《鱼我所欲也》课文练习

您现在位置：中学语文教学资源网 → 试题下载 → 课文同步练习 试题 名称 《鱼我所欲也》课文练习(九年级下册 苏教版) 下载 地址 试题下载地址1    下载地址2 分 享 鱼我所欲也1【自主预习】给下列加点字注音1. 所恶(　　)一箪食(　)一豆羹(　　)蹴(　　)苟得(　　)不屑(　　　)2、孟子名，字，是时的家、家、家。孟子继承并发扬了（人名）的思想，与之并称为“”。3、解释下列句中加点的词。①故不为苟得也（）②则凡可以避患者何不为也（）③蹴尔而与之（）④所识穷乏者得我与？（）⑤万

试题预览 鱼我所欲也1 【自主预习】 给下列加点字注音 1. 所恶(　　 )     一箪食(　 )     一豆羹(　　) 蹴(　　  )        苟得(　　)     不屑(　　　) 2、孟子名      ，字        ，是      时的      家、      家、      家。 孟子继承并发扬了      （人名）      的思想，与之并称为“      ”。 3、解释下列句中加点的词。   ①故不为苟得也（        ）     ②则凡可以避患者何不为也  （        ）   ③蹴尔而与之  （        ）     ④所识穷乏者得我与？     （         ） ⑤万钟于我何加焉 （        ） 4、“舍生取义”者在中国历史上一贯受人崇敬，请举出一位因“舍生取义”而令    你崇拜的英雄人物，并写出他的一句曾深刻影响你的名言。 5、本文的中心论点是什么？这个论点是怎样提出来的？（2分） 【当堂达标】  本课主要训练重点：1、理解句子含义，分析文章大意；                    2、了解并正确评价孟子所阐述的“舍生取义”的观点。 （一）2004年常州市初中毕业、升学统一考试试题   阅读下面《鱼我所欲也》选段完成题目  （12分）   一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 6、解释下列句中加点的字在文中的意思。（如涉及通假字，必须答出该字的意思）（8分）  ⑴万钟于我何加焉 （        ）    ⑵所识穷乏者得我与（         ） ⑶乡为身死而不受 （         ）    ⑷是亦不可以已乎（         ） 7、用现代汉语写出画线句子在文中的意思。（2分） 8．用自己的话简要概括作者的观点。（答题不得超出20字）（2分） （二）阅读《鱼我所欲也》选段，回答问题。（10分）       鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 9、用“|”标出下列句子朗读的停顿。（1分）    非 独 贤 者 有 是 心 也 10、将“是故所欲有甚于生者”翻译成现代汉语。（2分） 11、根据这段文字的内容，用简明的语言说一说作者认为怎样的人才是贤者。（2分）    12、用现代汉语说说下列句子的意思。    如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？__________             ___                                                   13、“非独贤者有是心也”中“心”的意思是_______________，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是________________________。 14、本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。 _____________                                   ____________________________                                                                               15、  孟子的文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边入手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。    指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 ____________________                                          ______________                                                                              阅读《不食嗟来之食》完成16—18题 齐（齐国）大饥（饥荒）。黔敖（齐国的一位富商）为食（准备了食物）于路，以待饿者食之（给他们吃）。有饿者蒙袂(mèi)辑屦（jù）（袖子遮着脸，拖拉着鞋），贸贸然（两眼昏昏无神的样子）来。黔敖左奉（捧）食，右执饮，曰：“嗟（喂）来食！”（饿者）扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”……终不食而死。 （选自《礼记.檀弓》 19、上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应？把它摘录在下面横线上。                                                                                                                                                           20、“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义，试解释它的意义。（4分） 【拔苗助长】  古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子.公孙丑》）。后来用来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。    【嗟来之食】（提示：答题不超出100字。故事情节须用自己的话简要概括，不能全文翻译。）                                                                                                                                                                                                                                              参考答案  1、wù  dān  gēng  cù  gŏu  xiè 2、轲  子舆  战国  思想家  教育家  散文家  孔子  儒家  “孔孟” 3、①苟且取得，即“苟且偷生”的意思；②祸患、灾难；③用脚践踏；④同“德”恩惠，这里是感激的意思；⑤益处、好处 4、 例如 文天祥；人生自古谁无死，留取丹心照汗青 5、舍生取义；由“舍鱼而取熊掌”为喻引出中心论点 6、⑴益处、好处  ⑵同德；感激、感恩  ⑶同“向”：从前以前  ⑷停止、抛弃 7、略 8、人不能为获取高官厚禄而舍弃礼义。 9、非独 | 贤者 | 有 | 是心也 10、由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西。 11、把义看作比生命还要重要的人才是贤者。 12、如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？ 13、本性。予尝求古仁人之心 14、主要举例谈“得到此往往会失去彼”的观点 15、手指（弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。 16、（1）远：从远方来       （2）既：不久。 17、（1）现在我快要死了，你赶快离开吧！（2）你是个什么样的男子，胆敢独自停留？ 18、被荀巨伯舍身救友的义举感动。 19、（1）呼尔而与之，行道之人弗受。（2分。多答少答扣1分。）   20、古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不食而死（见于《礼记.檀弓》）。今泛指带有污辱性的施舍。（4分。故事叙述大致完整得2分，点明出处得1分，成语意基本解释清楚得1分。） (60.180.7.46) 试题下载地址1    试题下载地址2   (提示：关键词之间用空格隔开) 把本页分享到：QQ空间新浪微博腾讯微博微信 相关试题：苏教版 九年级 下册 课文同步练习 上一个『生于忧患，死于安乐』  下一个『《鱼我所欲也》课堂练习』

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