林清玄散文训练(共十八篇。有详解)语文试卷
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林清玄散文训练(共十八篇。有详解)语文试卷
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林清玄的作文清而不玄,读着很受启发。往往是切入口很小而意蕴极深。我整理了十八篇他的名篇,有题目有答案,老师们直接打印出来就可以用了。林清玄散文专题训练一、飞入芒花母亲蹲在厨房的大灶旁边,手里拿着柴刀,用力剁香蕉树多汁的茎,然后把剁碎的小块茎丢入灶上大锅中,与潲水同熬,准备去喂猪。我从大厅穿过后院跑进
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林清玄的作文清而不玄,读着很受启发。往往是切入口很小而意蕴极深。我整理了十八篇他的名篇,有题目有答案,老师们直接打印出来就可以用了。
林清玄散文专题训练
一、飞入芒花
母亲蹲在厨房的大灶旁边,手里拿着柴刀,用力剁香蕉树多汁的茎,然后把剁碎的小块茎丢入灶上大锅中,与潲水同熬,准备去喂猪。
我从大厅穿过后院跑进厨房时,正看到母亲额上的汗水反射着门口射入的微光,非常明亮。
“妈,给我两角钱。”我靠在厨房的木板门上说。
“走!走!走!没看到忙着吗?”母亲头也没抬,继续做她的活儿。
“我只要两角钱。”我细声但坚定地说。
“要做什么?”母亲被我这异乎寻常的口气触动,终于看了我一眼。
“我要去买金啖。”金啖是三十年前乡下孩子唯一能吃到的糖,浑圆的、坚硬的糖球上粘了一些糖粒。一角钱两颗糖。
“没有钱给你买金啖。”母亲用力地把柴刀剁下去。
“别人都有,为什么我们没有?”我怨愤地说。
“别人是别人,我们是我们,没有就是没有!”母亲显然动了肝火,用力地剁香蕉茎,柴刀砍在砧板上咚咚作响。
我那一天是吃了秤砣铁了心,冲口而出:“不管,我一定要!”说着就用力踢厨房的门板。
母亲用尽力气,将柴刀咔的一声立在砧板上,顺手抄起一根竹管,劈头盖脸地就打了下来。
我一转身,飞也似的奔了出去。平常,我们一旦忤逆母亲,只要一溜烟跑掉,她就不再追究。
那一天,母亲大概是气极了,并没有转头继续工作,反而快速地追了出来,像一阵风。我心里升起一种恐惧,想到脾气一向很好的母亲,这一次大概是真的生气了,万一被抓到一定会被狠狠打一顿。母亲很少打我们,但只要她动了手,必然会把我们打到讨饶为止。
边跑边想,我立即选择了那条有火车道的小径,那是家附近比较复杂而难走的小路,整条路都是枕木,通常母亲追我们的时候,我们就选这条路逃跑,母亲往往不会继续追来,而她也很少生气到晚上。
那一天真是反常极了,母亲提着竹管,快步地跨过铁轨的枕木追过来,好像不追到我不肯罢休。
“哎哟!”我跑过铁桥时,突然听到母亲惨叫一声,一回头,正好看到母亲扑跌在铁轨上面,砰的一声,显然跌得不轻。
我的第一个反应是想:一定很痛!因为铁轨上铺的都是不规则的石子,我们这些小骨头跌倒都痛得半死,何况是母亲?
我停下来,转身看母亲,她一时爬不起来,用力搓着膝盖,我看到鲜血从她的膝上汩汩流出,鲜红色的,非常鲜明。母亲咬着牙看我。
我不假思索地跑回去,跑到母亲身边,用力扶她站起来,看到她腿上的伤势实在不轻,我跪下去说:“妈,您打我吧!我错了。”
母亲把竹管用力地丢在地上,这时,我才看见她的泪从眼中急速地流出,然后她把我拉起来,用力抱着我,我听到火车从很远的地方开过来。
这是我小学二年级时的一幕。每次一想到母亲,那情景就立即回到我的脑海,重新显影。
另一幕是,有时候家里没有了青菜,母亲会牵着我的手,穿过屋前的一片芒花地,到番薯田里去采番薯叶,有时候到溪畔野地去摘鸟莘菜或芋头的嫩茎。有一次母亲和我穿过芒花地的时候,我发现她和新开的芒花一般高。芒花雪一样的白,母亲的发丝墨一般的黑,真是非常美。那时感觉到能让母亲牵着手,真是天下最幸福的事儿。
还经常上演的一幕是,父亲到外面喝酒彻夜未归,如果是夏日的夜晚,母亲就会搬着藤椅坐在晒谷场说故事给我们听,讲虎姑婆,或者孙悟空,讲到孩子们都睁不开眼而倒在地上睡着。
有一回,她说故事说到一半,突然叫起来:“呀!真美。”我们回过头去,原来是我们家的狗互相追逐着跑进前面那一片芒花地,栖在芒花里无数的萤火虫霍然飞起,满天星星点点,衬着在月光下波浪一样摇曳的芒花,真是美极了。我再回头,看到那时才三十岁的母亲,脸上流露出欣悦之情,在星空下,我深深觉得母亲是那么美丽。
于是那一夜,我们坐在母亲的身旁,看萤火虫一一飞入芒花地,最后,只剩下一片宁静优雅的芒花轻轻摇动。
不久前,我回到乡下,看到旧家前的那一片芒花地已经完全不见了。现在那些芒花仿佛都飞来开在了母亲的头上,母亲的头发已经花白了,我想起母亲年轻时候走过芒花的黑发,不禁百感交集。
童年时候陪伴母亲看萤火虫飞入芒花的情景,在时空无常的流变里已不再清晰,只有当我望见母亲的白发时才想起这些,想起萤火虫如何从芒花中霍然飞起,想起母亲脸上突然缩放的光泽,想起在这广大的人间我唯一的母亲。
19.开头一段写了什么?有什么作用? (4分)
19.描写了母亲的辛勤劳作,暗示了不富裕的家境(2分)
为展开下文做铺垫。(2分)
20.结合原文,回答下面的问题。(6分)
(1) 从我因要钱而与母亲的对话中,可以看出母亲怎样的品性? (3分)
(1)勤俭持家,严格约束子女不乱花钱。(3分)
(2) 文中画线的句子“母亲把竹管用力地丢在地上……”意在表明什么?请简要概括。(3分) (2)深沉的母爱。(3分)
21.文中描写了母亲的三幕镜头,从剪裁的角度看有什么特点?这样安排有什么作用? 请简要分析。(6分)
21.详写第一幕,突出母亲的勤劳与对女儿的严格要求(或突出母亲的勤苦节俭)(2分)略写第二、第三幕,从不同角度表现母亲的外在美,(2分)三幕互补,详略得当。(2分)
22.“芒花”在文中有哪些作用? 请简要概括。(6分)
22.(1)照应文章标题。(2分)(2)白色的“芒花”映衬着母亲年轻时的美丽(1分)(3)也是母亲晚年白发的写照。(1分)寄托着对母亲的深切感激与怀念。(2分)
二、生命的出口
坐在窗边喝茶看报纸,读到一则消息:一个高中女生为清跳楼自尽,第二天,他的男友从桥上跳入河心,也自杀了。
这时候,一只小黄蜂从窗外飞了进来,在室内绕了两圈,,再回到原来的窗户,竟然就飞不出去了。
可怜小黄蜂不知道世上竟有①“玻璃”这种东西,,明明看见屋外的山,却飞不出去,在②玻璃窗上撞的“咚咚”作响。
忙了一阵子,眼看无路可走了,他停在③玻璃上踱步,好像在思考一样,想了半天,小黄蜂突然飞起来,绕了一圈,从他闯进来的纱窗缝隙飞了出去,消失在空中。
小黄蜂的举动使我感到惊奇,原来黄蜂是会思考的,在无路可出之际,他会往后回旋,寻找出路。
对照起来,人的痴迷是我感到迷茫了。
对于陷入情感里的男女,是不是正像闯入一个房子的小黄蜂,等到要飞出去时已找不到进入的路口? 是不是隔在人与生活中的情感④玻璃是我们陷入绝境呢?隔着⑤玻璃看见的山水和没有⑥玻璃相隔的山水是一样的,但为什么就走不出去呢?
在这样的绝境,为什么人不会像小黄蜂退回原来的位置。绕室一圈,来寻生命的出口呢?是不是人在情感上臂小黄蜂还要冲动?是不是由于人的结构更加细密,所以失去向小黄蜂那种单纯的思维?是不是一只小黄蜂也比人更珍惜生命呢?
对这一层一层涌起的问题,我也无力回答,我只知道人在身陷绝境时,更应该懂得静心,,懂得冷静的思维。在生命找不到出路时,要后退一步,关照全局。或者,就在静心与关照时,生命的出路就显现出来了。
昨日当我们年轻时,在情感挫折的时候,都会想过了结生命,以解脱一切的痛苦与纠葛。
何况,活着,或者死去,世界并不会有什么改变。情感也不会变的深刻,反而失去在创造在发展的生机,岂不可惜复课连?
正如一只山上飞来的黄蜂,如果刚刚撞⑦玻璃而死,,山林又有什么改变呢?现在它飞走了,整个山林都是他的,它可飞或者不飞,它可以跳舞或者不跳舞……他可以有生命的许多选择,他的每一个选择都会比死亡更生动而有趣呀!
第一次情感失败没有死的人,可能找到更深刻的情感。
第二次情感受挫没有死的人,可能找到更幸福的人生。
许多次在情感里困苦受难的人,如果有体验,一定会更触及灵性的深度。
我这样想着,但是我并不谴责那些殉情的人,而是感到遗憾,他们自己斩断了一切幸福的可能。
我的心里有深深的祝福,祝福真有来生,可以了却他们的爱恋痴心。
可叹的是,幸福的可能是今生随时可以创造的,而来生,谁能知道呢?
(选自《读者》2004年第一期)
20、作者在文章中认为人如果因为情爱受挫就自尽“岂不可惜复可怜”,“可惜复可怜”是因为:
20 、非不管人活着,或者死去,世界并不会有什么改变,情感也不会变的深刻,反而失去在创造再发展的生机。
21、“玻璃”一次载文中共出现了7次,请分类归纳“玻璃”在文中共有哪几层意思。
21 、(1)①②③⑦是指现实中实实在在的玻璃。
(2)④⑤⑥是指人在生活中遇到的情感困惑,一种自我的情感桎梏。
22、作者在文中说,“但是今日回观,并没有必死之理”,联系全文,请分类说说作者认为没有必死之理的原因是什么?(至少答出三点)
22、①情感的发展只是一个过程接一个过程,,没有必要因为一点的因缘不如意就自杀。②不管或者还是死去,世界并不会有什么改变,情感也不会变的深刻,反而失去了再创造、再发展的机会,斩断了一切幸福的可能。③生命可以有多种选择,每一种选择都比死亡更生动有趣。④多体验失败可能找到更深刻的情感,更幸福的人生,更触及灵性的深度 。⑤并没有想象中的来生。
23、下面对本文内容的理解与赏析,正确的一项是( AE )
A、本文有高中女生跳楼自杀写起,用小黄蜂的举动和人类进行对照,全街人们在陷入绝境时要冷静思考,寻找生命的出口,不要轻易放弃生命。
B、作者说“小黄蜂的举动使我感到惊奇”,是因为作者没有想到小黄蜂在无路可出之际,竟然仍能执著的寻找出口。
C、作者朵小黄蜂陷入绝境时的举动西家描绘,是为了表明小黄蜂的选择以便和某些人的选择加以对照。
D、“现在它飞出去了,整个山林都是它的。”作者意在说明小黄蜂从绝境中出去了,就会享有更多的自由。
E、作者意娓娓朴素的语言道来,像一位长者,言语中透出对生命尊重,虽人类的祝福。
25、提取下列材料的要点,整合成一个单句,对 “二十四史”作一解说。(可适当增删词语,不得改变愿意。)
①为封建统治阶级提供历史借鉴是二十四史的编撰目的。
②封建统治者称二十四史为 “正史”
③纪传体是二十四史采用的体例。
④对中国四千多年来的历史,二十四史所作的纪录是比较系统的。
答:二十四史是为封建统治阶级提供历史借鉴而编撰的,对中国四千年历史作了较系统地记录,被封建统治者称为“正史”的纪传体史书。
三、心里的宝玉
一位想要学习玉石鉴定的青年,不远千里去找一个老玉石家学习玉的鉴定。
他见到老师傅,说明了自己学玉的志向,希望有一天能像老师傅一样,成为玉石的专家。
老师傅随手拿一块玉给他,叫他捏紧,然后开始给他讲中国历史,从三皇五帝夏商周开始讲,却一句也没有提到玉。
第二天他去上课,老师傅仍然随手交给他一块玉,叫他捏紧,又继续讲中国历史,一句也不提玉的事。
就这样,每天老师都叫他捏紧一块玉,光是中国历史就讲了几个星期。
接着,老师向年轻人讲风土人情、哲学思想,甚至生命情操。
老师几乎什么都讲授了,关于玉的知识却一句也不提。
而且,每天都叫那个青年捏一块玉听课。经过了几个月,青年开始着急了,因为他想学的是玉,却学了一大堆无用的东西。
有一天,他终于鼓起勇气,想向老师表明,请老师开始讲玉的学问,不要再教那些没有用的东西。
他走进老师的房间,老师仍然像往常一样,交给他一块玉,叫他捏紧,正要开始谈天的时候,青年大叫起来:“老师,你给我的这一块,不是玉!”
老师开心的笑起来:“你现在可以开始学玉了。”
这是一个收藏玉的朋友讲给我听的故事,我很喜欢。一个人不可能什么东西都不懂,而独独懂玉的,因为玉的学问与历史、文化、美学、思想、人格都有深刻的关系。而这个世界的学问也不是有用、无用分得那么明白的。
其实体味人生不也像学着去懂一块玉吗?一个对人生没有深层体验的人,是无法获得人生的真谛的。
没有深陷于生命的痛苦的人,无法了解解脱的重要。
没有深陷于欲望的捆绑的人,不能体会自在的可贵。
没有体会过悲哀的困局的人,不会知道慈悲的必要。
没有在长夜漫漫中啼哭过的人,也难以在黎明有最灿然的微笑。
人生就好像手中的一块玉,如果没有握过许多泛泛的石头,就不能了解手中的玉是多么珍贵了。
所以,要学玉的人,应该先认识人生。
1.文章用大量的篇幅讲故事的用意是什么?这样写有何作用?(4分)
1.作者用大量的篇幅讲故事,意在说明要掌握好一门学问,首先要广泛地了解与该学问有关的知识,而且让人明白一个道理,即要想掌握好一门学问必须经历一个潜移默化的不断积累的过程。这样写为下文作者点明文章主旨作铺垫。 2.作者在文中给读者没有在长夜漫漫中啼哭过的人,也难以在黎明有最灿然的微笑。讲明一个怎样的道理?(用原文回答)(3分)
2.一个对人生没有深层体验的人,是无法获得人生的真谛的。
3.品味文中画线句子的含义。(3分)
3.人生犹如玉一般美丽、宝贵,但人生又是很平凡的,只有经历了许许多多平凡的人生之路,并且在平凡的人生过程中面对各种艰难、危险、冷漠、贫苦甚至是生命的代价,这样才体会到人生的珍贵,才能懂得人生的价值,并去珍惜它。
4.文中写到“没有在长夜漫漫中啼哭过的人,也难以在黎明有最灿然的微笑。”联系自己的生活经历,谈谈你的体会?(3分)
4.本题是开放性试题,回答时能够扣住文本,清晰地阐释自已的观点,言之成理即可。
示例:一个没有经历过的挫折,失败、委屈的人,就难以体会的人生的价值,难以明白成功的真正意义,难以领会战胜它的快乐。例如,我在学习中……(略)
四、思想的天鹅
(1)有时候我在想,人的思想究竟像什么呢?有没有一种具体形象的事物可以来形容我们的思想?
(2)偶尔,我觉得思想像彩色的蝴蝶,在盛开的花园中采蜜,但不取其味,不损色香。而这蝴蝶不能在我们预设的花园中飞翔,它随风翻转,停在一些我们不能考察的花丛中,甚至让我们觉得,那蝴蝶停下来时,有如一株花。
(3)偶尔,我觉得思想犹如海洋,广度与深度都不可探测,在它涌动的时候,或者平缓如波浪,或者飞溅如海啸,或者反映蓝天与星光,只是,思想在某些时候会有莫名的力量,那像是鱼汛或暖流、黑潮从遥远的北方来到,那可能就是被称为“灵感”的东西。
(4)偶尔,我觉得思想像是《诗经》中说的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”的鸢或是鱼,上及飞鸟下至渊鱼,无不充满了生命力。鸢的眼睛是最锐利的,可以在一千米以上的高空,看见茂盛草原上奔跑的一只小鼠;鱼的眼睛则永远不闭,那是由于海中充满了凶险,要随时改变位置。
(5)不过,蝴蝶的翅力太弱,生命也太短暂;而海洋则过于博大,不能主宰;鸢呢?鸢太过强猛,欠缺温柔的品质;鱼则过于惊慌,因本能而生活。
(6)如果愿意给思想一个形象,我愿自己的思想像天鹅一样。天鹅的古名叫鹄,是吉祥的鸟,是“燕雀安知鸿鹄之志”中的那种两翼张开有六尺长的大鸟。它生长于酷寒的北方,能顺着一定的轨迹,越过高山大河到达南方的温暖之地。它善于飞翔,非白即黑;它也能安于环境,不致过分执著……天鹅有许多的品性,它的耐力、毅力与气质,都是令人倾倒的,芭蕾舞剧《天鹅湖》中,对情感至死不渝的天鹅,不知道让多少人为之动容。
(7)我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空,在动荡迁徙的道路上,不失去温和与优雅的气质。更要紧的是,天鹅是易于驯养的,使我不至于被思想牵动,而能主宰自己的思想,让它在水草丰美的湖滨自在优游。
(8)据说,驯养天鹅有两个方法,一个是把天鹅的一边翅膀修剪,使它失去平衡不能飞,它就会安住于湖边。另一个方法是,把天鹅养在一个较小的池塘里。由于天鹅的起飞,必须先在水中滑翔一段路途,才能凌空而去,若池塘太小,它滑翔的路程太短就不能起飞了。从前,欧洲的动物园用前一种方法驯养天鹅,后来觉得残忍,并且天鹅展翅的时候很丑陋,所以现在用后一种方法了。
(9)驯养思想的天鹅似乎不必如此,而是确立一个水草丰美的湖泊作为天鹅的家乡,让它保持平衡的双翼(智慧与悲悯),也让它有广大的湖泊,然后就放心地让它展翅翱翔吧!只要我们知道天鹅是季候之鸟,即使它飞到万里之外,它在心灵中永远不会忘记自己的家乡,经过数万里的路途,在千百万劫里流浪,有一天,它就会飞回它的家乡。
(10)传说从前科举期间,凡是到京城应试的士子都要穿“鹄袍”,译成白话就是要穿“天鹅服”,执事的人只要看见穿白袍的人就会肃然起敬。因为那些穿着白衣的年轻孩子,将来会有许多位至公卿,是不可轻视的。佛教把居士称为“白衣”,称为“素”,也是这个意思。思想的天鹅也像是穿白袍的士子,纯洁、青春,充满了对未来的热望,在起飞的那一刻不能轻视,因为它会翱翔万里,主宰人的一生。
(11)在我的清明之湖泊,有一只时常起飞的天鹅。我看它凌空而去,用敏锐的眼睛看着世界,心里充满对生命的探索的无限热忱。我让那只天鹅起飞,心里一点不操心,因为我知道,天鹅有一个家乡,它的远途旅行只是偶然的栖息,它总会飞回来,并以一种优雅温柔的姿势,在湖中降落。
(选自2008年第8期《读者》)
1.文章的标题为“思想的天鹅”,有什么作用?(2分)
1.标题运用新颖的比喻,将“思想”和“天鹅”联系起来,具有一定的新颖性、形象性,给人一定的阅读兴趣;初步揭示了文章的大致内容。
2.我们一般主张写文章要开门见山,你觉得文章(1)—(5)段应不应该删除?为什么?(3分)
2.不能删除。因为作者将“思想”比作“蝴蝶”、“海洋”、“鸢”、“鱼”,都具有一定的弱点,都不能很好地体现作者对“思想”的深刻理解。这样能更好地引出下文,衬托出“天鹅”之喻的准确性、合理性。
3.第(9)段中“驯养思想的天鹅似乎不必如此”指的是什么?(2分)
3.把天鹅的一边翅膀修剪和把天鹅养在一个较小的池塘里。
4.作者为什么愿自己的思想像天鹅一样?请简要说说理由。(3分)
4.天鹅有令人倾倒的耐力、毅力与温和优雅的气质;天鹅是易于驯养的,使我不至于被思想牵动,而能主宰自己的思想;天鹅纯洁、青春,充满了对未来的热望,心里充满对生命的探索的无限热忱。
5.作者将“思想”比作“天鹅”,给我们深刻的启示。如果要你也给“思想”一个形象、准确的比喻,你会如何呢?请你根据下面的例句进行仿写。(4分)
例句:我愿意自己的思想浩大如天鹅之越过长空,在动荡迁徙的道路上,不失去温和与优雅的气质。
我愿意自己的思想精彩如海燕之搏击风浪,在暴风雨的考验前,不失勇敢和坚韧的品质。
我愿意自己的思想不屈如苍鹰之翱翔天宇,在孤独寂寞的征程上,不失豪迈和潇洒的雄姿。
五、野姜花
(1)在通化市场散步,拥挤的人潮中突然飞出来一股清气,使人心情为之一爽;循香而往,发现有一位卖花的老人正在推销他从山上采来的野姜花。
(2)我买了十把野姜花,想到这位可爱的老人,也记起买野花的人可能是爱花的,可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆;就像听一首老歌,那歌已经远去了,声音则留下来,每一次听老歌,我就想起当年那些同唱一首老歌的朋友,他们的星云四散,使那些老歌更显得韵味深长。
(3)如今,岁月像蝴蝶飞过、像小舟流去,我也度过了很长的一段流浪岁月,仅剩野姜花的兴谢在每年的秋天让人神伤。后来我住在木栅山上,就在屋后不远处有一个荒废的小屋,春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各处,秋风一吹,野姜花的白色精灵则迎风飞展。我常在那颓落的墙脚独坐,一坐便是一个下午,感觉到秋天的心情可以用两句诗来形容:“曲终人不见,江上数峰青。”
(4)记忆如花一样,温暖的记忆则像花香,在寒冷的夜空也会放散。
(5)我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来,小屋里就被香气缠绕,出门的时候,香气像远远的拖着一条尾巴,走远了,还跟随着。我想到,即使像买花这样的小事,也有许多珍贵的经验。
(6)有一次赶火车要去见远方的友人,在火车站前被一位卖水仙花的小孩拦住,硬要叫人买花,我买了一大束水仙花,没想到那束水仙花成为最好的礼物,朋友每回来信都提起那束水仙,说:“没想到你这么有心!”
(7)又有一次要去看一位女长辈,这位老妇年轻时曾有过美丽辉煌的时光,我走进巷子时突然灵机一动,折回花店买了一束玫瑰,一共九朵。我说:“青春长久。”竟把她动得眼中含泪,她说:“已经有十几年的时间没有人送我玫瑰了,没想到,真是没想到还有人送我玫瑰。”说完她就轻轻啜泣起来,我几乎在这种心情中看岁月蹑足如猫步,无声悄然走过,隔了两星期我去看她,那些玫瑰犹未谢尽,原来她把玫瑰连着花瓶冰在冰箱里,想要捉住青春的最后,看得让人心疼。
(8)每天上班的时候,在复兴南路和南京东路的快车道上,时常有一些卖玉兰花的人,有小孩、有少女,也有中年妇人,他们将四朵玉兰花串成一串,车子经过时就敲着你的车窗说:“先生,买一串香的玉兰花。”使得我每天买一串玉兰花成为习惯,我喜欢那样的感觉——有人敲车窗卖给你一串花,而后天涯相错,好像走过一条乡村的道路,沿路都是花香鸟语。
(9)印象最深的一次是在东部的东澳乡旅行,有一位长着一对大眼睛的山地小男孩卖着他从山上采回来的野百合,那些开在深山里的百合花显得特别小巧,还放散着淡淡的香气。我买了所有的野百合,坐在窗口,看着远方海的湛蓝及眼前百合的洁白,感慨万千。
(10)因此,我总是感谢那些卖花的人,他们和我原来都是不相识的,因为有了花魂,我们竟可以在任何时地有了灵犀一点,小小的一把花想起来自有它的魁力。
4.作者揣摩人们买野花的原因是什么?(2分)
4.买野花的人可能是爱花的,可能其中也深埋着一种甜蜜的回忆(2分)
5.第三段中作者引用“曲终人不见,江上数峰青”两句诗,作用是什么?(2分)5.引用两句诗,丰富了文章内容,使文章具有诗情画意,富有感染力;形象地表达了作者赏秋时的伤感心情.(2分)
6.第四段“记忆如花一样,温暖的记忆则像花香,在寒冷的夜空也会放散”这句话的深层含义是什么?(3分)
6.深层含义:这句话运用了比喻,将记忆比成花,将温暖的记忆比成花香,形象地写出了记忆的美好,令人流连(1分).在孤独寂寞抑郁的处境中,这种美丽的回忆会伴随我们,帮助我们驱走孤寂伤感谢,带来丝丝幸福(2分)
7.文中第五段写到“即使像买花这样的小事,也有许多珍贵的经验”具体指哪些经验?请用简洁的语言回答。(4分)
7.我偶然买束水仙给远方友人,没想到它竟成好礼物:我 买玫瑰送给女性长辈,竟让对方感动万分,倍加珍惜: 我养成每天上班途中买玉兰花的习惯,感受被敲窗户买花的美好感觉: 我在东澳乡旅行时买了野百合(4分)
8.下列句子极富表现力,请结合上下文作简要赏析。(6分)
(1)在通化市场散步,拥挤的人潮中突然飞出来一股清气,使人心情为之一爽。
(1)运用动词飞字,准确生动地写出了花香来得突然,清新馥郁,令人神清气爽
(2)我把买来的野姜花用一个巨大的陶罐放起来,小屋里就被香气缠绕,出门的时候,香气就像远远的一条尾巴,还跟随着。
运用了比喻,比拟的手法,语言形象生动,将花香形容得富有生机,美好可爱,表现出花香的迷人持久(共6分,每小题3分)
六、马缨丹翻身
⑴台北市区的安全岛上,行人道旁,开满了一大片紫的、黄的、白的、红的小花,繁华美丽。
⑵走近一看,才发现是马缨丹花,不知道什么时候开始,马缨丹竟已弥漫了整个城市。
⑶马缨丹攻略了城市,使我感到惊奇,那是因为马缨丹原是乡间极为粗贱的花,蔓生于田野、坡地与林间,虽然它的花朵很美,有如散落的小星星;它的花期很长,从春天可以一直开到冬天。但是,它一向不为人喜欢。
⑷马缨丹不受欢迎,有很大部分来自它的名字。在乡下,我们叫它“死人花”,那是因为马缨丹的花会发出一种怪味,似香非香,又经常盖满了坟地。其次,是它的生命力太强了,稍不留意,就会抢去作物的生机,对于这种除之不尽的花,乡人都会感叹地说:“有够臭贱!”
⑸像马缨丹这种花,在台湾乡下是不登大雅之堂的,既不会被植于花园,也不会被种于庭院。
⑹与马缨丹一字之差的金合欢,又叫做“马缨花”,待遇是大有差别的。乡下人认为,有如烟火盛放的金合欢,充满了喜气;而同样盛放如烟火的马缨丹,则充满了秽气。
⑺马缨丹不管别人的眼光,自兴自谢,犹枯犹荣。
⑻小的时候,我对这些被人离弃的花,有着难言的同情,常常剪下满满的小花,丢入庭前的水缸,水缸霎时热闹,映着天光云影,使我不禁为那不凡的美而痴了。
⑼美丽的马缨丹只有天地,没有是非。俗人俗眼看这种花,只是泄露了自己的粗鄙,于马缨丹又有何损失呢?
⑽在城市里,我经常漫步于马缨丹盛开的街头,这使我感到喜悦,也感到澄明。喜悦的是,马缨丹终于翻身了,曾有更多更多的人欣赏到马缨丹的美,趋近一闻,它有独具的味道,非香是香,在强调风格与自我的城市,马缨丹的确是风格独具、自我强烈的花。
⑾使我感到澄明的是,时间与空间的对待并不是单一而绝对的。三十年前的乡间看见的,是粗贱丑怪;三十年后的城市,却是繁华美丽的。我们的人生不也是这样吗?在某一个时间点上,我们的美与价值被忽略了;但只要我们坚持着美与价值,在另一个时间点上,我们的光辉就会确立。在某一个空间上,被视之为怪的,像竹林七贤、扬州八怪,历经千年之后,人们才大梦初醒,看见他们的先知。
⑿内心澄
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