黑龙江哈尔滨市第三十二中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题 -- 人教版高二下册

黑龙江哈尔滨市第三十二中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题

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黑龙江哈尔滨市第三十二中学2015-2016学年高二下学期期中考试语文试题(高二下册人教版)

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哈32中2015～2016学年度下学期期中考试高二语文试题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。春节民俗艺术感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个“全民欢动员”的狂欢时

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哈32中2015～2016学年度下学期期中考试
高二语文试题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
春节民俗艺术
    感人的艺术氛围和铭心的审美经验，强化着国人对春节这一“文化空间”的审美期待。这种普遍而持久的社会心理，使“春节”成为中华民族共有精神家园的重要构成。在春节这个“全民欢动员”的狂欢时节，民俗艺术的文化功能、社会功能和教育功能得到了最大程度的发挥，民族文化的凝聚力也得到了最大程度的体现。
    春节习俗促进了民间艺术的发展，而各具地域特色的节俗艺术也在生活中发挥着比审美欣赏更为广泛的社会作用。比如南方许多地区都有耍“板凳龙”的习俗，其每一节“龙身”由每家每户来制作，当龙灯耍到家门前时，这家人便将自己制作的一节“龙身”接上，龙灯如此越接越长，越耍越威风。这种全民参与的“行为艺术”既调动了人们过春节的积极性，也增进了村社邻里间的和睦与团结。
    民间艺术特别能反映中国人的审美意识，其创作构思充满想象，极富浪漫色彩。比如人们会以谐音方式把“鲇鱼”与富裕之意联系在一起，以之寄托“年年有余”的美好理想。民间艺术的造型无意模仿客观事物的自然特征，而强调物象所承载的人文观念，以至其表现形式自由而奔放，具有强烈的主观色彩，将中国“写意”艺术精神作了极致的发挥。民间艺术的整体格调清新质朴、刚健明朗，凸显着乐观主义的精神品格和美学气质，不像现在一些极端个人主义的艺术创作，极力表现焦虑、寂郁或惆怅等消极情绪。
    有人说现在“年味淡了”。的确是这样。以前过年，人们会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩、塑面花，自发而热情地参与节俗艺术创作。如今，这种审美兴趣和相关的习俗观念已越来越淡化，年节的文化空间已为批量化生产的“民艺商品”所充斥。现在的春节不如以前热闹了，真正的民间创作也随节俗的淡化而日益缺乏，现代人尤其是年轻一代已越来越不屑于民间艺术。这是一个不容忽视的问题，个中原因当然很复杂。现在的生活节奏加快了，社会格局、经济格局、家庭格局以及价值观、审美观也和以往大有不同，许多有特色的节俗活动和相关的艺术形式要在城市里展开确有一定的难度。可谁又能阻止生活的流变，让年节艺术一成不变地恪守老套路呢？
    其实，随生活潮流而与时俱进地加以调整和改变，本来就是民间艺术的精神和发展状态。面对春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”，我们与其在怀旧中抱怨现实，不如在“俗而礼，礼而俗”的互动中建设与时俱进、魅力依旧的当代年节艺术，以至让大家真的想过年、过好年。
    因为交通受阻，时下有人提出“今年过年不回家”的倡导。这当然是想为政府排忧解难，也是为了避免同时出行所造成的种种麻烦。不过，面对民族文化历史所造就的普遍社会心理，面对民族文化记忆所产生的巨大精神感召，这种倡导显然是无力的，也不契合国情。
其实，文化保护问题和民生问题是紧密关联的。今天，要想有力地传承中国非物质文化，充分地发挥春节及其民俗艺术的积极作用，就需要切实地解决作为文化传承主体的广大民众的生计问题。安民于本土，就可使得乡村的老百姓都能够在自己的土地上生产和发展，传统民俗文化就有可能得到更好的延续，其积极的社会功能也才能得到更好的发挥。也只有这样，我们的春节才会越过越火，春节的民俗艺术才会越来越繁荣。

1．下列关于“现在年味淡了”的表述，不正确的一项是
A．现在春节不如以前热闹，真正的民间创作随节俗的淡化日益缺乏，尤其是年轻一代越来越不屑于民间艺术。
B．当前，审美兴趣和相关的习俗关联越来越淡化，年节的文化空间都已经被批量化生产的“民艺商品”所充斥。
C．每当过年时，人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等，自发而热情地参与节俗艺术的创作活动。
D．春节联欢晚会、电话拜年、手机短信和电子贺卡一类的“新年俗”或“新年节艺术”活动缺乏真正的民间创作。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．以前“春节”感人的艺术氛围和铭心的审美经验让一些国人对春节这一“文化空间”有了更多的审美期待。
B．个人主义的艺术创作与民间艺术相比，前者不如后者，因为前者想要表达的情绪是不健康的，而后者则凸显乐观主义精神品格和美学气质。
C．有人提出“今年过年不回家”，是因为交通受阻；但这种倡导其实是无力的，因为“春节”是中华民族共有精神家园，几乎人人都想回家过年。
D．作者认为，文化保护问题和民生问题是紧密关联的，老百姓在自己的土地上生产和发展，传承中国非物质文化，就有可能让传统民俗文化得到更好的延续。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．虽然现在的春节不如以前热闹，但“春节回家过年”在民族文化记忆中仍具有巨大的精神感召，这也是民族文化历史中所造就的普遍社会心理。
B．在国人的审美意识中，民间艺术无疑是极具有表现力的，它不刻意模仿客观事物特征，而强调物象所承载的人文观念，具有强烈主观色彩。
C．人们普遍对“春节”有着期待的心理，这也体现在它既可以促进民间艺术的发展，又可以具有审美欣赏的作用，还有广泛的社会作用。
D．若要充分发挥春节及其民俗艺术的积极作用，更好地发挥其社会功能，那就要解决作为广大民众的生计问题，但政府没有意识到这个问题。
二、古代诗文阅读（27分）
（一）文言文阅读（17分）
    阅读下面的文言文，完成4〜7题。
    温子升，字鹏举，晋大将军峤之后也。世居江左。子升初受学于崔灵恩、刘兰，精勤，以夜继昼，昼夜不倦。长乃博览百家，文章清婉。为广阳王渊贱客，作《侯山祠堂碑文》，常景见而善之，故诣渊谢之。景曰：“顷见温生。”渊怪问之，景曰：“温生是大才士。”渊由是稍知之。
  熙平初，中尉、东平王匡博召辞人，以充御史，同时射策者八百余人，子升与卢仲宣、孙搴等二十四人为高第。于时预选者争相引决，匡使子升当之，皆受屈而去。搴谓人日：“朝来靡旗乱辙者，皆子升逐北。”遂补御史，时年二十二。台中文笔皆子升为之。以忧去任，服阕，还为朝请。
  正光末广阳王渊为东北道行台召为郎中军国文翰皆出其手于是才名转盛黄门郎徐纥受四方表启答之敏速于渊独沉思曰彼有温郎中才藻可畏高车破走，珍宾盈满，子升取绢四十匹。及渊为葛荣所害，子升亦见羁执，荣下都督和洛兴与子升旧识，以数十骑潜送子升，得达冀州。自是无复宦情、闭门读书，厉精不已。
  建义初，为南主客郎中。及天穆将讨郡果，召子升同行，子升未敢应。天穆谓人曰： “吾欲收其才用，岂怀前忿也。今复不来，便须南走越，北走胡耳！”子升不得已而见之。加伏波将军，为行台郎中，天穆深加赏之。
  齐文襄王引子升为大将军府谘议参军。子升前为中书郎，常诣萧衍客馆受国书，自以不修容止。谓人日：“诗章易作，逋峭难为。”文襄馆客元瑾曰：“诸人当贺。”推子升合陈辞，子升久忸怩，乃推陆操焉。及元瑾等作乱，文襄疑子升知其谋。方使之作《献武王碑文》，既成，乃饿诸晋阳狱，食弊襦而死，弃尸路隅，没其家口。子升外恬静，与物无竞，言有准的，不妄毁誉，而内深险。事故之际，好预其间，所以终致祸败。
                            （节选自《魏书•温子升传》，有删改）
4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）
A.正光末/广阳王渊为东北道行台/召为郎中/军国文翰皆出其手/于是才名转盛黄门/郎徐纥受四方表启/答之敏速于渊/独沉思曰/彼有温郎中/才藻可畏/
B.正光末/广阳王渊为东北道行台/召为郎中/军国文翰皆出其手/于是才名转盛/黄门郎徐纥受四方表启/答之敏速/于渊独沉思曰/彼有温郎中/才藻可畏/
C.正光末/广阳王渊为东北道行台/召为郎中/军国文翰皆出其手/于是才名转盛/黄门郎徐纥受四方/表启答之敏速/于渊独沉思曰/彼有温郎中/才藻可畏/
D.正光末/广阳王渊为东北道行台/召为郎中/军国文翰皆出其手/于是才名转盛/黄门郎徐纥受四方表启/答之敏速于渊/独沉思曰/彼有温郎中/才藻可畏/
5.下列对交中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分）
A.字，古代男子成人，不便直呼其名，故为取一与本名涵义无关的别名，称之为字。
B.江左，古人习惯以东为左，以西为右。东西与左右常可互相替代，故江左又指江东。
C.射策，汉代考试取士方法之一，士子针对策问，提出治理政事方略，后泛指应试。
D.服阙，古人任职时因你父亲或母亲去世离职守丧三年，期满除服,称之为服阙。
6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.温子升求学勤奋，文风清婉。他开始求学时，读书兢兢业业，夜以继日，孜孜不倦；成人后博览百家之书，所写的文章清丽婉约。
B. 温子升文才出众，擅长写作。在八百多人的考试中，他脱颖而出，被补任为御史；御史台的文件、军政文件信函都出自他的手笔。
C. 温子升不财不贪，不愿出仕。高车国被打败之后，珍宝堆积如山，但他只拿了四十匹绢；葛荣被害后，他就不再有做官的念头了。
D. 温子升谨小惧微，遇亊难决。他担心天穆怀恨旧怨不敢应召，最后不得已才出马；元瑾推荐他陈述贺辞，结果他忸怩了相长时间。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）渊怪问之，景曰：“温生是大才士。”渊由是稍知之。

（2）荣下都督和洛兴与子升旧识，以数十骑潜送子升。

（二）古代诗歌阅读（6分）
阅读下面两首诗，然后回答问题。
再过金陵①    唐  包佶
玉树歌终王气收，雁行高送石城②秋。
江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。

和石头城   宋  刘翰
离离芳草满吴宫③,绿到台城④旧苑东。
一夜空江烟水冷,石头明月雁声中。
【注】①此诗写于安史之乱后。②石城：指南京，又称为石头城。③吴宫：此指三国时吴国的宫殿。④台城：指六朝时的禁城（宫城），又称“苑城”，是当时的皇帝用于办公、居住的场所。
8.两首诗各表达了作者什么样的思想情感，请作简要分析。
答：

（三）名篇名句默写（4分）
9.根据对文意的理解，填上合适的语句。
⑴《红楼梦》中黛玉葬花有诗云：“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”《爱莲说》一文表意与之相近的文句是              ，                 。
(2)王湾在《次北固山下》中描绘昼夜和冬春更替、蕴含着生活哲理的诗句是“
                     ，                        ”。

三、实用类文本阅读（19分）
10.阅读下面文字，完成(1)一(3)题。
卢鹤绂：挑战爱因斯坦的人
王煜
1941年，香港机场飞往大陆航班的安检处，一名年轻人被拦了下来，他穿了一件非常臃肿的大衣，在那个季节显得很不正常。安检人员起了疑心，一摸，大衣各处硬邦邦的，打开一看，大衣里密密麻麻全是插袋，里面是英文的物理研究书籍和资料。安检员还从来没见过带这么多书的。“正在打仗的时候回国，你真是连命都不要了，还要带这么多书？”这个拼死要回国，用教学和科研来抗战的人，就是后来被国际学界公认为“中国核能之父”“第一个揭露原子弹秘密”的卢鹤绂。
卢鹤绂1914年6月7日生于辽宁沈阳一个知识分子家庭。在家庭的熏陶下，卢鹤绂从小热衷于钻研理工科学。1936年9月，卢鹤绂于燕京大学物理专业毕业，前往美国深造。
1941年卢鹤绂放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活，毅然回到了正在进行着抗战的祖国。他退出了自己与另外两名物理学家正在进行的课题，而不久后另外两位物理学家就凭该课题获得了诺贝尔奖。这也是为什么上世纪80年代，诺贝尔奖获得者、美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告时会说：“如果卢鹤绂当年留在美国的话，肯定会获得诺贝尔奖。”
当时内地生活十分艰苦，为了讲授量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等课，他常常只能在点灯草的油灯下备课，在古庙里给学生讲课。在这样的环境中，卢鹤绂一边讲课，一边还密切关注国际学界的动向，能获得的学术杂志，他全部手写抄录下来。他于1944年在国内《科学》上发表的《重原子核内之潜能及其利用》一文，被学界认为是“第一个给中国读者全面介绍原子能物理知识及其应用”的科学著述。
1945年8月，美国先后在日本广岛、长崎投下两颗原子弹，卢鹤绂预言“浓厚之能源”的“特殊之用途”得到应验。1947年，他在国内期刊上发表《原子能与原子弹》和《从铀之分裂谈到原子弹》，对原子弹的发明做了介绍。此文一出，被美国文献和专著广泛采用，国际学界轰动，卢鹤绂因此被称为“第一个揭露原子弹秘密的人”“中国核能之父”。
新中国成立后，他进入到抽调全国院校教师办起来的绝密的“546培训班”任教。这是一个非常特殊的培训班：学员中有90名工程师，还有解放军的高级将领，包括日后的核基地司令。在后来的11位“两弹元勋”中，就有7位是卢鹤绂在“546培训班”的学生。
1958年，培训班的任务结束了，许多师生分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂也到核弹基地，将来极可能成为钱三强式的人物。但是，卢鹤绂认为他所专长的基础理论，只有在大学才能发挥作用；他一辈子教书，希望回到复旦继续从事教育工作。1958年，卢鹤绂回到复旦讲坛。
1980年，卢鹤绂当选为中国科学院学部委员（院士）。一直到晚年，卢鹤绂从未停止过在科研创新上的步伐。1995年，81岁的卢鹤绂与他的弟子王世明撰写的《对马赫原理的一个直接验证》在美国《伽利略电动力学》发表，该杂志的主编评价这篇论文：“开辟了挑战爱因斯坦的新方向。”这篇文章之前曾被美国《物理学刊》拒绝刊登，对此，卢鹤绂坦然说：“一般编辑部都不敢登这种文章，他们迷信爱因斯坦，怕人家说他们不懂物理学。”他不怕自己被人认为是疯子，关于这篇论文，他说，“我不过是把天空戳了一个洞罢了！”正当研究要继续时，卢鹤绂于1997年病故，为世人留下8大提纲44项研究进展，已发表的论文仅仅是他研究内容的十分之一。
关于这项对爱因斯坦相对论的质疑，美国科学院在2002年投入巨资，用发射卫星的手段，深入这方面的实验。
卢鹤绂除了是一名全球闻名的物理大师，还是著名的京剧票友。科学与艺术的结合，更增添了他的人格魅力。
他对京剧的痴迷源于年幼时在舞台下的耳濡目染，入门完全是无师自通，唱功、演技都是听来的、看会的。他曾自豪地说，他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏。
有人问卢鹤绂为什么如此酷爱京剧，他回答说：“中国的传统京剧蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻，这些并非封建糟粕，我们绝对没有必要抛弃，因为它对社会安定只有好处，没有坏处。再说，繁忙紧张的工作之余，吟唱京剧，心情特别轻松愉快，不啻是种‘醒脑剂’。”
正因为在科学和人文上的深厚积淀，卢鹤绂去世以后，美国休斯敦大学和明尼苏达大学均为他树立铜像，美国檀香山市还把每年的6月15日定为“卢鹤绂日”。近期，卢鹤绂百年诞辰之际，复旦大学也为其在校园里树立了铜像。在纪念大会上，复旦大学校长、中科院院士杨玉良说：“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有故事的人，有情怀的人，这是最为珍贵的，是我们最为敬仰的。”（节选自《新民周刊》2014年7月）
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．本文既叙述了卢鹤绂的家庭出身、求学以及事业成就，同时也写出了他在自己人生经历中展现出的人格魅力。
B．卢鹤绂是一名全球闻名的物理大师，他在量子力学、近代物理、力学和地球物理探油术等基础学科方面取得显著成就，尤其是在核能方面颇有建树，故被称为“中国核能之父”。
C．“546培训班”任务结束后，许多师生被分配到原子弹实验基地。如果卢鹤绂不回到复旦大学继续当老师而是也到核弹基地，就不会成为挑战爱因斯坦的人。
D．本文引用美国物理学家巴丁在上海科学会堂作报告的话，介绍卢鹤绂任教的培训班的成员，都从侧面展现了卢鹤绂的人物形象。
E．卢鹤绂酷爱京剧，可登台上演40出谭派戏。他认为中国的传统京剧没有必要抛弃，因为其蕴含着人生哲学，它宣扬的忠孝节义、礼义廉耻对社会安定只有好处，没有坏处。
(2)请简要分析第一自然段在文章中的作用。（6分）
答：

(3)“卢鹤绂先生不仅是学术的大师，同时是一个有情怀的人”，对此你有怎样的认识？请结合文本谈谈你的理解。（8分）
答：

                               第Ⅱ卷   表达题
四.语言文字运用（9分）
11.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）
①“京胡圣手”之称的燕守平先生，为现场现众展现其       的技艺，一曲京胡《夜深沉》传递着东方艺术的独特魅力。
②杨絳，中国现当代文学史上一位      的学者兼作家，她高贵、生动而深湛的灵魂，值得我们崇拜仰慕。
③中国人往往深受传统思想的影响，个性上显得比较中庸和包容，不像西方人总是追求     ，个人主义盛行。
A. 卓尔不群   超群绝伦特立独行
B. 超群绝伦     卓尔不群特立独行
C. 超群绝伦     特立独行     卓尔不群
D. 特立独行     超群绝伦卓尔不群
12.下列各句，没有语病的一项是（3分）
A．初始阶段，由于对滩海地区的地质条件整体认识存在误区，导致了勘探队多次与遇到的油层擦肩而过。
B．白云山是南粤名山之一，自古就有“羊城第一秀”之称，是广州市第一家5A级旅游景区，可以堪称南粤首屈一指的休闲旅游胜地！
C．原产于南美洲安第斯山脉的雪莲果，汁多而香甜脆爽。其碳水化合物并不为人体吸收，因此适合糖尿病人及减肥者食用。
D．今年的广州马拉松长跑比赛报名火爆，至少有2万人以上报名参加了比赛，其中包含了200多名国内和国际著名长跑运动员。
13.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）
    说不清从何时起，我不再快马加鞭地奔跑了，也懂得了放下身心的负累，来享受一段静谧时光。给自己留一段单纯的时光，           ，任性得把根须延展到所有你想抵达的地方。一株植物多么自由而富有灵性啊，高兴的时候，借助风的力量挥挥手臂，活着开几朵花抒抒情；不高兴得时候，就在时光里低眉，静静地想想心事；不碍他人，自己舒适就好。
A.自由地舒张着所有的枝叶，使整个人活成一株恬静安然的植物。
B.把整个人活成一株恬静安然的植物，自由地舒张着所有的枝叶。
C.你会觉得整个人活成了一株恬静安然的植物，自由地舒张着所有的枝叶
D.你会觉得整个在自人由地舒张着所有的枝叶，活成了一植株恬静安然的物。

14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
很多人认为志愿者的性格和志愿服务活动应该没多大关系，觉得只要有一份好心就可以了。但是，这的确忽视了    ①    ，例如，志愿者的服务对象是一位盲童，盲童需要的是志愿者和他多说话多沟通，而开展志愿服务的志愿者如果是相当内向的，发言很少或者是一言不发，    ②    ，服务就失败了。所以，这一类朋友就要    ③    ，在能够适应志愿服务的需要之后，再参加志愿服务为好，这样才不至于好心办了坏事。

五、写作（50 分）
15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。
   过去,写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也许是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因之一。21 世纪的今天你还记得怎么写信吗？一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件更真挚感人。但对此也有人认为，刷微信、朋友圈、微博等，新闻来源更广泛，信息快捷更有效，交流方式也更加便捷。
   对于以上现象，你怎么看？请结合材料内容及含意作文。要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

哈32中2015～2016学年度下学期期中考试高二语文试题答案

1．C（ “人们都会自己写春联、剪剪纸、扎灯彩以及塑面花等”这是以前的过年方式。）2.B（偷换概念。“个人主义”不等于“极端个人主义”，另外，“个人主义的艺术创作不如民间艺术”说法不正确。）3．D（“政府没有意识到这个问题”于文无据）
4．B 5．A（古人名与字的涵义是相关的，不是无关的。）
6．C（“葛荣被害”这一事实错误外，无复出仕并不能充分说明他是一个与世无争的人，至少后来他还两度做过郎中。）
7．（1）元渊奇怪地问温生是什么人物，常景说：“温生是个大才子。”元渊这才渐渐知道他有才学。（句子大意2分，“怪”“稍”各1分。）
（2）葛荣手下的都督和洛兴跟子升以前相识，率几十名骑兵暗地护送子升。（句子大意2分，“以”“潜”各1分。）
8．①包诗抒发了作者对江山依旧、物是人非的慨叹，表明六朝兴亡皆由人事；（2分）借古讽今，表现作者对安史之乱后政事日非、家国衰败的悲愁。（2分）（如回答作者过金陵的羁旅愁思给1分）②刘诗暗含古今盛衰对比，抒发了作者对金陵古城繁华不再、沧桑变化的深沉感慨。（2分）
9．(1) 出淤泥而不染，濯清涟而不妖（2）海日生残夜   江春入旧年
11. (1) AD(解析：B．“基础学科方面成就显著”错，另因果不当；C．得不出“就不会成为挑战爱因斯坦的人”；E．“他不用任何准备即可登台上演40出谭派戏”“没有必要抛弃”的内容表述含混。）
(2)第一段写了卢鹤绂回国时带了大量的研究资料。表现了他学者的身份和爱国精神；在引出了传主的同时，引出下文内容；同时吸引读者的阅读兴趣。（6分）
(3)①首先卢鹤绂是一位学术精湛的大师，被称为“中国核能之父”、“第一个揭露原子弹秘密”的人；（2分）②他是一个富有情怀的人：他有爱国情怀，放弃了在美国的优越工作条件和舒适生活以及获得诺贝尔奖的机会，毅然回到了正在进行着抗战的祖国；他有淡泊名利的情怀，放弃成为专家的机会，继续从事教育工作；他有热爱生活的情怀，喜欢京剧，在东剧中体味人生哲学。（6分）（其他言之成理，酌情给分）
11．B（超群绝伦：超出一般人，没有可以相比的，多指技能。卓尔不群：指才德超出寻常，与众不同。特立独行：形容人的志行高洁，不同流俗。）
12．C（A．成分残缺，滥用“由于”使本句没有了主语：也可以在“误区”前面加“的”字；B．赘余，“堪”与“可以”重复；D.不合逻辑，“至少”和“以上”表意冲突。）
13．C（内容上，语段强调的是“放下身心的负累，在静谧的时光中获得的享受”；逻辑上，先有“植物”，后有“枝叶”。）
14. ①性格对于服务的不可或缺的作用（性格对于志愿服务的重要作用）
②就不能适应志愿服务的需要（就不能满足服务对象的需要）③做出较大改变
【文言文参考译文】
温子升，字鹏举，晋朝大将军温峤的后代。世代居住在江东。子升最初向崔灵恩、刘兰求学，读书兢兢业业，夜以继日，孜孜不倦。长成人后博览百家之书，所写的文章清丽婉约。充当广阳王元渊的贱客时，创作了《侯山祠堂碑文》，常景见到后认为写得很好，便到元渊家中当面致谢。常景说：“不久前见到了温生。”元渊奇怪地问温生是什么人物，常景说：“温生是个大才子。”元渊这才渐渐知道他有才学。
熙平初年，中尉、东平王元匡广泛招用文人，以充任御史，一时接受策问的有八百多人，子升和卢仲宣、孙搴等二十四人中高第。当时参加选拔的人竞相争论不服，元匡让子升出面，那些人都被说服而离去。孙搴对人说：“早上来的那些拖旗帜乱车辙的人，都是被子升打败的。”于是补选为御史，当时他年仅二十二岁。御史台中的文件都是子升写的。因守丧而卸任，服丧期满后，回去担任奉朝请一职。
正光末年，广阳王元渊任东北道行台，召用子升为郎中，军政文件信函都出自他的手笔。于是才华名气开始转盛。黄门郎徐纥接受四方的奏表疏启，答复的文章写得敏捷，只有对元渊的启状却沉思起来，说：“那里有温郎中，才华辞藻可畏。”高车国被打败逃走，珍宝堆得满满的，子升拿了四十匹绢。元渊被葛荣杀害后，子升也被捉住扣押。葛荣手下的都督和洛兴跟子升以前相识，率几十名骑兵暗地护送子升，得以到达冀州。从此不再有做官的念头，闭门读书，刻苦自励不断求精。
建义初年，担任南主客郎中。等到天穆准备征讨邢杲，通知子升一起出发，子升不敢答应。天穆对别人说：“我是想用他的才华，岂是为前次的事怀恨呢?今天若又不来，他只有往南跑到越，北跑到胡!”子升不得已便出来见他。加授伏波将军，任行台郎中，天穆非常赏识他。
齐文襄王招用子升为大将军府谘议参军。子升以前当中书郎时，曾经到萧衍的客馆接受国书，自认为不修仪容举止。对人说：“写诗作文容易的,要文笔优美就困难了。”齐文襄王的馆客元瑾说：“诸位都应该祝贺。”推举子升一起陈述贺辞。子升忸怩了半天，就推出了陆操。到元瑾等人发动叛乱时，文襄王怀疑子升预先知道他们的阴谋。子升被派去作《献武王碑文》，碑文完成后，就把他投进晋阳牢狱中挨饿，结果他饿得吃破短袄而死去，尸体被抛弃在道旁，全家丁口被籍没。子升外表恬静，与世无争，说话有分寸，不随便毁誉别人，但城府很深险。每有什么大事，总好干预其中，这也是最终遇祸而死的原因。 (124.230.137.239)

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