湖北省武昌实验中学2015届高考适应性考试语文试卷 -- 人教版高三总复习

湖北省武昌实验中学2015届高考适应性考试语文试卷

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湖北省武昌实验中学2015届高考适应性考试语文试卷(高三总复习人教版)

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湖北省武昌实验中学2015届高考适应性考试语文一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3分)1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（）A．横祸（hèng）蒙骗（mēng）感召（zhāo）一模一样（mó）B．剽窃（piáo）愀然（qiǎo）庇护（ì）藏头露尾（lù）C．包扎（zā）亲家（qìng）呵欠（hē）扺掌

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  湖北省武昌实验中学2015届高考适应性考试语文
一、语文基础知识 (共15分，共5小题，每小题3分)
1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（    ）
A．横祸（hèng）蒙骗（mēng）感召（zhāo）一模一样（mó）
B．剽窃（piáo）愀然（qiǎo）   庇护（bì）    藏头露尾（lù）
C．包扎（zā）    亲家（qìng）   呵欠（hē）    扺掌而谈（dǐ）
D．鱼鳔（biào）绷脸（běng）晕车（yùn）   冯虚御风（píng）
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（    ）
A．惊蜇          渔具          出洋相          奋笔疾书
B．陨落          沉湎          金钢钻          毋庸置疑
C．寥廓          幅员          亲和力          惹是生非
D．坐镇          盅惑          热哄哄          赔礼道歉
3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（    ）
①纵观仓央嘉措的一生，坎坷与波折几乎    着他的全部生命。但他以
世俗人生为底，以神圣品质为线，    出了一幅生命的锦绣华章。
②他的作品    于世，几十年不倒，常看常新，几代人为之    。他始
终在路上，数十载为解读侠义精神孜孜不倦，引人仰望。
A．充盈      织      耸立      迷恋
B．充斥      绣      屹立      痴迷
C．充盈      铸      矗立      迷恋
D．充斥      写      挺立      痴迷

4．下列各项中，没有语病的一项是（    ）
A．“五一”小长假期间，武汉三大火车站共为旅客寻回遗失、被错拿的行李物品40余件，挽回旅客直接经济损失近十万元左右。
B．巨额财产来源不明罪的设立，贪腐分子不可能在通过贪腐获利之后依靠攻守同盟、负隅顽抗或耍弄诡计、编造事由等途径来逃避法律的惩处。
C．外交部发言人华春莹13日在记者会上说，中国政府将在北京隆重举行纪念活动，包括纪念大会、招待会、文艺晚会和阅兵仪式等。
D．尼方官员在有中、美、英、德、印尼等国参加的国际救援协调会上评价中国政府医疗队是到得最早、合作最好所以贡献最大的医疗队。
5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是（    ）
A．《孟子》中有不少关于修身养德的名言警句。如：“行有不得者皆反求诸己”告诉我们当行为没有取得效果时要及时反省自己；“不耻不若人，何若人有？”是说不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？
B．《红楼梦》里的多数人物都极富个性，具有“圆形人物”的多视角、多侧面的审美特征，“抄检大观园”一回就展示出凤姐、探春、迎春和惜春丰富的性格。而赵姨娘和周姨娘，则是典型的扁平人物。
C．《药》以华老栓买药为儿子治病开头，从买“药”到吃“药”、谈“药”，最后以“药”无效而终结。标题中的“药”即蘸着革命者鲜血的人血馒头，华家、夏家喻指中国。描写了群众的愚昧，表现了革命者的悲哀。
D．加西亚•马尔克斯的短篇小说《礼拜二午睡时刻》中的小偷被世人唾弃，他的死不值得同情。然而那份母爱，超越了道德、伦理，跨越了种族、时代，作用于每一个读者，使我们感受到那份平凡的心动。
二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）
阅读下面的文章，完成6～8题。
艺术圈的微信与微博
在我们脑洞大开、穿越时空地幻想了一把微信与微博对古代艺术圈的影响与冲击之后，再回到现实，看看微信与微博对今天的艺术圈生态究竟产生了何种影响？
微信与微博作为即时沟通和展示的社交平台与自媒体，能不能打破艺术圈原有的秩序？弱势的后生会不会有更多的机会与大咖交流？艺术圈会不会因为无时无刻的交流而更加有活力？艺术家可以随时随地展现自己的创作与生活，会不会拉近与观众的距离？艺术会不会因为微信与微博而普及？艺术与文学、音乐、哲学会不会有更多的跨界交流？事实上，这一切都没有发生。
艺术圈的微信与微博上最常见的是晒各种艺术展的照片——但是极少有对展览的中肯批评。艺术圈的年轻人晒展览炫耀自己到此一游，大人物晒展览以名声为朋友做人情。尽管微信与微博给了我们前所未有的方便来表达和辩论——倘若在宋代，我们会在微信与微博上看到文人画家与宫廷画家的对峙；在明代，我们会看到吴门与浙派的辩论——但是在今天的微信与微博上看不到观点对峙与学术辩论，我们无意得罪朋友，也无意挑战权威。
艺术圈的社交平台与自媒体上最热门的是“微拍”——以微信与微博作为平台的拍卖。微信与微博作为传播技术的巨大进步，仅仅被当作为商业与消费提供的一个机遇，我们没有把这个平台的巨大进步视为普及艺术、交流思想和经验的权利。倘若十八世纪的欧洲有了微博，相信是那些渴望自己的艺术理念获得更多认同的新派画家在狂欢，而不是画商。
我们偶尔也在微信与微博上晒书单放音乐，但是我们对晒出来的文学和音乐往往只有感怀，没有灼见。在没有微信微博的年代里，那些艺术圈内与圈外的真诚交流——福柯和玛格利特，左拉和马奈，毕加索与阿波利奈尔——那些哲学、文化与艺术的跨界联谊，今天的�

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