2015年高考四川卷语文(Word精校版)真题+答案+解析


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2015年高考四川卷语文(Word精校版)真题+答案+解析(高三总复习 人教版)
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2015年高考四川卷语文(Word版)真题+答案+解析附件:2015年高考四川卷语文(Word版)真题+答案+解析绝密★启封前本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题)。第1卷l至3页,第II卷4至6页,共6页。满分150分。考试时间150分钟。考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后,
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  2015年高考四川卷语文(Word版)真题+答案+解析

附件:2015年高考四川卷语文(Word版)真题+答案+解析

绝密★启封前
 
  本试题卷分第Ⅰ卷(单项选择题)和第Ⅱ卷(非单项选择题)。第1卷l至3页,第II卷4至6页,共6页。满分150分。考试时间150分钟。考生作答时,须将答案答在答题卡上,在本试题卷、草稿纸上答题无效。考试结束后,将本试题卷和答题卡一并交回。
                            第1卷  (单项选择题  共27分)
注意事项:
    必须使用2B铅笔在答题卡上将所选答案对应的标号涂黑。
    第1卷共3大题,9小题。每小题3分。
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中加点字的读音,全部正确的一项是
A.暂时zàn    埋怨mái    谆谆告诫zhūn   引吭高歌háng
B.豆豉chǐ    踝骨huái    踉踉跄跄cāng   按图索骥jì
C.梗概gěn    删改shān    炊烟袅袅niǎo   明眸皓齿móu
D.搁浅gē     解剖pōu     鬼鬼祟崇suì   不屑一顾xiè
【答案】D
【解析】A项mái应为mán ;B项cāng应为qiàng;C项gěn应为gěng
试题分析:本题识记现代汉语普通话常用字的字音的能力,涉及多音多义字和形声字。
2.下列词语中,没有错别字的一项是
A.妨碍    功夫片    钟灵毓秀   管中窥豹,可见一斑
B.梳妆    吊胃口    瞠目结舌   文武之道,一张一驰
C.辐射    入场券    循章摘句   风声鹤唳,草木皆兵
D.蜚然    直辖市    秘而不宣   城门失火,殃及池鱼
【答案】A
【解析】B项“驰”应为“弛”;C项“循”应为“寻”;D项“蜚”应为“斐”
试题分析:本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
3.下列各句中加点词语的使用,不恰当的一项是
A.“2015年度中国文化跨界论坛“日前在北京举行,届时来自世界各国的艺术家、企业家和媒体人围绕当前文化创意产业发展中的热点进行了交流。
B.对于那些熟稔互联网的人来说,进行“互联网+”创业,最难的可能并不是“互联网”这一部分,而是“+”什么以及怎么“+”的问题。
C.这家民用小型无人机公司一年前还寂寂无闻,一年后却声名鹊起,其系列产品先后被评为“十大科技产品“2014年杰出高科技产品”。 
D.近年来,广袤蜀地的新村建设全面推进,大巴山区漂亮民居星罗棋布,大凉山上彝家新寨鳞次栉比,西部高原羌寨碉楼拔地而起。
【答案】A
【解析】届时,指到时候,那时候,指还没有发生某项活动或事件。
试题分析:本题主要考查正确使用词语包括成语的能力。
4.下列各句中,没有语病的一项是
A.首届“书香之家”颁奖典礼,是设在杜甫草堂古色古香的仰止堂举行的,当场揭晓了书香家庭、书香校园、书香企业、书香社区等获奖名单。
B.专家强调,必须牢固树立保护生态环境就是保护生产力的理念,形成绿水青山也是金山银山的生态意识,构建与生态文明相适应的发展模式。
C.市旅游局要求各风景区进一步加强对景区厕所、停车场的建设和管理,整治和引导不文明旅游的各种顽疾和陋习,有效提升景区的服务水平。
D.《四川省农村扶贫开发条例》是首次四川针对贫困人群制定的地方性法规,将精准扶贫确定为重要原则,从最贫困村户人手,让老乡过上好日子。
【答案】B
 
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成5~7题。
两汉经学
经学的真正确立是在汉武帝时代。汉武帝接受董仲舒“独尊儒术”的建议,设置五经博士,收博士弟子五十人。其后博士弟子屡经增加,东汉时多达三万人。五经博士及其弟子以五经为研习对象,这就形成了经学。所谓经学,是指专门研究儒家经典的学问。从中国文化史看,经学出现的前提是汉王朝运用国家力量将民间流传的文化经典宣布为国家经典,并设立博士制度予以专门研究,于是,五经成为国家政治、法律、意识形态的根据。从国家制度层面保证儒家经典的传习,确立了儒家经典在中华文化经典中的主流地位,客观上也确立了经学在中国学术体系中的核心地位。儒学作为汉代主流思想,是与中央集权的统一相适应的。儒家主张的五伦、五常作为社会伦理道德,也因儒家的主流地位而得以明确确立。
两汉经学分为今文经学和古文经学。秦始皇焚书,造成文化典籍的浩劫,五经借助儒生记忆而保存下来。用汉代流行的隶书书写的经书文本,被称为今文经。汉景帝以后,陆续在孔府旧宅壁等处发现的与五经有关的用战国字体书写的文本,被称为古文经。古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典的篇章多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中友现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外,还发现了一些其他古文经典,如《周官》《左传》等。因汉武帝及其后所立五经博士皆为今文经博士,西汉末刘歆便要求把古文经也立于学官,但遭到今文经学家的阻挠,一时没有实现  于是引起令古文经学家之间的一场大争论。西汉时期,今文经学是经学主流。今文经学通经以致用,注重思想的阐发,强调经书的历史借鉴意义,但弊病是与谶纬结合而流于神秘。古文经学在东汉发展昌盛,注重文字训诂和对典章名物的解释,突出还原历史和文化传承,学术贡献�  

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