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高一课外文言文练习（教师版）阅读下面的文言短文，解释加点词和翻译划线句子。（一）（有功）起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”《新唐书•徐有功传》1、解释：①

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高一课外文言文练习（教师版）
阅读下面的文言短文，解释加点词和翻译划线句子。
（一）（有功）起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”  《新唐书•徐有功传》
1、解释：①坐_________②出__________③生__________
2、翻译：
（1）与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党

（2）尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公

答案：解释——坐：因为；出：使……出狱；生：使……活下来；
翻译——（1）（有功）曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。（2）你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该因为私怨而损害公法。
参考译文：徐有功提拔为左司郎中，又调任司刑少卿。曾和皇甫文备一起审理案件，皇甫文备诬告徐有功放纵反叛朝廷的团伙。过了很长时间，皇甫文备因事获罪，被捕入狱，徐有功使他获免出狱。有人问：“他曾把你陷于死地，你现在反而救他的性命，这是为什么?”徐有功答道；“你所说的是个人的私怨，我所坚持的是国家的公法，不应该因为私怨而损害公法。”

（二）郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻①之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。
[注释]①萑苻(huán fú)芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。
1、解释：①服_________②猛__________③鲜__________
2、翻译：
（1）水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。

（2）兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。

答案：解释——服：使……服从；猛：严厉；鲜：少；
翻译——（1）水性懦弱，人们轻忽它而在其中嬉戏（译成“接近而玩弄它”也可以），因此被水淹死的人很多。所以施行宽政是不容易的。（2）（太叔）派遣步兵剿灭（译成“发兵攻打”也可以）萑苻的强盗，将他们全部杀死。（郑国）匪患有所减少（译成“强盗稍微少了”也可以）。
参考译文：郑国子产得了病。（他）对太叔说：“我死（以后），您必定执政。只有道德高尚的人能够用宽厚的政策使民众服从，其次（的政策）没有比严厉更有效的了。比如烈火，民众望见就害怕它，所以很少死（在其中）的。水柔弱，民众亲近它并和它嬉戏，就会有很多死（在其中）的，所以宽厚的政策很难实施。”子产病了几个月后就死去了。太叔执政，不忍心采用严厉的政策而用宽厚的政策。郑国于是出现很多盗寇，他们在萑苻湖畔招集人手。太叔后悔了，说：“我早听从夫子的话，不会到这种地步。”于是发步兵去攻击萑苻的盗寇，将他们全部杀灭，盗寇才稍微被遏止。

（三）周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。              (选自明•刘基《郁离子》)
1、解释：①帅_________②捐__________③厌__________④渎_________
2、翻译：
（1）子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。

（2）荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”

答案：解释——帅：率领；捐：抛弃；厌：满足；渎：通“黜”，贪。
翻译——（1）你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。
（2）荣夷公果然派人来索求。没有得到，就在厉王那进谗言说：“芮伯还有隐藏（没有全部献给国王）
参考译文：周厉王派芮伯率领军队讨伐戎，（芮伯）得到一匹良马，想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮伯索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯，说：“芮伯还有隐藏（没有全部献给国王）。”。周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。

（四）齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君盍试勿衣紫也，谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭’。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。
翻译：（1）于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’

（2）于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。

答案：（1）在这时，如果侍从中正好有穿紫衣来进见的人，您一定要说：‘稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。’
（2）就在这一天，侍卫近臣没有谁再穿紫色衣服了；第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；到第三天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。
参考译文：齐桓公喜欢穿紫色的衣服，全国的人都穿紫色的衣服。在那时，五匹生绢也换不到一匹紫色的布。齐桓公对此十分忧虑，对管仲说：“我喜欢穿紫色的衣服，所以紫色的衣料昂贵的厉害，但全国的百姓却喜欢穿紫色的衣服没个完，我该怎么办呢？”管仲说：“您想制止这种情况，为什么不试一下您自己不穿紫衣服呢？您可以对身边的侍从说：‘我非常厌恶紫色衣服的气味。’在这时，侍从中如果有穿紫衣来进见的人，您一定要说：‘稍微退后点，我厌恶紫色衣服的气味。’”桓公说：“好的。”就在这一天，没有侍卫近臣再穿紫色衣服了；第二天，城中也没人再穿紫色衣服了；到第三天，国境之内也没人再穿紫色衣服了。

（五）汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
                (选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
[注释]①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
1、解释：①图_________②但__________③去__________
2、翻译：（1）欲有呼者，辄披图召之。

（2）其中常者，皆行货赂。

答案：解释——图：画；但：只；去：报出；
翻译——（1）（元帝）想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。
（2）宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。
参考译文：汉元帝的宫女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样，想要召唤她们时，就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人，都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽，不愿用不正当的手段去乞求，画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和，向汉元帝求赐美女，元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她，但是名字已经告诉了匈奴，不想中途更改，于是昭君终于去了匈奴。

（六）蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，具道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，日携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。
                           (选自明•刘绩《霏雪录》)
[注释]①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。
1、解释: ①甫_________②厚__________③具__________
2、翻译：（1）欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。

（2）一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。

答案：1、解释——甫：才，刚；厚：重（礼）；具：详细地，一一地；
翻译——（1）想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，准备了礼物去请他。
（2）一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我游玩的费用，三是给一处别墅安顿我的家人。
参考译文：蒋氏，是姑苏城的大户。有一个儿子刚八岁，想给他找一位老师，仰慕郑徳明先生，备了礼物去请他，先生不愿意去。蒋氏是一个潇洒不拘的人，于是又用厚礼延请铁崖的杨维帧先生，详细地说郑先生不同意的事。当时杨先生住在吴淞，放情山水，每天带着宾客和歌女，以作诗喝酒为乐，和蒋氏说：“能顺从我三件事就行，聘金就不用计数了。一是不能拘泥于每天的课上，二是资助我的游玩费，三是给我一处别墅送给我的家人。”蒋氏高兴的答应了他。杨先生竟在蒋家留了三年，后来他的儿子也在当时出了名。

（七）齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。” 夫戮死无名；罪当丧者无利。人何故为之也？未几，厚葬之风休矣。
                                   (选自《韩非子》)
[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。
翻译：（1）布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?

（2）夫戮死无名；罪当丧者无利。人何故为之也？

答案：（1）布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，但豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？
（2）羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们为什么还要做那种事呢？
参考译文：齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，但豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“凡是人的行为，不是为了名，就是为了利。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就侮辱那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们为什么还要做那种事呢？没过多久，葬礼豪华的风气停息了。
（八）陈章侯性诞僻，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦①笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头②裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然③，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。
(选自清•周亮工《读画录》)
  [注释]①搦(n uò)：握。②科头：不戴帽子。③拂然：甩动(袖子)的样子。
1、解释: ①藉_________②索__________③施__________
2、翻译：（1）人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

        （2）一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。

答案：解释——藉，依靠；索，讨取；施，给；
翻译——（1）别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。
（2）有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的字画。
参考译文:陈章侯性格怪僻，喜欢游玩喝酒。别人送给他的金钱随手便花光了。尤其喜欢为贫穷不得志的人作画，以周济他们的贫困。依靠他而生活的贫寒士人，一共有几十以至几百家之多。如果豪绅贵族等有势力的人向他要画，即使送他千金他也是不会提笔的。有一个人品卑劣的显达者，引诱他进入船内，正在让他鉴赏宋元人的字画。船开了以后，就拿出画绢强迫他作画。章侯摘掉帽子，脱掉衣服，大骂不止。那个显达者不听从他的。于是章侯自己从船上跳落入水。显达者非常生气，于是甩袖而去了。后来托了别人代为求画，章侯最终还是没有给他画一笔。
（九）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
                                                        （刘向《新序•杂事第一》）
翻译：（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

（2）今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣……

答案：（1）诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。
（2）现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧……
参考译文：楚庄王谋划一件事情，做得很妥当，群臣没有谁能赶上他，退朝以后，脸上露出忧愁的神色。申公巫臣进前说道：“您在退朝之后面露忧色，这是为什么呢？”楚王回答说：“我听说过这样的话，诸侯能自己选择老师的，就能称王；能自己选择朋友的，就能称霸；自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我们国家大概要灭亡了吧，我因此现出了忧愁的神色。”
（十）西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
翻译：（1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。

（2）彼知颦美而不知颦之所以美。

答案：（1）那同村的丑女人看见了觉得西施那样子挺美，回家后也捧着胸口，皱着眉头在村里走来走去。
（2）村里的那个丑女人只看到西施皱眉的样子美，却不知西施皱眉美的原因。

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阅读下面的文言短文，解释加点词和翻译划线句子。
（一）（有功）起拜左司郎中，转司刑少卿。与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党。久之，文备坐事下狱，有功出之，或曰：“彼尝陷君于死，今生之，何也?”对曰：“尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公。”  《新唐书•徐有功传》
1、解释：①坐_________②出__________③生__________
2、翻译：
（1）与皇甫文备同按狱，诬有功纵逆党

（2）尔所言者私忿，我所守者公法，不可以私害公

（二）郑子产有疾，谓大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。”疾数月卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，聚人于萑苻①之盗。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。
[注释]①萑苻(huán fú)芦苇丛生的水泽，代指强盗出没的地方。
1、解释：①服_________②猛__________③鲜__________
2、翻译：
（1）水懦弱，民狎而玩之，则多死焉，故宽难。

（2）兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。

（三）周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎，得良马焉，将以献于王。芮季曰：“不如捐之。王欲无厌，而多信人之言。今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求于子。子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。
                                                   (选自明•刘基《郁离子》)
1、解释：①帅_________②捐__________③厌__________④渎_________
2、翻译：
（1）子无以应之，则将晓于王，王必信之，是贾祸也。

（2）荣夷公果使求焉，弗得，遂谮诸王，曰：“伯也隐。”

（四）齐桓公好服紫，一国尽服紫。当是时也，五素不得一紫。桓公患之，谓管仲曰：“寡人好服紫，紫贵甚，一国百姓好服紫不已，寡人奈何？”管仲曰：“君盍试勿衣紫也，谓左右曰：‘吾甚恶紫之臭’。于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’”公曰：“诺。”于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。
翻译：（1）于是左右适有衣紫而进者，公必曰：‘少却，吾恶紫臭。’

（2）于是日郎中莫衣紫，其明日国中莫衣紫，三日境内莫衣紫也。

（五）汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。其中常者，皆行货赂。王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
                                         (选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)
[注释]①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
1、解释：①图_________②但__________③去__________
2、翻译：（1）欲有呼者，辄披图召之。

（2）其中常者，皆行货赂。

（六）蒋氏，姑苏巨家①也。有子甫八龄，欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。先生不屑往。蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③，具道郑不就之意。时先生居吴淞④，放情山水，日携宾客妓女⑤，以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可，币⑥不足计也。一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。”蒋欣然从之。铁崖竟留三年，后其子亦有名于时。
                                                  (选自明•刘绩《霏雪录》)
[注释]①姑苏巨家：苏州大户人家。②跌宕：潇洒不拘。③铁崖杨先生：即杨维桢，他号铁崖，元朝著名文学家、书法家。④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女。⑥币：聘金。
1、解释: ①甫_________②厚__________③具__________
2、翻译：（1）欲为求师，慕郑明德先生，具礼延之。

（2）一无拘日课，二资行乐费，三须卜别墅以贮家人。

（七）齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患之，以告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮其尸，罪夫当丧者。” 夫戮死无名；罪当丧者无利。人何故为之也？未几，厚葬之风休矣。
                                   (选自《韩非子》)
[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。
翻译：（1）布帛尽则无以为蔽，材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休，禁之奈何?

（2）夫戮死无名；罪当丧者无利。人何故为之也？

答案：（1）布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，但豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？
（2）羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们为什么还要做那种事呢？
参考译文：齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，但豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“凡是人的行为，不是为了名，就是为了利。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就侮辱那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”羞辱尸体，没有了名声可图；处罚那些主持丧事的人，没有了利益可图，人们为什么还要做那种事呢？没过多久，葬礼豪华的风气停息了。
（八）陈章侯性诞僻，好游于酒。人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。凡贫士藉其生，数十百家。若豪贵有势力者索之，虽千金不为搦①笔也。一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。舟既发，乃出绢强之画。章侯科头②裸体，谩骂不绝。显者不听。遂欲自沉于水。显者拂然③，乃自先去。托他人代求之，终一笔不施。
(选自清•周亮工《读画录》)
  [注释]①搦(n uò)：握。②科头：不戴帽子。③拂然：甩动(袖子)的样子。
1、解释: ①藉_________②索__________③施__________
2、翻译：（1）人所致金钱随手尽。尤喜为贫不得志人作画，周其乏。

        （2）一龌龊显者，诱之入舟，方将鉴定宋元人笔墨。

（九）楚庄王谋事而当，群臣莫能逮，退朝而有忧色。申公巫臣进曰：“君退朝而有忧色，何也？”楚王曰：“吾闻之，诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣，吾是以有忧色也。”
                                                        （刘向《新序•杂事第一》）
翻译：（1）诸侯自择师者王，自择友者霸，足己而群臣莫之若者亡。

（2）今以不谷之不肖而议于朝，且群臣莫能逮，吾国其几于亡矣……

（十）西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。
翻译：（1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。

（2）彼知颦美而不知颦之所以美。 (61.177.202.102)

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