武汉二中2015届高三高考模拟语文试卷（二） -- 人教版高三总复习

武汉二中2015届高三高考模拟语文试卷（二）

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武汉二中2015届高三高考模拟语文试卷（二）(高三总复习人教版)

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武汉二中2015届高三高考模拟语文试卷（二）（A卷）★★祝同学们高考顺利★★一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是：A、拜谒（yè）症结（zhèng）标识（shí）度德量力（duó）B、着慌（zháo）雏菊（chú）嗔怒（chēn）锲而不舍（qì）C、舌苔（tāi）伛偻（l

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  武汉二中2015届高三高考模拟语文试卷（二）（A卷）
★★祝同学们高考顺利★★

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）
1、下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是：
A、拜谒（yè）     症结（zhèng）   标识（shí）    度德量力（duó）
B、着慌（zháo）   雏菊（chú）     嗔怒（chēn）   锲而不舍（qì）
C、舌苔（tāi）     伛偻（lǚ）      压轴（zhòu）   便宜行事（biàn）
D、强颜（qiǎng）   碑帖（tiě）     拗断（ǎo）     自怨自艾（yì）
2、下列各组词语中，没有错别字的一组是：
A、莽沧    菲红    剑拔弩张    光天化日之下
B、贵胄    黯然    闻过饰非    绝非等贤之辈
C、诡谲    通牒    梁上君子    英雄所见略同
D、萧瑟    表率    变本加利    八竿子打不着
3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是：
    当今社会，__________，总有那么一些不知敬畏为何物的人，他们不敬生命不敬自然不敬律令不敬道德不敬传统不敬历史不敬民意不敬信仰，完了还__________：“人不为己，天诛地灭！”对于这种现象，要想__________，除了唤醒他们的敬畏意识，更重要的，是要健全制度、完善管理。
A、鱼目混珠    振振有词    扬汤止沸
B、鱼龙混杂    侃侃而谈    扬汤止沸
C、鱼目混珠    侃侃而谈    釜底抽薪
D、鱼龙混杂    振振有词    釜底抽薪
4、下列各项中，没有语病的一项是：
A、通过这次全国范围内的“黄赌毒”清查，使得公众对社会道德的重建有了更大的信心。
B、胶济客运专线的建设，大大缩短了济南去青岛的时间，激发了济南市民去亲近大海的热情，也吸引了山东各地游客的高度关注。
C、近几年来，我国领海不断被侵扰，为了应对复杂多变的海上局势，中国海监局调整了工作规划，加大了海上巡航密度。
D、据介绍，为“小美人鱼”庆祝生日的传统在丹麦已经延续了近一百多年，此次生日庆典的全程都将通过设在馆内的视频装置传播到世界各地。
5、下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是：
A、泰戈尔是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，是一个具有世界影响的作家。他是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他共写了50多部诗集，被称为印度的“诗圣”。著有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等。

B、孔乙己要给“我”讲茴香豆的“茴”有几种写法，“我”开始还很有兴趣，但后来孔乙己越来越啰嗦。“我”就厌烦起来了。
C、《论语》中有不少有关富贵的格言，如：“不义而富且贵，于我如浮云”告诉我们不贪图不义之财；“贫而乐，富而好礼”告诉我们对待贫富的态度。
D、《红楼梦》中的“四春”，指的分别是元春、迎春、探春、惜春。最后，探春远嫁，惜春出家，而元春、迎春去世，曹雪芹对她们的悲剧命运的暗示和同情饱含其中。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
中国哲学家表达自己思想的方式
冯友兰
人们开始读中国哲学著作时，第一个印象也许是，这些言论和文章都很简短，没有联系。打开《论语》，你会看到每章只有寥寥数语，而且上下章几乎没有任何联系。打开《老子》，你会看到全书只约有五千宇，不长于杂志上的一篇文章。可是从中却能见到老子哲学的全体。习惯于精密推理和详细论证的学生，要了解这些中国哲学到底在说什么，简直感到茫然。他会倾向于认为，这些思想本身就是没有内部联系吧。如果当真如此，那还有什么中国哲学。因为没有联系的思想是不值得名为哲学的。
可以这么说：中国哲学家的言论、文章没有表面上的联系，是由于这些言论、文章都不是正式的哲学著作。照中国的传统，研究哲学不是一种职业。每个人都要学哲学，正像西方人都要进教堂。学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习（不是学哲学）是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。所以过去没有职业哲学家；非职业哲学家也就不必有正式的哲学著作。在中国，没有正式的哲学著作的哲学家，比有正式的哲学著作的哲学家多得多。若想研究这些人的哲学，只有看他们的语录或写给学生、朋友的信。这些信写于他一生的各个时期，语录也不只是一人所记。所以它们不相联系，甚至互相矛盾，这是可以预料的。
以上所说可以解释为什么有些哲学家的言论、文章没有联系：还不能解释它们为什么简短。有些哲学著作，像孟子的和荀子的，还是有系统的推理和论证。但是与西方哲学著作相比，它们还是不够明晰。这是由于中国哲学家惯于用名言隽语、比喻例证的形式表达自己的思想。《老子》全书都是名言隽语，《庄子》各篇大都充满比喻例证。甚至在上面提到的孟子、荀子著作，与西方哲学著作相比，还是有过多的名言隽语、比喻例证。名言隽语一定很简短；比喻例证一定无联系。
因而名言隽语、比喻例证就不够明晰。它们明晰不足而暗示有余，前者从后者得到补偿。当然，明晰与暗示是不可得兼的。一种表达，越是明晰，就越少暗示；正如一种表达，越是散文化，就越少诗意。正因为中国哲学家的言论、文章不很明晰，所以它们所

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