甘肃省兰州市第一中学2016届高三考前实战演练语文试题 -- 人教版高三总复习

甘肃省兰州市第一中学2016届高三考前实战演练语文试题

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甘肃省兰州市第一中学2016届高三考前实战演练语文试题(高三总复习人教版)

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甘肃省兰州第一中学2016届高三高考冲刺模拟试题语文说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。在原始社会，我们的祖先，模仿自然，再现劳动，迎接征战

试题预览
甘肃省兰州第一中学2016届高三高考冲刺模拟试题
语  文
说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。考试时间150分钟。答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
第Ⅰ卷  阅读题
      甲必考题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
在原始社会，我们的祖先，模仿自然，再现劳动，迎接征战，欢庆胜利，寻求配偶，抒发情欲，释放冲动，手之舞之，足之蹈之，一人为始，众人相随，不由自主，自然而然，群体性的原始歌舞形式由此产生。《尚书•益稷》所载“击石拊石，百兽率舞”，是摹仿群兽体态动作的歌舞。“击石拊石”的“石”，即石罄，它是狩猎生活的产物。《山海经•海外西经》载“刑天氏”与天帝战，头颅被砍，仍以双乳为目，肚脐为口，执干戚而舞，由此产生的“干戚舞”，是执盾与斧以再现战争场面的群舞，两者均与部落战争相关。原始歌舞是自发性的群体娱乐活动，没有尊卑贵贱之分，也没有演员观众之别，因而，并不存在优伶之职。
随着原始部落权力的集中和职业分工的产生，“歌舞”的专利与归属相应出现变化。这首先表现为“歌舞”与“祭祀”盛典结缘而成为“巫觋”事神的手段。巫觋以歌舞降神，那么，巫觋在专事神职的同时，也是最早具有专业性质的歌舞艺人，因此，人们把“巫觋”看作是“优伶”的远祖。冯沅君《古优解》说：“古优的远祖。”当然，也有人认为，古巫与古优都脱胎于原始民间歌舞，如孙崇涛、徐宏图《优伶原始》说：“巫和优从原始民间歌舞的母体中孕育诞生，可能有时间上的先后，但彼此并不存在渊源关系。”
断言古优出自巫，固然有可商榷的理由，因为随着奴隶制的产生，大批奴隶沦为奴隶主贵族的声色娱乐工具，专事歌舞的奴隶群体即随之产生。如《管子•轻重》云：夏桀有“女乐三万人，端噪晨乐，闻于三衢。”因此，在漫长的原始社会和奴隶制时代，除了“巫觋”以外，专事音乐歌舞以供奴隶主享乐的职业性艺人，即已出现，只是还没有用“优”或“伶”之类的职业名称而已。这就说明，在以娱神为宗旨的“巫”盛行的同时，以娱人为目的的“优”也具有庞大的阵容。然而，断定古优与古巫“彼此并不存在渊源关系”，似乎也把问题绝对化了。最早记载优伶活动并以“优”、“伶”称谓的，是传为春秋时左丘明所作的《国语》和《左传》。《国语•齐语》记齐桓公向管仲征询富国之计，管仲说：“昔吾先君襄公，筑台以为高位，田狩罼弋，不听国政，卑圣侮士，……优笑在前，贤才在后，是以国不日引，不日长。”这里所谓“优笑”，就是以调笑为业的俳优。它说明公元前七、八世纪，优伶已经以独立的职业身份出现并影响于政。《左传•成公九年》载：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而系者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’使税（脱）之。召而吊之，再拜稽首。问其族，对曰：‘泠人也。’公曰：‘能乐乎？’对曰：‘先人之职官也，敢有二事。’”“泠人”亦即“伶人”，指乐官。钟仪继承先人的职官为伶人，说明公元前六世纪已经存在世代继绍的乐官世家。而这种“优”和“伶”的职业化定位和定名，正是巫风衰微，巫文化解体的春秋时代。走下神坛的巫觋，流落民间，转业医、卜、艺、算，自然也不乏弃巫术事歌舞者。巫文化的解体，为优伶职业群体的形成，提供了良好的契机。

1.下列关于“原始歌舞”的表述，不符合原文意思的一项是（3分）
A．原始歌舞是我们的祖先对生活、生产、战争、自然等的模仿和再现，是他们表情达意的方式，比如“百兽率舞”与“干戚舞”。
B．原始歌舞一人为始，众人相随。不由自主，自然而然。具有启发性、群体性的特征，没有专门的观众与演员之分，也无贵贱之分。
C．原始歌舞的专利和归属后来有了变化，因为与“祭祀”盛典结缘而成为“巫觋”事神的手段。原始歌舞也就成了巫觋的专业行为。
D．原始歌舞是“巫”和“优”职业技能的渊源，无论“巫”与“优”是否有渊源关系，都改变不了这个事实。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）
A.有人因“巫觋”是最早具有专业性质的歌舞艺人而将其视为“优伶”的远祖；也有人认为是一母所生，并无渊源。
B．在春秋时前的漫长的历史时期，既有以歌舞事神的“巫觋”，同时也有专事音乐歌舞以供奴隶主享乐的艺人，但是并无优伶的职业名称。
C．《国语》和《左传》的相关记载，说明春秋时期已经有了“优”、“伶（泠）”称谓，表明他们已经有了独立的职业身份，甚至可以代代继承。
D．巫文化解体后，原先从事祭祀的巫觋面临着职业的重新选择，一部分巫觋利用自己的歌舞专长事人，于是才有了“优伶”这个职业。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
A.优伶与原始歌舞的表演者的不同点之一，体现在他们是古代中国娱乐观众的职业演员，他们的社会地位低，身份卑贱。
B．优伶的出现，与社会权贵阶层的娱乐需求出现有关，权贵阶层把音乐歌舞作为专利享用，自然就有了专事声色歌舞的人。
C．《国语•齐语》中优伶影响政事的事情，不仅春秋时期有，后世也屡有发生，比如欧阳修在《伶官传》中就有记载。
D．从事娱乐的优伶职业群体，是文化娱乐独立于物质生活后社会分工的结果，它源于原始歌舞，在巫觋文化的解体中最终形成。
二、古代诗文阅读（36分）
   (一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4〜7题。
  董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。对既毕，天子以仲舒为江都相，事易王。易王，帝兄，素骄，好勇。仲舒以礼谊匡正，王敬重焉。久之，王问仲舒曰：“粤王勾践与大夫泄庸、种、蠡谋伐吴，遂灭之。孔子称殷有三仁，寡人亦以为越有三仁。桓公决疑于管仲，寡人决疑于君。”仲舒对曰：“臣愚，不足以奉大对。闻昔者鲁君问柳下惠：‘吾欲伐齐，何如？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’徒见问耳，且犹羞之，况设诈以伐吴乎？繇此言之越本无一仁夫仁人者正其谊不谋其利明其道不计其功是以仲尼之门五尺之童羞称五伯为其先诈力而后仁谊也苟为诈而已，故不足称于大君子之门也。五伯比于他诸侯为贤，其比三王，犹武夫之与美玉也。”王曰：“善。”仲舒治国，以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是；行之一国，未尝不得所欲。中废为中大夫。先是，辽东高庙、长陵高园殿灾，仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。上召视诸儒，仲舒弟子吕步舒不知其师书，以为大愚。于是下仲舒吏，当死，诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。仲舒为人廉直。是时方外攘四夷，公孙弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。弘乃言于上曰：“独董仲舒可使相胶西王。”胶西王闻仲舒大儒，善待之。仲舒恐久获罪，病免。凡相两国，辄事骄王，正身以率下，数上疏谏争，教令国中，所居而治。及去位归居，终不问家产业，以修学著书为事。仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。年老，以寿终于家。家徙茂陵，子及孙皆以学至大官。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 繇此言之/越本无一仁夫/仁人者正其谊/不谋其利/明其道不计其功/是以仲尼之门/五尺之童羞称五伯/为其先诈力而后仁谊也/
B. 繇此言之/越本无一仁/夫仁人者/正其谊不谋其利/明其道不计其功/是以仲尼之门/五尺之童羞称/五伯为其先诈力而后仁谊也/
C. 繇此言之/越本无一仁/夫仁人者/正其谊不谋其利/明其道不计其功/是以仲尼之门/五尺之童羞称五伯/为其先诈力而后仁谊也/
D. 繇此言之/越本无一仁夫仁/人者正其谊/不谋其利/明其道不计其功/是以仲尼之门/五尺之童羞称/五伯为其先诈力而后仁谊也/
5．下列对文中加点的词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. 《春秋》，鲁国编年体史书，为儒家重要的经典之一。后因内容简略，有为之补充、注释的《春秋传》《公羊传》《谷梁传》“春秋三传”问世。
B. 贤良文学，即贤良方正和文学的合成。各郡举荐贤良方正直言极谏，匡正君主过失；文学是官名。
C. 寡人，就是寡德之人的简称。是古代诸侯王对下的自称，诸侯的夫人也自称为“寡人”，唐以后，皇帝自称寡人。
D茂材，意思是学识优秀，才能卓异。茂材本作“秀才”，后因避东汉光武帝刘秀讳改称“茂才”，“材”通假字，作“才”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．易王向董仲舒求教，董仲舒在回答时提到了柳下惠、春秋五霸等，目的是告诫易王，遵循仁义，不可施行诡诈之术。
B．主父偃嫉妒董仲舒，偷出了他的草稿交给皇帝，又因为董仲舒学生的失误，结果导致了董仲舒险些丢掉性命。
C．公孙弘为了打击报复董仲舒，故意向皇帝推荐董仲舒去相胶西王。董仲舒害怕惹祸上身，就借生病没有接受朝廷的任命。
D．董仲舒罢黜百家，独尊儒术。朝廷也非常重视董仲舒，经常派人请教于他。董仲舒死后，他的子孙都做了大官。
7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。（5分）
（2）仲舒以弘为从谀，弘嫉之。胶西王亦上兄也，尤纵恣，数害吏二千石。（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首唐诗，完成8∽9题。
旅夜怀远客    许浑
异乡多远情，梦断落江城。
病起惭书癖，贫家负酒名。
过春花自落，竟晓月空明。
独此一长啸，故人天际行。
8.“竟晓月空明”一句有什么含义？在诗中有何作用？（5分）
9.请结含诗句简要分析“异乡多远情”中的“情”包括哪些方面。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“_______________，___________________。”
（2）王维《使至塞上》中“ _______________，___________________”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽风光，画面开阔，意境雄浑。
（3）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“ _______________，___________________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
乙  选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一题内的小题。如果多涂按所答第一大题评分；多做按所答第一大题评分。
三．文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
野马脊    刘心武
盘盘的爷爷为培养出了一个有出息的儿子骄傲。确实是，运河边的村子里，能像他那样把儿子培养成大学生，后来又成为高级工程师的，掰手指头，也不够一巴掌。可是爷爷很倔。奶奶去世以后，盘盘爸妈在城里四环内贷款买下挺宽敞的单元房，三卧两厅双卫，接他来住，住不惯，回去执意住进了镇上养老院。
盘盘知道，爷爷心里是爱她的。可是，爷爷不像奶奶，能把那爱意表达出来。盘盘爱爷爷，没什么道理，他是爷爷，能不爱吗？爷爷在城里小住的时候，跟盘盘有过冲突。盘盘从冰箱里取出头天吃剩的披萨饼，放微波炉里转几圈，拿出来咬一口，满脸怪表情，马上就扔垃圾桶里了。爷爷看见后生了气。盘盘解释说：“爷爷，变酸了，吃了我会肚子疼的。”爷爷就数落她：“你尽是些吃饱了撑着的说词。饿你几顿就好了！”盘盘就笑：“爷爷好主意，这两天我体重又增了！明天只喝木瓜汁！”爷爷气呼呼，盘盘笑嘻嘻。盘盘说：“披萨，木瓜，味道怪怪的，对吧？爷爷您是不爱吃的。”爷爷就说：“凡能吃的都是好东西。都不能扔！”
爷爷住进养老院以后，爸妈和盘盘去看望。爷爷话不多，眼睛也不怎么看他们，却总是盯着窗外的运河。冬天又到了，运河结冰了。盘盘自己去看望爷爷，爷爷也还总凝视窗外的运河。结冰的运河失却了秀丽，河边的树木光秃秃的，爷爷在那样的画面上看见了什么呢？
盘盘开始求职了。有天投完简历回家，爸爸下班早，妈妈还堵在回家的路上。父女俩就随意聊天。盘盘就说起爷爷总盯着运河冰面看的事情。爸爸就说，该讲给你听了，不过，还是等你妈回来，吃过晚饭，再坐下来讲。晚饭吃过了，爸妈和盘盘围坐在沙发上，爸爸讲了起来。
你爷爷娶媳妇很晚。因为家里穷，过三十了，还是光棍。你的太爷爷，过世得早，你的太奶奶，一直守寡。那时候咱们运河这边的村子，比运河那边的村子，还稍微好些，那边特别穷。这边有大片的菜地，种大白菜，每年晚秋砍下白菜，会留下菜根，砍下的白菜装车运走的时候，会掉下些破烂的菜帮子。就有运河那边村里的妇女，过河这边来，挖走菜根、拣走那白菜帮子，好拿去充饥。过运河若从桥上过，要绕很远的路，搭摆渡船，要花钱。但是，河那边村子跟河这边村子之间的河床，有一道凸起的石脊，河两边的人，都管它叫野马脊。它四季都没在水面下，秋天能透过水面模模糊糊地看出来。过河的人必须非常小心，才能踩着那道石脊渡过河来。
那些年，每到这边村子砍完白菜，那边村子就有妇女踩着野马脊，背着荆条筐，来挖菜根、拣菜帮。爷爷家的屋子外头不远，就是一片菜地。有天刮着大风，冻得人不行，居然还有对岸来的一个妇女，跪在那菜地里挖菜根。你太奶奶看见那妇女在寒风中直哆嗦，就让你爷爷出去，把她请进屋，先暖和暖和再说。你太奶奶正熬了一锅棒子面菜糊糊，就盛出一碗请她喝。两个妇女就说起话来。敢情那也是个寡妇。临走的时候，你太奶奶就让你爷爷，往那妇女的筐里，装了好些个自己家腌的酸白菜。穷帮穷呀。这么着，两个寡妇就来往上了。
就在她们认识的那年冬天，那寡妇有天就跟你太奶奶说，咱们两家都穷，你儿子娶不上媳妇，正好我有个闺女，如今也二十好几了，就把我闺女，嫁你儿子吧。你太奶奶开头不敢相信，因为穷家的闺女，如果长得好，嫁出去也不难的，那寡妇就说，我不能拿闺女换钱。能嫁个憨厚人，比什么不都强。就这么着，你爷爷就娶了你奶奶。盘盘听了，大吃一惊，问：“怎么，我的血脉里，有那挖菜根拣白菜帮子的穷寡妇的成分？我该叫她什么？”妈妈说：“这事你爸老早就跟我说过。那是你的太姥姥啊。不过，改革开放以后，中国解决了温饱问题，挖白菜根拣白菜帮子充饥的事情，似乎已经成天方夜谭了。所以我们这代人很少跟你们这代人讲这些旧故事。”
爸爸对妈妈说：“可是，有个镜头，我一直没忍心跟你讲。现在我要跟你和盘盘讲出来。盘盘爷爷为什么总盯着那冰面看？是因为，那一年，遇上百年不遇的情况，土话叫囫囵冻，就是原来河面还没有上冻，忽然气温骤降到零度以下，咔嚓，河面就封冻住了。那天天亮，有人在河边大喊，人们跑去看，在那野马脊上，冻死了一个妇女，她肯定是踏上野马脊后，忽然囫囵冻，她本能地跪下，再也拔不出身子，整个人就冻成个冰雕了，而她背上，还背着那陪伴她多年的荆条筐。你爷爷奶奶奔到河边，一眼看出，那是你太姥姥，顿时捶胸大哭起来……”
盘盘听到那一刻，仿佛树木的年轮，顿时扩展，原来词典上的悲怆一词，不再飘渺，她的心智成熟期，来临了。
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（5分）
A．小说第二段描写盘盘和爷爷的一段生活细节，从中可以看出盘盘扔掉披萨是不知节约，也体现出了爷爷与这个社会的格格不入。
B．爷爷住进养老院之后，父母领着盘盘去看望，而爷爷却总是将目光投向窗外的运河，实质上是在为下文的表述埋下伏笔。
C．小说在描写运河那边的人“过河挖白菜根”这段情节时，充分运用了语言、动作和细节描写，来表现出那个时代的人对艰苦生活的不屈与努力。
D．小说中盘盘在听过爷爷所讲的故事后，心智变得真正成熟了。从这个意义上来说，人，只有经历，才能感受，才能懂得。
E. 小说最后将笔触聚焦在了“那个时代”，“那个时代”的风雨辛酸磨练了那一代人，更展现出了那一代人的坚强与友善。
（2）小说中的“太姥姥”有怎样的人性闪光点？请结合情节简要分析。（6分〉
（3）小说第三段画横线的句子有什么含意和作用？结合小说赏析。（6分）
（4）小说的标题“野马脊”，含意深刻，内蕴丰厚。请结合全篇赏析探究。（8分）
四. 实用类文本阅读（25分）
12. 阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）
蔡元培：引领时代风气的大先生
1916年，蔡元培是应教育总长范源濂的电报回国的。这位他当年的旧部言辞恳切：“国事渐平，教育宜急。现以首都最高学府尤赖大贤主宰……”当时的北大还是老样子，是个“臭虫窝”“大染缸”。对于北大这种状态，几任校长都无能为力。或许是“国事渐平，教育宜急”打动了蔡元培，这与他这么多年来教育救国的奋斗历程不谋而合。
1917年1月4日，蔡元培踏入北大。从此，北大这一潭死水掀起大波澜。蔡元培开始了他一生最为辉煌和伟大的教育改革。先生在此，北大重生。他广延积学与热心的教员，激起学生学习的兴趣。在学术为天责的前提下，他倡导思想自由，兼容并包。随后，陈独秀来了，胡适来了，梁漱溟来了……一时间，北京大学集合了当时最优秀的学术头脑。
蔡元培留学德国，发现德国的大学管理十分民主，而且，他发现学校不会因为校长的去留而出现教学秩序、教学质量大的波动，因为学校是由教授来管理的，校长和各学科长由教授会公选出来。
早在1912年，蔡元培起草颁布的《大学令》中就提出教授治校的相关内容，如第十六条提出：“大学设评议会，以各科学长及各科教授五选若干人为会员，大学校长可随时召集评议会，自为议长。”
蔡元培来到北大当校长时，北大仍没有评议会，因为当时的教育部始终不允许成立。这次蔡元培据理力争，得到当局的同意。在北大的第一年，蔡元培就制定了《北京大学评议会规则》，组建了大学评议会，作为学校最高立法机关和权力机关，以让更多的教授议决立法方面的事。随后，北大评议会决定在北大各学科（系）设立教授会，规划各学科的工作。
从此，旧北大官僚衙门般的管理体制被教授治校的体制取代。经历思想自由，兼容并包，教授治校的洗礼，北京大学脱胎换骨。蔡元培被誉为引领时代风气的“大先生”
蔡元培成功地革新了北大，他的办学理念深得高等教育界的认同和效仿。蔡元培之后的北大校长蒋梦麟，在任期间始终奉行蔡先生的办学理念和主张。清华大学校长梅贻琦在抗战后期筹划复校时重温蔡元培的经验，刻意模仿。
直至今日，蔡元培改革北大的往事仍被反复提起，后人渴望予以复制甚至超越，但人们往往失望地发现，有很多无法复制的东西，比如先生的人格魅力。
他是一位谦谦君子，但仍时有金刚怒目的一面。1922年1 0月，北大发生了“讲义风潮”，蔡元培的校长室外聚集了几百名学生，起哄呐喊，要求废除收取讲义费的决定，蔡元培对学生破坏纪律十分生气，他向学生吼道：“我跟你们决斗！”直到逼得学生慢慢散去。
更多时候，先生是个“老好人”，冯友兰、罗家伦在回忆文章中多次提到聆听先生的教诲时如沭春风的感觉。蔡元培经常写介绍信，哪怕只有一面之缘，只要有一技之长无不相助，其提携后辈之心让人为之动容。
在混乱的民国时代，争名逐利、爱财弄权是时代的底色。蔡元培是开国功臣，是教育总长，是北大校长，是中央研究院院长，足可谓位高权重，但大先生蔡元培竟没有自己的房子。
从绍兴山阴县笔飞弄走出来，求学、入仕、从教、革命、游学，到回身教育，蔡元培怀着救治病中之家国的热切，努力培养大写的人，为时代营造风气。
（摘编自《中国教育报》）
相关链接：
①蔡元培改革北大的影响不仅局限于教育领域。孙中山先生也从北大改革中受到巨大启发，认识到思想学术带动社会政治变革的内在规律，于是他后来大力改组国民党采取切实举措,为国民党注入了新的活力。可见，北大在思想文化方面的改革影响到中国社会层面的变化。（摘自《我们怎样才能更靠近蔡元培》）
②在北大改革中，祖父遵循“思想自由，兼容并包”的方针。他主张，“无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之运命，即使彼此相反，也听任他们自由发展”。为了扭转北大的学术风气，祖父凭借其渊博的学识，融合中西文化的眼界，以兼容并包的用人方针，使北大聚拢了一批学有专长的教授。（摘自蔡磊砢《我是祖父的追随者》）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．蔡元培一直渴望“教育救国”。1916年，教育总长范源濂邀请蔡元培回国主持北大，这与蔡元培的想法不谋而合，于是欣然应邀。
B．蔡元培努力改革学校的管理方式。他起草《大学令》提出设立大学评议会；任职北大时，不顾教育部反对，组建了大学评议会。
C．在北大改革中，蔡元培主张的开放、包容，并非没有限制。各种学派首先要言之成理，持之有故，才听任它们自由发展。
D．蔡元培治理北大，具有国际化的视野。他借鉴德国民主管理大学的经验，由教授管理学校，大学评议会规划各学科的工作。
E．他是一位谦谦君子，但在处理特殊情况时，也有自己的底线。他面对不守纪律的学生，毫不退缩，最终使“讲义风潮”平息。
（2）文中说“先生在此，北大重生”，请简要概括蔡元培是如何使北大获得“重生”的。（6分）
（3）为什么说蔡元培在北大的改革“引领时代风气”？请结合材料，简述其原因。(6分)
（4）蔡元培的“人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。(8分)

第Ⅱ卷   表达题
五、语言文字运用（20分）
13．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
① 客居他乡的人多半会有去国怀乡的零落之感、孤篷万里的身世之悲，而真的久居下来了，却又像        ，尽管未“日啖荔枝三百颗”，也分明愿意“不辞长作岭南人”。
② 延边军分区原副司令员金文元退休后回到山村,         的他育山林、种草药、养林蛙、引黄牛，立志让荒山变成林海，让穷山沟变成“聚宝盆”。
③ 随着中国社会老龄化问题日益凸显，我们需要更多         的老干部，继续奋斗在各行各业的前线，发挥余热，奉献社会。
A．老马恋栈  老骥伏枥  老当益壮   B．老当益壮  老马恋栈  老骥伏枥
C．老马恋栈  老当益壮  老骥伏枥   D．老骥伏枥  老当益壮  老当益壮
14．下列各句中，没有语病的一句是（3分）
A.对于很多的德国评论家来说，格拉斯的作品实属是他自视清高、禁欲苦修和传统大男子主义的产物，在八十年代中期后，他遭到了越来越多的批评。
B.华侨的合法权益受到侵害，有权向有关部门投诉或者申请行政复议，有关部门接到投诉或申请后应当受理并告知办理的时限、程序。
C.他是真正地从一个艺术家和亲历者的角度重新审视那段耻辱的历史，所以他能够用艺术的构思来创作这张震撼性、史诗性的作品，是一般画家所不能达到的。
D.“行者精进，忍者不悔”是高仓健的座右铭，高洁的人品固然让他誉满天下，而高超的演技更是让合作者和朋友们对他念念难忘的原因所在。
15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（  ）（3分）
近来，网络上流传着一种名为“人品计算器”的测试软件，虽然版本众多，但其操作方法如出一辙：输入姓名，然后点击“计算”栏，接着就获得人品分值和相应的人品评价。如果把“雷锋”输入计算器，得到的结果却是：“雷锋，人品得分：2；评价：算了，跟你没什么人品好谈的……”孙云晓认为，      ，     。     ，     ，     。这些低俗无聊的“恶搞”，对未成年人树立正确的人生观、价值观肯定会产生潜移默化的不良影响。
①尽管软件的制作者特地标明“仅供娱乐参考”
②却有相当一部分青少年通过网络在接触它
③“人品计算器”本身就是“恶搞”
④但他忽略了未成年人并不具备成年人的辨别力和判断力
⑤误以为是科学的计算成果
A．①④③②⑤       B．①②⑤③④       C．③①④②⑤       D．③②⑤①④
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）
据史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏告天下进贡奇花异石，易州进贡牡丹20箱，培植于西苑。自此，牡丹进入皇家园林。进入唐代，     ①      。其中，李白的诗句“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，千古绝唱；刘禹锡的诗句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，     ②     。在中国画的艺术创作中，   ③     ，表达他们传承中华牡丹文化的意愿。同时画家们还认为，牡丹入画有着富贵、吉祥、和谐等美好寓意。
17.下列图表是对汉字“书写”现状的调查。请仔细阅读，完成后面的题目。
(1)从图中汉字“书写”的现状可以得出怎样的结论？(要求：不出现数字，字数10～20字)
结论：____________________________________________________________。
(2)针对这一现状，请从社会和学校角度指出其产生的原因。(要求：字数分别在10～20字)
①社会：________________________________________________

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