七年级文言文复习资料


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七年级文言文复习资料 (七年级上册 部编人教版)
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七年级文言文复习资料《〈世语新说〉两则》基础知识训练1、解释句中加点的字词:A、陈太丘与友期行,期日中。期:___________________行:___________________B、过中不至,太丘舍去,去后乃至。过:___________________乃:______________C、非人哉!与人期行,相委而去。委:___________________去:____________D、
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七年级文言文复习资料 
                       《〈世语新说〉两则》基础知识训练 
 1、解释句中加点的字词:
  A、陈太丘与友期行,期日中。 期:___________________  行:___________________ 
B、过中不至,太丘舍去,去后乃至。过:___________________  乃:______________
 C、非人哉!与人期行,相委而去。委:___________________  去:____________
D、友人惭,下车引之。元方入门不顾。 惭:_________  引:_________  顾:_________
 2、补全下面句中的省略成分: 
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。 
_______________________________________________________________ 
3、《世说新语》是六朝志人小说的代表作,是________(朝代)人________(姓名)组织编写的。 
4、“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景,极精炼地交代了时间“________”、地点“________”人物________事件“_______”等要素。 
5、下列说法不正确的一项是(  ) 
A、“期日中,过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘设想 B、“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿 C、“未若柳絮因风起”这句话的意思是:还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞 
D、“尊君”、“家君”,前者是敬词,对别人父亲的一种尊称;后者是谦词,是对人称自己的父亲 
6、解释下列各句中加粗的词: 
⑴ 与友期约________⑵ 去后乃至________ ⑶ 撒盐空中差可拟________ ⑷ 俄而雪骤________ 
7、《咏雪》一文结尾谢太傅对两个人的回答的优劣未做评定,只是“大笑乐”,十分耐人寻味,请简要说说你对此的理解。 
_______________________________________________________________ 
【参考答案】 
1、A、约定时间 外出  B、超过 才C、舍弃 离开    D、惭愧 拉 回头看 2、陈太丘与友期行,期日中。(友)过中不至,太丘舍(友)去,(太丘)去后(友)乃至。 3、南朝宋 刘义庆 
4、时间寒雪日 地点内集 人物谢太傅与儿女 事件讲论文义5、B 6、⑴ 约定  ⑵ 才  ⑶ 相比  ⑷ 一会儿,不久 7、答:此题答案为开放性的。①对两个答案都表示满意 ②“笑”前喻,“乐”后喻 ③为“柳絮”一喻而“笑乐”。 

                              《世说新语》两则•
一、积累运用 
1.解释下列加粗词的意思。 
(1)谢太傅寒雪日内集                  (2)下车引之 
(3)元方入门不顾                       (4)太丘舍去,去后乃至 2.用下面句中加粗词的意思,各组一个成语。 
(1)元方入门不顾                            (2)友人便怒 (3)日中不至,则是无信 3.译句。 
(1)待君久不至,已去。 (2)撒盐空中差可拟。 (3)未若柳絮因风起。 4.课文默写。 
(1)公欣然曰:“________?”兄子胡儿曰:“________。”兄女曰:“________。”公大笑乐。 
(2)元方曰:________。________,________;________,________。”友人惭,下车引之,________。 
参考答案 
一、1.(1)在家里把儿女们聚在一起(2)拉(3)回头看(4)离开  到2.(1)义无反顾(2)怒不可遏(3)至死不悟  信誓旦旦3.(1)等待您好久了,您不到,(父亲)就已走了。(2)在空中撒盐大约可以比拟吧!(3)不如用柳絮随风飘起来比拟。4.(1)白雪纷纷何所似  撒盐空中差可拟  未若柳絮因风起(2)君与家君期日中  日中不至  则是无信  对子骂父  则是天礼  元方入门不顾

  

                             《论语十二则》 
相关识记:1、积累文中几个成语 :学而不厌 、诲人不倦 、温故而知新、 三人行,必有我师 、不耻下问 
2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句 
学习态度:敏而好学 ,不耻下问。/ 学而不厌,诲人不倦。/三人行,必有我师焉 。知之为知之,不知为不知。/知之者不如好之者,好之者不如乐之者 /、 
学习方法:学而时习之 /学而不思则罔,思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/  3、理解背诵 
①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。  
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句子)择其善者而从之,其不善者而改之。 ③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是:敏而好学,不耻下问; ④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉”来表示; ⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是:知之为知之,不知为不知,是知也; ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界):知之者不如好之者,好之者不如乐之者; 
⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。 ⑧当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎。 
⑨AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦;“有朋自远方来,不亦乐乎?” 

一、 解释加点词的含义。 
1、学而时习之,不亦说.乎?同“悦”,愉快 2、吾日三省..
吾身多次进行自我检查反省 3、学而不思则罔.,思而不学则殆.。 罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害 4、见贤思齐.焉,见不贤而内自省也。齐:相同 5、温故.
而知新 故,旧的知识 二.写出这课至今还用的成语。温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人。择善而从 
三.填空。 
 
1、子曰:“学而时习之,    。” //孔子说:学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗? 
2、子曰:“学而不思则罔.      。”//孔子说:光读书学习而不思考,就会迷惑不解而无所得。光思考而不去读书学习,就会有陷入邪说的危险。 
3、子曰:“见贤思齐.焉,     。”//孔子说:看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他相似的毛病。 
4、子曰:“三人行,  。   ,    。”//孔子说:三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人;选择他们的优点供自己学习,发现自己也存在着他们有的缺点时,就应该注意改正。 
5、子曰:“             ,可以为师矣。” //孔子说:复习旧的知识,能够从中有新的
体会或发现,这样,可以做老师了。

20 《虽有佳肴》 过关检测 
 一、基础巩固 
(一)翻译下列句中加点的字词。18分 
1、虽.有佳肴(        )                  2、不知其旨.也(          ) 3、虽有至道.(          )             
 4、是故.学然后知不足(        ) 5、教然后知困.(               )        6、然后能自反.也 (         )
 7、然后能自强..也(             )       8、学.学半(          ) 9、教学相长.也(              ) 
(二)翻译下列句子。15分 
1、虽有佳肴,弗食,不知其旨也。                                                       
 2、是故学然后知不足,教然后知困。                                                 
 3、知不足然后能自反也;知困然后能自强也。 
 4、故曰:教学相长也。                              
5、《兑命》曰:“学学半。”                                                            
6、 ()填空。34分 
1、《礼记》,又名《           》,      家经典著作之一,是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为      (朝代)        (人名)编撰。 
2、“四书”是指《           》《         》《           》《            》。 “五经”是指《      》《      》《         》《         》《          》。 3、《学记》是《        》中的一篇,是中国教育史上的          系统性的            论文。其中许多看法和认识至今仍然有着很强的现实意义。如“因材施教”“             ”等。 二、能力提升 
    虽有佳肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也;知困然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰:“学学半。”其此之谓乎! 
1、翻译下列句中加点的字词。6分  
(1)不知其.旨也(         )              (2)知困然后..能自强(           ) (3)《兑.命》(                              ) 2、划出下列句子的停顿。4分 
(1)是 故 学 然 后 知 不 足              (2)知 困 然 后 能 自 强 也 3、本文的中心句是(                                            )。3分 4、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。4分 答案: 
 一、(一) 1、即使    2、甘美   3、最好的道理  4、所以    5、不通,理解不了   6、反省 7、自我勉励       8、教人    9、增长(或促进)      (二) 1、 即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美。  2、所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道自己有理解不了的地方。 3、知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能勉励自己。 4、所以说:教学与学习互相促进。 5、《兑命》说:“教育别人,能收到一半的学习效果。”    (三)1、《小戴礼记》,儒,西汉,戴圣  2、《论语》《孟子》《大学》《中庸》;《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》3、礼记  第一篇 教育学(或 教育、教学活动) 教学相长  
二、 1、(1)它的      (2)这样以后    (3)通“说”,指殷商时期的贤相傅説。 2、是故/学/然后知不足    (2)知困/然后/能自强也 3、教学相长  4、教别人的同时自己也会理解得更深刻。或:在学习中,当别的同学遇到问题的时候,要学会去教别的同学,这样也能明白自己的不足的地方,同时提升自我。 文言文阅读(12分) 
                                    河中石兽 
①沧州南,一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。 
②一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论。 
③一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固傎;求之地中,不更颠乎?” 
④如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 12.解释下面句中加点的词语。(4分) 
  ⑴一寺临.河干(         )           ⑵山门圮.于河(         )   ⑶阅.十余岁(         )             ⑷但.知其一(         ) 13.指出下面加点词语的古今异义。(4分) 
  ⑴如是.再啮         古义:(             )       今义:(             ) ⑵尔辈不能究.
物理   古义:(             )       今义:(             ) 14.下面句中的“之”用法不同的一项是(    )(2分)   A.闻之.笑曰                         B.当求之.于上流   C.一老河兵闻之.                     D.其反激之.力 15.用现代汉语翻译下列语句。(4分) ⑴是非木柿,岂能为暴涨携之去? 
翻译                                                                          ⑵然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 
翻译                                                                        16.这个故事说明了一个什么道理?(2分)  答案: 
(二)12.⑴靠近  ⑵倒塌  ⑶经历 ⑷只   13.⑴这样  判断动词  ⑵事物的道理  物理学      14.D 
15.⑴这不是木片,怎么能被河水冲走呢? 
⑵既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗? 
16.事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可) (116.114.140.190)

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