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人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元《不义而富且贵，于我如浮云》同步训练

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人教版高中语文选修《先秦诸子选读》第一单元《不义而富且贵，于我如浮云》同步训练(高二选择性必修人教版)

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第1单元第5课一、夯实双基1．下列词语中加点的词，注音都正确的一项是(　　)A．疏(shū)食　　　曲肱(ɡōnɡ)　　　枕(zhěn)之B．所恶(wù)恶(wù)乎颠沛(pèi)C．臧(zānɡ)武仲公绰(chuò)卞(iàn)庄子D．貌思恭(ɡònɡ)无適(dí)谄(chǎn)也2．下列加点的词，解释有错误的一项是(　　)A．富而(如果)可求　　　从(顺从

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第1单元  第5课

一、夯实双基
1．下列词语中加点的词，注音都正确的一项是(　　)
A．疏(shū)食　　　曲肱(ɡōnɡ)　　　枕(zhěn)之
B．所恶(wù)  恶(wù)乎  颠沛(pèi)
C．臧(zānɡ)武仲  公绰(chuò)  卞(biàn)庄子
D．貌思恭(ɡònɡ)  无適(dí)  谄(chǎn)也
2．下列加点的词，解释有错误的一项是(　　)
A．富而(如果)可求　　　从(顺从，依从)吾所好  时(在适当的时候)然后言
B．不处(接受)  所恶(厌恶)  终(完)食
C．无適(专主)　　　无莫(不要)    义与之比(并列)
D．尚(尊崇)勇　　　不能徙(迁移) 是(判断动词，和现代汉语的“是”同义)吾忧也
3．下列句子中的加点词，意义相同的一项是(　　)
A.人不厌其言学而不厌   B.富与贵，是人之所欲也暴秦之欲无厌
C.文之以礼乐小人之过也必文D.虽执鞭之士，吾亦为之虽大风浪不能鸣也
4．下列成语解释不正确的一项是(　　)
A．见危授命：面临危难挺身而出，付出性命。
B．任重道远：担当的东西重，而且路程遥远。
C．欲速则不达：想要快速地赶到目的地，反而到达不了目的地。
D．割鸡焉用牛刀：杀个鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不值得用大的力量。
5．下列句子中加点的词和现代汉语意义差别最大的一项是(　　)
A．造次必于是  B．颠沛必于是
C．子路问成人  D．见利思义，见危授命
6．下列句子中的“信”字，意义相同的两项是(　　)
A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎？ B．人而无信，不知其可也。
C．低眉信手续续弹。               D．一人得道，仙及鸡犬，信夫！
7．下列句子中的“然”字和例句用法相同的一项是(　　)
例：其然？岂其然乎？
A．曰：“是鲁孔丘与？”对曰：“然”。B．夫子怃然曰。
C．夫子循循然善诱人。                D．岁寒，然后知松柏之后彫也。
8．下列句子中的“恶”字读音和意义都相同的两项是(　　)
A．贫与贱，是人之所恶也。 B．君子去仁，恶乎成名。
C．廉君宣恶言。           D．卒然问曰：“天下恶乎定？”
二、文本精品
阅读下列文段，回答问题。
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也！夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
(《论语•宪问》)
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(《论语•述而》)
9．下列加点词的解释正确的一项是(　　)
A．信乎，夫子不言、不笑、不取乎 (真实、不虚)

B．夫子时然后言  (按时)
C．岂其然乎  (正确)
D．人不厌其言  (满足)
10．下列两组句子中加点词的意思和用法的解释，正确的一项是(　　)
①君子之于天下也②于我如浮云　　　　③人不厌其取④乐亦在其中矣
A．①与②相同，③与④不同  B．①与②相同，③与④相同
C．①与②不同，③与④相同  D．①与②不同，③与④不同
11．下列各句的句式特点与其他三项不同的一项是(　　)
A．以告者过也   B．曲肱而枕之
C．乐然后笑，人不厌其笑   D．公明贾对曰
12．下列各项关于选文内容的解说不正确的一项是(　　)
A．孔子通过评价公叔文子，进一步阐释了“义然后取”的思想。
B．凡事要守道，这是做人的基本原则。因此，孔子反对追求荣华富贵，只要能坚守道义，就是人生的最大快乐。
C．孔子对公叔文子的态度是肯定的。
D．孔子强调对富贵财利的追求必须合乎道义，这种思想仍具有很强的现实意义。

13阅读下面的文字，然后回答问题。（6分）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
(1)．你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀？（2分）

(2)．浮云可以使人联想起许多比喻义，有人说，浮云虚无缥缈，不可捉摸，孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。对此，你是怎样理解“浮云”这一比喻义的？（4分）

14阅读下面的文字，然后回答问题。（6分）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” （4.16）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（课外选文）
(1)、孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。（2分）

(2)、现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？（3分）

第1单元  第5课

1【答案】　C(A枕：zhèn，B恶乎：wū，D恭：ɡōnɡ)
2【答案】　D(“是”是代词“这”，此句为“这(是)我的忧虑啊”)
3【答案】　D(A厌：①讨厌，②满足；B欲：①想要，②欲望；C文：①修饰，②掩饰；D虽：即使)
4【答案】　C(过于性急反而不能达到目的)
5【答案】　C
6【答案】　AD(AD都是“真实”的意思，B信用，C随意)
7【答案】　D(例句和D都是“这样”的意思)
8【答案】　BD(BD是疑问代词，哪里，怎么，都读wū；A读wù，厌恶；C读è，坏)
9【答案】　A(B项，时，在适当的时候；C项，然，这样；D项，厌，讨厌、厌恶。)
10【答案】　A(①②中的“于”，介词，对于。③中的“其”，代词，他。④中的“其”，代词，这。)
11【答案】　A(A项省略句，省略“之”，这事。B、C、D三项为一般句式。)
12【答案】　B(孔子并不反对追求荣华富贵，只是要有一个基本原则，那就是要坚守道义。)
13( 1)．安贫乐道
(2)．聚散无常，喻不义得来的富贵，瞬间即逝，极为短暂；云在天上，高不可及，比喻不义得来的富贵与己无关，用不着汲汲而求之；浮云轻飘淡然，喻不义得来的富贵无足轻重。孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。

14(1)．重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。

(2)．在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。 (120.34.175.128)

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