
第三_____________ 。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园 PK等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。

七、作文
15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
作家王安忆在复旦大学研究生院毕业典礼上致辞：“我希望你们不要过于追求效率，效率总是以目的论的，事实上，我们都是处在过程中，这是生活的本质。”
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。参考答案
1．C  2.C  3．D   4．B   5．D   6．A   7．D   8．B
9．C
10．①(狐狸)只是用浓墨洒成大黑点，(弄得)满纸都是。郭生对此感到奇怪，拿着纸来告诉王生。(但；异；白)
②郭生因此感激狐狸，常常置办(美味的)饭菜，供给狐狸吃喝。 (以是；德；后两个句子，每句1分)
11．
（1）封狼居胥，赢得仓皇北顾
（2）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（3）君子生非异也，善假于物也。12．①一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。姜夔诗歌第一句中的“胡沙”与杜诗中的“朔漠”呼应，“月夜归来”与杜诗中的“夜月魂”呼应。
13．①不是。②王昭君有倾城倾国之貌却无人省识，汉元帝不辨美丑，竟要靠“画图省识”；自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己。而这些都不能明说，所以只能借写王昭君的不幸来暗寓自己的不幸。
14．第一，语音的快捷性（或语音发送便捷）；第二，用户的真实性（或用户真实私密有用）；第三，功能的实用性(或功能更实用)。
15．
慢养
台湾培训师黑幼龙曾提出“慢养”理念，“孩子是慢慢养大的”，“就像炉子上一锅老火汤，急不得，躁不得，烦不得，要沉住气，耐下心，方能领略其中真义”。事业也需要“慢养”心态。不功利，不市侩，不急躁。不因为谋求物质化、实用化的成功，而失去持久和谐、顺其自然的心态；不因为注重快捷发展，而扔掉心理的清静、胸怀的旷达以及人格的悠闲。人生的终极目的不是功利，而是恬然自安的心理和精神快乐。这种平和淡定的事业观，远比世俗和物质的成功更有价值。
爱因斯坦说：学校的目标始终应当是，青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人才而不是作为一个专家。用专业知识教育人是不够的，否则，他连同他的专业知识，就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。
遗憾的是，整个时代都患上了急躁、暴躁和浮躁的“三躁症”，“加急成功学”成为发展主流，财富和功名成为发展的重要衡量标杆，快生活成为一种潮流时尚。反映到教育中，高中应考取多少本科，研究生三年必须发表什么级别的论文，毕业几年必须在北上广拥有房、车等。在这些功利性目标的牵引下，年轻人的发展步伐自然慢不下来。
过分忽视了养和慢，强调了快，肯定会带来诸多危害，比如为了让论文上级别，不得不进行学术造假；为了得到更多物欲成功，不得不让感情成为一种工具，很多人都患上了下班沉默症，冷漠了亲情和友情。更有人被功利牵引，做出一些违背良心的行为。过劳死、失眠、强迫症、抑郁症等成为白领的常见病。很多年轻人被这些价值观绑架，痛苦地做着自己不喜欢的事情，拼命追求自己批判的东西，久而久之这会让社会陷入一种精神分裂的状况。生活和信仰非常单调，就像机器人；精神非常苍白，就像一张白纸；信仰简单粗糙，仅仅为了物欲和功利，这怎么不是一种“发展糊涂”呢？
“王安忆三嘱”提醒我们，注重未来潜能比眼下的功利需要更重要，注重可持续发展、竞争发展比一味竞争更值得信赖。均衡发展，缓慢发展，同样是一种人生智慧。让不择手段的物欲步伐慢下来，让白热化竞争平息下来，更要让随波逐流的功利主义、“效率崇拜”得到降温，这太有必要了。
当然，慢养、慢发展，绝对不是懒散、消极、得过且过，而是将工作放在正常的步调中，工作还是要努力干好。均衡的、和谐的社会状态应该充满人文关怀，能让人拥有丰富的生活情趣、人格正气和恬淡精神，而不是一路狂奔直到死亡。
简评：全文以“慢养”的理念作为文章的突破口，从养育孩子延伸到人生的事业，并且特别强调指出“平和淡定的事业观远比世俗和物质的成功更有价值”，这种思考的层面明显更深。接着文章从反面剖析，即“忽视了慢养”的一些不好现象所带给人们的是诸多的伤害，更沉重的是精神的悲哀，那么正确的做法在结尾部分阐明就水到渠成了。 (113.220.56.106)

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