四川省资阳市2015届高三第三次模拟试题 -- 人教版高三总复习

四川省资阳市2015届高三第三次模拟试题

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四川省资阳市2015届高三第三次模拟试题(高三总复习人教版)

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四川省资阳市2015届高三第三次模拟考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1页到第4页，第Ⅱ卷第5页到第8页。全卷共150分。考试时间为150分钟。注意事项：1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用铅笔涂写在答题卡上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应

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四川省资阳市2015届高三第三次模拟考试
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1页到第4页，第Ⅱ卷第5页到第8页。全卷共150分。考试时间为150分钟。
注意事项：
1．答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考号、考试科目，用铅笔涂写在答题卡上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案，不能答在试卷上。
3．考试结束时，请将答题卡交回。
第I卷（单项选择题共27分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字的读音全部正确的一组是
A．烙印（lào）毗连（pí）一沓纸（dá）模棱两可（líng）
B．觐见（jìn）翌日（lì）压轴戏（zhòu）波诡云谲（jué）
C．脖颈（gěng）发酵（jiào）鸡毛掸（dǎn）风驰电掣（chè）
D．夯实(hāng) 惊悚（sǒng）肇事者（shǎo）积极斡旋（wò）
2．下列词语中，没有错别字的一项是
A．攻讦天籁继往开来迭床架屋
B．荟萃观摩细水长流相辅相成
C．讫今亟待源远流长幡然悔悟
D．靡费痉挛真知卓见门衰祚薄
3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是
A．假如安倍抛弃“村山谈话”中的几大关键词，披着政府决议外衣的“安倍谈话”将成为日本窜改历史认知的“范文”，这必将给日本的政治生态和外交关系带来巨大的负面影响。
B．亚冠小组赛战罢两轮，恒大取得两连胜，不过卡纳瓦罗还是保持了谦虚的态度，他表示自己执教一支新球队需要适应，何况这是他第一次以主教练的身份执教，能不能坚持到最后要靠信心。
C. 中法合拍《狼图腾》的男主角冯绍峰在“新浪潮”电影论坛上，分享了他对参演“全球化”作品的感想。他在一群电影产业大亨中坐而论道的表现，也被网友评价“沉稳，优雅，不失幽默”。
D．据美国《连线》杂志报道，阿里巴巴“双十一”的成交额达到了创纪录的571亿元人民币，创造了全球最大的网购节，令美国类似活动的规模显得相形见绌。
4．下列各句中，没有语病的一句是
A．政府将在所有参与改革的公立医院中取消药品加成政策，合理调整医疗服务价格，逐步健全维护公益性、调动积极性、建立可持续运行的医疗机制。
B．近年来，越来越多的人利用微博快速浏览新闻、发布信息，在冲击传统纸质媒体的同时，也为传统媒体提供更快速更鲜活的新闻线索和新闻资讯。
C．天府新区作为改革的试验田，将先行先试，强力推进城乡统筹、简政放权、自贸区建设等改革落到实处，发挥市场配置资源的决定性作用，破除体制机制障碍和发展难题。
D．考试制度是教育的基本制度，涉及面宽，周期长，改革的效果需要很长的周期体现，因此，高考改革方案设计是否完善，落实是否存在偏差值得考虑。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5-7题。
如何对待中西方文化，纠缠着近当代知识分子的头脑和步伐。我们什么时候才真正具备现代文明世界一员的自信，强壮得既不怕自己的传统，也不怕外来的文化，对两者都泰然处之呢？

百年中国的主题是富强。为求富强，人们到西方寻找真理。但人们把真理仅仅当作了工具，对于任何精神事物唯求其功用而忽视其本身的价值。因此，百年来，无论怎样引进西学和检讨传统，国人对于作为西学核心的精神之神圣价值和学术之独立品格的观念依然陌生，中国文化的实用传统依然根深蒂固。在我看来，如果在这方面不能醒悟，中国人的精神素质便永远不会有根本的改观，中国也就永远出不了世界级的文化巨人。
无论东西方，自古以来都有圣哲及后继者思考着人类某些具有永久性的根本问题，他们的思想对于一切民族一切时代的人都会有启示意义。西方的先觉者在反省中常常注意到了东方传统的长处，正表明了他们的立足点不是狭隘的民族性，而是人类性。
我们看待中西方文化的关系，需要有一种平常心，有一种不假思索就喜欢和接纳一切好东西的健康本能。在此前提下，才能用一种开阔的人类眼光来看待东西方文化之异同。一切关于东西方文化之优劣的谈论都是非文化、伪文化性质的。民族文化与其说是一个文化概念，不如说是一个政治概念。在我眼里，无论东方还是西方，文化中最有价值的东西必定是共通的，在本质上是没有国籍的，是属于全人类的。既不相信全盘西化，也不相信儒学复兴，并且也不相信可以人为地造就一种东西合璧普遍适用的新文化新人生观。因而，当务之急不是制订救世的方案，而是启迪自救的觉悟，不是建立统一的价值体系，而是鼓励多元精神价值的真诚追求。
常常听人叹息：“中国为什么出不了大思想家？什么时候我们才有自己的世界级大思想家？”我答道：难道这很重要吗？按照国别选择思想家的人，真正看重的不是思想，而是民族的虚荣。人们常常又叹息：“中国为何产生不了大哲学家？”据我看，原因很可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神性事业不重视、不支持。一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看得至高无上。
真正的学术应该是：把玩国故，能�

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